Este documento habla sobre la importancia de la meditación espiritual y la comunión de adoración para tener una experiencia religiosa personal auténtica. Citando varias páginas del Libro de Urantia, explica que a través de la técnica de la adoración podemos establecer un contacto espiritual directo con Dios y nuestro Ajustador del Pensamiento, lo que nos permite conocer a Dios de una manera experiencial más que intelectual.

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DE: JAIME DIAZ PAGE (MEXICO)
JULIO 2004
ESCRITO 27
Parte 1
LA MEDITACION ESPIRITUAL PERSONAL
“LA COMUNIÓN DE ADORACIÓN”
LA RELIGIÓN DE LA EXPERIENCIA PERSONAL
“Amarás al Señor tu Dios
Con todo tu corazón y con toda tu alma,
Con toda tu mente
Y con todas tus fuerzas”
(Jesús. Pág. 1901:2)
Amados hermanos lectores y estudiantes del Libro de Urantia, reciban todos ustedes
mis cordiales saludos fraternos.
El propósito de este escrito es llamar la atención del lector estudiante sobre las
enseñanzas relacionadas con la Meditación Espiritual que nos conduce a la Comunión de
Adoración, a la Experiencia Religiosa Espiritual, Personal y Autentica.
El Gran Mandamiento citado arriba y enunciado por Jesús es un mandato divino y a la
vez contiene un mensaje para todos nosotros; contiene en sí, la estructura espiritual de la
técnica de la adoración, el fundamento básico para el culto espiritual a Dios, al Señor, la
contemplación de lo Espiritual (Dios). 1616:4.
Sirva este estudio y reflexión como los considerandos a tener en cuenta para ayudar a
nuestra personalidad, mente y alma a la comprensión de la enseñanza contenida en el Libro de
Urantia que habla directamente del Culto a Dios, de la Adoración a Dios. La enseñanza de la
Verdad Revelada nos dice que si hacemos nuestra la fe de Jesús, podemos empezar a saborear
en el tiempo, en nuestra vida actual, las realidades de la eternidad; que así como Jesús
descubrió a su Padre en la experiencia humana, nosotros los mortales también podemos como
hijos de Dios, realizar el descubrimiento de Dios Padre en nosotros mismos, aquí y ahora si lo
queremos, si lo deseamos de todo corazón. Pág. 1113:6.
La Revelación nos dice que aquellos que conocen a Dios han experimentado su
presencia mediante la experiencia personal en la que se establece el contacto espiritual
mediante la mente con la Presencia de Dios que es el Ajustador del Pensamiento residente en
la mente misma del hombre. Pág. 24:5. Dios, que es espíritu, sólo se puede conocer como
experiencia espiritual. Pág.1857:4 Escuchar la enseñanza de Jesús no equivale a conocer
a Dios. Pág.1857:3
No podemos estar seguros de Dios a menos que lo conozcamos, a menos que
experimentemos su presencia en nuestro interior espiritual. Pág. 1126:1

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Jesús nos dijo que buscáramos primero el reino de Dios y su rectitud y que habiéndolo
encontrado recibiríamos todas las cosas esenciales para la salvación de nuestra alma; dijo que
el reino era Dios dentro de nosotros. Pág.1569:3 Realmente nos indicó donde debíamos
buscar a Dios, y esto es algo que debemos comprender en su real significado. Sus palabras
“Pedid y se os dará; buscad y encontrareis; llamad y se os abrirá” no debieran ser mal
comprendidas por nosotros, pues nos están diciendo que pidamos, busquemos y llamemos a
Dios dentro de nosotros. Muchos se preguntarán, cómo hacemos esto que Jesús nos enseña?
Que hay que hacer? Pág.1619:1.
Jesús no nos dejó huérfanos en este sentido, pues Él dejó una enseñanza completa para los
que quisiéramos buscar el reino y encontrarlo por nosotros mismos por medio de la fe
sincera. Dejó en sus apóstoles y discípulos como Rodán de Alejandría la enseñanza para
conocer a Dios por medio de la experiencia personal; dejó la Técnica o Culto a la Divinidad
para alcanzar la Comunión en la Adoración al Padre Eterno. Pág. 1774:2 y Pág. 1616: 3 al 10.
La Adoración no es prescindible, es necesaria para el exitoso desarrollo de nuestra alma que
necesita hacerse de las realidades divinas como alimento espiritual para su supervivencia. La
adoración es el privilegio mas elevado y el primer deber de todas las inteligencias
creadas. Pág. 303:6. “¡Cuán irrazonable es que no adoréis a Dios, porque las limitaciones de
la naturaleza humana y los impedimentos de vuestra creación material no os permiten verle!”
Pág.39:5
Los Reveladores nos dicen: “que farsa adorar la naturaleza porque en un sentido limitado,
cualificado, está penetrada por Dios.” La naturaleza es una manifestación inconclusa de la
evolución cósmica. No, la naturaleza no es Dios. La naturaleza no es objeto de adoración.
Pág.57: 3, 6.
Se nos ilustra acerca del peligro espiritual muy grande que corremos al realizar un
desarrollo parcial de nuestra alma, un crecimiento a medias, sin acogernos a la religión
revelatoria del amor (Pág. 1090:4), que es la Comunión de Adoración en la cual Dios se
revela a nosotros en la intimidad personal, no a nivel intelectual, sino a través de la
experiencia del alma que experimenta la verdad.
La revelación nos dice que por medio de la religión de la experiencia personal, primero nos
adaptamos interiormente en forma personal y que una vez lograda esta adaptación, realizamos
el servicio social a la humanidad, puesto que reconocemos al hombre como nuestro hermano,
le amamos y le servimos en forma altruista. Pág. 1090: 8.
Nuestra búsqueda de la verdad espiritual, de la realidad divina, sin el contacto directo con
nuestra divinidad por medio de la experiencia religiosa personal (comunión de adoración) será
siempre la vivencia del –yo incompleto. Cuando logramos la experiencia del contacto divino,
de identificarnos con la realidad que es Dios, esto significa que experimentamos el –yo
entero, el yo completo, el yo total. Experimentar la realidad total significa que
comprendemos a Dios plenamente, que conocemos a Dios por medio de la experiencia
interna personal. Es así como nuestra mente alcanza los niveles elevados de discernimiento
espiritual y los valores correspondientes de divinidad. Pág.2094: 2,4.
Este camino de desarrollo espiritual indicado en la revelación, nos pone de frente y en
contacto con nuestra divinidad personal y las agencias divinas que moran próximas a nosotros
(Espíritu de la Verdad-Espíritu Santo). Es mediante la acción conjunta del Ajustador y las
agencias espirituales contactadas, que se despiertan las fuerzas espirituales que
permanecen dormidas en nosotros. Pag.1777:3.

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Jesús nos enseña que nuestra alma puede realizar elecciones morales, que puede obtener
logros espirituales, que es capaz de conocer a Dios (culto-técnica de adoración) y asemejarse
o parecerse a Dios. Que el alma no puede sobrevivir sin pensamiento moral y sin actividad
espiritual. Pag1478:3 El alma del hombre requiere el ejercicio espiritual así como también el
alimento espiritual. Pág.1000:3 Jesús frecuentemente se llevaba a los apóstoles consigo por
cortos períodos para dedicarse a la meditación y a la oración, pero en general los mantenía
en contacto y servicio de las multitudes. Pág. 1000:3.
Nos dicen que a medida que nuestra alma afirma cada vez más su existencia, que se
espiritualiza progresivamente, entonces surge una nueva fase en la conciencia de nuestra
alma que nos permite experimentar la presencia de nuestro Ajustador divino residente,
reconociendo su conducción espiritual y otras actividades espirituales. Pág. 65:2
Se nos revela que la adoración sincera está dominada por nuestra alma que evoluciona, bajo
la dirección del Ajustador del Pensamiento asociado. Que la comprensión que tenemos de la
realidad de este culto (adoración) depende del estado de desarrollo de nuestra alma
evolutiva; y que el crecimiento espiritual de nuestra alma es totalmente independiente de
nuestra autoconciencia intelectual. Pág. 66:3,
Que la adoración es por lo tanto el acto en que nuestra mente acepta comunicarse con Dios
bajo la dirección del Ajustador del pensamiento. Nuestra mente consciente en adorar a Dios y
nuestra alma anhela e inicia la adoración. Nuestro Ajustador divino dirige este culto en
nombre de nuestra mente y alma; este culto verdadero se convierte en una experiencia que se
efectúa en 4 niveles cósmicos que se denominan: intelectual-morontial-espiritual-personal,
que representan la conciencia de la mente, el alma y el espíritu, unificándose mediante la
personalidad (Don de la personalidad) Pág. 66: 4
Que nuestra adoración a Dios, al Padre, entra en circuito, esto significa que nuestro culto
adorador es conducido por nuestro Ajustador del pensamiento y lo hace presente al Padre
Universal por medio del Circuito de la Personalidad del Padre Universal. Nuestra veneración
y adoración al Padre debe ser una reacción espontánea al reconocimiento de su incomparable
personalidad, naturaleza amante y adorables atributos. Pág.65: 5,6.
“Y el Ajustador constantemente se comunica, indirectamente, y sin reconocimiento con el
sujeto humano, especialmente durante aquellas experiencias sublimes de contacto
adorador de la mente con el espíritu en la superconciencia” Pág. 1203:2 Aquí se esta
hablando de la Meditación Adoradora en la que por medio de la técnica de la adoración en
silencio y a ojos cerrados, nuestra mente aquietada pero activa, logra el contacto espiritual con
Dios (el Ajustador) en la Superconciencia. Este hecho equivale a conocer a Dios dentro de
nosotros mismos, que es diferente de saber de Dios. En este acto de alcance de la
superconciencia espiritual el hombre experimenta a Dios, ocurre algo especial y maravilloso
que desde ese momento aumenta su amor y hambre por Dios, así como el amor al prójimo. El
nivel de la superconciencia no se alcanza en el nivel ordinario de la vida o de vigilia, sino
en el nivel supermaterial (espiritual, no material) de la existencia. La mente, disciplinada por
la adoración a Dios, alcanza los niveles espirituales o supermateriales de la existencia
logrando el contacto divino, experimentando la verdad, conociendo a Dios.
Jesús expresa estas palabras: “Al abrir el terminal humano del canal de comunicación
entre Dios y el hombre, los mortales ponen inmediatamente a su disposición la corriente
constante del ministerio divino para con las criaturas de los mundos” Pág. 1638: 4. Que nos
está diciendo Jesús con estas palabras? Nos está diciendo que existe un circuito espiritual que

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une nuestra conciencia humana con la presencia de Dios; el asiento de nuestra conciencia se
encuentra en el sistema electroquímico del cuerpo humano. Este asiento de la conciencia está
conectado al sistema espíritu-alma (espíritu-morontial) que se encuentra por arriba de la
cabeza. Pág.1216:7. Nuestro terminal humano puede permanecer cerrado por voluntad
nuestra, si así lo decidimos, pero si elegimos por la fe y la devoción buscar a Dios y
encontrarlo dentro de nosotros, se abre automáticamente el terminal que contiene el canal de
comunicación (circuito) que nos permite comunicarnos con Dios, directamente con nuestro
Ajustador del Pensamiento y recibir las emisiones universales del Padre Universal. Jesús
nuestro Padre Creador nos dice que al realizarse esta acción por parte nuestra, disponemos de
inmediato de la corriente espiritual constante que nos permite la comunicación con Dios
Padre a través de Él, para recibir los nutrientes divinos y la guía necesaria para la
sobrevivencia de nuestra alma en la eternidad. Con esto comprendemos sus palabras:
“Buscad primero el reino de Dios y su rectitud, y cuando los hayáis encontrado, todas
las demás cosas esenciales para la supervivencia eterna estarán aseguradas por
añadidura.” Pág.1569:3.
La Revelación abunda y profundiza en este hecho al declarar que: “La oración no incita al
corazón divino a donarse generosamente, pero muy a menudo cava unos canales más
amplios y más profundos por los cuales los dones divinos pueden fluir hasta el corazón y
alma de aquellos que se acuerdan de mantener así, mediante la oración sincera y la
verdadera adoración, una comunión ininterrumpida con su Hacedor” Pág.2066:1. La
oración siempre ha sido y siempre será una experiencia humana doble: un procedimiento
psicológico (mental-sensitivo) interasociado a una técnica espiritual. Pág. 997:5. Aclaro que
la práctica regular o diaria de la adoración a Dios, permite gradualmente una invasión legítima
de la Conciencia Divina en la conciencia del hombre, que le permitirá mantener un estado de
conciencia mayormente espiritual durante su actividad normal en la vida diaria. Jesús nos
dice que nos asemejamos a lo que adoramos; si adoramos a Dios, nos asemejamos a Él.
Jesús también nos enseñó que la verdad se origina en la experiencia religiosa de la vida
espiritual. Pág.1459:2 El Maestro no se refiere a la experiencia en las cosas del mundo, en las
cosas externas de la vida, aunque estas incluyan lecturas espirituales y ayuda al prójimo, el
Maestro se refiere a la experiencia religiosa personal (oración y adoración) a través del
contacto espiritual con la divinidad personal de cada cual. Por eso dice que: La verdad
revelada, la verdad descubierta personalmente, es la delicia suprema del alma humana!
Pág. 1459:4. La verdad revelada es descubierta y recibida en la paz espiritual, en la comunión
con Dios, en la comunión de adoración; ese acto en que el hijo se hace uno con su Padre, en
que se vincula con su Señor y Padre Creador, adorándole, venerándole, buscando conocer su
voluntad y honrarle de acuerdo.
Por eso se nos dice también que la experiencia religiosa es un fenómeno subjetivo
puramente espiritual; que comprende una actitud positiva y de fe viviente hacia los más
altos dominios de la realidad objetiva del universo que es Dios El Padre. Pág.1141:3. Que esta
experiencia religiosa espiritual y personal (experiencia genuina) está signada por: la fe en una
Deidad suprema; la esperanza de la supervivencia eterna, y el amor, especialmente hacia
el prójimo.
Los reveladores enseñan que la Religión (experiencia personal) tiene que ver con el
sentimiento, la actuación y el vivir, no meramente con el pensar. El proceso de pensar está
más estrechamente vinculado con la vida material y debería ser dominado en su mayor parte,
pero no totalmente, por la razón y los hechos de la ciencia y, en sus alcances no materiales
hacia los dominios espirituales, por la verdad. Pág. 1140:8. Se nos ha dicho en la

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revelación que la verdad es una experiencia del alma, en la experiencia religiosa de la vida
espiritual personal del individuo que busca a Dios.
La religión de la experiencia personal trata de alcanzar ideales no descubiertos, realidades
inexploradas, valores sobrehumanos, una sabiduría divina y un verdadero logro
espiritual. Todas las demás creencias no son dignas de este nombre. Pág. 1781:2 Estos
ideales, realidades, valores, sabiduría divina y logro espiritual, están a nuestro alcance al
reconocer a Dios como el ideal supremo, como la fuente misma de los valores divinos; al
dedicar nuestra devoción y adoración en la intimidad a este ideal supremo de la realidad
infinita que es Dios.
Leemos que: La verdadera adoración religiosa no es un monólogo inútil en el que uno se
engaña a sí mismo. La adoración es una comunión personal con lo que es divinamente
real, con lo que es el origen mismo de la realidad –Dios-. Mediante la adoración, el hombre
aspira a ser mejor, y por medio de ella, alcanza finalmente lo mejor. Pág. 2095:6
“El acercamiento mejor a las zonas morontiales de posible contacto con el Ajustador del
Pensamiento debe buscarse mediante una vida de fe viviente y de adoración sincera, y de
oración franca y altruista.” Pág.1099:5. Recordamos que el alma es de sustancia morontial y
que reside dentro de la mente humana en unión con el Ajustador del Pensamiento residente,
integrando el sistema de energía espíritu morontial. 1216:6.
Se nos enseña que la oración es una parte de la experiencia religiosa, pero que ha sido
erróneamente acentuada por las religiones modernas, que han olvidado en gran parte la
comunión de adoración, más esencial. Que los poderes reflectivos de la mente se
encuentran profundizados y ampliados por la adoración. La oración podrá enriquecer la vida,
pero la adoración ilumina el destino. Pág. 1123:6.
Los reveladores nos hacen saber que uno de los problemas de la vida moderna es que el
hombre se cree demasiado ocupado para encontrar tiempo para la Meditación espiritual y
la devoción religiosa. Pág.2077:3. La oración, la acción de gracias y la adoración a Dios son
la esencia de la Meditación espiritual, realizada esta con devoción suprema al Creador.
La ciencia puede discurrir sobre la conservación de la materia, pero la religión valida la
conservación del alma de los hombres –se ocupa de su experiencia con las realidades
espirituales y los valores eternos. Pág. 2077:4 Estas realidades y valores eternos son
alcanzados por nuestra conciencia, alma y mente en la comunión espiritual con Dios en
nosotros, al aplicar la técnica de adoración, realizando el culto devocional adorador a nuestra
divinidad interior. Esta técnica o culto adorador fue enseñada por Jesús a sus apóstoles,
discípulos, creyentes, así como al griego Rodán de Alejandría. Esta enseñanza fue dada para
que la humanidad tuviera la herramienta espiritual para el crecimiento y desarrollo de su alma,
así como la espiritualización correspondiente en su contacto con Dios.
Hablemos ahora del discernimiento espiritual que debe nacer y desarrollarse en nosotros, en
la búsqueda de Dios y los valores de la divinidad. Este desarrollo del discernimiento nos
ayudará a comprender lo que en un momento no comprendíamos o no podíamos ver y que
limitaba nuestra percepción y comprensión espiritual. Jesús desea que aumentemos este
discernimiento en nosotros, conociendo la presencia divina en nosotros. Ver a Dios por la fe
significa adquirir verdadero discernimiento espiritual. 1574:5,6. Esto se logra por medio de la
religión de la experiencia personal, cultivada lo más regularmente posible, mediante el
contacto efectivo con la divinidad en nosotros mismos, no existe otro camino.

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Cito a continuación: “La religión es una experiencia puramente personal y espiritual, y
siempre se debe diferenciar de las otras formas elevadas de pensamiento humano, tales como:
1. La actitud lógica hacia las cosas de la realidad material. 2. La apreciación estética
de la belleza, en contraste con la fealdad. 3. El reconocimiento ético de las obligaciones
sociales y el deber político. 4. Incluso el sentido de la moral humana, en sí mismo y por sí
mismo, no es religioso”
La verdadera religión en el hombre, está destinada a encontrar en el universo aquellos
valores que inspiran la fe, la confianza y la seguridad; la religión culmina en la adoración.
La religión descubre para el alma aquellos valores supremos que contrastan con los valores
relativos descubiertos por la mente. Este discernimiento sobrehumano solo se puede
obtener mediante una experiencia religiosa autentica. Pág. 2075:7. La experiencia religiosa
de la cual trata este escrito y que es enseñada por los reveladores en el contenido del Libro de
Urantia.
Nuestro Maestro Jesús siempre defendió y siguió el método de la experiencia, así como la
ciencia utiliza la técnica experimental. Encontramos a Dios por las directrices del
discernimiento espiritual, y nos acercamos al discernimiento de nuestra alma, mediante el
amor a lo bello, la búsqueda de la verdad, la fidelidad al deber y la adoración de la bondad
divina. Pero de todos estos valores, el amor a Dios es el verdadero guía que conduce al
discernimiento espiritual autentico. Pág. 2076:5
La revelación de Urantia nos hace saber que la búsqueda del simple conocimiento, sin la
interpretación acompañante de la sabiduría y el discernimiento espiritual de la experiencia
religiosa, conduce finalmente al pesimismo y a la desesperación humana. Un conocimiento
limitado es realmente desconcertante. Pág.2076:7.
La revelación nos hace saber que:
1. Sólo tan pocos mortales son verdaderos pensadores; vosotros no desarrolláis ni
disciplináis espiritualmente a vuestras mentes hasta el punto de realizar un enlace
favorable con los Ajustadores divinos. El Ajustador encuentra casi imposible registrar
estas guías espirituales inspiradoras en una mente animal tan completamente
dominada por las fuerzas químicas y eléctricas inherentes a vuestra naturaleza física.
2. Los Ajustadores se regocijan con ponerse en contacto con la mente mortal; pero
deben ser pacientes a lo largo de los muchos años de estadía silenciosa durante los
cuales son incapaces de abrirse paso por la resistencia animal y de comunicarse
directamente con vosotros. Pág.1213:1,2.
3. Todos los avances de la verdadera civilización nacen en el mundo interior de la
humanidad. Los mundos interior y exterior tienen un esquema de valores distinto.
Cualquier civilización se encuentra en peligro si tres cuartos de su juventud se dedican
a profesiones materialistas y al perseguimiento de las actividades sensoriales del
mundo exterior. La civilización corre peligro cuando la juventud deja de interesarse en
la ética, la sociología, la eugenesia, la filosofía, las artes, la religión, y la cosmología.
4. Sólo en los niveles más elevados de la mente superconciente a medida que esta se
inmiscuye en el mundo espiritual de la experiencia humana, podéis encontrar esos
conceptos más elevados en asociación con los modelos originales eficaces que
contribuirán a la construcción de una civilización mejor y más duradera. La
personalidad del hombre es inherentemente creadora, pero funciona así tan sólo
en la vida interior del individuo.
5. La felicidad y el regocijo se originan en la vida interior. Puesto que esta vida
interior del hombre es verdaderamente creadora, cada persona tiene la responsabilidad

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de elegir si esta creatividad será espontánea y totalmente azarosa, o controlada,
dirigida y constructiva.
6. Las ideas pueden originarse en los estímulos del mundo exterior, pero los ideales
nacen sólo en los reinos creadores del mundo interior. Actualmente las naciones
del mundo son dirigidas por hombres que tienen superabundancia de ideas, pero gran
pobreza de ideales. Todo conflicto es malo en cuanto inhibe la función creadora de la
vida interior –es una especie de guerra civil en la personalidad.
7. La creatividad interior contribuye a ennoblecer el carácter a través de la
integración de la personalidad y de la unificación del yo. Es por siempre verdad: el
pasado es incambiable; tan sólo el futuro puede ser cambiado por el ministerio de la
creatividad presente del yo interior. Pág. 1220 y 1221. Esta creatividad del yo
interior, surge cuando el individuo elige hacer la voluntad de Dios y se une a Dios
regularmente.
Lo que hemos citado anteriormente es con el deseo de que reflexionemos sobre nuestra
creatividad personal en el mundo exterior e interior. Jesús nos dice que en la vida demos
preferencia a los valores espirituales; pues la presencia de estos valores en nuestra alma,
impedirán que ella se pierda, sobreviviendo en la eternidad. A continuación cito palabras de
Jesús que en cierta forma sintetizan el contenido y verdad de este escrito:
“Jesús continuó diciendo: «En Jerusalén, los líderes religiosos han formulado un sistema
establecido de creencias intelectuales, una religión de autoridad, con las diversas doctrinas
de sus instructores tradicionales y de los profetas de antaño. Todo ese tipo de religiones
recurre principalmente a la mente. Ahora estamos a punto de entrar en un conflicto implacable
con ese tipo de religión, puesto que muy pronto comenzaremos la audaz proclamación de
una nueva religión —una religión que no es una religión según el significado que hoy se
atribuye a esta palabra, una religión que se dirige principalmente al espíritu divino de
mi Padre que reside en la mente del hombre; una religión que obtendrá su autoridad de los
frutos de su aceptación, unos frutos que aparecerán con toda seguridad en la experiencia
personal de todos los que se conviertan en creyentes reales y sinceros de las verdades de esta
comunión espiritual superior.». Págs. 1729-30.
Amados hermanos, lectores y amigos, en la segunda parte de este escrito, compartiremos con
ustedes una propuesta respetuosa para realizar una práctica de meditación espiritual,
mediante la oración, la acción de gracias y la comunión de adoración, de acuerdo a la
religión de la experiencia espiritual personal, que Jesús enseñó para la humanidad.
Me despido de ustedes esperando que este escrito nos traiga esclarecimiento al respecto de la
Meditación Espiritual Personal, la oración y la adoración que es una técnica conjunta. Reciban
todos ustedes un abrazo fraternal de su hermano Jaime.
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NOTA: Este trabajo usa citas procedentes de El libro de Urantia, © 1993 que es la traducción al español de The
Urantia Book, © 1955 Urantia Foundation, 533 Diversey Parkway, Chicago, Illinois 60614, EE.UU; +1 (773) 525-3319;
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