Septimo Modulo Estudio Carta a los Galatas

1. Gálatas VII
Dr. Ismael González-Silva

2. Introducción
Regresamos a nuestro estudio sobre la Carta a los
Gálatas. Es muy probable que de entre los diferentes
temas que abordamos en nuestro módulo anterior
uno de los más incomodantes sea el que tiene que
ver con la autoridad.
De forma específica nos referimos al hecho de que es
el apóstol Pablo quien tiene que viajar hasta
Jerusalén y es él quien tiene que someterse a la
autoridad de la Iglesia en este lugar tan y tan
importante para la tradición judeo cristiana.

3. Autoridad Apostólica
Vamos a ir leeennnnntamente. A la mayoría de
nosotros/as se nos haría relativamente fácil hacer
alianza con Pablo. ¿A qué nos referimos? Veamos.
Al inicio Pablo no está muy enfocado en la autoridad
eclesial ya que él había tenido una revelación
especial, la misma estaba confirmada por las
Escrituras y él era un rabino prodigio. Así que, ¿qué
más hacía falta? Aparentemente él tenía todo a su
favor.
Leamos los siguientes versos y veamos si estamos bien
enfocados en lo que estamos planteando.

4. Gálatas 1:11-12; 16
“Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni
lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por
revelación de Jesucristo.” (1:11-12)
“…revelar a su Hijo en mí, para que yo
le predicase entre los gentiles, no
consulté en seguida con carne y
sangre, ni subí a Jerusalén a los que
eran apóstoles antes que yo; sino que
fui a Arabia, y volví de nuevo a
Damasco.” (1:16-17)

5. Tres Palabras Claves
En el verso que acabamos de leer hay tres palabras o
expresiones que hacemos bien si le dedicamos un
poco más de atención. Estas son las siguientes:
“no consulté” “ni subí” “sino que fui a…”
¿Por qué el apóstol Pablo hizo esto? ¿Será que por
haber una revelación divina directa pensó que no
era necesario ir a los líderes?
¿Era Pablo un rebelde a la autoridad? ¿Recuerda
cómo desafió las instrucciones
de su maestro
Gamaliel?

6. Veamos Dos Ejemplos
¡Qué dificil es ver el problema cuando estamos en su
interior! ¿A qué nos referimos? En el pasado hemos
hablado sobre cómo la Reforma fue un movimiento
reaccionario donde se asumió una posición en el
extremo opuesto del espectro.
¿Cuáles son sus tres postulados?
• Sola Scriptura
• Sola Gratia
• Sola Fide
De estas, vamos a enfocarnos en la primera:
Sola Scriptura

7. Entre Los Dos Extremos
Cuando alguien lee declaraciones como las
anteriores podemos toparnos con personas que nos
digan algo parecido a…
Qué tal cuando los líderes se equivocan…
Qué tal cuando los líderes cometen abusos…
Qué tal cuando interpretan mal las Escrituras…
Qué tal cuando abusan de su autoridad…
Qué tal cuando nos guían al error…
¡Yo no necesito a estas personas; yo puedo leer e
interpretar la Biblia solo/a!

8. El Lado Opuesto
El argumento opuesto podría ser uno como…
• Dios instituyó las estructuras de autoridad…
• Dios fue quien puso sacerdotes y reyes…
• Dios fue quien puso los 70 jueces, los 12
apóstoles…

9. Un Caso Nos Ayudará
En una congregación se hizo una encuesta utilizando
las siguientes preguntas: 1) ¿Qué harías si el liderato
toma una mala decisión? 2)¿Qué harías si los líderes
proponen algo con lo que usted no está de
acuerdo?
La última pregunta era: 3) ¿Cree usted que debemos
someternos a la autoridad de los ancianos/as?
Las respuestas fueron: “Absolutamente, ellos tienen la
autoridad.” Otros dijeron, “En un caso como este no
me sometería.” Otro grupo dijo, “Me voy de este
lugar.” Y una cuarta opción fue, “No cooperaría.”

10. Autoridad Selectiva
La ironía que revelan algunas de estas respuestas es
que tenemos una mentalidad que cree en la sumisión
a la autoridad siempre y cuando los líderes estén de
acuerdo con mi interpretación. O sea, la obediencia
está sujeta nuestra preferencia.
La pregunta que surge en nuestra mente ahora que
regresamos al caso de Pablo es: ¿será ésta la razón
por la que Pablo tardó o dilató 14 años en ir a
Jerusalén? Y, ¿será esta la razón por la que Dios tuvo
que intervenir con otra visión?

11. ¿Cómo Dios Puso el Balance?
La forma como Dios resuelve esto es realmente
impresionante. A Pablo le dio lo que necesitaba: una
visión para que no quedara duda de lo que debía
hacer y una orden para que hiciera lo que tenía que
hacer. Una visión divina no reemplaza la necesidad
de la aprobación de quienes están en autoridad.
Mire a Pablo en su máxima expresión. Este rabino
solicitó, o se las arregló para una audiencia privada
con los líderes. ¿Utilizó la ofrenda para lograrla?
¿Cómo usted cree que consiguió una reunión con
tan solo Santiago, Pedro y Juan? Y, ¿por qué los
líderes aceptaron reunirse con él?
Ambos buscan la reconciliación de los opuestos.

12. La Gran Reunión
Gálatas 2:3-5

13. El Segundo Viaje de Pablo
Este es el segundo viaje de Pablo a Jerusalén. Ahora
viaja acompañado de un judío y de un gentil. El judío
es Bernabé y el gentil es Tito.
Pablo planea utilizar su viaje para entregar la ofrenda
para reunirse con los líderes porque era
imprescindible que los que tenían la autoridad le
dieran el visto bueno a la interpretación que atendía
el cómo se trabajaría el caso de admisión de los
gentiles a una religión que en sus raíces fue, y
continua siendo judía. Obviamente, este punto,
después de tantos siglos es muy difícil de asimilar.

14. Gálatas 2: 3-5
“Mas ni aun Tito, que estaba
conmigo, con todo y ser griego,
fue obligado a circuncidarse; y
esto a pesar de los falsos
hermanos
introducidos
a
escondidas, que entraban para
espiar nuestra libertad que
tenemos en Cristo Jesús, para
reducirnos a esclavitud, a los
cuales ni por un momento
accedimos a someternos, para
que la verdad del evangelio
permaneciese con vosotros.”
Estos versos revelan
claramente el alto
nivel de tensión que
hubo en esta
reunión.
?Qué cree usted
que hubiera
sucedido si los líderes
le decían a Pablo:
“Pablo te hemos
escuchado y
pensamos que
te has
equivocado.”?

16. Esto es como si usted tuviera que estudiar los doce
grados de escuela regular, los cuatro grados del
bachillerato, los dos grados de la maestría y los tres
grados del doctorado. Esto implica 21 años de
estudio, y de repente, cuando usted alcanza este
galardón descubre que al lado suyo hay alguien a
quien le están dando un diploma similar al suyo sin
haber estudiado. ?Cómo usted se sentiría?
Un planteamiento similar es el que los judíos que
creen en Yeshua hacen con relación a los gentiles
que también han creído en El.
?Podemos
comprender porqué algunos están tan molestos?

17. Dos Palabras Claves
Pablo está enardecido
y
no
debemos
olvidar
algo muy importante: nuestro cerebro
no puede pensar
con claridad cuando el enojo se
apodera de nuestro
ser. Leamos la cita
del libro escrito por
Andrew Newberg.

18. “Of all the emotions we are born with, anger is the
most primal and difficult one to control…Anger
interrupts the functioning of your frontal lobes. Not
only do you lose the ability to be rational, you lose
the awareness that you’re acting in an irrational
way. When the frontal lobes shut down, it’s
impossible to listen to the other person, let alone
feel empathy or compassion. Instead, your are
likely to feel self justified and self righteous, and
when that happens the communication process
falls apart.” (pp.19-20)

19. ?Por Qué Esta Cita?
Después de leer la cita de Newberg alquien podría
preguntarse cuál es la razón de la misma en este
estudio. Para poder responder esta pregunta
debemos enfocarnos en dos palabras que Pablo
utiliza una al lado de la otra. Vayamos sobre el verso
y leámolo.
“y esto a pesar de los falsos hermanos
introducidos a escondidas, que entraban
para espiar nuestra libertad que tenemos
en Cristo Jesús, para reducirnos a
esclavitud,” (2:4)

20. ?Quiénes son los ψευδαδέλφους?
En esta palabra que se traduce como “falsos
hermanos” se percibe una gran paradoja. ?Cómo
un hermano puede ser falso?
Pablo establece que entre estas personas y los
demás hay un vínculo de hermandad, pero esta
hermandad se ha afectado por algo que Pablo
considera “falso.” ?Qué puede ser lo que Pablo
considera falso?
?Cree usted que la ira o el enojo de Pablo le está
guiando al expresarse de esta manera? ?Puede
Pablo pensar con claridad en un momento como
este que describe en el Concilio?