Exposición presentada por Jeannie Vázquez en la sala online de la UAB- Urântia Associação do Brasil- 22 de marzo de 2015

1. UN LIDERAZGO SABIO
PARA PROMOVER CON EFICACIA LA REVELACIÓN DE URANTIA
Parte 2
Dijo Jesús,en el jardín de Celsus:«¿No os he dicho que el que quiera ser el más grande
en el reino de la fraternidad espiritual de mi Padre debe volverse pequeño a sus propios
ojos, y convertirse así en el servidor de sus hermanos? La grandeza espiritual consiste
en un amor comprensivo semejante al amor de Dios, y no en el placer de ejercer el
poder material para la exaltación del yo. (1758.4) 158:6.3
Un verdadero líder o instructor de la hermandad espiritual del reino del Padre debe ser
auténtico, humilde, sinceroy amoroso,motivado por el ideal espiritual. El verdadero líder
recibe del Padre la autoridad del liderazgo, que la otorga a los que la merecen. Por lo
tanto, nos es líder verdadero quien busca serlo, sino quien busca servir y ayudar a los
demás por medio de una elevación real de su estado de alma y conciencia, por su
fidelidad a la voluntad de Dios y su alcance espiritual al vivir la religión del espíritu,
adorando a Dios diariamente, meditando sobre los significados divinos y amando cada
vez más a sus hermanos, sin buscar ensalzarse y ser importante, porque conseguirá lo
contrario.
El líder, instructor o dirigente debe conocer muy bien lo que es la religión del espíritu y
cuál es su método: apelar principalmente a la presencia divina del Padre Universal y a
la experiencia religiosa, por medio de la fe viva creciente y experiencial en Dios, y debe
confiar en su propia capacidad para alcanzar esas metas espirituales. La religión de
Jesús tiene el propósito de que alcancemos logros espirituales verdaderos. “La verdad
viviente es dinámica y sólo puede gozar de una existencia experiencial en la mente
humana.” 1949.4
“Una de las cosas más importantes del vivir humano es descubrir qué creía Jesús,
cuáles eran sus ideales, y luchar por alcanzar este propósito excelso de la vida. De todo
el conocimiento humano, el que tiene mayor valor es el conocer la vida religiosa de
Jesús y como la vivió.” (2090.4) 196:1.3
Cuando iba camino a Fenicia con los doce apóstoles y doce evangelistas, Jesús dijo: …
muy pronto vamos a empezar a proclamar audazmente una nueva religión — una
religión que no es una religión en el sentido que hoy se atribuye a esa palabra, una
religión que apela principalmente al espíritu divino de mi Padre que reside en la mente
del hombre; una religión que obtendrá su autoridad de los frutos de su aceptación, unos
frutos que aparecerán con toda seguridad en la experiencia personal de todos los que
se conviertan en creyentes reales y sinceros de las verdades de esta comuniónespiritual
superior.» (1729.7) 155:5.12
No hay autoridades religiosas, ni las habrá, entre los creyentes sinceros en la religión
revelada en El Libro de Urantia. Esta revelación progresará a medida que los creyentes
en ella vivan la experiencia personal de la comunión espiritual superior con la presencia
de Dios en cada uno de nosotros. El progreso real de la revelación en el mundo es
directamente proporcional al progreso de la religión espiritual personal basada en la
comunión de adoración a Dios y el servicio altruista iluminado y liberador al prójimo que
surge de la devoción sincera a hacer la voluntad del Padre.

2. En el servicio a la revelación solo puede haber personas que, por medio de su estudio
y aprendizaje intelectual y crecimiento espiritual real a través de la práctica fiel de las
enseñanzas, transmitana sus hermanos las verdades divinas, presentándolas cada uno
a su modo y de acuerdo con su interpretación y creatividad personal, siempre
respetando el camino enseñado por y Jesús y los reveladores, transmitiendo LA MISMA
VERDAD.
Y esa verdad debe ser transmitida completa. El Maestro exhortó a sus apóstoles, y con
ello a todos los que transmiten la verdad divina, a proclamar la verdad total revelada, no
solo una parte del evangelio salvador.
El líder o instructor debe pedir al Padre ser guiado por él. Solo por medio de la
experiencia personal interior con el espíritu se comprenden los elevados significados de
los conceptos revelados.
El Libro de Urantia contiene verdad divina, pero mientras ésta no se haga
poderosamente viva en nosotros por la acción del Espíritu de la Verdad y el Padre en
nosotros, es verdad teórica, y no podremos servirla eficazmente para que esa verdad
tenga una vitalidad creciente y un poder espiritual en aumento. Las obras espirituales
solo se pueden realizar teniendo poder espiritual, y este poder espiritual surge de la
experiencia personal de poseer una fe viva, experiencial. La fuerza interior que permite
transmitir la certeza de las realidades divinas surge de la experiencia espiritual personal
con esas realidades. “La adoración de Dios y el servicio del hombre se convirtieron en
la suma y la sustancia de la religión de Jesús.” (1769.9) 159:5.7
“La gran esperanza de Urantia reside en la posibilidad de una nueva revelación de
Jesús, con una presentación nueva y ampliada de su mensaje salvador, que uniría
espiritualmente en un servicio amoroso a las numerosas familias de sus seguidores
declarados de hoy en día”. (2086.2) 195:10.16
La nueva revelación de Jesús, con una presentación nueva y ampliada de su mensaje
salvador ya llegó, es El Libro de Urantia. Ahora se necesita el servicio amoroso de los
nuevos discípulos de Jesús que revelen efectivamente el Maestro a todos los hombres,
viviendo Jesús en la experiencia de los seres humanos renacidos del Espíritu, al ser
ellos iluminados por una nueva comprensión de su evangelio de salvación eterna.
(2084.1) 195:10.1 “Y cuando Jesús sea elevado así, atraerá a todos los hombres hacia
él. Los discípulos de Jesús deberían de ser más que conquistadores, e incluso fuentes
desbordantes de inspiración y de vida realzada para todos los hombres. La religión no
es más que un humanismo elevado hasta que se hace divina mediante el
descubrimiento de la realidad de la presencia de Dios en la experiencia personal.”
Así deben ser los líderes, instructores y dirigentes de los grupos de creyentes en la
revelación divina: fuentes desbordantes de inspiración y de vida realzada para todos los
hombres. Se alcanzarán esas elevadas metas viviendo la religión del espíritu,
descubriendo en sí mismos la realidad de la presencia de Dios. Para revelar a Jesús
necesitamos entrar en el espíritu de servicio altruista de su vida, seguir a Jesús en el
sentido más elevado y espiritual de ese término, compartiendo su fe, confiando en Dios
como Jesús confiaba. Compartir la fe de Jesús significa vivir compartiendo nuestra vida
interior con Dios como él lo hizo, espiritualizándonos progresivamente por el contacto
personal adorador con Dios, la experiencia espiritual y el servicio altruista.

3. La meditación adoradora pone en contacto estrecho e íntimo a nuestra mente con la
presencia interior del Padre, produciendo una armonización progresiva con las
directrices espirituales del Ajustador.
“Sin embargo, la presencia divina no se puede descubrir en ninguna parte de la
naturaleza, ni siquiera en la vida de los mortales que conocen a Dios, de una manera
tan plena y tan segura como en vuestro intento de comunión con el Monitor de Misterio
interior, el Ajustador del Pensamiento del Paraíso.” (64.6) 5:2.3
“El hecho de que no seáis intelectualmente conscientes de un contactoestrecho e íntimo
con el Ajustador interior no refuta en lo más mínimo una experiencia tan elevada. La
prueba de la fraternidad con el Ajustador divino reside enteramente en la naturaleza y
la extensión de los frutos del espíritu que se producen en la experiencia de vida del
creyente individual. (64.7) 5:2.4
El contacto estrecho e íntimo con el Ajustador se da en nuestra comunión de adoración.
Esa es la experiencia elevada mencionada por el revelador, la experiencia sublime del
contacto adorador en nuestra supraconciencia.
“Los creyentes deben aprender cada vez más a apartarse de las precipitaciones de la
vida — a huir de los agobios de la existencia material — mientras que vivifican su alma,
inspiran su mente y renuevan su ánimo por medio de la comunión en la adoración.”
(Jesús, 1739.7)
“El deseo loable de preservar las tradiciones de los logros pasados conduce a menudo
a defender unos sistemas de adoración obsoletos. El deseo bien intencionado de
fomentar antiguos sistemas depensamiento impide eficazmentepatrocinar unos medios
y unos métodos nuevos y adecuados destinados a satisfacer los anhelos espirituales de
la mente en expansión y en progreso del hombre moderno.” (2084.8) 195:10.8
Los medios y métodos nuevos y adecuados para satisfacer los anhelos espirituales son
presentados en la revelación, que nos enseña a abandonar las prácticas de la religión
de la mente y a aprender a elevarnos al espíritu, comprendiendo cuáles son los caminos
de la fe que conducen al logro supremo. “Si un hombre elige hacer la voluntad divina,
conocerá el camino de la verdad.” (1118.4) 102:1.1
Solo así el mundo podrá ver a Jesús viviendo de nuevo en la Tierra en las vidas de sus
discípulos, y ellos podrán revelar el Maestro eficazmente a los hombres. La nueva
comprensión del evangelio de Jesús surge de la experiencia espiritual con Dios, de la
comunión con el Ajustador-Dios, el Espíritu de la Verdad y el Espíritu Santo, cuando
tenemos profunda hambre y sed de rectitud y de Dios,y nos entregamos a adorar a Dios
de todo corazón. No hay técnica celestial ni revelación que puedan sustituir el anhelo
sincero de vivir en rectitud creciente y el deseo incondicional de hacer la voluntad de
Dios, dondequiera que ésta nos lleve.
La forma ideal de transmitir la verdad divina es por medio de una vida que refleje la
experiencia viva con esa verdad:
«Dejadme expresar enérgicamente esta verdad eterna: Si gracias a vuestra
coordinación con la verdad, aprendéis a manifestar en vuestra vida esta hermosa
integridad de la rectitud, entonces vuestros semejantes os buscarán para conseguir lo
que habéis adquirido así. La cantidad de buscadores de la verdad que se sentirán
atraídos hacia vosotros representa la medida de vuestra dotación de la verdad, de
vuestra rectitud. La cantidad de mensaje que tenéis que llevar a la gente es, en cierto

4. modo, la medida de vuestro fracaso en vivir la vida plena o recta, la vida coordinada con
la verdad.» (1726.2) 155:1.5
Los líderes e instructores eficaces de la revelación divina deben abrazar en su totalidad
la verdad viviente, como una realidad espiritual viva en sí mismos. Esa verdad espiritual
viva se abraza viviendo la experiencia personal espiritual al comulgar interiormente con
la presencia de Dios. Esa experiencia descubre para el alma los valores supremos que
inspiran fe viva, confianza y seguridad. La adoración permite que el Padre nos dote de
perspicacia sobrehumana al vivir nosotros una auténtica experiencia religiosa.
El liderazgo de la hermandad espiritual es diferente del liderazgo social. El liderazgo de
la hermandad espiritual se basa en el conocimiento de la verdad viva y en una
experiencia real de contactoconsciente con Dios que produce los frutos del espíritu Esto
permite tener una vida interior creativa, controlada, dirigida y constructiva, por medio de
la elevación consciente al contacto adorador en la supraconciencia que hace que los
conceptos y valores espirituales y divinos puedan ser traídos al nivel de la conciencia
humana. El crecimiento espiritual atestigua que Dios reina en el corazón del líder,
instructor o dirigente, habiéndolo idealizado, ennoblecido y espiritualizado.
(2064.3) 194:3.11 Pentecostés, con su don espiritual, fue concebido para liberar por
siempre la religión del Maestro de toda dependencia de la fuerza física; los maestros de
esta nueva religión ya cuentan con armas espirituales. Deben salir para conquistar el
mundo con una capacidad infalible para perdonar, incomparable buena voluntad, y amor
abundante. Están equipados para sobrecogerel mal con el bien, para vencer el odio con
el amor, y para destruir el temor con la valiente y viva fe en la verdad. Jesús ya había
enseñado a sus seguidores que su religión no era nunca pasiva; sus apóstoles debían
tomar siempre una posición activa y positiva en su ministerio de misericordia y en sus
manifestaciones de amor. (2064.3) 194:3.11
“La unidad humana y la fraternidad de los mortales sólo se pueden conseguir por medio,
y a través de, la dotación superior de la religión del espíritu. Las mentes de las razas
pueden ser diferentes, pero toda la humanidad está habitada por el mismoespíritu divino
y eterno. La esperanza de [alcanzar] la fraternidad humana sólo se puede realizar
cuando, y a medida que, la religión unificante y ennoblecedora del espíritu — la religión
de la experiencia espiritual personal — impregne y eclipse a las religiones de autoridad
mentales y divergentes.” (1732.1) 155:6. 8
El Padre estableció la religión de la experiencia personal como pasos ascendentes que
todos debemos seguir, si queremos ser seres humanos espiritualizados, ennoblecidos,
amorosos, serviciales, sabios e ingeniosos en el servicio a la hermandad. Así surgirán
los liderazgos sabios e inteligentes que conducirán e instruirán a los grupos religiosos
que aman y estudian la revelación divina, en dirección a la experiencia viva con Dios en
sí mismos, alcanzando así la transformación de la luz y vida personal y humana.
El domingo pasado vimos que el Maestro Jesús procuró dejar muy claro que deseaba
que sus discípulos, una vez que hubieran probado las buenas realidades espirituales
del reino, vivieran de tal manera en el mundo que cuando los hombres vieran sus vidas
se volvieran conscientes del reino, y se sintieran así inducidos a preguntar a los
creyentes sobre los caminos del reino. 1593.4
El revelador dice lo mismo con otras palabras, en el cap 99:
“Aunque la religión es exclusivamente una experiencia espiritual personal —conocer a
Dios comoPadre— el corolario [la consecuencia directa de conocer a Dios comoPadre]

5. de esta experiencia —conocer al hombre como hermano— implica la adaptación del yo
a otros yos, y eso involucra el aspecto social o de grupo de la vida religiosa. La religión
es en primer lugar una adaptación interior o personal, y luego se convierte en un asunto
de servicio social o de adaptación a un grupo. (1090.10) 99:5.1
El hecho de la tendencia gregaria del hombre provoca forzosamente el nacimiento de
los grupos religiosos. Lo que les suceda a esos grupos religiosos depende mucho de un
liderazgo inteligente.” (1090.10) 99:5.1
Un liderazgo inteligente que conduzca esos grupos religiosos a dónde?
Que los conduzca a la realización del propósito de la vida de Jesús en la Tierra, que es
también el propósito de la revelación de Urantia en el mundo. Y que implica la
espiritualización consciente de cada ser humano en el contacto personal espiritual con
el Padre. Ese liderazgo debe tener como elemento esencial el conocimiento, la práctica
y la enseñanza activa de la experiencia espiritual personal con Dios y el servicio
esclarecido: la religión de Jesús
La hermandad espiritual abarca a todos los seres humanos que aman a Dios y desean
sinceramente hacer su voluntad. El servicio a la hermandad, entonces, debe ser
sostenido por la transformación espiritual personal de quien sirve, por el crecimiento en
amor, sabiduría, tolerancia, tacto social.
Los individuos que conocen a Dios no se desaniman por las desgracias ni se dejan
abatir por las decepciones. Los creyentes están inmunizados contra la depresión que
sigue a los cataclismos puramente materiales; los que llevan una vida espiritual no se
inquietan por los episodios del mundo material. Los candidatos a la vida eterna practican
una técnica vigorizante y constructiva para hacer frente a todas las vicisitudes y agobios
de la vida mortal. Un verdadero creyente, cada día que vive, encuentra más fácil hacer
lo que es justo. (1739.8) 156:5.13
Cuál es esa técnica vigorizante y constructiva para hacer frente a todas las vicisitudes y
agobios de la vida mortal? La técnica que el Maestro acababa de mencionar en el
párrafo anterior:
Los creyentes deben aprender cada vez más a apartarse de las precipitaciones de la
vida — a huir de los agobios de la existencia material — mientras que vivifican su alma,
inspiran su mente y renuevan su espíritu por medio de la comunión en la adoración.
(1739.7) 156:5.
Rodán, que era un buen discípulo de Jesús, también lo dijo:
Pero el mejor de todos los métodos para solucionar los problemas lo he aprendido de
Jesús, vuestro Maestro. Me refiero a lo que él practica con tanta perseverancia, y que
tan fielmente os ha enseñado: la meditación adoradora en solitario. En esta costumbre
que tiene Jesús de apartarse con tanta frecuencia para comulgar con el Padre que está
en los cielos, se encuentra la técnica, no sólo para acumular las fuerzas y la sabiduría
necesarias para los conflictos ordinarios de la vida, sino también para apropiarse de la
energía necesaria para resolver los problemas más elevados de naturaleza moral y
espiritual. Pero incluso los métodos correctos para solucionar los problemas no
compensanlos defectos inherentes a la personalidad, ni reparan la ausencia de hambre
y de sed de verdadera rectitud. (1774.2) 160:1.10
En la religión experiencial primeroconocemos a Dios en nuestro interior experimentando
su presencia, nos adaptamos interiormente alimentando el alma, adquiriendo

6. perspicaciaespiritual y sabiduría, amor, fortaleza interior, y así adquirimos gradualmente
las riquezas divinas del carácter de Dios, asemejándonos a él, y después servimos
socialmente al prójimo, donando las riquezas recibidas de Dios.
«Las riquezas divinas del carácter de Dios deben ser infinitamente profundas y
eternamente sabias. No podemos encontrar a Dios por medio del conocimiento, pero
podemos conocerlo en nuestro corazón por experiencia personal. (1453.5) 131:10.3
Conocemos a Dios por medio de la experiencia personal con él, CON DIOS. Encontrar
y conocer a Dios dentro de nosotros es el fruto de dedicarnos de todo corazón a hacer
su voluntad, experimentando su presencia en nuestro interior, espiritualizándonos por
contacto directo experiencial reverente y amoroso con Dios que reside en nuestra
mente.
(1641.1) 146:2.17 16. Jesús enseñó a sus seguidores que, después de haber hecho sus
oraciones al Padre, deberían permanecer algún tiempo en un estado de receptividad
silenciosa para proporcionar al espíritu interior las mejores posibilidades de hablarle al
alma atenta. El espíritu del Padre le habla mejor al hombre cuando la mente humana se
encuentra en una actitud de verdadera adoración. Adoramos a Dios con la ayuda del
espíritu interior del Padre y mediante la iluminación de la mente humana a través del
ministerio de la verdad. Jesús enseñó que la adoración hace al adorador cada vez más
semejante al ser que adora. La adoración es una experiencia transformadora por medio
de la cual el finito se acerca gradualmente a la presencia del Infinito, y finalmente la
alcanza.
La verdadera adoración a Dios nos transforma, nos asemeja a él. Esa semejanza no la
realizamos nosotros, la realiza el Padre cuando nosotros abrimos nuestro ser al abrazo
transformador de su Presencia Divina, sin pedir ni esperar recibir nada, sólo entregados
incondicionalmente a su voluntad.
(66.3) 5:3.7 La adoración sincera implica la movilización de todos los poderes de la
personalidad humana bajo la dominación del alma evolutiva, y sujetos a la dirección
divina del Ajustador del Pensamiento asociado. La mente, con sus limitaciones
materiales, nunca puede volverse extremadamente consciente del significado real de la
verdadera adoración. La comprensión humana de la realidad de la experiencia de la
adoración está determinada principalmente por el estado de desarrollo de su alma
inmortal en evolución. El crecimiento espiritual del alma tiene lugar de manera
totalmente independiente de la conciencia intelectual de sí mismo.
(66.4) 5:3.8 La experiencia de la adoración consiste en el intento sublime del Ajustador
prometido por comunicar al Padre divino los anhelos inexpresables y las aspiraciones
indecibles del alma humana — creación conjunta de la mente mortal que busca a Dios
y del Ajustador inmortal que revela a Dios. Por consiguiente, la adoración es el acto
mediante el cual la mente material consiente que suyo en vías de espiritualizarse intente
comunicarse con Dios, bajo la dirección del espíritu asociado, como hijo por la fe del
Padre Universal. La mente mortal consiente en adorar; el alma inmortal anhela e inicia
la adoración; la presencia divina del Ajustador dirige esta adoración en nombre de la
mente mortal y del alma inmortal evolutiva. A fin de cuentas, la verdadera adoración se
convierte en una experiencia que se lleva a cabo en cuatro niveles cósmicos: el
intelectual, el morontial, el espiritual y el personal — la conciencia de la mente, del alma
y del espíritu, y su unificación en la personalidad.
Así es que adquirimos sabiduría, producimos abundantes frutos espirituales y somos
dotados de la capacidad de amar a nuestros hermanos como Dios nos ama. Esa

7. adoración no consiste en lo que a cada persona se le pueda ocurrir, pues no es un
camino humano, es el camino de Dios. Tampoco es admirar la naturaleza, ni estar
pensando en Dios en medio de nuestras ocupaciones.
La experiencia espiritual es nuestro contacto experiencial con Dios. No es una actividad
realizada por nosotros en el nivel mental humano, en el nivel puramente intelectual. Es
Dios quien la realiza en nuestra alma o mente. Para adorar necesitamos elevarnos a la
supraconciencia,focalizando nuestra concienciaen supresencia interior, en un esfuerzo
sincero y dedicado, en el silencio interior, en una combinación de meditación y reposo,
para poder alcanzar un contacto real experiencial con la Divinidad presente en nosotros.
Para tener conciencia de haber encontrado a Dios debemos experimentar su presencia
sublime. Y ello se logra siguiendo este camino que nos enseñó Jesús.
Por qué es tan importante que los líderes, instructores y servidores activos de la
revelación sean seres espiritualizados e iluminados interiormente por el Espíritu del
Padre?
Porque quien dirige el progreso de la revelación divina en el mundo es nuestro Padre y
sus hijos divinos:
(1258.6) 114:7.14 Los mortales de Urantia no deberían permitir que el aislamiento
espiritual relativo de su mundo respecto a ciertos circuitos del universo local les
produzca un sentimiento de abandono cósmico o de orfandad planetaria. En el planeta
se encuentra operativa una supervisión superhumana muy definida y eficaz de los
asuntos del mundo y de los destinos humanos.
“En su contestación adicional a la pregunta de Pedro, Jesús dijo: …Cuando el reino
haya llegado a su plena madurez, estad seguros de que el Padre que está en los cielos
no dejará de visitaros con una revelación ampliada de la verdad y con una demostración
realzada de la rectitud, tal como ya ha otorgado a este mundo a aquel que se convirtió
en el príncipe de las tinieblas, y luego a Adán, que fue seguido por Melquisedek, y en
nuestros días, al Hijo del Hombre. Mi Padre continuará así manifestando su misericordia
y mostrando su amor,incluso a este mundo oscuro y malvado. Después de que mi Padre
me haya investido con todo el poder y la autoridad, yo también continuaré siguiendo
vuestra suerte y guiándoos en los asuntos del reino mediante la presencia de mi espíritu,
que pronto será derramado sobre todo el género humano.” (1914.4) 176:2.3
Pero el Padre no puede guiar y habilitar espiritualmente a quien no esté dispuesto a
dejarse transformar por él. El Padre envía y siempre enviará hijos suyos a ayudar al
progreso espiritual de la humanidad, y él dirige directamente a cada uno de sus hijos
que desea servirle. Y lo hace a través de sus dádivas en el crecimiento interior espiritual
del alma y la mente de las personas que se esfuerzan de todo corazón para hacer su
voluntad de acuerdo a las enseñanzas reveladas, recibiendo la perspicacia espiritual (la
“mente del espíritu”) y la sabiduría divina que Dios da a aquellos que le aman y adoran
con devoción, y que sededican a servir amorosay desinteresadamente a sus hermanos,
para el bienestar de la comunidad de todos los hijos de Dios. Sólo Dios es el soberano
espiritual del reino de los cielos, por lo tanto los asuntos concernientes al progreso de la
revelación en el mundo, ténganlo por seguro queridos hermanos, están administrados y
dirigidos por las autoridades divinas.
Y nosotros podemos servir a ese reino y hacer nuestra parte en suprogreso, permitiendo
que las raíces de la verdad crezcan en nuestro corazón y se profundicen al recibir el
agua viva de la comunión espiritual, combinada con el servicio social. La conciencia de
ser hijos de Dios crece al experimentar la verdad divina en nuestra alma, al recibir el

8. alimento espiritual en la adoración, al recibir del espíritu los valores de la verdad, la
belleza y la bondad que son la esencia de Dios. Esa verdad viva, esa presencia divina
experimentada personalmente en nuestro interior, tiene el poder para trasformarnuestro
carácter, para controlar nuestro comportamiento.
“La teoría muerta, incluso de las doctrinas religiosas más elevadas, no tiene poder para
transformar el carácter humano o para controlar el comportamiento de los mortales. Lo
que el mundo de hoy necesita es la verdad que vuestro instructor de antaño declaró:
«No solamente en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo». La semilla
de la verdad teórica está muerta y los conceptos morales más elevados no tienen efecto
a menos que, y hasta que, el Espíritu divino sople sobre las formas de la verdad y
vivifique las fórmulas de la rectitud.” (380.7) 34:6.6
Lo que Jesús dijo en el sermón de ordenación a sus apóstoles es también para los
líderes e instructores:
(1571.5) 140:3.18
«Discernid claramente la verdad; vivid con audacia la vida recta; así
seréis mis apóstoles y los embajadores de mi Padre. Habéis oído decir que: ‘Si el ciego
conduce al ciego, los dos se caerán al precipicio`. Si queréis guiar a otras personas
hacia el reino, vosotros mismos tenéis que caminar en la clara luz de la verdad viviente.
En todos los asuntos del reino, os exhorto a que mostréis un juicio justo y una sabiduría
penetrante.
Estas enseñanzas y verdades que Jesús dijo a sus apóstoles son también para todos
los que desean compartir con sus hermanos las verdades reveladas.
Para promover la comprensión de las enseñanzas debemos conocerlas y vivirlas,
practicándolas integralmente. De lo contrario no se alcanzan a comprender en
profundidad. Atraer a nuestros hermanos a la revelación implica atraerlos hacia Dios. Y
para ello deben estar presentes los frutos espirituales en nuestra vida, así contribuimos
a la realización de la fraternidad humana, uniendo la difusión de las enseñanzas al
ejemplo personal de cada uno de los que trabajan para servir a la revelación.
Los valores humanos deben transformarse en valores verdaderos y divinos, valores de
sobrevivencia enseñados por la revelación que deben estar presentes en las vidas de
todos sus creyentes, pero especialmente en las vidas de los que desean trabajar para
su servicio y difusión exitosa. Exitosa, a la luz de la revelación de Urantia, significa hecho
de acuerdo a la voluntad de Dios,con profundidad espiritual, atrayendo a los buscadores
de la verdad conforme el Maestro estableció que debe ser hecho.
(1175.1) 106:9.12 Para las criaturas materiales, evolutivas y finitas, una vida basada en
vivir la voluntad del Padre conduce directamente a alcanzar la supremacía espiritual en
el ámbito de la personalidad, y lleva a estas criaturas a avanzar un paso más en la
comprensión del Padre-Infinito. Una vida centrada así en el Padre está basada en la
verdad, es sensible a la belleza y está dominada por la bondad. La persona que conoce
así a Dios está interiormente iluminada por la adoración, y exteriormente consagrada de
todo corazón al servicio de la fraternidad universal de todas las personalidades, un
ministerio de servicio lleno de misericordia y motivado por el amor, mientras que todas
estas cualidades de vida están unificadas en la personalidad evolutiva en unos niveles
siempre ascendentes de sabiduría cósmica, de autorrealización, de descubrimiento de
Dios y de adoración del Padre.
Necesitamos entender que el crecimiento espiritual es proporcional a nuestra
identificación con el Padre, el éxito en la búsqueda del Infinito es directamente

9. proporcional a la semejanzaque alcancemos con el Padre, y lo alcanzamos adquiriendo
las cualidades de la divinidad. Nos apoderamos personalmente de estas cualidades de
la divinidad mediante la experiencia de vivir divinamente, y vivir divinamente significa
vivir realmente la voluntad de Dios. Esa es una vida dedicada al Padre, basada en vivir
la voluntad del Padre, iluminados interiormente por la adoración verdadera a él y
dedicados a servir a la hermandad de todas las personalidades, con amory misericordia
Es así que crecemos espiritualmente, asemejándonos cada vez más al Padre..
Dijo Jesús: «Bienaventurados los pobres de espíritu, los humildes, porque de ellos son
los tesoros del reino de los cielos.” (1570.4) 140:3.3
“Sólo aquellos que se sienten pobres de espíritu tienen sed de rectitud. Sólo los
humildes buscan la fuerza divina y anhelan el poder espiritual.” (1574.1) 140:5.8
Por sus frutos los conoceréis.
Queridos hermanos, les agradezco la atención prestada a esta presentación, que
realizamos con mucho amor y respeto por todos ustedes. Que el Padre bendiga a todos
los buscadores sinceros de la verdad divina, para que abran su corazón y permitan que
las raíces vivas de esta verdad crezcan profundamente en su alma y mente.
Un abrazo fraterno a todos,
Su hermana Jeannie.
Fuente: El Libro de Urantia.