LO MORAL, LO INMORAL, LO AMORAL
 Indicación social de lo bueno
 Prohibición absoluta
 Recompensa o castigo
 Lo inmoral se aplica a lo que socialmente ...
 Distinción entre acto humano y acto de
hombre
 Incapacidad de establecer un juicio de valor
sobre procesos naturales
El problema de la toma de decisiones
 El problema de qué tanto es tantito
 Rechazo a los límites
 Todo depende de la situación
 Todo es justificable
 El problema de “y eso… qué tiene de malo”
 Quien no hace… no falla
 Imposibilidad de definir posturas
 Vulnerabilidad...
 El problema de los atajos
 Indefinición del proyecto de vida
 Quién soy
 Qué quiero
 A dónde voy
 ¿Éxito sin esfuer...
 Para Hans Reinier surge de la ética de
intenciones
 Aprobación o reprobación
 Conductas
 Orden social dado
 Funciona...
EMILE DURKHEIM
 Diálogo interno
 Desdoblamiento, se vuelve una interlocución
real
 Se asume que el diálogo surge de una
divinidad (tra...
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 Surgimiento de los agentes de culto
 Canal directo con la divinidad
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Cuando la necesidad choca con la
moralidad
 Razón pragmática o instrumental
 Cualquier medio para lograr el fin
 Razón moral
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 Sí. Integridad es la eticidad
 Proceso
 Dignificación
 Persona
 Mantener y elevar la calidad de vidad
 Satisfacción...
Regulación del comportamiento
 Normal de derecho
 Pauta ética más
conveniente
 Es independiente de
la costumbre
 Mayor grado de
conveniencia
 Norma...
 Se sigue la regla por temor al castigo
 Predomina la obediencia
 Produce falsa seguridad
 Se sigue la regla por la obtención de una
recompensa.
 Predomina el interés y el deseo
 Produce dependencia al estímulo
 La regla es seguida por una decisión
autónoma (adueñamiento de la regla)
 Predomina el compromiso y la convicción
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¿Qué es la libertad?
 Hacer lo que yo quiera cuando quiera
 Hacer lo que yo quiera cuando quiera, pero…
 Sin dañar a nadie
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 La libertad es por definición una condición
humana
 La necesidad de normas se contrapone a los
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 Capacidad
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 El desarrollo de la persona aumenta el
campo de toma de decisiones
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 La naturaleza domina al ser humano
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 El entorno define el campo de toma de
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 La persona se limita a si misma
 Las consecuencias de los actos hacen que la
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 Características
 Universal
 Irrenunciable
 Inalienable
 Considerar primero que no en todo se puede
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 Una decisión adecuada
 Minimiza los factores inconvenientes
 Culpa
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 Favorece los convenientes
 Satisfacción...
Antes de actuar… piensa
 Determinar el OBJETO
 En concreto se refiere a la acción específica
que se va a realizar o no
 Evitar la confusión ent...
 Describir las CIRCUNSTANCIAS en las que se
toma la decisión
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 Requiere la informa...
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decisión que tome sea adecuada
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Adolescentes, moral y ética

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Elementos teóricos sobre la materia de Ética y Valores I. En esta unidad se revisan concepciones del bien, se ubica a la ética como una rama de filosofía encaminada a la toma de decisiones, compara los sistemas morales con los éticos y la forma en que operan dentro de la sociedad.

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Adolescentes, moral y ética

  1. 1. LO MORAL, LO INMORAL, LO AMORAL
  2. 2.  Indicación social de lo bueno  Prohibición absoluta  Recompensa o castigo  Lo inmoral se aplica a lo que socialmente es reprobado
  3. 3.  Distinción entre acto humano y acto de hombre  Incapacidad de establecer un juicio de valor sobre procesos naturales
  4. 4. El problema de la toma de decisiones
  5. 5.  El problema de qué tanto es tantito  Rechazo a los límites  Todo depende de la situación  Todo es justificable
  6. 6.  El problema de “y eso… qué tiene de malo”  Quien no hace… no falla  Imposibilidad de definir posturas  Vulnerabilidad al entorno  Desarmar al interlocutor para probar lo que es falso
  7. 7.  El problema de los atajos  Indefinición del proyecto de vida  Quién soy  Qué quiero  A dónde voy  ¿Éxito sin esfuerzo?
  8. 8.  Para Hans Reinier surge de la ética de intenciones  Aprobación o reprobación  Conductas  Orden social dado  Funciona solamente si es interiorizada por la colectividad
  9. 9. EMILE DURKHEIM
  10. 10.  Diálogo interno  Desdoblamiento, se vuelve una interlocución real  Se asume que el diálogo surge de una divinidad (trascendente)  Dictado divino del comportamiento
  11. 11.  Necesidad de aprobación  Surgimiento de los agentes de culto  Canal directo con la divinidad  La entienden y pueden interpretar  Constitución de la autoridad moral  Mito: explica el origen de la regla  Símbolo: justifica la existencia de la regla
  12. 12. Cuando la necesidad choca con la moralidad
  13. 13.  Razón pragmática o instrumental  Cualquier medio para lograr el fin  Razón moral  Apego completo a las normas morales  Razón ética  Valoración interna y externa  Mantener la integridad del individuo y el entorno
  14. 14.  Sí. Integridad es la eticidad  Proceso  Dignificación  Persona  Mantener y elevar la calidad de vidad  Satisfacción de necesidades radicales  Agnes Heller las define como aquellas que humanizan.
  15. 15. Regulación del comportamiento
  16. 16.  Normal de derecho  Pauta ética más conveniente  Es independiente de la costumbre  Mayor grado de conveniencia  Normal de hecho  Pauta de comportamiento más recurrente  Costumbrista  Confusa sobre la conveniencia
  17. 17.  Se sigue la regla por temor al castigo  Predomina la obediencia  Produce falsa seguridad
  18. 18.  Se sigue la regla por la obtención de una recompensa.  Predomina el interés y el deseo  Produce dependencia al estímulo
  19. 19.  La regla es seguida por una decisión autónoma (adueñamiento de la regla)  Predomina el compromiso y la convicción personal.  Influye definitivamente en la realización del individuo.
  20. 20. ¿Qué es la libertad?
  21. 21.  Hacer lo que yo quiera cuando quiera  Hacer lo que yo quiera cuando quiera, pero…  Sin dañar a nadie  Sin violar las reglas
  22. 22.  La libertad es por definición una condición humana  La necesidad de normas se contrapone a los impulsos naturales del ser humano
  23. 23.  Capacidad  Toma de decisiones  Asumir responsabilidades
  24. 24.  El desarrollo de la persona aumenta el campo de toma de decisiones  Heteronomía se presenta cuando las normas son externas  La autonomía se produce al interiorizar la regla  La madurez concilia estos dos estados
  25. 25.  Forma parte de manera natural durante la pubertad y adolescencia  Permite que el individuo defina su personalidad al desvincularlo de las figuras paternas  Se vuelve un problema cuando  Se vuelve un estado recurrente de conflicto  No evoluciona a estados posteriores
  26. 26. El problema ético de la libertad
  27. 27.  La naturaleza domina al ser humano  Emociones  Instintos  Pasiones  Los mecanismos fisiológicos limitan también la libertad  Uso de la inteligencia emocional
  28. 28.  El entorno define el campo de toma de decisiones  Las circunstancias también disminuyen la capacidad de decidir  Se justifica aludiendo a situaciones sobrenaturales
  29. 29.  La persona se limita a si misma  Las consecuencias de los actos hacen que la persona no decida o lo haga en un sentido limitado  Entender que dejar de decidir no evita la consecuencias
  30. 30.  Características  Universal  Irrenunciable  Inalienable  Considerar primero que no en todo se puede decidir  Sobre lo que está determinado externamente queda la decisión sobre la respuesta a esa situación
  31. 31.  Una decisión adecuada  Minimiza los factores inconvenientes  Culpa  Riesgo  Favorece los convenientes  Satisfacción  Reconocimiento  Implica el análisis antes de actuar
  32. 32. Antes de actuar… piensa
  33. 33.  Determinar el OBJETO  En concreto se refiere a la acción específica que se va a realizar o no  Evitar la confusión entre el OBJETO y sus modalidades  Autoconocimiento y seguridad
  34. 34.  Describir las CIRCUNSTANCIAS en las que se toma la decisión  Es la parte crítica del juicio ético  Requiere la información científica sobre el objeto  Plantea los posibles escenarios para valorar el costo – beneficio  Implica verificar la licitud del placer
  35. 35.  Tener en claro la FINALIDAD garantiza que la decisión que tome sea adecuada  El no saber por qué no justifica las consecuencias negativas  El fin NO justifica los medios  En actos materialmente iguales la finalidad los distingue

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