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TEXTO 1
La filosofía no es ciencia. La ciencia no tiene por qué
preocuparse de cuestiones de esencia y de origen. Tiene su
objeto: lo descompone, nos enseña la ley de su composición;
nos permite, pues, recomponerlo, fabricarlo y utilizarlo. Pero la
filosofía tampoco es arte Al arte no le importa la materia ni las
leyes mecánicas de composición; tampoco en el fondo le
importa explicar la vida ni sus orígenes ni su íntimo esfuerzo.
El arte recoge en una intuición de lo individual, inconsciente a
veces y casi instintiva, el movimiento en lo inmóvil y la vida en
lo muerto. Pero la filosofía integra la ciencia y el arte en una
intuición universal. La filosofía es la inteligencia al servicio de
la intuición. La filosofía es a un mismo tiempo vida y teoría. El
filósofo conoce e intuye; es corno el obrero que simpatiza con
la máquina y como el ingeniero que dibuja su esquema. Tiene
de la realidad una idea, pero trasciende a ésta y se compenetra
con la realidad misma. La filosofía es. como decíamos, una
experiencia integral.
Tomado de: https://goo.gl/GTAw6h
1. En relación a la filosofía, el autor busca determinar su:
A) Método B) Generalidad
C) Cientificidad D) Génesis E) Naturaleza
2. El término LEY se refiere al concepto de:
A) Ciencia B) Técnica
C) Arte D) Filosofía E) Ingeniería
3. De acuerdo con el texto, una característica distintiva de la
filosofía es ser:
A) Analítica B) Intuitiva
C) Instintiva D) Totalizadora E) Teórica.
4. Se puede colegir que el arte tiene afinidad con la filosofía en
razón de:
A) La experiencia B) La realidad
C) Lo individual D) La composición E) La intuición.
5. A diferencia de la ciencia, la filosofía:
A) tiene un objeto definido.
B) elimina el concepto de movimiento
C) carece de teoría.
D) Carece de objeto específico
E) Apunta a la realidad.
.
RESPUESTAS
1 Solución: En relación a la filosofía, el autor buscar determinar
su naturaleza. El texto destaca las características particulares
que determinan la esencia de la filosofía y que permiten
distinguirla de la ciencia y el arte. Rpta. (e)
2 Solución: El término LEY se refiere al concepto de técnica.
Cuando el autor emplea el término "ley", alude al
procedimiento que involucra la composición, recomposición y
otras acciones dentro del objeto de estudio, lo que en el
lenguaje científico se denomina técnica. Rpta. (b)
3 Solución: De acuerdo con el texto, una característica
distintiva de la filosofía es ser totalizadora. Según el texto, la
filosofía se distingue de otros campos del conocimiento porque
su objeto de estudio integra los diferentes ámbitos de la
realidad. Rpta. (d)
4 Solución: Se puede colegir que el arte tiene afinidad con
la filosofía en razón de la intuición. Según el texto el arte no es
filosofía, pero incluye a esta en el sentido de que cumple un rol
integrador, en este caso el filósofo no solo conoce sino también
intuye. Rpta. (e)
5. Solución: A diferencia de la ciencia, la filosofía: carece de
objeto específico.Según el texto, la filosofía es por esencia
integradora y como tal no se va a abocar específicamente a un
objeto de estudio sino a campos del arte o la ciencia, por
ejemplo. Rpta. (d)

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Ejercicio 1

  • 1. TEXTO 1 La filosofía no es ciencia. La ciencia no tiene por qué preocuparse de cuestiones de esencia y de origen. Tiene su objeto: lo descompone, nos enseña la ley de su composición; nos permite, pues, recomponerlo, fabricarlo y utilizarlo. Pero la filosofía tampoco es arte Al arte no le importa la materia ni las leyes mecánicas de composición; tampoco en el fondo le importa explicar la vida ni sus orígenes ni su íntimo esfuerzo. El arte recoge en una intuición de lo individual, inconsciente a veces y casi instintiva, el movimiento en lo inmóvil y la vida en lo muerto. Pero la filosofía integra la ciencia y el arte en una intuición universal. La filosofía es la inteligencia al servicio de la intuición. La filosofía es a un mismo tiempo vida y teoría. El filósofo conoce e intuye; es corno el obrero que simpatiza con la máquina y como el ingeniero que dibuja su esquema. Tiene de la realidad una idea, pero trasciende a ésta y se compenetra con la realidad misma. La filosofía es. como decíamos, una experiencia integral. Tomado de: https://goo.gl/GTAw6h 1. En relación a la filosofía, el autor busca determinar su: A) Método B) Generalidad C) Cientificidad D) Génesis E) Naturaleza 2. El término LEY se refiere al concepto de: A) Ciencia B) Técnica C) Arte D) Filosofía E) Ingeniería 3. De acuerdo con el texto, una característica distintiva de la filosofía es ser: A) Analítica B) Intuitiva C) Instintiva D) Totalizadora E) Teórica. 4. Se puede colegir que el arte tiene afinidad con la filosofía en razón de: A) La experiencia B) La realidad C) Lo individual D) La composición E) La intuición. 5. A diferencia de la ciencia, la filosofía: A) tiene un objeto definido. B) elimina el concepto de movimiento C) carece de teoría. D) Carece de objeto específico E) Apunta a la realidad. . RESPUESTAS 1 Solución: En relación a la filosofía, el autor buscar determinar su naturaleza. El texto destaca las características particulares que determinan la esencia de la filosofía y que permiten distinguirla de la ciencia y el arte. Rpta. (e) 2 Solución: El término LEY se refiere al concepto de técnica. Cuando el autor emplea el término "ley", alude al procedimiento que involucra la composición, recomposición y otras acciones dentro del objeto de estudio, lo que en el lenguaje científico se denomina técnica. Rpta. (b) 3 Solución: De acuerdo con el texto, una característica distintiva de la filosofía es ser totalizadora. Según el texto, la filosofía se distingue de otros campos del conocimiento porque su objeto de estudio integra los diferentes ámbitos de la realidad. Rpta. (d) 4 Solución: Se puede colegir que el arte tiene afinidad con la filosofía en razón de la intuición. Según el texto el arte no es filosofía, pero incluye a esta en el sentido de que cumple un rol integrador, en este caso el filósofo no solo conoce sino también intuye. Rpta. (e) 5. Solución: A diferencia de la ciencia, la filosofía: carece de objeto específico.Según el texto, la filosofía es por esencia integradora y como tal no se va a abocar específicamente a un objeto de estudio sino a campos del arte o la ciencia, por ejemplo. Rpta. (d)