Este documento resume la tradición eficientista en la formación docente que surgió en la década de 1960 en Argentina. La tradición se basaba en una ideología desarrollista y veía a la educación como una herramienta para impulsar la industrialización y economía. Se consideraba a la escuela y enseñanza como ineficientes y se promovió una enseñanza taylorista con el docente como técnico que implementa el currículum prescripto. Además, se creó el nivel superior terciario para profesionalizar a los

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PROVINCIA DE BUENOS AIRES
DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y
EDUCACIÓN
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DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR
ESCUELA NORMAL SUPERIOR
DOMINGO A.TERUGGI
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INSTITUTO: ISFDyT 165
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Título del trabajo: TRADICIÓN EFICIENTISTA
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CARRERA: Profesorado de Educación Primaria
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ESPACIO CURRICULAR: Teoría Sociopolítica y Educación
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CURSO: 2º año
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CICLO LECTIVO: 2012
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PROFESOR: Peirano, Claudia
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ALUMNAS: Gigena, Lucia
Rodriguez, Natalia
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2. La tradición eficientita
En la década del 60 apareció una tradición el la cual, fue el eje central para la formación
vista desde lo económico.
Esta misma se basaba en la ideología desarrollista queriendo lograr una sociedad
industrial moderna más allá de las sociedades tradicionales, es decir, que esta tradición
plantea un pasaje hacia un futuro mejor, hacia una sociedad progresista fundada en el
progreso técnico.
“Entendemos por tradiciones en la formación de los docentes a configuraciones de
pensamiento y de acción que, construidas históricamente, se mantienen a lo largo del
tiempo, en cuanto están institucionalizadas, incorporadas a las prácticas y a la conciencia de
los sujetos. Esto es que, más allá del momento histórico que como matriz de origen las
acuñó, sobreviven actualmente en la organización, en el currículum, en las prácticas y
modos de percibir de los sujetos, orientando toda una gama de acciones”. (Davini, 1995.
p.20)
La educación en esta tradición, es un sustento para la economía, visto como inversión o
como formadora de mano de obra capaz de insertarse en la industrialización. Por lo tanto la
escuela es considerada como una herramienta atrasada e ineficiente, acercando tanto a la
escuela como la enseñanza taylorista.
Luego comienza a tecnificarse en la enseñanza en la que aparece el curriculum como
proyecto educativo elaborando por otros, viendo al docente como técnico, su función era
bajar a la práctica el curriculum prescripto obedeciendo la conducta y el rendimiento del
mismo, basado en el conductismo.
A raíz de esto se crea el nivel superior terciario con objetivo de profesionalizar a los
docentes, desde el nivel inicial hasta la escuela media y universitaria causando en la
enseñanza una cuestión de medios.
La tradición eficientita propuso resolver todos los problemas de la enseñanza, el
propósito de nutrir a la docencia. “Por primera vez aparece la organización del curriculum
como proyecto educativo elaborado por otros, esto es constituyéndose en objeto de control
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3. social” (Davini, Maria Cristina: 1995; trabajos de Tyler (1970). El docente es considerado
como9 ejecutor del curriculum, estandarizado, es decir, enseña a través de un libro
estandarizado. Al maestro no se otorga autonomía, el cual fue disminuyendo el control de
las decisiones en la enseñanza, porque no intervenían en la selección de objetivos,
contenidos, esta tarea estaba a cargo del personal jerárquico correspondiente. “El discurso y
la practica de la tradición eficientista cautivaron a pedagogos y docentes por su promesa de
resolver todos los problemas de la enseñanza, dada la frecuente tendencia al optimismo
pedagógico para la solución de los problemas sociales que ha nutrido a la docencia.”
(Davini, Maria Cristina: 1995).
Los maestros y profesores no intervienen en la intervendrán en la formulación de los
objetivos, caracterizaciones y nominas de contenidos. Es necesario aceptar de una vez por
todas que la función docente consiste en educar y que su titular no debe ser sustraído de
esta labor con intervenciones que finalmente carecen de mayor efecto […]. Esta tarea
estará a cargo de personal jerárquico de las sedes centrales de los organismos.
(Subsecretaria de Educación de la Nación, 1978)
…“La escuela eficientista reconoce que los docentes están dotados de buen sentido,
intencionalidad y conciencia, restringieron la potencialidad de esta tradición”. (Davini,
Maria Cristina: 1995), donde se ve al maestro como el eje central y protagonista de la
educación, por eso mismo los cursos de formación consideran a la planificación una
herramienta esencial para su trabajo debiendo dedicarle demasiado tiempo. Como señala
Clark y Peterson (1990) los docente realizan varias programaciones escolares, mas allá de
la entregada formalmente, antes, durante y después de la enseñanza. De ese modo el plan de
estudio y la planificación anual pueden ser transformadas, adecuadas a la necesidad, etc.
“para comprender como funciona la planificación del docente, los investigadores deben
mirar mas allá del aula vacía y estudiar los modos en que los planes determinan las
conducta de docentes y alumnos, en que se comunican, modifican, reconstruyen o
abandonan en el ambiente interactivo de la enseñanza (Clark y Peterson; 1978:475).
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4. Fröebel diseño los “dones” los cuáles son
juegos y actividades de estimulación que
tenían como objetivo llevar al niño al
descubrimiento y la creatividad.
A pesar de ello, la tradición eficientista se mantiene tanto de la formación de los
docentes como en las prácticas escolares, acercándose de esta manera a las necesidades que
las aulas les concierne.
Por ultimo, la lógica eficientista conducía a la educación por la creciente
burocratización de la escuela sin transformar los procesos internos y sin la participación de
los docentes.
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5. Bibliografía
• Davini, María Cristina (1995). La Formación docente en cuestión: Política y
Pedagógica. Cap. 1, Ed. Paidós.
• Propuesta didáctica. Rosario. Equipo responsable Museo Pedagógico de Rosario
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