SERGE MOSCOVICI FUNDAMENTOS DE EPISTEMOLOGIA

1. SERGE MOSCOVICI
Teoría de las representaciones sociales
LIC. Micaela González Delgado
Fundamentos de
Epistemología 2013

4. SERGE MOSCOVICI
Biografía

5. Biografía
• Psicólogo Social Francés.
• Nace en 1925, en Rumania.
• En 1947 emigró clandestinamente a Francia, donde
estudió Psicología en la Universidad de Paris.
• En 1961 redacta su tesis doctoral “El Psicoanálisis, su
imagen y su público”
• En 1976 publica “Influencia y cambio social”, (Academic
Press)
• En la actualidad es el Director del Laboratorio Europeo de
Psicología Social, el cual co-fundó en el año 1975 en París,
Francia.

7. SERGE MOSCOVICI
Teoría de Representaciones Sociales

8. ¿Por qué estudiar las representaciones sociales?
• El abordaje de las RS posibilita, entender la dinámica de las
interacciones sociales y aclarar los determinantes de las prácticas
sociales, pues la representación, el discurso y la práctica se generan
mutuamente (Abric, 1994).
• De lo anterior se deriva la importancia de conocer, desentrañar y
cuestionar el núcleo figurativo de una RS alrededor del cual se
articulan creencias ideologizadas, pues ello constituye un paso
significativo para la modificación de una representación y por ende de
una práctica social. (Banchs, 1991).

9. La realidad social
• La construcción social de la realidad es una idea fundante de la sociología.
• Durkheim fue quien más la desarrolló y posteriormente Schütz “sociologiza”
los aportes filosóficos de la fenomenología de Husserl y desarrolla su teoría de
la importancia de los significados sociales (Ritzer, 1997 ).
• ¿Cómo se forma en las personas la visión de la realidad? ¿Se forma
individualmente o socialmente? ¿Cómo incide esta visión en sus conductas
cotidianas? Sin duda, cada persona forma su propia opinión y elabora una
particular visión de la realidad sin que, de modo alguno, esto signifique que
dicha elaboración constituya un proceso individual e idiosincrásico.
• Las inserciones de las personas en diferentes categorías sociales y su
adscripción a distintos grupos, constituyen fuentes de determinación que
inciden con fuerza en la elaboración individual de la realidad social, y esto es,
precisamente, lo que genera visiones compartidas de la realidad e
interpretaciones similares de los acontecimientos.

10. Representaciones-construcción social realidad
Conocimiento
Sentido común Científico.
Representaciones
Paradigmas
Sistemas
cognitivos
ModelosCultura
Contextos
Histórico Social Político
Soluciones
Sujetos
Considerar relaciones de poder: económico/simbólico/cultural

11. ¿Construcción social de la realidad?
• Tendencia a considerar procesos subjetivos como
realidades objetivas
• “ la realidad aparece como independiente, objetivada,
ordenada y como algo que se impone”
• “ el mundo de la vida cotidiana, realidad por excelencia”
Visión del mundo
Categorías sociales Adscripción/grupos
interacción comunicación Capital cultural/simbólico
La experiencia concreta

13. La teoría de las R S
constituye tan solo una
manera particular de
enfocar la construcción
social de la realidad. La
ventaja de este enfoque, sin
embargo, es que toma en
consideración y conjuga por
igual las dimensiones
cognitivas y las dimensiones
sociales de la construcción
de la realidad. Ello hace que
su óptica de análisis; la
elección de aspectos
relevantes a investigar y la
interpretación de los
resultados difiera en gran
medida de la cognición
social

14. De lo que se trata, en palabras de Moscovici, (cfr. Banchs, 1988) es de pasar
de la cognición social a la representación social, lo cual implica tres pasos
decisivos:
• Cambiar el foco de nuestro interés y de nuestras investigaciones del
plano individual al plano colectivo, lo cual nos conduce a dar
prioridad a los lazos intersubjetivos y sociales más que a los lazos
sujeto-objeto.
• Acabar con la separación existente entre los procesos y los
contenidos del pensamiento social y siguiendo el ejemplo de la
antropología y el psicoanálisis, elucidar los mecanismos viendo el
contenido que de ellos resulta y deducir los contenidos partiendo
de los mecanismos.
• Revertir el rol de laboratorio y el rol de observación, es decir,
emprender el estudio de las representaciones sociales en su propio
contexto pre ocupándonos por nuestras realidades (Moscovici, cfr.
Banchs, 1988: 369).

15. Las influencias teóricas
Aportes de la sociología clásica durkeimiana y
de Berger & Luckmann con el supuesto de que
la realidad se construye en la vida cotidiana
Lucien Lévy-Bruhl con
estudio sobre los mitos y
los aportes de Fritz
Heider la sociología del
sentido común La sicología genética
piagetiana y el
psicoanálisis freudiano

16. Aportes a la Psicología Social
• Teoría de las Representaciones Sociales:
• Propuesta teórica que destaca que a partir del estudio de las
Representaciones Sociales de objetos, sucesos, fenómenos
podremos caracterizar las actitudes (lo que se siente),los
conocimientos ( lo que se sabe), las conductas (lo que se hace)
con respecto al objeto de representación que tienen los
sujetos.
• Definió a las Representaciones sociales como “Universos de
Opinión”-

17. Aportes a la Psicología Social
• El autor sostiene que lo que permitiría distinguir a la Psicología
Social de otras disciplinas científicas, es principalmente una
determinada manera de observar los fenómenos y las relaciones,
constituyendo así una visión psicosocial . A diferencia de la
psicología y la sociología desarrollada hasta ese momento, lo propio
de esta visión es que no caería en la división entre sujeto y objeto,
sino que operaría con un esquema ternario:
Objeto (Físico, social,
imaginario)
Ego (sujeto) Alter (mediador)

18. 18
“…interacción de a lo menos dos sujetos
capaces de lenguaje y acción
(ya sea con medios verbales o con medios
extraverbales) entablan una relación interpersonal.”
(Habermas, J)
ACCION COMUNICATIVA
¿Qué rol juega
la identidad”?
“situación cara a cara”
(Berger y Luckmann)

19. 19
“… las teorías universalistas pueden no aceptar
al “otro” porque no saben reconocer y aceptar su diferencia,
las teorías historicistas pueden rechazar al “otro” porque es
construido como un ser tan diferente que llega a parecer inferior”
(Wieviorka)
LA CONSTRUCCIÓN DEL OTRO
¿Qué papel
juega la
identidad?
¿Se busca la homogeneización o la eliminación?

20. 20
Identidad
“… es un proyecto simbólico que el individuo va
construyendo en íntima relación con los grupos
sociales dentro de los cuales se desenvuelve…”
(Larraín , J.)
Interacción “cara a cara” Múltiples experiencias

21. Definición
• Originalmente planteada por Durkheim, la RS es rescatada y
definida por Moscovici como:
• La elaboración de un objeto social por una comunidad
(Moscovici, 1963).
• Las R. S. son también definidas como “una manera de
interpretar y de pensar nuestra realidad cotidiana, una
forma de conocimiento social” (Jodelet, 1991),
independiente de las variadas formas en que se presente
(imágenes condensadas de significados diversos; sistemas
de referencia; categorías de clasificación; teorías, etc.).

22. Definición
“Las representaciones
sociales constituyen
una forma de
conocimiento
socialmente
elaborada, que se
establece, a partir de
la información que
recibe el individuo, de
sus experiencias y
modelos de
pensamiento
compartidos y
transmitidos.” (Pérez,
A)

23. El concepto de RS
(...) una modalidad particular del conocimiento, cuya
función es la elaboración de los comportamientos y la
comunicación entre los individuos... La representación es
un corpus organizado de conocimientos y una de las
actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres
hacen inteligible la realidad física y social, se integran en
un grupo o en una relación cotidiana de intercambios,
liberan los poderes de su imaginación.
(Moscovici, 1979:17-
18).

24. 24
“La elaboración de un objeto social
por una comunidad ”
(Moscovici)
“Representaciones colectivas”
(Durkheim)
¿Qué es una Representación Social?
Es una construcción de
La realidad
Representación simbólica
“tienen que ver con aspectos de la realidad o con cuestiones socialmente
significativas” (Giacomo)
¿Cómo determinar lo que es significativo para
los sujetos de estudio?

25. 25
objetivación anclaje
formalización
conocimientos
“Momento en el cual los elementos
objetivados se integran a nuestro
esquema de pensamiento”
(Petracci y Kornblit)
Representaciones Sociales
INTERACCION

27. Características de las Representaciones
Sociales
Siempre es la representación de un objeto
Tiene un carácter de imagen (y la propiedad de
poder intercambiar lo sensible y la idea, la
percepción y el concepto)
Tiene un carácter simbólico y significante
Tiene un carácter constructivo
Tiene un carácter autónomo y creativo
 La RS siempre conlleva algo social

28. Moscovici:¿las representaciones sociales en sus contenidos
reflejan los substratos culturales de una sociedad, en un tiempo
histórico?
• Prioriza relación sujeto-grupo-otros
• Mediadores construcción conocimiento
• Relación de los otros con el objeto ( físico,
imaginario, real, social) construcción significados
• En relación con otros, producen, comunican, de-
construyen, ideas, observaciones, críticas, “ filosofías
no oficiales”

29. Componentes
Actitud: disposición más o menos favorable que
tiene una persona hacia el objeto de la
representación, orientación evaluativa.
Información sobre los objetos es distinta en calidad
y calidad
Campo de representación: ordenación y
jerarquización de los elementos que configuran el
contenido de la misma. Esquema figurativo o núcleo,
ejerce una función organizadora.

30. Funciones
Establecer un orden que
permita orientarse en el
mundo social y dominarlo.
Posibilitar la comunicación
entre los integrantes de un
grupo social, dando un
código común que permita
identificar y caracterizar los
distintos ámbitos de su vida
(experiencia individuales y
grupales)

31. Formación de las representaciones sociales
1. El fondo cultural acumulado en la sociedad a lo largo de su
historia. Dicho fondo está constituido por las creencias
ampliamente compartidas, los valores considerados como básicos
y las referencias históricas y culturales que conforman la memoria
colectiva y la identidad de la propia sociedad. Todo ello se
materializa en las diversas instituciones sociales, por ejemplo en
la lengua y en general en todos los objetos materiales. De acuerdo
con Ibáñez (op.cit.), las fuentes de determinación de las R S se
encuentran en el conjunto de condiciones económicas, sociales e
históricas que caracterizan a una sociedad determinada y en el
sistema de creencias y de valores que circulan en su seno.

32. 2. Los mecanismos de anclaje y objetivación.
Ambos son mecanismos que provienen de la
propia dinámica de las representaciones sociales.
El primero de ellos concierne a la forma en que
los saberes y las ideas acerca de determinados
objetos entran a formar parte de las R S de dichos
objetos mediante una serie de transformaciones
específicas. El segundo da cuenta de cómo
inciden las estructuras sociales sobre la formación
de las representaciones sociales, y de cómo
intervienen los esquemas ya constituidos en la
elaboración de nuevas representaciones.

33. El anclaje
• El proceso de anclaje, al igual que el proceso de objetivación,
permite transformar lo que es extraño en familiar. Sin embargo,
este proceso actúa en una dirección diferente al de objetivación. Si
lo propio de la objetivación es reducir la incertidumbre ante los
objetos operando una transformación simbólica e imaginaria sobre
ellos, el proceso de anclaje permite incorporar lo extraño en lo
que crea problemas, en una red de categorías y significaciones por
medio de dos modalidades:
a) Inserción del objeto de representación en un marco de
referencia conocido y preexistente.
b) Instrumentalización social del objeto representado o sea la
inserción de las representaciones en la dinámica social,
haciéndolas instrumentos útiles de comunicación y comprensión.

34. El anclaje
A. Inserción del objeto en la
dinámica social:
comunicación/comprensión
B. El anclaje permite afrontar lo
nuevo: juegan, diferencias e
interese sociales. La
integración cognitiva
condicionada: posición social
personas y grupos
C. Anclaje y objetivación, así
planteados: guiar
comportamientos.
D. Funciones y condiciones de
emergencia: valoramos,
calificamos, emitimos juicios
y así actuamos cuando: algo
nos conmueve o conmociona

35. La objetivación
La construcción selectiva:
• Es decir, la retención selectiva de elementos que
después son libremente organizados.
• Dicha selección se da junto a un proceso de
descontextualización del discurso y se realiza en
función de criterios culturales y normativos.
• Se retiene solo aquello que concuerda con el sistema
ambiente de valores.
• De ahí que las informaciones con igual contenido, sean
procesadas diferencialmente por las personas.

36. La objetivación
• Transformación de conceptos abstractos en experiencias o
materializaciones concretas
FASES
1.Construcción selectiva: depende de criterios culturales
y normativos- procesamiento diferente de la
información
2.Esquema figurativo: ideas abstractas se convierten en
icónicas. El discurso se estructura y objetiviza,
capturando la esencia del concepto, teoría o idea
3.Naturalización: las imágenes sustituyen la realidad.
Sirve a reducir la incertidumbre

37. 3. El conjunto de prácticas sociales que se encuentran relacionadas con las
diversas modalidades de la comunicación social. Es, en efecto, en los
procesos de comunicación social donde se origina principalmente la
construcción de las R S. En este sentido, los medios de comunicación de
masas tienen un peso preponderante para transmitir valores,
conocimientos, creencias y modelos de conductas. Tanto los medios que
tienen un alcance general, la televisión o los que se dirigen a categorías
sociales específicas como las revistas de divulgación científica, por ejemplo,
desempeñan un papel fundamental en la conformación de la visión de la
realidad que tienen las personas sometidas a su influencia. La
comunicación interpersonal y en particular la de las innumerables
conversaciones en las que participa toda persona durante el transcurso de
un día cualquiera de su vida cotidiana, es otra modalidad de la
comunicación social cuya influencia es igualmente significativa

38. Proceso Sociogénico
Los grupos a los que pertenece una persona, le predisponen
a entrar en ciertos contextos conversacionales en lugar de
otros y a verse expuesta a ciertos contenidos preferentemente
a otros, diferentes inserciones sociales y experiencias
personales originan R. S. dispares.
Las R. S. crean una visión compartida de la realidad y un
marco referencial común, posibilitan entre muchos procesos
sociales, el proceso de las conversaciones cotidianas.
El llamado proceso sociogénico de la construcción de las RS
tiene varias etapas.

39. Proceso Sociogénico
Las R.S. Pueden surgir en grupos y sociedades en las que
existan discursos sociales los cuales pueden ser:
Compartidos
Contradictorios: estos originan el conocimiento ordinario y
de sentido común. Generalmente aparece por
NECESIDADES PRÁCTICAS (conocimiento práctico)
Cuando hay cambios al interior de una sociedad se producen
reelaboraciones y cambios en las concepciones de los objetos
sociales.

40. Proceso Sociogénico
• Objeto: atributo o fenómenos inherentes. La relación que la
gente tiene con el lo convierte en SOCIAL.
• Grupos Reflexivos: los miembros conocen su afiliación,
poseen criterios disponibles para decidir quien más puede
ser parte de ellos. Al ser parte de este grupo se dispone de
una representación consciente de las personas que
pertenecen a él.
• Los integrantes de un grupo reflexivo elaboran reglas,
justificaciones y razones de las creencias y conductas que
poseen sobre diferentes temas, personas, grupos.

41. Identidad social Un grupo social
Representaciones de
conocimiento en los
individuos
Conflicto y/o cambio de
las condiciones de vida
Discurso y producción de
representaciones
crea
implica
Esquema simplificado del proceso
sociogénico de las representaciones sociales
(Morales, 1994)

43. Características de las Representaciones Sociales
Las características del conocimiento
cotidiano denominado RS son:
a) el carácter social de su
génesis
b) el hecho de que es
compartido ampliamente y
distribuido dentro de una
colectividad, es decir, se
caracteriza por una forma
específica de pensamiento,
sentimiento y actuación de
los grupos sociales
c) la estructura interna y los
procesos implicados.

44. Características de las Representaciones Sociales
La RS conlleva un
carácter significante,
no es simple
reproducción, sino
construcción y conlleva
en la comunicación
una parte de
autonomía y de
creación individual o
colectiva.

45. ¿ Cómo se cambian ?
• Tener en cuenta el concepto
de campo de representación:
organizado en torno al
esquema figurativo
construido en el proceso de
objetivación
• Determina: ¿ qué se sabe?
qué se cree? Cómo se
interpreta? la actitud
• Tener en cuenta: ideologías y
estereotipos que categorizan
el mundo social.

46. SERGE MOSCOVICI
Metodología de Representaciones Sociales

47. Técnicas de recolección
Las técnicas interrogativas
La entrevista en
profundidad (E P)
El cuestionario
Las tablas inductoras
Dibujos y soportes gráficos
Técnicas etnográficas
Las técnicas asociativas
A) La asociación libre
B) La carta asociativa

48. Métodos de identificación de la organización y de la
estructura de una representación
• Según el enfoque estructural, todas sus técnicas
se fundan en un solo principio: pedir a la persona
que efectúe un trabajo cognitivo de análisis,
comparación y jerarquización de su propia
producción (Abric, 1994: 64).
• Esto permite, según los postulados de este
enfoque, reducir en gran medida la parte de
interpretación o elaboración de la significación
del investigador o de la investigadora y hacer así
más fácil y pertinente el análisis de los resultados.

49. Técnicas de identificación de los lazos entre elementos de la
representación
Constitución de conjunto
de los términos

51. Técnicas de jerarquización de los ítems

52. Técnicas de control de la centralidad
Técnica de los esquemas cognitivos de base
(SCB)

54. Quien conoce
Genera una
representación
social
Figurativa
Simbólica
Es posible atribuir a
toda figura un
sentido y a todo
sentido una figura

55. Masa de palabras que
circulan y objetos que las
acompañan
Instancia
cognoscitiva
Signos
lingüísticos

56. Actitud
Sujeto
Focalización del
s individual y
colectivo
Cantidad
Calidad
Aparente fáctico
conductual
Contexto:
•Dinámico
•Cambiante
•conflictivo
Disparidad de posiciones
frente a un objeto
significativo en términos
Presión a la
inferencia del objeto
socialmente definido
Recama opiniones,
posturas y acciones
acerca de los hechos
que están focalizados
por el interés público
Hechos que conmueven
los juicios y opiniones
(aparecen como
fenómenos)
Campo de
representación
Imagen: contenido
concreto y limitado

60. 60
Descripción y análisis de los
elementos constitutivos
de la representación
creencias
valores
percepciones
juicios, etc.
Campo semántico:
Se busca esclarecer
Propuestas para el análisis de
representaciones sociales (Jodelet,
1991)
1.-
Núcleo central
Periferia
2.-

61. 61
Palabras
asociadas
Total de menciones de cada
palabra
Nº de menciones para cada
palabra en el primer lugar
inseguridad 7 5
imaginación 4 3
oscuridad 4 4
violencia 4 2
nerviosismo 2 3
soledad 2 1
terror 2 1
sangre 1 0
EJ: “MIEDO”