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Filosofía Medieval y
Renacimiento
DANIELA CORREDOR
CAMILA CORREDOR
CAMILA CUERVO
VALENTINA GUEVARA
DUVAN TRUJILLO
1. Escribe 3 características de la filosofía patrística
• Sintetizacion de la doctrina cristiana dando paso a el movimiento maniqueista: se toma el
movimiento maniqueista como una religión universal en la que se empieza la evangelización de
modo que se entrara en una expansión del conocimiento y adoctrinación del imperio romano.
• Aceptación de la filosofía en la iglesia, gracias a San Agustín: la iglesia no aceptaba un principio
filosófico a principios de la filosofía medieval, sin embargo San Agustín dio pie a que se pensara
que la filosofía afirmaba en una totalidad a Dios, usando principios filosóficos como los de
platon (cuerpo-alma)
• Herejías en gran esplendor: durante la filosofía medieval la iglesia en su mayor esplendor se
conforma por apóstoles, apologistas y sacerdotes, lo que hace de la religión y de la
adoctrinacion una sede principal para la sabiduría del hombre, usando como evangelización
muchos métodos desde cantares de gesta y la escritura de la misma biblia.
2. Cómo refuta Agustín el escepticismo
Basándose en que la verdad parte de principios matemáticos San Agustín nos explica la certeza
de los números poniendo como ejemplo el producto de una sumatoria, teniendo en cuenta que
los números son totalmente cerrados y que por ende la verdad entraría a ser una certeza.
También usa una preposición en la que nos da como tesis que no se puede dudar de la duda,
entonces no se puede dudar de todo, por lo tanto y por ello la duda no es una explicación de un
todo y se deja de tener en cuenta como argumento factible.
3.Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e;
respectivamente
B. Según San Agustín Dios es un todo verdadero
Dios Todo verdaderoSER
Según San Agustín
C. Según San Agustín Tomando como un principio teológico la
creación se da como acto libre de la voluntad de Dios
Creación DARSE
Acto libre de
voluntad de
Dios
Según San Agustín
Tomando como un principio teológico
D. Basándose en principios filosóficos de platon, san Agustín postula que el alma
se diferencia del cuerpo
Alma CuerpoDIFERENCIARSE
Basándose en principios filosóficos de platon
San Agustín postula
E. Según San Agustín el bien pertenece a la voluntad de Dios
Bien
Voluntad de
Dios
pertenece
Según San Agustín
Como ley eterne
4. Qué es el escolasticismo
• Se da una simbiosis entre la teología y la religión de modo que ninguna contradijera lo que la
otra planteaba y ambas se basaban en Dios y la razón a través de la fe , es decir estas se
vinculaban por su método, actitudes y postulados, desarrollando de esta forma una a la otra,
surgen después de una gran desvinculación durante décadas en las que se desarrollan preguntas
que necesitan resolución con puntos de vista filosóficos y a su ves teológicos.
5. Escribe 5 aspectos del escolasticismo
• Fue la corriente teológica filosofica dominante del pensamiento medieval tras la patristica se
basó en la coordinación entre fe y razón
• Los escolasticos creían que la fe era la enseñanza directa de Dios para ellos tenían un mayor
grado de verdad y certeza que la razón
•El pensamiento escolastico puso mayor énfasis en la independencia de la filosofía como campo
propio
• utilizando el pensamiento de las iglesias se adoctrina para generar el conocimiento sin dejar de
lado la razón
• La filosofía entra en complemento con asignaturas ya creadas para dar un conocimiento global
mas completo
6. Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica
Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877).
San Anselmo de Cantorbery (c. 1033-1109).
Abelardo, Pedro (1079-c. 1142).
San Buenaventura (c. 1217-1274).
Averroes (1126-1198).
Maimónides (1135-1204).
Santo Tomás de Aquino (1225-1274).
Duns Escoto, Juan (c. 1266-1308).
Ockham, Guillermo de (c. 1285-c. 1349)
7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena
• La religión no designa el destino de los hombres.
• Por ser demasiado estigmatizado ni siquiera Dios comprende su propia esencia
• Se puede basar cualquier argumento lógico desde la razón y la fe en conjunto.
• El espacio tiempo es una manifestación de las ideas de Dios
8. Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo
Basándose en que Dios es un pensamiento perfecto del hombre se dice que este existe en la
mente de este, sim embargo si Dios existiera fuera de la mente de el hombre seria totalmente
perfecto pues desciende de un pensamiento claro y si este existiese entraría ser totalmente un
signo de perfección porque lo que existe es mas perfecto que lo que no.
9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelard
•El materialismo se debe tomar como un principo fundamental para la filosofía
• El realismo no debe ser tomado como un principio fundamental para la filosofía
Para desarrollar aportes a la filosofía moderna Abelard muestra la veracidad de la logica
10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes
• La razón prima sobre la religión
• El alma individual humana emana del alma universal unificada.
• La creación del mundo no se da con el concepto del tiempo
11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes
• No existe numero infinito, todo tiene un final.
• Las mutaciones se conforman por cuatro etapas: a)la categoría de substancia, por razón de la
generación y corrupción; b) la de cantidad, por razón del aumento y disminución; c) la
de cualidad y según que es capaz de transformación o alteración; d) la de lugar, por razón del
movimiento de traslación.
• Todo cuerpo que tiene movimiento adquirió movimiento de otro cuerpo así sucesivamente
13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino
• El movimiento tiene un potencial acto y existen distinciones en los tipos de movimiento
• Las sustancias y los accidentes deben verse como dos polos opuestos basándonos en el sistema
de categorías
• El hombre por naturaleza desarrolla la empatía y es un ser social
• La casualidad ejemplar se basa en cuatro causas
• El hombre tiene como finalidad buscar su felicidad
• El alma es forma y el cuerpo es acto
14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto
• Dios existe basándonos en principios filosóficos metafísicos
• Las verdades universales se basan en lo abstracto
• Se debe dejar de lado el infinito para tener un verdad absoluta.
• El entendimiento es un potencial natural para la razón
• La relación entre la razón y la fe tienen dificultades para el entendimiento
15- Explica el nominalismo de Ockham
No existen conceptos universales solo existen nombres universales se niega una realidad extra
mental del concepto todo lo que percibe nuestro cerebro y lo que podemos razonar entra a ser
parte de algo existencial
16- En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?
Afirma la existencia de los objetos que nos rodean y percibimos es decir los objetos exteriores,
como cada persona ve las cosas de diferentes formas se van a dar demasiadas diferencias en la
implementación de la verdad, todas estas verdades entran ser totalmente validez
17- Qué son los universales
Son signos de carácter lingüístico:
a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras habladas;
b. sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas;
c. sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales
Hay que especificar en los pensados mentales pues estos son el origen de todo ya que todo
parte de nuestra mente y posteriormente es exteriorizado, entre estas tres se va a basar el
principio de la verdad
18- En qué consiste la Navaja de Ockham
No hay que duplicar los entes sin necesidad, es un principio económico que se basa en no
generar un desperdicio y en calcular bien lo que se necesita. Es decir no generar mas cosas que
no sean estrictamente necesarias

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  • 1. Filosofía Medieval y Renacimiento DANIELA CORREDOR CAMILA CORREDOR CAMILA CUERVO VALENTINA GUEVARA DUVAN TRUJILLO
  • 2. 1. Escribe 3 características de la filosofía patrística • Sintetizacion de la doctrina cristiana dando paso a el movimiento maniqueista: se toma el movimiento maniqueista como una religión universal en la que se empieza la evangelización de modo que se entrara en una expansión del conocimiento y adoctrinación del imperio romano. • Aceptación de la filosofía en la iglesia, gracias a San Agustín: la iglesia no aceptaba un principio filosófico a principios de la filosofía medieval, sin embargo San Agustín dio pie a que se pensara que la filosofía afirmaba en una totalidad a Dios, usando principios filosóficos como los de platon (cuerpo-alma) • Herejías en gran esplendor: durante la filosofía medieval la iglesia en su mayor esplendor se conforma por apóstoles, apologistas y sacerdotes, lo que hace de la religión y de la adoctrinacion una sede principal para la sabiduría del hombre, usando como evangelización muchos métodos desde cantares de gesta y la escritura de la misma biblia.
  • 3. 2. Cómo refuta Agustín el escepticismo Basándose en que la verdad parte de principios matemáticos San Agustín nos explica la certeza de los números poniendo como ejemplo el producto de una sumatoria, teniendo en cuenta que los números son totalmente cerrados y que por ende la verdad entraría a ser una certeza. También usa una preposición en la que nos da como tesis que no se puede dudar de la duda, entonces no se puede dudar de todo, por lo tanto y por ello la duda no es una explicación de un todo y se deja de tener en cuenta como argumento factible.
  • 4. 3.Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente B. Según San Agustín Dios es un todo verdadero Dios Todo verdaderoSER Según San Agustín
  • 5. C. Según San Agustín Tomando como un principio teológico la creación se da como acto libre de la voluntad de Dios Creación DARSE Acto libre de voluntad de Dios Según San Agustín Tomando como un principio teológico
  • 6. D. Basándose en principios filosóficos de platon, san Agustín postula que el alma se diferencia del cuerpo Alma CuerpoDIFERENCIARSE Basándose en principios filosóficos de platon San Agustín postula
  • 7. E. Según San Agustín el bien pertenece a la voluntad de Dios Bien Voluntad de Dios pertenece Según San Agustín Como ley eterne
  • 8. 4. Qué es el escolasticismo • Se da una simbiosis entre la teología y la religión de modo que ninguna contradijera lo que la otra planteaba y ambas se basaban en Dios y la razón a través de la fe , es decir estas se vinculaban por su método, actitudes y postulados, desarrollando de esta forma una a la otra, surgen después de una gran desvinculación durante décadas en las que se desarrollan preguntas que necesitan resolución con puntos de vista filosóficos y a su ves teológicos.
  • 9. 5. Escribe 5 aspectos del escolasticismo • Fue la corriente teológica filosofica dominante del pensamiento medieval tras la patristica se basó en la coordinación entre fe y razón • Los escolasticos creían que la fe era la enseñanza directa de Dios para ellos tenían un mayor grado de verdad y certeza que la razón •El pensamiento escolastico puso mayor énfasis en la independencia de la filosofía como campo propio • utilizando el pensamiento de las iglesias se adoctrina para generar el conocimiento sin dejar de lado la razón • La filosofía entra en complemento con asignaturas ya creadas para dar un conocimiento global mas completo
  • 10. 6. Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877). San Anselmo de Cantorbery (c. 1033-1109). Abelardo, Pedro (1079-c. 1142). San Buenaventura (c. 1217-1274). Averroes (1126-1198). Maimónides (1135-1204). Santo Tomás de Aquino (1225-1274). Duns Escoto, Juan (c. 1266-1308). Ockham, Guillermo de (c. 1285-c. 1349)
  • 11. 7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena • La religión no designa el destino de los hombres. • Por ser demasiado estigmatizado ni siquiera Dios comprende su propia esencia • Se puede basar cualquier argumento lógico desde la razón y la fe en conjunto. • El espacio tiempo es una manifestación de las ideas de Dios
  • 12. 8. Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo Basándose en que Dios es un pensamiento perfecto del hombre se dice que este existe en la mente de este, sim embargo si Dios existiera fuera de la mente de el hombre seria totalmente perfecto pues desciende de un pensamiento claro y si este existiese entraría ser totalmente un signo de perfección porque lo que existe es mas perfecto que lo que no.
  • 13. 9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelard •El materialismo se debe tomar como un principo fundamental para la filosofía • El realismo no debe ser tomado como un principio fundamental para la filosofía Para desarrollar aportes a la filosofía moderna Abelard muestra la veracidad de la logica
  • 14. 10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes • La razón prima sobre la religión • El alma individual humana emana del alma universal unificada. • La creación del mundo no se da con el concepto del tiempo
  • 15. 11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes • No existe numero infinito, todo tiene un final. • Las mutaciones se conforman por cuatro etapas: a)la categoría de substancia, por razón de la generación y corrupción; b) la de cantidad, por razón del aumento y disminución; c) la de cualidad y según que es capaz de transformación o alteración; d) la de lugar, por razón del movimiento de traslación. • Todo cuerpo que tiene movimiento adquirió movimiento de otro cuerpo así sucesivamente
  • 16. 13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino • El movimiento tiene un potencial acto y existen distinciones en los tipos de movimiento • Las sustancias y los accidentes deben verse como dos polos opuestos basándonos en el sistema de categorías • El hombre por naturaleza desarrolla la empatía y es un ser social • La casualidad ejemplar se basa en cuatro causas • El hombre tiene como finalidad buscar su felicidad • El alma es forma y el cuerpo es acto
  • 17. 14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto • Dios existe basándonos en principios filosóficos metafísicos • Las verdades universales se basan en lo abstracto • Se debe dejar de lado el infinito para tener un verdad absoluta. • El entendimiento es un potencial natural para la razón • La relación entre la razón y la fe tienen dificultades para el entendimiento
  • 18. 15- Explica el nominalismo de Ockham No existen conceptos universales solo existen nombres universales se niega una realidad extra mental del concepto todo lo que percibe nuestro cerebro y lo que podemos razonar entra a ser parte de algo existencial
  • 19. 16- En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham? Afirma la existencia de los objetos que nos rodean y percibimos es decir los objetos exteriores, como cada persona ve las cosas de diferentes formas se van a dar demasiadas diferencias en la implementación de la verdad, todas estas verdades entran ser totalmente validez
  • 20. 17- Qué son los universales Son signos de carácter lingüístico: a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras habladas; b. sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas; c. sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales Hay que especificar en los pensados mentales pues estos son el origen de todo ya que todo parte de nuestra mente y posteriormente es exteriorizado, entre estas tres se va a basar el principio de la verdad
  • 21. 18- En qué consiste la Navaja de Ockham No hay que duplicar los entes sin necesidad, es un principio económico que se basa en no generar un desperdicio y en calcular bien lo que se necesita. Es decir no generar mas cosas que no sean estrictamente necesarias