Noveno semana 20

SECRETARIA DE EDUCACION BOGOTA
COLEGIO SANTA LIBRADA IED
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GUIA DE APRENDIZAJE
SL-GA- MAT-01
Semana 20 (del 7 al 11 de septiembre del 2020)
Estrategiaaprendeencasa
Grado
Noveno
Colegio Santa Librada IED
Jornada de la Tarde
Tercer Periodo
Semana 20 del 7 al 11 de
septiembre

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GUIA DE APRENDIZAJE
ESTRATEGIA “APRENDE EN CASA”
Semana 20 del 7 al 11 de septiembre
DOCENTE: Wilson González
Correo electrónico: fisicaymatematicas9@hotmail.com
Plataforma googleclassromm código de clase: pbmp54l
WhatsApp 3133528059
Respetados Estudiantes:
Reciban un cordial saludo. Continuamos trabajando con la estrategia “Aprende en casa”, el
éxito de este proceso depende de la autonomía y de la responsabilidad que tengas para
asumir cada una de las tareas propuestas. Es importante que cumplas con las fechas de
entrega de los trabajos (fecha máxima viernes 11 de septiembre), ya que tendremos el
tiempo necesario para realizar las retroalimentaciones y observaciones necesarias para
fortalecer tu proceso de aprendizaje. Te recordamos algunas indicaciones para la entrega
de las actividades:
1. Existen tres medios para enviar los trabajos: correo electrónico, utilizando la
plataforma classroom, o como última alternativa, si se les complica por estos medios
enviarlo al WhatsApp, especificando nombre y curso.
2. Las fotografías que se tomen como evidencia deben ser nítidas, ir enumeradas
y ordenadas para hacer más fácil la revisión de la evidencia o en PDF
3. El trabajo debe ser individua,
4. Revisa cada uno de los puntos planteados para la semana y realízalos
completamente. En los trabajos se revisa la presentación, la calidad, los
procedimientos y cada una de las respuestas.
5. Las dudas serán atendidas a través de los correos electrónicos o números de
WhatsApp establecidos. (Si tienen alguna duda pueden contactar al docente por
medio del número establecidos en la guía)
Feliz semana
“El verdadero pintor es aquel que es capaz de pintar escenas
extraordinarias en medio de un desierto vacío. El verdadero pintor es
aquel que es capaz de pintar pacientemente una pera rodeado de los
tumultos de la historia."
Salvador Dali
En esta semana se continuará con el tema de radicales, en este caso reducción a un índice
común, es importante leer detalladamente la guía para la comprensión de los ejercicios.
Explicación
Matemáticas – Geometría – Física

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Reducción a índice común
Cuando los índices son diferentes se pueden reducir a un índice común
Tengamos en cuenta:
Cuando se tienen raíces con diferente índice, para operarlas es importante convertir en un
mismo índice.
Ejemplo:
Reducir a índice común:
Paso 1: Hallar el mínimo común múltiplo de los índices: mcm (3, 2, 5)
Este resultado es el índice común que se coloca en todas las raíces, el radicando queda
igual pero el exponente cambia, por el momento no se coloca el exponente hasta saber
cómo es:
Inicialmente los exponentes son:
Para el 3 es 1
Para el 8 es 4
Para la x es 2
Para el 2 es 9

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Para la y es 3
Hay que tener en cuenta estos exponentes para hallar el nuevo exponente:
Paso 2: Se divide el nuevo índice que se halló (30), entre el índice original de cada raíz (3,
2, 5) y se multiplica por cada exponente que está dentro de la raíz, y se reemplaza el
exponente por el resultado. De esta forma:
Respuesta:
Video de la explicación del tema: https://www.youtube.com/watch?v=IjKAydjYnWk
1. Lee el Capítulo 6 del libro el diablo de los números. Capítulo 6: La sexta noche.
2. Realizar un mapa mental detallado de la lectura. Estos son ejemplos de mapas
mentales. Hacerlo a mano en hoja cuadriculada o blanca, colores, esfero, lápiz
marcadores etc.
3. Reducir a índice común los siguientes ejercicios, con procedimiento. (se da la
respuesta de primer punto para que lo verifiquen)

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Estadística:
Medidas de tendencia central.
Es un número situado hacia el centro de la distribución de los valores de una serie de
observaciones (medidas), en la que se encuentra ubicado el conjunto de los datos. Las
medidas de tendencia central más utilizadas son: media, mediana y moda.
Media Aritmética o promedio.
Es el valor obtenido por la suma de todos sus valores dividida entre el número de sumadores.
Ejemplo: Maria obtuvo las siguientes notas en matemáticas.
4,5
3,0
5,0
1,0
¿Cual es el promedio?
Para hallar el promedio se suman las notas y se divide por la cantidad de datos, que en
este caso es 4, porque son 4 notas.
3,57 es la nota promedio de la estudiante.
Moda (Mo).
Es el dato que más se repite en una encuesta.
Ejemplo. se preguntó a los 40 estudiantes del curso noveno por el sabor de helado
preferido y se obtuvo la siguiente tabla.
Sabor de Helado Cantidad de estudiantes
(frecuencia)
fresa 6
chocolate 8
Limón 12
vainilla 4
maracuyá 10
La moda (Mo) es el sabor a limón, por que es el sabor que prefiere la mayoría de
estudiantes curso.
Mo = 12 (Limón)
Mediana (Me):

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Es el valor que está en la mitad de los datos, para hallarlo es importante ordenar los
valores de menor a mayor. hay dos formas de sacar la moda, cuando la cantidad de datos
es par y cuando es impar.
cuando es impar:
Ejemplo: Juan obtuvo las siguientes notas en matemáticas. Hallar la mediana.
5,0 3,0 4,3 2,5 y 1,5
Lo primero que se hace es ordenar los datos de menor a mayor o de mayor a menor y la
moda es el que está en la mitad.
La mediana (Me) es 3,0
Cuando es par:
Lo primero que se hace es ordenar los datos de menor a mayor o de mayor a menor, y se
eligen los dos términos que están en la mitad y se halla el promedio.
Ejemplo hallar la mediana del siguiente conjunto de números
5 6 2 4 10 12 18 5
Lo primero que se hace es ordenarlos.
2 4 5 5 6 10 12 18
Despues se halla el promedio de los dos numeros que estan en la mitad:
La mediana es Me = 5,5
Ejemplo I:
En Grado noveno se realizó un examen de matemáticas a los estudiantes del curso y se
obtuvieron los siguientes resultados:¿cuál es el el promedio la media y la moda del curso?

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Semana 20 (del 7 al 11 de septiembre del 2020)
1. Teniendo en cuenta las siguientes tablas hallar la media moda y promedio con su
respectivo procedimiento. (Como el último ejemplo)
Capítulo 6:
La sexta noche.
-Probablemente crees que soy el único -dijo el diablo de los números cuando volvió a
aparecer. En esta ocasión estaba sentado en una silla plegable, en medio de un enorme
campo de patatas.
-¿El único que? -preguntó Robert.
-El único diablo de los números. Pero no es cierto. Soy sólo uno de muchos. Allá de donde
vengo, en el paraíso de los números, hay montones de nosotros. Por desgracia no soy el
más importante. Los verdaderos jefes están sentados en sus habitaciones, pensando. De
vez en cuando uno se ríe y dice algo parecido a: «Rn igual a han dividido entre función de
n por f de n, abre paréntesis, a más theta, cierra paréntesis», y los otros asienten
comprensivos y ríen con él. A veces ni siquiera sé de qué hablan.
-Pues para ser un pobre diablo eres bastante engreído -objetó Robert-. ¿Qué quieres, que
te compadezca ahora?
-¿Por qué crees que me hacen andar por ahí por las noches? Porque los señores de ahí
arriba tienen cosas más importantes que hacer que visitar a principiantes como tú, mi
querido Robert.
-O sea que puedo decir que tengo suerte de poder soñar por lo menos contigo.
-Por favor, no me malinterpretes -dijo el amigo de Robert, porque entre tanto se habían
hecho casi viejos amigos-, lo que cavilan los señores de ahí arriba no es realmente malo.
Uno de ellos, al que aprecio especialmente, es Bonatschi. A veces me cuenta lo que va
averiguando. Es italiano. Por desgracia hace mucho que ha muerto, pero eso no significa
nada para un diablo de los números. Un tipo simpático, el viejo Bonatschi. Por otra parte,
fue uno de los primeros que entendieron el cero. Desde luego no lo inventó, pero en cambio
se le ocurrió la idea de los números de Bonatschi. ¡Deslumbrante! Como la mayoría de las
buenas ideas, su invento empieza con el uno... ya sabes. Más exactamente, con dos unos:
1+1=2.
»Luego coge las dos últimas cifras y las sumas

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ESTRATEGIA APRENDE EN CASA
CUADERNILLO SEMANA 20 del 7 al 11 de septiembre de 2020
así que…
y luego... otra vez las dos últimas...
etcétera.
-Hasta el aburrimiento.
-Naturalmente.
Entonces, el diablo de los números empezó a salmodiar los números de Bonatschi;
sentado en su silla plegable, cayó en una especie de canturreo. Era la más pura ópera de
Bonatschi:
Unounodostrescincoochotreceveintiunotreintaycuatrocincuentaycincoochentaynueve
cientocuarentaycuatrodoscientostreintaytrestrescientossetentaysiete...
Robert se tapó los oídos.
-Ya paro -dijo el anciano-. Quizá sea mejor que te los escriba, para que puedas
aprendértelos.
-¿Dónde?
-Donde tú quieras. Quizá en un pergamino.
Desatornilló el extremo de su bastón y sacó un fino rollo de papel. Lo tiró al suelo y le dio
un golpecito. ¡Es increíble la cantidad de papel que había dentro del bastón! Una
interminable serpiente que se desenrolló cada vez más y corrió más y más lejos por los
surcos del campo, hasta que su extremo desapareció en la lejanía. Y, naturalmente, en el
rollo estaba toda la serie de Bonatschi con sus números:
A partir de ahí, los números estaban tan lejos y eran tan pequeños que Robert ya no pudo
leerlos.
-Bueno, ¿y qué? -preguntó Robert.
-Si sumas los cinco primeros y añades uno, te sale el séptimo. Si sumas los seis primeros
y añades uno, te sale el octavo. Etcétera.
-Ya -dijo Robert. No parecía especialmente entusiasmado.
-Pero también funciona si te saltas siempre un número de Bonatschi, sólo tienes que tener
siempre el primer uno -dijo el diablo de los números.
»Mira:
(y ahora te saltas uno)
(y vuelves a saltarte uno)
(y te saltas uno más)

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sumas esos cuatro, ¿y qué te sale?
-Treinta y cuatro -dijo Robert.
-O sea el número de Bonatschi que sigue al 21. Si te resulta demasiado trabajoso, también
se puede hacer saltando. Por ejemplo, coges el número de Bonatschi número cuatro y lo
haces saltar. El cuarto es el 3, y ¿cuánto es 32
?
-Nueve -dijo Robert.
-Luego coges el siguiente número de Bonatschi, es decir, el quinto, y lo haces saltar.
-52
= 25 -dijo Robert sin titubear.
-Bien, y ahora los sumas.
-Otro Bonatschi -exclamó Robert.
-Y además, como cuatro más cinco son nueve, el noveno -dijo el anciano frotándose las
manos.
-Comprendo. Todo estupendo, pero dime para qué sirve.
-Oh -dijo el diablo de los números-, no te creas que las Matemáticas son sólo cosa de
matemáticos. Tampoco la Naturaleza sale adelante sin números. Incluso los árboles y los
moluscos saben contar.
-Tonterías -dijo Robert-. ¡Me quieres dar gato por liebre!
-También los gatos, supongo. Todos los animales. Por lo menos, se comportan como si
tuvieran los números de Bonatschi en la cabeza. Es posible que hayan comprendido
cómo funcionan.
-No me lo creo.
-O las liebres. Tomemos mejor las liebres, son más espabiladas que los moluscos. ¡En
este campo de patatas tiene que haber liebres! -Yo no veo ninguna -dijo Robert.
-Ahí hay dos.
De hecho, dos diminutas liebres blancas se acercaron dando brincos y se sentaron a los
pies de Robert.
-Creo -dijo el anciano- que son un macho y una hembra. Así que tenemos una pareja.
Como sabes, todo empieza con el uno.
-Quiere convencerme de que sabéis contar -dijo Robert a las liebres-. ¡Esto es
demasiado! No le creo una sola palabra.
-Ah, Robert, qué sabrás tú de liebres -dijeron las dos liebres al unísono-. ¡No tienes ni
idea! Probablemente te has creído que somos liebres de invierno.
-Liebres de invierno, claro -repuso Robert, que quería demostrarles que no era tan
ignorante como parecía-. Solamente en invierno hay liebres de invierno.
-Justo. Nosotras sólo somos blancas mientras somos pequeñas. Pasa un mes hasta que
llegamos a ser adultas. Luego nuestra piel se vuelve parda, y queremos tener hijos. Hasta
que vienen al mundo, chico y chica, pasa cosa de un mes más. ¡Toma nota de esto!

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-¿Sólo vais a tener dos? -dijo Robert-. Yo siempre había pensado que las liebres tenían un
montón de hijos.
-Naturalmente que tenemos un montón de hijos -dijeron las liebres-, pero no de un golpe.
Cada mes dos, con eso basta. Y nuestros hijos harán exactamente lo mismo. Ya lo verás.
-No creo que nos quedemos tanto tiempo aquí. Para entonces me habré despertado hace
mucho. Mañana temprano tengo que ir al colegio.
-No hay problema -intervino el diablo de los números-. En este campo de patatas el tiempo
va mucho más rápido de lo que tú piensas. Un mes dura sólo cinco minutos. Y para que lo
creas he traído un reloj de liebre. ¡Mira!
Y con estas palabras, sacó un reloj de bolsillo considerablemente grande. Tenía dos orejas
de liebre, pero sólo una aguja.
-Además, no marca horas, sino meses. Cada vez que pasa un mes, suena el despertador.
Cuando aprieto el botón de arriba empieza a correr. ¿Lo hago? -Sí -gritaron las liebres.
-Bien.
El diablo de los números apretó, el reloj hizo tic-tac, y la aguja empezó a desplazarse.
Cuando hubo llegado al uno, sonó el timbre. Había pasa-do un mes, las liebres se habían
hecho mucho más grandes y su piel había cambiado de color... ya no eran blancas, se
habían vuelto pardas.
Cuando la aguja llegó al dos, habían pasado dos meses, y la liebre trajo al mundo dos
diminutas liebres blancas.
Ahora había allí dos parejas de liebres, las jóvenes y las viejas. Pero estas últimas aún no
estaban satisfechas. Querían tener más hijos, y cuando la aguja llegó al tres volvió a sonar
el timbre, y la liebre vieja trajo otras dos más al mundo.
Robert contó las parejas de liebres. Ahora eran tres: las mayores (pardas), las crías de la
primera camada, que entre tanto también habían crecido (y se habían vuelto pardas), y las
más jóvenes, con su piel blanca.

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Entonces la aguja se movió hasta el cuatro, y ocurrió lo siguiente: la liebre mayor trajo al
mundo la siguiente parejita, sus primeros hijos también; los segundos tampoco habían sido
perezosos, así que ahora eran cinco parejas las que brincaban por el sembrado: una pareja
de padres, tres parejas de hijos y una pareja de nietos. Tres parejas eran pardas, y dos
blancas.
-Yo en tu lugar -dijo el diablo de los números-ya no intentaría diferenciarlas. ¡Vas a tener
bastante con contarlas!
Cuando el reloj hubo llegado al cinco, Robert ya se las arreglaba bastante bien.
Ahora había ocho pares de liebres.
Cuando sonó por sexta vez, ya había trece... ¡Un barullo increíble, pensó Robert, adónde
irá a parar todo esto!
Pero incluso la séptima vez averiguó la cifra: eran exactamente 21 parejas.
-¿Se te ocurre algo, Robert? -preguntó el diablo de los números.

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El reloj de liebre avanzaba implacable. « ¡Socorro!», gritó Robert, «esto nunca
se acaba. Miles de liebres... ¡esto ya no tiene gracia, esto es una pesadilla!».
-Naturalmente -respondió Robert-. Son
números de Bonatschi:
Pero, mientras lo decía, habían venido al
mundo montones de liebres blancas, que
caracoleaban entre las muchas pardas y
blancas que brincaban en el campo. No
podía verlas y contarlas a todas. El reloj
de liebre avanzaba implacable. Hacía
mucho que la aguja había empezado su
segunda vuelta.
-¡Socorro! -gritó Robert-. Esto no se
acaba. ¡Miles de liebres! ¡Es espantoso!
-Para que veas cómo funciona la cosa, he
traído un listado de liebres para ti. En él
podrás ver lo que ha pasado entre las
cero y las siete horas.
-Hace mucho que pasaron las siete -
exclamó Robert-. Ahora ya deben de ser
por lo menos más de mil.
-Son exactamente 4.181, y ahora mismo,
es decir, dentro de cinco minutos, serán
6.765.
-¿Quieres seguir así, hasta que la Tierra
entera esté cubierta de liebres? -
preguntó Robert.
-Oh, eso no llevaría mucho tiempo -dijo el anciano, sin mover un músculo-. Unas pocas
vueltas más de la aguja y habrá ocurrido.
-¡Por favor, no! -pidió Robert-. ¡Es una pesadilla! ¿Sabes?, no tengo nada contra las liebres,
me gustan incluso, pero lo que es excesivo es excesivo. Tienes que detenerlas.
-Encantado, Robert. Pero sólo si admites que las liebres se comportan como si se hubieran
aprendido los números de Bonatschi.
-Sí, bien, por el amor de Dios, lo admito. Pero date prisa, o acabarán subiéndosenos a la
cabeza.
El diablo de los números pulsó dos veces la corona del reloj de liebre, y este empezó a
funcionar hacia atrás. Cada vez que sonaba el timbre las liebres disminuían, y al cabo de
unas pocas vueltas la aguja volvía a marcar cero. Había dos liebres en el vacío campo de
patatas.
-¿Qué pasa con éstas? -preguntó el anciano-. ¿Quieres conservarlas? -
Mejor que no. De lo contrario, volverán a empezar desde el principio.
-Sí, eso es lo que pasa con la Naturaleza -dijo el anciano, columpiándose complacido en
su silla plegable.

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-Eso es lo que pasa con Bonatschi -replicó Robert-. Con tus números todo va siempre a
parar al infinito. No sé si me gusta.
-Como has visto, a la inversa ocurre exactamente igual. Hemos vuelto a aterrizar donde
empezamos, en el uno.
Y así, se separaron pacíficamente, sin preocuparse de qué ocurriría con la última pareja de
liebres. El diablo de los números se fue con Bonatschi, su viejo conocido del paraíso de los
números, y con los demás, qué tramaban allí nuevas diabluras, y Robert siguió durmiendo,
sin soñar, hasta que sonó el despertador. Se alegró de que fuera un despertador corriente,
y no un reloj de liebre.
Referencias:
Enzensberger. H.M. El diablo de los números. https://cutt.ly/mfv7lc8
Profesora: Martha Varela Torres
Correo electrónico: andromedava@gmail.com
Querido estudiante, continuaremos desarrollando el tema relacionado con la literatura
latinoamericana, esta vez, nos dedicaremos por completo al Boom. Por favor, LEE CON
ATENCIÓN toda la guía y después desarrolla los ejercicios como se proponen aquí. Si
tienes alguna duda, no dudes en comunicarte conmigo y juntos, la resolveremos.
EL BOOM LATINOAMERICANO
¿Qué es el Boom latinoamericano?
El boom latinoamericano es un fenómeno literario que surgió entre la década del ´60 y del
´70 y que consistió en el afloramiento de la narrativa latinoamericana, con obras que se
difundieron por todo el mundo, convirtiendo a sus autores independientes y relativamente
jóvenes, en iconos de la literatura.
Estos escritores fueron influenciados por los movimientos modernistas y de vanguardia del
siglo XX (especialmente por el surrealismo europeo) para desafiar las convenciones
literarias de la época a través de los neologismos, las blasfemias y el lenguaje inapropiado.
La fusión entre la ficción y lo real generaba la duda en el lector, como el «realismo
mágico» que intentaba mostrar lo extraño como algo cotidiano.
El «realismo mágico» resultó una manera de explicar los sucesos políticos económicos y
sociales. Los autores tomaron la voz callada del pueblo a fin de expresar sus sentimientos
y sensaciones ante una realidad turbulenta, y los sumergieron en relatos con tintes algo
fantasiosos e irreales. Tal es el caso de «Cien años de soledad» la obra de Gabriel García
Márquez.
Español

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Las novelas reflejaban un estilo propio en las que predominaban historias transcurridas en
espacios urbanos influenciados por las condiciones políticas y sociales de los países
latinoamericanos de donde son oriundos sus autores. El tiempo narrativo, podía comenzar
por el final de la historia y luego saltar sin respetar la linealidad de los acontecimientos.
Contexto histórico
Las décadas del ´60 y ´70 se caracterizan por la agitación ideológica de la sociedad
latinoamericana que comenzaba a despertar en medio de un período de gobiernos
autoritarios en la mayoría de los países (de derecha y de izquierda), de la Guerra fría, de la
Revolución cubana (1959) y la frustrada intervención por parte de EEUU. El triunfo de Cuba,
que prometía una nueva era, logró llamar la atención pública de todo el mundo, tiempo
antes de que se originara el fenómeno literario.
Se considera como la primera obra del boom latinoamericano a «Rayuela» (1962) de Julio
Cortázar. Otros sostienen que fue la obra de «La ciudad y los perros» (1962) de Vargas
Llosa o «hijo de hombre» (1959) de Augusto Roa Bastos, entre otros.
Los escritores de la época como Julio Cortázar (Argentina), Carlos Fuentes (México),
Guillermo Cabrera (Cuba), Gabriel García Márquez (Colombia), José Donoso (Chile) y
Mario Vargas Llosa (Perú), experimentaron formas narrativas que relacionaban temas
controversiales (proxenetas, homosexuales, la clase alta, etc) con asuntos políticos de la
actualidad.
Como la obra «La muerte de Artemio Cruz» de Carlos Fuentes que retoma el tema de la
Revolución Mexicana y explora sus secuelas entorno a la corrupción y a la lucha de poder
entre los revolucionarios, «La ciudad y los perros» de Mario Vargas Llosa que se centra en
la brutal vida de los cadetes de una escuela militar y «La coronación» de José Donoso que
es una crónica sarcástica de la clase alta chilena.
El Boom Latinoamericano fue directamente influenciado por el Realismo Mágico, con
empleo de recursos vanguardistas. El Realismo Mágico, se usó para explicar los sucesos
políticos, económicos y sociales que mediante los autores del periodo, expresaron sus
sentimientos y sensaciones frente a una realidad con estragos. Adornando los relatos con
hechos fantásticos e irreales. Lo podemos notar en las obras Cien años de soledad de
Gabriel García Márquez y El Señor Presidente de Miguel Ángel Asturias.
Características del Boom Latinoamericano
– Los temas y personajes corresponden a la realidad latinoamericana. Representando
problemas sociales y políticos de nuestras sociedades, describiendo al hombre y la mujer
común de Latinoamérica.
– El escritor desintegra la forma tradicional de la novela. Quita toda la forma narrativa
tradicional; en el tiempo, el narrador y algunas técnicas innovadoras para la época.
– Fragmentación de la narración a través de varias perspectivas, creando tramas
atravesadas, desordenadas en el tiempo cronológico; empleo de técnicas cinematográficas,
como el “flashback”.
-Uso del narrador múltiple, que es una mezcla de los narradores omnisciente y personaje
(protagonista y testigo).
– Novela de ficción total, de integración y de realidad total. Se mezcla a partir de la realidad
el uso de la ficción dando paso al Realismo Mágico a ser la corriente literaria por excelencia
de este fenómeno literario.
Géneros literarios que predominaron durante el fenómeno del Boom
Latinoamericano
El género literario que se desarrolla por excelencia es la narrativa en especial:

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– Novela; narración extensa en prosa que desarrolla de forma más completa la descripción
de los personajes y los espacios geográficos de la narración.
– Cuento; narración breve que desarrolla de forma sintetizada una historia de ficción.
Técnicas narrativas empleadas en el fenómeno
Trasloque, es una técnica del tiempo literario que consiste en escribir en tiempo presente
pero cambiar el orden de narración según el desarrollo de los hechos, como en caso de la
obra Rayuela que se saltan los capítulos para la lectura.
Uso del contrapunto, que es una técnica narrativa que consiste en representar
simultáneamente y sin aviso tiempos, lugares, personajes y desenlaces.
Se manejaba el tiempo: cíclico, cubista y, también, técnicas como la introspectiva (Flash
fordward), retrospectiva (flashback).
Uso de los narradores: omnisciente, múltiple y simultáneo. El escritor del fenómeno del
Boom hizo una mezcla creativa del narrador o autor literario.
Figuras literarias y otros recursos empleados: puntillismo, erotismo, metáfora, símil,
monólogo interior, epíteto, hipérbole.
Clímax. El escritor se enfatizó en el clímax de sus historias.
ACTIVIDAD
1. Después de leer atentamente la información sobre el Boom Latinoamericano,
resuelve:
a. Con máximo cinco (5) renglones y con tus palabras, explica ¿qué pretendía el
Boom Latinoamericano?
b. Deduce- infiere y elabora la lista de los temas del Boom Latinoamericano
c. Elabora un ejemplo (escrito) para explicar la técnica narrativa “trastoque”, propia del
Boom Latinoamericano
2. Con relación al Fragmento del cuento de Jorge Luis Borges, léelo con atención, sobre
todo, disfrútalo y luego, resuelve:
a. Explica con tus palabras la idea principal. Recuerda que la idea principal es un
párrafo en el que cuentas, qué pasó, dónde, entre quiénes y cuándo
b. De acuerdo con las características y las técnicas narrativas del Boom
Latinoameriano, ¿cuáles y por qué se podrían aplicar al texto de Borges?.
Jorge Luis Borges
(1899–1986)
Tlön, Uqbar, Orbis Tertius
(El jardín de senderos que se bifurcan (1941;
Ficciones, 1944)
(Fragmento)
I

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Debo a la conjunción de un espejo y de una enciclopedia el descubrimiento de
Uqbar. El espejo inquietaba el fondo de un corredor en una quinta de la calle Gaona, en
Ramos Mejía; la enciclopedia falazmente se llama The Anglo-American Cyclopaedia
(New York, 1917) y es una reimpresión literal, pero también morosa, de la
Encyclopaedia Britannica de 1902. El hecho se produjo, hará unos cinco años. Bioy
Casares había cenado conmigo esa noche y nos demoró una vasta polémica sobre la
ejecución de una novela en primera persona, cuyo narrador omitiera o desfigurara los
hechos e incurriera en diversas contradicciones, que permitieran a unos pocos lectores
– a muy pocos lectores – la adivinación de una realidad atroz o banal. Desde el fondo
remoto del corredor, el espejo nos acechaba. Descubrimos (en la alta noche ese
descubrimiento es inevitable) que los espejos tienen algo monstruoso. Entonces Bioy
Casares recordó que uno de los heresiarcas de Uqbar había declarado que los espejos y
la cópula son abominables, porque multiplican el número de los hombres. Le pregunté
el origen de esa memorable sentencia y me contestó que The Anglo-American
Cyclopaedia la registraba, en su artículo sobre Uqbar. La quinta (que habíamos
alquilado amueblada) poseía un ejemplar de esa obra. En las últimas páginas del
volumen XLVI dimos con un artículo sobre Upsala; en las primeras del XLVII, con uno
sobre Ural-Altaic Languages, pero ni una palabra sobre Uqbar. Bioy, un poco azorado,
interrogó los tomos del índice. Agotó en vano todas las lecciones imaginables: Ukbar,
Ucbar, Ookbar, Oukbahr... Antes de irse, me dijo que era una región del Irak o del Asia
Menor. Confieso que asentí con alguna incomodidad. Conjeturé que ese país
indocumentado y ese heresiarca anónimo eran una ficción improvisada por la modestia
de Bioy para justificar una frase. El examen estéril de uno de los atlas de Justus Perthes
fortaleció mi duda.
Al día siguiente, Bioy me llamó desde Buenos Aires. Me dijo que tenía a la vista el
artículo sobre Uqbar, en el volumen XXVI de la Enciclopedia. No constaba el nombre
del heresiarca, pero sí la noticia de su doctrina, formulada en palabras casi idénticas a
las repetidas por él, aunque –tal vez– literariamente inferiores. Él había recordado:
Copulation and mirrors are abominable. El texto de la Enciclopedia decía: “Para uno
de esos gnósticos, el visible universo era una ilusión o (más precisamente) un sofisma.
Los espejos y la paternidad son abominables (mirrors and fatherhood are hateful)
porque lo multiplican y lo divulgan”. Le dije, sin faltar a la verdad, que me gustaría ver
ese artículo. A los pocos días lo trajo. Lo cual me sorprendió, porque los escrupulosos
índices cartográficos de la Erdkunde de Ritter ignoraban con plenitud el nombre de
Uqbar.
El volumen que trajo Bioy era efectivamente el XXVI de la Anglo-American
Cyclopaedia. En la falsa carátula y en el lomo, la indicación alfabética (Tor-Ups) era la
de nuestro ejemplar, pero en vez de 917 páginas constaba de 921. Esas cuatro páginas
adicionales comprendían al artículo sobre Uqbar; no previsto (como habrá advertido el
lector) por la indicación alfabética. Comprobamos después que no hay otra diferencia
entre los volúmenes. Los dos (según creo haber indicado) son reimpresiones de la
décima Encyclopaedia Britannica. Bioy había adquirido su ejemplar en uno de tantos
remates, cráteres y cadenas de esa misma región. Leímos, verbigracia, que las tierras
bajas de Tsai Jaldún y el delta del Axa definen la frontera del sur y que en las islas de
ese delta procrean los caballos salvajes. Eso, al principio de la página 918. En la sección
histórica (página 920) supimos que a raíz de las persecuciones religiosas del siglo XIII,
los ortodoxos buscaron amparo en las islas, donde perduran todavía sus obeliscos y
donde no es raro exhumar sus espejos de piedra. La sección idioma y literatura era
breve. Un solo rasgo memorable: anotaba que la literatura de Uqbar era de carácter
fantástico y que sus epopeyas y sus leyendas no se referían jamás a la realidad, sino a
las dos regiones imaginarias de Mlejnas y de Tlön... La bibliografía enumeraba cuatro
volúmenes que no hemos encontrado hasta ahora, aunque el tercero – Silas Haslam:
History of the Land Called Uqbar, 1874 – figura en los catálogos de librería de Bernard
Quaritch[1]. El primero, Lesbare und lesenswerthe Benerkungen über das Land
Ukkbar in Klein-Asien, data de 1641 y es obra de Johannes Valentinus Andreä. El hecho
es significativo; un par de años después, di con ese nombre en las inesperadas páginas
de De Quincey (Writings, decimotercero volumen) y supe que era el de un teólogo
alemán que a principios del siglo XVII describió la imaginaria comunidad de la Rosa -
Cruz – que otros luego fundaron, a imitación de lo prefigurado por él.

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GUIA DE APRENDIZAJE
Leímos con algún cuidado el artículo. El pasaje recordado por Bioy era tal vez el
único sorprendente. El resto parecía muy verosímil, muy ajustado al tono general de la
obra y (como es natural) un poco aburrido. Releyéndolo, descubrimos bajo su rigurosa
escritura una fundamental vaguedad. De los catorce nombres que figuraban en la parte
geográfica, sólo reconocimos tres –Jorasán, Armenia, Erzerum–, interpolados en el
texto de un modo ambiguo. De los nombres históricos, uno solo: el impostor Esmerdis
el mago, invocado más bien como una metáfora. La nota parecía precisar las fronteras
de Uqbar, pero sus nebulosos puntos de referencias eran ríos y cráteres y cadenas de
esa misma región. Leímos, verbigracia, que las tierras bajas de Tsai Jaldún y el delta del
Axa definen la frontera del sur y que en las islas de ese delta procrean los caballos
salvajes. Eso, al principio de la página 918. En la sección histórica (página 920) supimos
que a raíz de las persecuciones religiosas del siglo XIII, los ortodoxos buscaron amparo
en las islas, donde perduran todavía sus obeliscos y donde no es raro exhumar sus
espejos de piedra. La sección idioma y literatura era breve. Un solo rasgo memorable:
anotaba que la literatura de Uqbar era de carácter fantástico y que sus epopeyas y sus
leyendas no se referían jamás a la realidad, sino a las dos regiones imaginarias de
Mlejnas y de Tlön... La bibliografía enumeraba cuatro volúmenes que no hemos
encontrado hasta ahora, aunque el tercero -Silas Haslam: History of the Land Called
Uqbar, 1874- figura en los catálogos de librería de Bernard Quaritch . El primero,
Lesbare und lesenswerthe Benerkungen über das Land Ukkbar in Klein-Asien, data de
1641 y es obra de Johannes Valentinus Andreä. El hecho es significativo; un par de años
después, di con ese nombre en las inesperadas páginas de De Quincey (Writings,
decimotercero volumen) y supe que era el de un teólogo alemán que a principios del
siglo XVII describió la imaginaria comunidad de la Rosa-Cruz -que otros luego
fundaron, a imitación de lo prefigurado por él.
PARA TENER EN CUENTA
- El trabajo se desarrollará en el cuaderno de Español
- El uso adecuado de la ortografía, será tenido en cuenta para la evaluación.
- Las reflexiones y explicaciones deben corresponder a tu pensamiento, no a la
copia.
Docente: Alba Hernández
Correo: albacolegiosantalibrada@gmail.com
SEMANA 20
DEL 7 AL 11 DE SEPTIEMBRE
Queridos estudiantes, Esta semana trabajaremos con el tiempo futuro “Be going to”. Por
favor leer atentamente la explicación.
Les pido el favor de enviar los trabajos en un solo documento y en una sola
orientación de preferencia utilice la aplicación camscaner, o el programa que
considere necesario para mandar un solo documento en pdf o Word con fotos
legibles y en un solo correo. Recuerden que el plazo máximo de entrega es el viernes
11 de septiembre.
Inglés

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GUIA DE APRENDIZAJE
FUTURE SIMPLE WITH BE GOINT TO
El futuro simple be going to
La construcción going to en español equivale a ir a hacer algo. Esta estructura se utiliza
para referirnos a acciones que se llevarán a cabo en el futuro.
Samuel is going to play tennis this afternoon.
Samuel va a jugar al tenis esta tarde.
We are going to go bowling tonight.
(Nosotros) Vamos a jugar a los bolos esta noche.
Estructura del futuro simple going to
● La forma afirmativa
En las oraciones afirmativas, colocamos la construcción going to entre el verbo
to be y el verbo principal en infinitivo.
SUBJECT AUXILIARY GOING TO VERB
(INFINITIVE)
EXAMPLES
I am
going to
swim
I'm going to swim at the beach.
(yo) Voy a nadar a la playa.
You are You're going to swim at the beach.
(tú) Vas a nadar a la playa.
He
is
He's going to swim at the beach.
(él) Va a nadar a la playa.
She She's going to swim at the beach.
(ella) Va a nadar a la playa.
It It's going to swim at the beach.
(ello) Va a nadar a la playa.

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GUIA DE APRENDIZAJE
We
are
We're going to swim at the beach.
(nosotros/as) Vamos a nadar a la playa.
You You're going to swim at the beach.
(vosotros/as) Vais a nadar a la playa.
They They're going to swim at the beach.
(ellos/as) Van a nadar a la playa.
En oraciones cuyo verbo principal es go (ir), este se acostumbra a omitir para evitar
construcciones redundantes.
Example:
I am going to ( go to) school next week.
La semana que viene voy a ir a la escuela.
● La forma negativa
En las oraciones negativas, la construcción going to se coloca entre el verbo to
be (con la partícula not) y el verbo principal en infinitivo.
SUBJECT AUXILIARY GOING
TO
VERB
(INFINITIV
E)
EXAMPLES
I am not
'm not
going to
swim
I'm not going to swim at the beach.
(yo) No voy a nadar a la playa.
You are not
aren't
You're not going to swim at the beach.
(tú) No vas a nadar a la playa.
He
is not
isn't
He's not going to swim at the beach.
(él) No va a nadar a la playa.
She She's not going to swim at the beach.
(ella) No va a nadar a la playa.
It It's not going to swim at the beach.
(ello) No va a nadar a la playa.
We
are not
aren't
We're not going to swim at the beach.
(nosotros/as) No vamos a nadar a la playa.
You You're not going to swim at the beach.
(vosotros/as) No vais a nadar a la playa.
They They're not going to swim at the beach.
(ellos/as) No van a nadar a la playa.

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GUIA DE APRENDIZAJE
● La forma interrogativa
En las oraciones interrogativas, se colocará primero el verbo to be, seguido del
sujeto, después la estructura going to y finalmente el verbo principal en infinitivo.
AUXILIARY SUBJECT GOING TO VERB
(INFINITIVE)
EXAMPLES
Am I
going to swim?
Am I going to swim at the beach?
(yo) ¿Voy a nadar a la playa?
Are you Are you going to swim at the beach?
(tú) ¿Vas a nadar a la playa?
Is he Is he going to swim at the beach?
(él) ¿Va a nadar a la playa?
she Is she going to swim at the beach?
(ella) ¿Va a nadar a la playa?
it Is it going to swim at the beach?
(ello) ¿Va a nadar a la playa?
Are we Are we going to swim at the beach?
(nosotros/as) ¿Vamos a nadar a la playa?
you Are we going to swim at the beach?
(vosotros/as) ¿Vais a nadar a la playa?
they Are they going to swim at the beach?
(ellos/as) ¿Van a nadar a la playa?
Las respuestas cortas se construyen igual que la disposición del verbo to be: primero el
adverbio, positivo o negativo, seguido del sujeto y finalmente el verbo to be.
Are they going to their graduation party? Is Conrad going to buy a new car?
Yes, they are. No, he isn't.

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GUIA DE APRENDIZAJE
¿Cómo se utiliza el going to?
● Going to se utiliza para expresar la intención que tiene una persona de realizar
determinada actividad en un futuro más o menos próximo. La decisión de
realizar dicha actividad ha sido tomada en algún punto del pasado.
In Summer I'm going to travel to Hawaii. En verano voy a viajar a Hawaii.
● También se usa para expresar la certeza que tiene el hablante de que algo va a
ocurrir en un futuro más o menos próximo por haber signos evidentes de ello
en el
presente.
Our team is not going to win. Mike is going to pass the 1st year
Nuestro equipo no va a ganar. Mike va a aprobar el primer curso.
Taken from: https://www.lewolang.com/gramatica-inglesa/47/future-simple-going-to
PRACTICE
1. The weekend starts tomorrow and Sam is going to be very busy. Write sentences
using the pictures and be going to. There is one example.

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GUIA DE APRENDIZAJE
1. Sam is going to get up at six o’clock____________________________
2. ____________________________________________________________
3. ____________________________________________________________
4. ____________________________________________________________
5. ____________________________________________________________
6. ____________________________________________________________
7. ____________________________________________________________
8. ____________________________________________________________
9. ____________________________________________________________
10. ____________________________________________________________
2. What are they going to do? Look at the pictures and write sentences using be going
to . There is one example
0. Garfield is going to eat a large sandwich
1. _____________________________________________
2. _________________________________________
3. __________________________________________
4. _________________________________________________

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GUIA DE APRENDIZAJE
3. What are they going to do? Write sentences with be going to
1. It / be / a hot and sunny day. ___It is going to be a hot and sunny day______________
2. James & David / swim / in the sea. _______________________________________
3. The family / have / lunch in the beach. ____________________________________
4. Paul / fall over a bag. _______________________________________________
5. Mr & Mrs Hill / ride / in a boat. _________________________________________
6. Phyllis / read / a book. ______________________________________________
7. Barbara & Susan / drink / some water. ____________________________________
8. I / finish / this activity. __________________________________________________
4. Answer the questions about you. Use the future with ‘going to’ in your answers.
1. What time are you going to go to bed tonight?
_________________________________________________________
2. What time are you going to get up tomorrow?
_________________________________________________________
3. What are you going to do after finishing the workshops?
_________________________________________________________
4. What are you going to do tomorrow morning?
_________________________________________________________
5. Where are you going to go on the weekend?
_________________________________________________________
6. How much money are you going to spend tomorrow?
_________________________________________________________
7. Who are you going to talk to tomorrow?
_________________________________________________________
8. Are you going to travel to another country this year?
_______________________________________________________________

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GUIA DE APRENDIZAJE
5. Complete Brenda’s resolutions for the week with be going to
Hi, I’m Brenda. My family ........................................ help the planet and we
........................................... be environmentally friendly. Every Monday my
brother and I ...................................... walk to school. On Tuesday when I
clean my teeth, I ....................................... save water. On Wednesday my
brother ........................................ help me to put glass, paper and cans in
different boxes. Thursday ...................................... be the day of energy.
We ................................... save energy switching off the lights and the
TV. Every Friday I ....................................... recycle paper. It’s a good
idea to write on 2 sides of a piece of paper. At the weekend we also
....................................... take action. Mum ....................................... reuse
plastic bags when she does the shopping and on Sunday we ...................
.......................................... throw away rubbish in the recycling bins.
5.1 Read Brenda’s resolutions again and answer the questions.
1. What is Brenda & her family going to do every week?
______________________________________________
2. How is she going to save water?
______________________________________________
3. Are Brenda & her family going to save energy? How?
________________________________________________
4. Is Brenda’s family doing anything on Sunday?
_____________________________________________

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GUIA DE APRENDIZAJE
ARTES Y ÉTICA
Correo: patolingaviria8@gmail.com
Fotografía de las evidencias al derecho y bien enfocadas. Plazo máximo 11 de
septiembre. Recuerda que si lo entregas fuera del tiempo establecido, se evaluará
sobre menor nota.
ARTES
En el cuaderno de artes, copia la siguiente información:
POP ART (recorta y pega las imágenes)
El pop art es un movimiento artístico que inició en la década de los años cincuenta, primero
en Inglaterra y posteriormente en Estados Unidos..
Características del pop art:
- Rechazaron el expresionismo abstracto.
- Tuvo como principal protagonista al arte
plástico (PINTURA)
- Gran explosión del color, utilizando colores
brillantes, puros y fluorescentes, que
representaban, gran vitalidad y dinamismo.
Colores de gran contraste. Igualmente usaron el
blanco y negro de manera marcada. No
utilizaban degradaciones, mezclas o
difuminaciones.
- Eliminación de la figuración.
- Utilización de imágenes publicitarias, comics,
personajes del cine y la tv, famosos, políticos,
actores de cine, marcas de personajes
mundialmente famosos, todo lo anterior,
perteneciente a la cultura popular.
Representaban objetos simples y comunes
como latas, botellas o empaques.
- Sus obras estaban llenas de ironía e
irreverencia frente a una sociedad cada vez más
industrializada.
- Sus técnicas iban desde las serigrafías, óleos, uso excesivo del collage (recortes de
revistas, periódicos, libros, fotografías, propaganda publicitaria, etc.
- Su mayor exponente y precursor del movimiento, fue Andy Warhol.

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GUIA DE APRENDIZAJE
Actividad en el block:
Esta actividad está compuesta por 2 partes. Lee uno a uno los puntos de las indicaciones,
no hagas cosas que no están escritas allí. No olvides marcar la hoja de tu block con el
nombre completo (de no hacerlo te evalúo sobre 4,0)
PARTE 1:
Vamos a trabajar con la palabra LOVE, ya que se acerca el día del amor y la amistad.
INDICACIONES:
- Hacer un rectángulo en el centro de tu hoja con una medida de 12cm x 29 cm
(recuerda que, al medir, tomas la medida desde el 0). De esta manera: (puedes
guiarte con las
medidas que
se muestran en la
imagen)
- Escribe la palabra LOVE como se muestra en la imagen. Luego rellena con el
marcador negro los espacios más delgados.
De esta manera:
En la siguiente cartilla te daré las indicaciones para terminar el trabajo. Recuerda: NO
DEBES COLOREARLA AÚN

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GUIA DE APRENDIZAJE
ÉTICA
En tu cuaderno de Ética:
Dibuja y colorea la siguiente imagen:
Escribe las preguntas y contesta según la imagen anterior:
1. Qué título le pondrías a la imagen. Por
qué le pones ese título. Justifica tu
respuesta.
2. Por qué la Luna y el Sol, le dicen al
planeta Tierra que lo ven muy enfermo.
Describe en mínimo 2 renglones
3. Por qué el planeta Tierra dice que tiene
una enfermedad llamada HUMANIDAD.
Explica en mínimo 4 renglones
4. Qué crees que estás haciendo de
manera incorrecta, para que la Tierra esté
de esta manera. Menciona mínimo 2 cosas.
5. Qué estás haciendo bien, para cuidar y
salvar la TIERRA. Describe en mínimo 3
renglones.
6. Crees que después de la PANDEMIA,
el humano va a valorar lo que le da
NATURALEZA.
7. Escribe un mensaje para aquellos que
no les interesa cuidar el MEDIO AMBIENTE.
Padres y madres libradistas:
Como se ha venido trabajando en las semanas anteriores, el ideal de esta actividad no es
que la envíen al correo o la suban al blog, lo ideal es que como familia pongan en
práctica las recomendaciones que se les irán enviando semanalmente junto con el
cuadernillo académico, y así tengan más elementos/herramientas para mejorar los
procesos a nivel personal y familiar.
El tema de esta semana es:
PREVENCIÓN CONSUMO DE DROGAS: CONSEJOS PARA PADRES Y MADRES
Muchos padres se sienten indecisos a la hora de hablar sobre el alcohol y otras drogas con
sus hijos. Les parece que están muy pequeños o que no les concierne. Muchas veces no
saben qué decir o temen que hablar sobre el tema los instará a experimentar con las drogas.
De hecho, sin embargo, resulta fundamental no esperar a que se presente un problema.
La mayoría de los jóvenes que actualmente están en tratamientos cuentan que estaban
consumiendo alcohol u otras drogas antes de que sus padres les hubieran hablado sobre
el tema. Resulta fundamental que comencemos a hablar sobre estos temas desde antes.
Orientación

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GUIA DE APRENDIZAJE
Además, es esencial que siempre estemos dispuestos a comunicarnos. Lamentablemente,
usualmente es más fácil decirlo que hacerlo. Los niños y los adultos se comunican de
maneras distintas, e inician y participan en una conversación de manera diferente.
Algunas reglas generales para mejorar la comunicación entre padres e hijos son:
• Aprenda a escuchar
• Esté disponible
• Envíe mensajes claros
• Sea coherente
• Sea positivo
Los principios descritos más arriba son un reflejo de la conducta general que un adulto debe
adoptar con sus hijos. De todos modos, para mayor precisión debemos considerar la
especificidad y la edad de cada niño, su capacidad para asimilar información, su capacidad
para proyectar hacia su futuro y su capacidad para comprender las consecuencias de sus
actos. En otras palabras, el trabajo de prevención debe adaptarse a la edad del niño y a su
nivel de desarrollo.
Entre 3 y 5 años de edad: Los niños de este grupo de edad no están listos para asimilar
información compleja sobre el alcohol y otras drogas. Aun así, los hábitos que aprendan
ahora afectarán sus acciones futuras. A esta edad, los padres toman la mayoría de las
decisiones de sus hijos (es más fácil y nos encanta ayudarles)
Muéstreles a sus hijos los productos peligrosos de su casa (como cloro o amoniaco).
Explíquele cuáles son los usos de estos productos y por qué son peligrosos. (Sobra decir
que hay que mantenerlos fuera de su alcance).
Entre 5 y 9 años de edad: A esta edad, el niño continúa aprendiendo por experiencia,
aunque todavía no comprende a cabalidad las consecuencias de sus actos. Necesita reglas
que guíen su conducta, así como información concreta que le ayude a tomar decisiones
correctas. En general, un niño confía en el adulto y en las decisiones que este último tome.
Resulta necesario relacionar las conversaciones sobre alcohol y otras drogas con
elementos concretos de la vida diaria o con personas que el niño conozca. Como el niño es
muy curioso acerca de su cuerpo, necesitamos enseñarle cómo cuidarlo sin hacer algo que
pueda hacerle daño. Hacia los nueve años, un niño debe poder ser capaz de distinguir entre
medicamentos, productos tóxicos, drogas ilegales, medicamentos y alimentos. También
necesita saber qué aspecto tendrán los medicamentos y por qué podrían ser peligrosos
para su salud. Es importante que aprenda y asuma las reglas de su casa, y algunas reglas
de la sociedad (como no cruzar la calle si el semáforo tiene luz roja).
Entre 10 y 12 años de edad: esta edad, un amigo o un grupo de ellos resultan
sumamente importantes para un niño. Los intereses o actividades del niño se convierten
principalmente en reflexiones de lo que la gente de su grupo piensa. Su imagen personal
está determinada en gran medida por el nivel de aceptación y reconocimiento que recibe
de sus compañeros. Los padres deben ser especialmente cuidadosos de que sus
mensajes sean claros y de motivar intensamente a sus hijos a que no acepten alcohol,
tabaco ni otras drogas.

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GUIA DE APRENDIZAJE
El niño debe poder identificar las drogas y entender sus efectos a corto y largo plazo,
además de poder explicar por qué son perjudiciales para él. Finalmente, necesita poder
apreciar las consecuencias de las drogas sobre su familia y sobre la sociedad.
Entre 13 y 14 años de edad: Asegúrese de describirle los efectos perjudiciales del
consumo de drogas, la influencia de sus compañeros afecta el interés del adolescente en
consumir alcohol o tabaco, con el razonamiento de que sus amigos lo hacen o de que
«todos lo hacen». Muéstrele que, en realidad, no «todos lo hacen» y refuerce la idea de
que consumir alcohol, tabaco u otras drogas es inaceptable y hasta ilegal. Enséñele que
las consecuencias del consumo de las drogas son impredecibles y que, aunque algunas
personas parecerían llevar vidas normales aun consumiendo drogas (por ejemplo, si él
mismo conoce a alguien que lo hace), siempre existe el riesgo de destruir al menos una
vida entera. Conozca a sus amigos e invítelos a su casa. Trate de involucrar a los padres
de sus amigos en una preocupación compartida por la salud y el bienestar de los hijos.
A partir de los 15 años: A esta edad, el adolescente comienza a razonar como un adulto
y ya quiere ser tratado de igual a igual. Con frecuencia desea compartir sus preocupaciones
y la manera como resuelve sus conflictos. Al mismo tiempo, la motivación principal para sus
actos, sus actitudes y lo que se pone proviene de sus amigos. A esta edad, el adolescente
desea ser independiente y tiene más tiempo libre sin la supervisión de un adulto. De todos
modos, es fundamental mantener intactas las reglas de la casa, como la presencia en la
mesa del comedor, las vacaciones con la familia y otros eventos familiares.
A esta edad, debe entender los efectos a corto y a largo plazo de las drogas de una manera
muy detallada y específica, lo que incluye la posibilidad de contraer enfermedades
infecciosas. También debe entender los efectos del alcohol y de las drogas sobre un feto.
Debe ser capaz de explicar las consecuencias del consumo y del tráfico de drogas en la
sociedad, y entender las consecuencias de conducir vehículos bajo los efectos de las
drogas. La autoridad de los padres deja de tener la influencia que tuvo alguna vez, pero
usted puede seguir siendo positivamente influyente estimulando a su hijo a participar en
actividades en las que pueda desarrollar su evaluación crítica y su actitud frente las drogas.
Si tiene dudas, necesita realizar una consulta o necesita ayuda frente a cualquier
tema la puede realizar a través de nuestro blog
https://orientacionescolarsantalibrada.blogspot.com/, en el correo
iedsantalibradajt@gmail.com o el WhatsApp 3234343211 en horarios de 12:00 pm a
6:00 pm.
Cordialmente,
Tatiana Villamil
Docente Orientadora JT

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