Este documento describe la importancia de la educación mediática en la sociedad actual del conocimiento. Explica que la alfabetización mediática e informacional (AMI) es fundamental para que los ciudadanos puedan manejar las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y adquirir competencias para el aprendizaje permanente. También destaca la necesidad de que la escuela, las instituciones sociales y los medios de comunicación contribuyan a desarrollar la capacidad crítica de los ciudadanos para usar y producir contenidos mediáticos de man
La importancia de la educación mediática en la sociedad del conocimiento
1. IMPORTANCIA DE LA
EDUCACIÓN MEDIÁTICA EN
LA ACTUAL SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
CLARA JANNETH SANTOS
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA –UNAB-
2. Nam June Paik (1932-2006).
Obra en Caja Madrid. Paseo
de la Castellana. Madrid.
2
3. SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
Figure 1. Elaboración propia. El triángulo del conocimiento Innovación-Investigación-Educación, requiere
ciudadanos que manejen las TIC y adquieran las competencias propias para el Aprendizaje Permanente.
3
5. INTERNET EN EL MUNDO
Regiones Población Internet en el Usuarios Població
(2012) 2.000 actuales n
África 1.073.380.925 4.514.400 167.335.676 15,6%
Asia 3.922.066.987 114.304.000 1.076.681.059 27,5%
Europa 820.918.446 105.096.093 518.512.109 63,2%
Oriente Medio 223.608.203 3.284.800 90.000.455 40,2%
Norte América 348.280.154 108.096.800 273.785.413 78,6%
Latinoamérica 593.688.638 18.068.919 254.915.745 42,9%
y el Caribe
Oceanía/Aus- 35.903.569 7.620.480 24.287.919 67,6%
tralia
TOTAL 7.017.846.922 360.985.492 2.405.518.376 34,3%
Fuente: World Internet Usage and Population Statistics. June 30, 2012.
Disponible en: http://www.internetworldstats.com/stats.htm
5
6. EL RETO DIGITAL
Apropiación de TICS: Se manifiesta una
-Mayor accesibilidad y actitud de usuarios
mayores habilidades espectadores:
-Mayor inclusión - Intercambian
mensajes privados
-Incentivar la o públicos
Producción en y con
TICS. - Uso del chat
Fuente: Interactive Advertising Bureau, IAB. Estudio anual sobre redes sociales.
Fundación Telefónica “La Sociedad de la Información en 2012”.
6
7. OTROS RETOS
RETO DIGITAL: acceso y
habilidades en el manejo
de las TIC
ALFABETIZAR
7
13. AMI: ALFABETIZACIÓN
MEDIÁTICA E
INFORMACIONAL
Directrices UNESCO
Declaración de Grünwald Austria. 1982
Conferencia de Toulouse Francia. 1990
Conferencia de Viena Austria. 1999
Seminario de Sevilla España. 2002
¿A quién corresponde esta educación mediática? A la escuela: profesores
y educadores. Instituciones cívicas y sociales: familia, comunidades,
iglesia, etc. (Ciudadanía activa y diversidad cultural) A los medios,
legisladores e instituciones cívicas y políticas. (Sentido de comunidad,
responsabilidad social, enriquecimiento cultural y personal).
13
14. AMI: ALFABETIZACIÓN
MEDIÁTICA E
INFORMACIONAL
Directrices Año
Declaración de Alejandría 2005
Agenda de París de la UNESCO 2007
La Declaración de Alejandría pone la educación mediática en el centro del
aprendizaje a lo largo de toda la vida
14
Otras obras relacionadas con la conquista tecnológica o la supremacía tecnológica en la era actual. http://www.paikstudios.com/gallery/24.html
Wikileaks, caso Assange, las filtraciones en el Vaticano, entre otras.
Seg ún datos del Interactive Advertising Bureau, IAB, en el Estudio anual de Redes Sociales
Transferencia de resultados: acercar la ciencia a la sociedad.
Una apoya a la otra. Alfabetización audiovisual se ha visto apoyada por el sentido de la alfabetización clásica.
Síntesis de la Legislación de la UE. Recomendación 2006/962/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 18 de diciembre de 2006, sobre las competencias clave para el aprendizaje permanente (Diario oficial L 394 de 30.12.2006
Tenemos nuevos conceptos, nuevos medios, nuevas formas de comunicar
Surge un nuevo término: Alfabetización mediática
UNESCO. José María Pérez Tornero.
Esta toma de conciencia debería ayudar a los ciudadanos a reconocer cómo los medios filtran sus percepciones y convicciones, modelan la cultura popular e influencian las decisiones personales.
Esto puede recordarnos la expresión del filósofo Ernst Cassirer: “el hombre es un animal simbólico”. Simbolizamos con la imagen bien sea fijo o en movimiento.
Se trata sobre todo de rescatar los fuertes nexos existentes entre obra y realidad. Camus definió dicha naturaleza especular en la novela, análogamente la definimos en el cine señalando que “el film es un reflejo no fiel de la realidad”.
Naturaleza triádica: el universo cinematográfico (planos, ángulos, diálogos, vestuario, decorado, mobiliario, etc), el universo narrativo (historia y discurso) y el universo semiótico que permite crear un mundo posible (los cuales se basan en el lenguaje audiovisual del mundo natural y se expresan en imágenes, sonidos y otros significantes.
Asumimos la estructura como el producto de una ordenación ofrecida por el autor de la obra fílmica, que el modelo de análisis iconológico ayuda a desvelar. También asumimos que imagen y sonido constituyen dos esferas semióticas que interactúan constantemente para producir significados.
El análisis iconológico permite interpretar el film en términos de cultura.
Al ser un modelo desde la pragmática, atendemos a la relación texto y contexto. El modelo contribuye a la construcción de una sintomatología de la cultura o historia de los síntomas y/o símbolos que conforman la cultura.