Luisa de Marillac Animadora de las Cofradías de la Caridad
La base de la historia de las comunidades EAS en Colombia
1. 1
LA BASE DE LA HISTORIA DE LAS COMUNIDADES EAS EN COLOMBIA
UNA HISTORIA SIN FIN
Todo empezó hace 2000 años con San Pablo, quien extendió la idea de la amistad cristiana,
recibidade Jesúsypracticada porÉl con sus discípulosyamigos, hacia la idea de las pequeñas
comunidadesfraternales,que se ibanformandoenlasdistintasciudadesypueblosdelimperio
romano, a medida que Pablo realizaba sus viajes. Pablo llegaba a las casas de sus amigos y
conocidos y los instaba a reunirse en nombre del Cristo, en pequeñas comunidades. Ver
http://www.slideshare.net/eposadar/las-pequeas-comunidades-y-san-pablo
Así como viajaba,asíescribía a lasdistintasregiones donde iban funcionando las iglesias y las
pequeñas comunidades, que eran la base de la extensión del cristianismo por todos esos
lugares. Por ello nos han quedado las epístolas, como registro y testimonio de toda esta
actividad.
Eventualmente el cristianismo se regó por todo el imperio romano hasta llegar a convertirse
en la religión dominante. Con todo ello la Iglesia se organizó con bases administrativas, y se
perdió la importancia de las pequeñas comunidades fraternales, basadas en la amistad
cristiana,siendoreemplazadasuimportanciaporlascomunidadesparroquiales,másextensas,
menos cercanas y más funcionales.
Hubo un grupo de personas, lideradas por el sacerdote español redentorista Antonio
Hortelano,que hace 55 años,se atrevieronaplantearlaimportanciade la amistadcristiana,es
decir,centradaenla presenciadel Señor,yde lapequeñacomunidadenlamodernidadyen la
Iglesia. Hortelano se reunía con 3 amigas dedicadas al trabajo social con los inmigrantes
españoles a Francia. En una de esas reuniones, celebrada en alguna cafetería de París, se
comprometierona ser amigos para siempre, pase lo que pase; a reunirse regularmente para
practicar su amistad y para compartir sus vidas y a tener a Cristo como centro de esas
2. 2
reunionesyde esaamistad. Conestopretendían seguirlasantiguasyencierta forma perdidas
tradicionesde las primerascomunidades cristianas. El pequeño grupo se autodenominó EAS,
Equiposde ApostoladoSocial,siguiendo coneste nombre suideade compromisode servicio y
apostolado.
Este grupo de cuatro amigosha cumplidosinfaltaeste compromiso de amistad para siempre,
hasta su misma muerte. Se aprecia a la derecha de la siguiente fotografía a Virginia López, la
únicasobrevivientedel grupo EAS fundador, quien ha sido miembro de las comunidades EAS
desde sufundación.Conellaalgunosde lositinerantesEASque promocionanlascomunidades
por el mundo y que quieren continuar con la labor de promover pequeñas comunidades por
todo el mundo.
Variosañosmás tarde, hacia 1962, el padre Antonio,quieneraunmoralista,teólogo,profesor,
conferencista y escritor notable y prestigioso, llegó a la ciudad de Medellín, invitado por el
entonces arzobispo Tulio Botero Salazar, para predicar en la GRAN MISIÓN, un trabajo de
conversión y de evangelización cristiana enfocado en la ciudad y sus cercanías,
3. 3
Recibióal padre Antonioel sacerdote LuisAlfonsoLondoñoBernal, quien llegó a ser rector de
la UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA y fundador y primer rector de la UNIVERSIDAD
CATÓLICA DEL ORIENTE. De algunamanera vieronestasdospersonaslaoportunidadde hablar
de las ideade lascomunidadesEASenlaciudady por primeravez en el mundo, hace 53 años,
se comenzarona extenderlascomunidades por el mundo, a partir de las experiencias que se
tuvieronenMedellínconlafundaciónde comunidadesbasadasenlafamilia(comunidades de
parejas) y de comunidades de célibes comprometidas con el trabajo de servicio. Hoy
funcionanen20 países,en unprincipiobasadasenel trabajomisionero del padre Antonio, un
viajeroitinerante extraordinarioque fue aprovechando, como San Pablo, una red de amigos y
conocidos, personales y de los amigos de los amigos. Eventualmente las pequeñas
comunidadesque se fueronestableciendoentendieron este ejemplo y este mensaje y hoy se
extienden merced al trabajo de promoción que se hace en las distintas ciudades.
A medida que fueron creciendo las comunidades se conformó un sistema sencillo de
coordinación y de organización, para mantener la unidad y la coherencia internacional. En la
fotose apreciaa loscoordinadoresinternacionales actuales y a miembros de su equipo, en la
visita que hicieron a Medellín recientemente
En Colombia contamos con comunidades en Antioquia, Bogotá y Aguadas, con un total de 20
pequeñas comunidades, que se reúnen semanalmente en sus hogares, compartiendo vida,
oración, fe, sueños y formación.
Hoy estamos invitando a los asistentes a este Encuentro de Iniciación y de Promoción a
conocer nuestras comunidades y a compartir con nosotros el nuevo significado del nombre
EAS,que significa,tomadodel latín,¡Vamos,enMarcha! Si vamos, a construir una historia sin
fin,a serparte del hermosofuturode solidaridad y a amor, de amistad para siempre, que nos
ha regalado el Señor Jesús.
4. 4
Este es el sentidoampliadode lafamilia cristiana, la forma amistosa y amorosa de aceptar los
llamados a la santidad, todos los que están en esto. De todos los países. Los EAS creemos en
estaforma de hacer cristianismo,portodoel mundoanuestroalcance. Nuestrahistoriaesuna
de naturaleza internacional, como se aprecia en la figura siguiente, donde se muestran las
banderas de los países asistentes al encuentro internacional de las comunidades EAS en
Aparecida Brasil
Desde nuestra misma fundación y esencia, somos parte de la iglesia católica, con una mirada
generosayecuménica. LaIglesiatiene enlaspequeñascomunidades EAS una base para llevar
la amistad centrada en Cristo por todos los rincones del mundo.
5. 5
Comolo expresabaSanPablo,somosparte del cuerpode Cristo. En pequeña comunidad y en
comunidad de comunidades aprendemos a funcionar como un gran cuerpo, asumiendo
funcionesyserviciossegúnlosdonesque hemosrecibido:enseñamos,servimos, exhortamos,
repartimos, presidimos, damos, recibimos, somos alegres, compartiendo.
La historia de nuestras pequeñas comunidades es una historia de oración, que se puede
practicar como aspectos constante de la vida, en sus distintas manifestaciones, profundas,
sentidas, sencillas, agradecidas.
Nuestra historia es una de amistad, de conversaciones, de relaciones Las pequeñas
comunidades familiares y de amigos son abiertas. No son foros de debates ni de alegatos ni
están hechas para contender ni para juzgar. Hay espacios para aprender, para escuchar, para
6. 6
cultivarse,formarse ycrecerenlafe,a partirdel compartir,del ejerciciode losdonesque cada
unotiene.Dios nos recibe y está en medio de nosotros, los que nos reunimos en su nombre .
Es también nuestra historia una de comunicaciones crecientes y sensibles. En pequeña
comunidadaprendemosaexpresarnosconclaridadycon calidad.Comovemosal otro que nos
escucha con atención y con paciencia, sabemos cuándo nuestro mensaje es adecuado y
constructivo. Enpequeñacomunidadse desarrollan el compartirde la vida y la escucha activa
y ellodamayor sentidoanuestraamistad.Podemosserprofetasymaestros,cuandosentimos
la sabiduría del Señor, en medio de nosotros y en nosotros y cuando la comunicamos y la
recibimos.
7. 7
Es nuestrahistoriatambién una de oportunidades para formarse, para escribir y para leer. En
gran comunidad, unión de pequeñas comunidades, podemos compartir las cosas que pasan,
leyendosuscartas,susescritos,escribiendonosotros,saludando,deseando el bien y la paz en
Cristopor todoel mundo,para no estaraislados,dirigiéndonos a los amigos por sus nombres.
En las comunidadesEAStenemosunacontinuatradiciónde escribir, que nos viene de Pablo y
de nuestro fundador, Antonio Hortelano.
Igualmente es la historia de nuestras familias. En el ambiente de pequeñas comunidades
cristianas de familias y de amigos, en las cuales hay parejas con hijos, a través del compartir
creciente,losunos aprenden de los otros y la vida familiar se refina. A través del ejemplo de
losque se tratan bien,de losque sabeneducaryestimularaloshijos,todos van cultivando las
buenas prácticas familiares. Las dificultades se comparten y se superan.
8. 8
Finalmente,comodecíaSan Pabloen 2 COLOSENSES “Que su conversaciónseaagradable y no
le falte sugranitode sal.Sepancontestara cada uno loque corresponde”.Enestafrase de San
Pablo se resume uno de los principales carismas de las pequeñas comunidades EAS. Desde
siempre, nos reunimos semanalmente a compartir vida. La conversación y el diálogo son el
alimentodel compartircristiano. El granito de sal lo aportan las historias que todos tenemos,
con las cuales damos lo mejor de nosotros al amigo que nos escucha. El Señor, que está en
mediode nosotrosinspiranuestraspalabras paraque seanamablesyagradables. Ojalá que te
animes a construir esta historia con nosotros