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El arte de la política debe ser el arte que cura el alma, debe
ser virtuosa por eso el político debe hacerse filosofo y
viceversa.
ESTADO BASADO
JUSTICIA
BIEN
1. El antiguo sentido de la filosofía “como conocimiento del entero” (como suprema razón de las
cosas)
2. El sentido de la reducción de la esencia del hombre a su alma
3. La coincidencia entre individuo y ciudadano
4. La cuidad-estado como horizonte de todos los valores y como única forma posible de sociedad
Solo teniendo muy presente esto se puede entender la estructura de la republica, la obra maestra
de platón y casi la suma de su pensamiento
Un estado nace porque cada uno de nosotros no es autárquico.
1. De todos los que proveen a las necesidades materiales
2. De algunos hombres encargados de la custodia y defensa de la ciudad
3. De pocos hombres que sepan gobernar adecuadamente.
1. LA DE LOS CAMPESINOS, ARTESANOS Y COMERCIANTES
2. LA DE LOS CUSTODIOS
3. LA DE LOS GOBERNANTES
La primera clase está compuesta de hombres en los que predomina los aspectos concupiscibles del alma,
que es el aspecto mas alimentario. Esta clase social es buena por que en ella predomina la virtud de la
templanza.
La segunda clase está conformada por los hombres en quien prevalece la fuerza “irascible” (volitiva) del
alma, es decir, de hombres que se parecen a los perros de buena raza, es decir, que están dotados al
mismo tiempo de mansedumbre y fiereza.
Los gobernantes finalmente deberán ser aquellos que hallan sabido amar a la ciudad, que hallan sabido
cumplir con los deberes y sobretodo que hallan sabido conocer y contemplar el bien.
Timocracia (Honor considerado como valor supremo)
Oligarquía (Fundado sobre la riqueza)
Democracia (Libertad llevada al extremo)
Tiranía (Forma degradada de gobierno)
Las constituciones históricas, imitaciones de los ideales, (o corrupciones de la misma)
pueden ser tres:
Monarquía
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Cuando estas formas de constitución se corrompen y los gobernantes buscan los
propios beneficios nacen:
La tiranía
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La demagogia
LOS CUATRO SIGNIFICADOS DEL MITO DE LA CAVERNA
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PLATON

  • 1.
  • 2. El arte de la política debe ser el arte que cura el alma, debe ser virtuosa por eso el político debe hacerse filosofo y viceversa. ESTADO BASADO JUSTICIA BIEN
  • 3. 1. El antiguo sentido de la filosofía “como conocimiento del entero” (como suprema razón de las cosas) 2. El sentido de la reducción de la esencia del hombre a su alma 3. La coincidencia entre individuo y ciudadano 4. La cuidad-estado como horizonte de todos los valores y como única forma posible de sociedad Solo teniendo muy presente esto se puede entender la estructura de la republica, la obra maestra de platón y casi la suma de su pensamiento
  • 4. Un estado nace porque cada uno de nosotros no es autárquico. 1. De todos los que proveen a las necesidades materiales 2. De algunos hombres encargados de la custodia y defensa de la ciudad 3. De pocos hombres que sepan gobernar adecuadamente.
  • 5. 1. LA DE LOS CAMPESINOS, ARTESANOS Y COMERCIANTES 2. LA DE LOS CUSTODIOS 3. LA DE LOS GOBERNANTES La primera clase está compuesta de hombres en los que predomina los aspectos concupiscibles del alma, que es el aspecto mas alimentario. Esta clase social es buena por que en ella predomina la virtud de la templanza. La segunda clase está conformada por los hombres en quien prevalece la fuerza “irascible” (volitiva) del alma, es decir, de hombres que se parecen a los perros de buena raza, es decir, que están dotados al mismo tiempo de mansedumbre y fiereza. Los gobernantes finalmente deberán ser aquellos que hallan sabido amar a la ciudad, que hallan sabido cumplir con los deberes y sobretodo que hallan sabido conocer y contemplar el bien.
  • 6.
  • 7. Timocracia (Honor considerado como valor supremo) Oligarquía (Fundado sobre la riqueza) Democracia (Libertad llevada al extremo) Tiranía (Forma degradada de gobierno)
  • 8. Las constituciones históricas, imitaciones de los ideales, (o corrupciones de la misma) pueden ser tres: Monarquía Aristocracia Democracia Cuando estas formas de constitución se corrompen y los gobernantes buscan los propios beneficios nacen: La tiranía La oligarquía La demagogia
  • 9.
  • 10. LOS CUATRO SIGNIFICADOS DEL MITO DE LA CAVERNA Ontológico Gnoseológico Teológico Político
  • 11. Matemática Astronomía Medicina Retorica Espeusipo (347, 346-339/338) Niega que las ideas y que los números sean ideales. Dice que el mundo inteligible son entes matemáticos. Jenocrates Polemón Cratetes Crantor