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Paulo Freire
Y la educación libertadora
 Vida
   Paulo Freire nació en 1921 y falleció en 1997
    de nacionalidad brasileña es uno de los
    pedagogos modernos más influyentes en el
    siglo.
   Estudio en la universidad de Recife donde
    estudió filosofía, psicología del lenguaje e
    historia de la educación.
   En 1946 fue nombrado Director del
    departamento de educación y cultura en el
    estado de pemambuco.
   En 1961 fue nombrado Director del
    departamento de extensión cultural del
    universidad de Recife.
 En   1964 fue encarcelado y exiliado
  durante 16 años en los cuales trabajo en
  chile con el Movimiento Demócrata
  Cristiano por la Reforma Agraria y
  la Organización para la Alimentación y la
  Agricultura de las Naciones Unidas.
 Dio cátedra en Harvard en 1969 después
  de haber escrito <La pedagogía del
  oprimido>
 Pablo   Freire conoció desde niño
 la realidad del nordeste brasileño, en el
 que hasta hacía poco se vivía en
 esclavitud y que por aquellos tiempos las
 clases rurales vivían en relaciones
 laborales de opresión, marginadas del
 proceso social, político y económico y sin
 participación alguna en las decisiones
 importantes para el país
El pensamiento de Freire
 Se  ocupo de los desamparados del
 mundo, de aquellos que no podían
 construirse un mundo de signos escritos y
 abrirse otros mundos, entre ellos, el
 mundo del conocimiento (sistematizado)
 y el mundo de la conciencia (crítica)
La pedagogía del Oprimido
   Deshumanización
       La «deshumanización» es la consecuencia de la
        opresión, y afecta a los oprimidos y a
        quienes oprimen.
       Los oprimidos, en reacción contra los opresores,
        a quienes idealizan, desean convertirse a su vez
        en opresores. Es una gran contradicción, que
        desafía al oprimido proponiéndole una nueva
        fórmula, transformarse en los restauradores de
        la libertad de ambos.
 Educación   Bancaria
    El sujeto de la educación es el educador el
     cual conduce al educando en la
     memorización        mecánica      de    los
     contenidos. Los educandos son así
     una especie de «recipientes» en los que
     se «deposita» el saber
    De este modo los oprimidos se adaptarán
     al mundo y más lejos estarán de
     transformar la realidad
Educación Problematizadora
 Niega el sistema unidireccional propuesto
 por la «Educación bancaria» ya que da
 existencia a una comunicación de ida y
 vuelta, y elimina la contradicción entre
 educadores y educandos. Ambos,
 educador y educandos, se educan entre
 sí mientras se establece un diálogo en el
 cual tiene lugar el proceso educativo
La dialogicidad
   El diálogo es un fenómeno humano por el
    cual se nos revela la palabra, de
    la que podemos decir que es el diálogo
    mismo. Por ello hay que buscar la palabra y
    sus elementos constitutivos. Descubrimos así
    que no hay palabra verdadera que no sea
    una unión inquebrantable entre acción y
    reflexión y, por ende, que no sea praxis. De
    ahí que decir la palabra verdadera sea
    transformar el mundo
El método de Paulo Freire
 Es fundamentalmente un método de
 cultura popular, que, a su vez, se traduce
 en una política popular: no hay cultura
 del pueblo sin política del pueblo. Por
 este    motivo,    su     labor     apunta
 principalmente a concienciar y a politizar.
 Freireno confunde los planos político y
  pedagógico: ni se absorben, ni se
  contraponen. Lo que hace es distinguir su
  unidad bajo el argumento de que el
  hombre se hace historia y busca
  reencontrarse; es el movimiento en el que
  busca ser libre. Ésta es la educación que
  busca ser práctica de la libertad.
 Las  lecciones para los adultos se
  organizaban a partir de la palabras
  generadoras, por medio de diapositivas,
  fotografías, dibujos o carteles que
  generaban un diálogo.
La alfabetización como
camino de liberación
 Para    Paulo Freire, el proceso de
 alfabetización tiene todos los ingredientes
 necesarios para la liberación. «... el
 aprendizaje y profundización de la propia
 palabra, la palabra de aquellos que no
 les es permitido expresarse, la palabra de
 los oprimidos que sólo a través de ella
 pueden liberarse y enfrentar críticamente
 el      proceso     dialéctico     de       su
 historización (ser persona en la historia)»
Fases del método para la
alfabetización
   1º Fase: Levantamiento del universo vocabular (universo de las
    palabras habladas en el medio cultural del alfabetizando) de
    los grupos con los cuales se trabaja. Se extraen los vocablos de
    más ricas posibilidades fonéticas y de mayor carga
    semántica, con sentido existencial y emocional.
   2º Fase: Elección de las palabras seleccionadas del universo
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   3º Fase: Creación de situaciones existenciales típicas del grupo
    con el que se va a trabajar.
   Las palabras utilizadas reciben el nombre de generadoras, ya
    que a través de la combinación de sus elementos básicos
    propician la formación de otras. A partir de esas palabras
    se configuran las situaciones existenciales.
   4º Fase: Elaboración de guías (Flexibles) que auxilien a los
    coordinadores de debate en su trabajo.
   5º Fase: Descomposición de las familias fonéticas
    correspondientes a los vocablos generadores
Es necesario desarrollar una pedagogía de la
pregunta. Siempre estamos escuchando una
  pedagogía de la respuesta. Los profesores
  contestan a preguntas que los alumnos no
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Paulo freire, Pedagogia del Oprimido

  • 1. Paulo Freire Y la educación libertadora
  • 2.  Vida  Paulo Freire nació en 1921 y falleció en 1997 de nacionalidad brasileña es uno de los pedagogos modernos más influyentes en el siglo.  Estudio en la universidad de Recife donde estudió filosofía, psicología del lenguaje e historia de la educación.  En 1946 fue nombrado Director del departamento de educación y cultura en el estado de pemambuco.  En 1961 fue nombrado Director del departamento de extensión cultural del universidad de Recife.
  • 3.  En 1964 fue encarcelado y exiliado durante 16 años en los cuales trabajo en chile con el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraria y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.  Dio cátedra en Harvard en 1969 después de haber escrito <La pedagogía del oprimido>
  • 4.  Pablo Freire conoció desde niño la realidad del nordeste brasileño, en el que hasta hacía poco se vivía en esclavitud y que por aquellos tiempos las clases rurales vivían en relaciones laborales de opresión, marginadas del proceso social, político y económico y sin participación alguna en las decisiones importantes para el país
  • 5. El pensamiento de Freire  Se ocupo de los desamparados del mundo, de aquellos que no podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica)
  • 6. La pedagogía del Oprimido  Deshumanización  La «deshumanización» es la consecuencia de la opresión, y afecta a los oprimidos y a quienes oprimen.  Los oprimidos, en reacción contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradicción, que desafía al oprimido proponiéndole una nueva fórmula, transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.
  • 7.  Educación Bancaria  El sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una especie de «recipientes» en los que se «deposita» el saber  De este modo los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad
  • 8. Educación Problematizadora  Niega el sistema unidireccional propuesto por la «Educación bancaria» ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos. Ambos, educador y educandos, se educan entre sí mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo
  • 9. La dialogicidad  El diálogo es un fenómeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el diálogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. Descubrimos así que no hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo
  • 10. El método de Paulo Freire  Es fundamentalmente un método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar.
  • 11.  Freireno confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica de la libertad.  Las lecciones para los adultos se organizaban a partir de la palabras generadoras, por medio de diapositivas, fotografías, dibujos o carteles que generaban un diálogo.
  • 12. La alfabetización como camino de liberación  Para Paulo Freire, el proceso de alfabetización tiene todos los ingredientes necesarios para la liberación. «... el aprendizaje y profundización de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que sólo a través de ella pueden liberarse y enfrentar críticamente el proceso dialéctico de su historización (ser persona en la historia)»
  • 13. Fases del método para la alfabetización  1º Fase: Levantamiento del universo vocabular (universo de las palabras habladas en el medio cultural del alfabetizando) de los grupos con los cuales se trabaja. Se extraen los vocablos de más ricas posibilidades fonéticas y de mayor carga semántica, con sentido existencial y emocional.  2º Fase: Elección de las palabras seleccionadas del universo vocabular investigado.  3º Fase: Creación de situaciones existenciales típicas del grupo con el que se va a trabajar.  Las palabras utilizadas reciben el nombre de generadoras, ya que a través de la combinación de sus elementos básicos propician la formación de otras. A partir de esas palabras se configuran las situaciones existenciales.  4º Fase: Elaboración de guías (Flexibles) que auxilien a los coordinadores de debate en su trabajo.  5º Fase: Descomposición de las familias fonéticas correspondientes a los vocablos generadores
  • 14. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho