la racionalidad científica, provisionalidad, consistencia, objetividad

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO
FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA CIENCIAS CONTABLES
Asignatura: Pasamientos Racional Y Ética
Docente : Medina Arias Erika Grecia
Dicentes :
Tema: Racionalidad Epistémica
SEMESTRE: I GRUPO A
PUNO – PERÚ
2022
 Huanca Mamani Deyna Esther
 Mamani Zea Gaby Nohelia
 Condori Vilca Joel Iván
 Surco Atamari Hernan

2. Racionalismo
Epistémico

3. Definición
La racionalidad epistémica, científica o teórica se basa en la profunda
desconfianza de la razón
Consiste en dar buenas razones que sirvan para apoyar que una
creencia es verdadera o que permitan rechazarla. Buenas y malas
razones. Para apreciar si una razón es buena o mala hay que fijarse en
si coincide con alguno de los criterios de verdad indicados
anteriormente

4. consistencia
La racionalidad científica tiene en la consistencia su
característica, exigencia y valor
primordial. Siempre se esperan resultados compatibles y
consistentes de las teorías y datos. A
mediados del siglo XIX, W. Whewell llamó consilience
(consiliencia o convergencia) a la
coincidencia de los resultados de argumentos, inducciones,
mediciones y observaciones procedentes
de dominios distintos y utilizando métodos diferentes. Esa
coincidencia aporta una mayor fiabilidad
y solidez al resultado en cuestión, por ende, la consiliencia o
convergencia es un requisito de
coherencia y un síntoma de acierto.

5. Objetividad
Principio complementario al de
imparcialidad que exige actuar
atendiendo a criterios objetivos, es
decir, relacionados con el objeto
sometido a consideración y nunca con
los sujetos interesados ni con el sentir
personal de quien actúa
Tipos de objetividad
Sentido ontológico:Se caracteriza a aquello que es propio de
un objeto o, con mayor generalidad, aquello que constituye un
objeto
Sentido epistémico: no es sinónimo de verdad, aunque a menudo
solemos confundir los dos conceptos. Es más bien un "índice de
confianza" o de "calidad" de los conocimientos y representaciones.
Sentido ético: El objetivo de un sujeto está relacionado con
planteamientos tanto epistémicos como morales

6. Provisionalidad
Entendemos que Frente al carácter
definitivo de las religiones, ideologías y
demás idearios dogmáticos, la ciencia
solo afirma sus tesis hasta nueva
orden, es decir, hasta que nuevos
datos o mediciones pongan en duda su
objetividad y nos obliguen a
abandonarlas o revisarlas
Ejemplo:
sabemos que la tierra es redonda pero si la
ciencia da a conocer a través de nuevos
estudios que la tierra es plana solo cuando sea
comprobado estaremos obligados a cambiar
nuestro conocimiento

7. progreso
El método científico busca, valora y
consigue el progreso de un modo que es
ajeno a los idearios tradicionales, que
mas bien valoran la estabilidad, la
fidelidad al origen y la ortodoxia
El progreso también se da en teoría,
aunque aquí es más agitado y sincopado.
De todos modos, en la ciencia avanza
cada nueva teoría que pretenda
desplazar a otra teoría anterior bien
comprobada.
Ejemplo:
Teoría de la Tierra en expansión, o
de la Tierra en crecimiento,
(sustituida por la subducción)

8. Universalidad
para Aristóteles, como para platón, el
autentico conocimiento es el conocimiento
inteligible, por que este es conocimiento de
lo universal.
Para ambos un conocimiento universal solo
puede consistir en el conocimiento de
objetos universales, puesto que conocer de
lo universal, conocer los objetos validos para
todos los casos, proporciona un
conocimiento que no es relativo ni
cambiante.

9. VS

10. EL ESCEPTICISMO
Corriente filosófica que niega que
exista la verdad objetiva, dudando así
de todo lo que le rodea. El
escepticismo se convierte así en una
filosofía que duda de todo.
no hay ningún saber firme, ni puede
encontrarse una opinión segura.
También se puede decir que es una
postura que lleva a cuestionar diversos
hechos, exigiendo pruebas a modo de
evidencia.
 Pirron de Elis
 Timón de Flionte
 Sexto Empírico
 Luciano de Samosata
Hubo dos escuelas en el mundo griego y
romano antiguo. El primero fue el
pirronismo, y el segundo fue el
escepticismo académico.
Representantes del escepticismo
Escuelas principales del escepticismo

11. El escépticos
Tipos de escepticismo
El escéptico produce el colapso de la
comunicación, y la deliberación y por ello,
conduce al retiro de la comunidad
humana.
Los filósofos escépticos generalmente
establecen algunos patrones abstractos
de certeza de certeza absoluta y luego
intentan mostrar que ninguna afirmación
sobre el conocimiento en cierto terreno
puede satisfacer las condiciones
establecidas por esos patrones.
ESCEPTICISMO METAFISICO O
POSITIVISMO: No es escéptico radical
ESCEPTICISMO RELIGIOSO: Niega todo
conocimiento religioso.
ESCEPTICISMO ETICO: Niega todo
conocimiento moral
ESCEPTICISMO RADICAL O ABSOLUTO:
Niega la posibilidad de todo
conocimiento.

12. CARACTERÍSTICAS
 No hay posibilidad de conocimiento verdadero.
 No hay juicios, solo opiniones no es lo mismo “ser” que “parecer”.
 Desde la ataraxia, aseguran los escépticos, es posible que es posible contemplar
detenidamente el mundo con sumo cuidado.
 No afirma pero también no niega.
 Se tiene a la mayéutica como método para alcanzar a verdad.
 Duda de la verdad y de lo falso.
Ejemplo:
Comunicación informativa (noticias) lo que uno declara es algo que
uno acepta como verdadero y uno afirma que posee garantías
racionales para aceptarlo.

13. Relativismo
Idea general
Se considera relativismo a la teoría
general en la cual se da el mismo
valor, legitimidad, importancia y
peso a todas las opiniones,
Morales y éticas con
independencia de quien, como,
cuando, y donde se expresan.
Máximos representantes
 Heródoto
 Protágoras
 Geórgicas
 William Grahen

14. Relativismo
cultural
Código moral
Criterio para
juzgar
Las verdaderas
morales
Diferentes sociedades tienen distintos
códigos morales
El código moral determina lo malo y lo
bueno
No hay criterios objetivos que se
pueda emplear para juzgar el
código de una sociedad
No hay una verdad
universal que valga
Racionalismo
moral

15. Ejemplos:
La poligamia: En varias sociedades, como la musulmana, es legal tener
dos o más esposas.
Japón: En Japón y en Asia en general tienen comportamientos muy diferentes al
nuestro: dormir en un futón en el suelo, ir descalzo por la casa o dormir en sitios
públicos.

16. Constructivismo
Es una corriente pedagógica basada en la
teoría del conocimiento constructivista, que
postula la necesidad de entregar al alumno
herramientas que le permite construir sus
propios procedimientos para resolver una
situación problemática, lo que implica que
sus ideas se modifiquen y sigan
aprendiendo
¿Qué es el constructivismo ?
Por ejemplo, si una tarea de Historia implica realizar
una cronología de fechas, no solo está conociendo
cuándo fue que ocurrieron sucesos importantes,
también está aprendiendo qué es una cronología y
cómo se hace.

17. Tipos de constructivismo
Exógeno
Endógeno
Dialectico
• Se refleja la
realidad
• Se apoya en los
conocimientos
previos
• Se apoya tanto
en lo interno y
lo externo

18. Conclusión
En conclusión el racionalismo epistémico es un principio de racionalidad
aplicable a conceptos tales como conocimiento, justificación y opinión
fundada. Los principios epistémicos pueden ser formulados como principios
relativos a sistemas de opinión o a sistemas de información, es decir, sistemas
que caracterizan los posibles estados doxásticos de una persona en un momento
dado.
Los primeros incluyen los requisitos de coherencia y consistencia para creencias ;
estos principios pueden ser considerados como la descripción estática del
sistema de creencias

19. Bibliografía
https://economipedia.com/definiciones/relativism
o.html
https://economipedia.com/definiciones/universalid
ad.html
http://daseinenemancipacion.blogspot.com/2011/
10/existencia-y-consistencia.html
https://www.caracteristicas.co/relativismo/
https://www.filosofia.org/enc/ros/esce.htm
https://revistas.um.es/daimon/article/view/15811
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_artt
ext&pid=S1016-913X2010000200004

20. Gracias