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GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN
DEL ESTADO DE JALISCO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
CON INTERVENCIÓN EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA
ENFOQUE POR COMPETENCIAS EN EDUCACIÓN
QUE PRESENTA
Jesús Eduardo Olivares Zermeño
ESTUDIANTE DEL TERCER SEMESTRE
Correo electrónico: jesus_0993_@hotmail.com
Autlán de Navarro, Jalisco, a enero de 2018.
EL ENFOQUE POR
COMPETENCIAS EN
EDUCACIÓN
CAPÍTULO 4; “LOS CUATRO PILARES DE LA
EDUCACIÓN”,
 Para cumplir las misiones que les son propias, la
educación debe estructurarse en cuatro
aprendizajes que en el transcurso de la vida serán
para cada persona, en cierto sentido, los pilares del
conocimiento:
 aprender a conocer, es decir, adquirir los
instrumentos de la comprensión; aprender a hacer,
para poder influir sobre el propio entorno; aprender
a vivir juntos, para participar y cooperar con los
demás en todas las actividades humanas; por
ultimo, aprender a ser, un proceso fundamental que
recoge elementos de los tres anteriores.
1. APRENDER A CONOCER.
 Este tipo de aprendizaje, que tiende menos a la
adquisición de conocimientos clasificados y
codificados que al dominio de los instrumentos
mismos del saber, puede considerarse ala vez
medio y finalidad de la vida humana.
 Cada niño , donde quiera que este, pueda acceder
de al razonamiento científico y convertirse para
toda la vida en un “amigo de la ciencia” de
proporcionar a todos los alumnos los instrumentos,
conceptos y modos de referencia resultantes del
progreso científico y de los paradigmas del época.
 Aprender para conocer supone, aprender a
aprender, ejercitando la atención, la memoria y el
pensamiento.
 El ejercicio de la memoria, es un antídoto contra la
invasión de las informaciones instantáneas que
difunden los medios de comunicación masiva.
 Ser selectivos, en la elección de los datos que
aprenderemos “de memoria”, pero debe
cultivarse con esmero la facultad intrínsecamente
humana de memorización asociativa,
irreductible a un automatismo.
 El proceso de adquisición del conocimiento no
concluye nunca y puede nutrirse de
todo tipo de experiencias.
2. APRENDER A HACER.
 Vinculado a la cuestión de la forma profesional:
¿cómo enseñar al alumno a poner en práctica sus
conocimientos y, al mismo tiempo, como adaptar la
enseñanza al futuro mercado del trabajo, cuya
evolución no es totalmente previsible?
 En las sociedades la sustitución del trabajo
humano por maquinas convierte a aquel en algo
cada vez más inmaterial y acentúa el carácter
conflictivo de las tareas, incluso la industria, así
como la importancia de los servicios en la actividad
económica.
 Ya no puede darse a la expresión “aprender a
hacer” el significado simple que tenia cuando se
trataba de preparar a alguien para una tarea
material bien definida, para que participase en la
fabricación de algo.
 El progreso técnico modifica las calificaciones que
requieren los nuevos procesos de producción. A las
tareas puramente físicas suceden tareas de
producción más intelectuales, -como el mando de
maquinas, su mantenimiento y
supervisión- y tareas de diseño, estudio y
organización, a medida que las propias maquinas
se vuelven más “inteligentes” y que el trabajo se
“desmaterializa”.
3. APRENDER A VIVIR JUNTOS, APRENDER A
VIVIR CON LOS DEMÁS.
 La idea de enseñar la no-violencia en la escuela es
loable, aunque solo sea un instrumento para
combatir los prejuicios que llevan al
enfrentamiento. Es una tarea ardua, ya que, como
es natural, los seres humanos tienden a valorar en
exceso sus cualidades y las del grupo al que
pertenecen y a alimentar prejuicios desfavorables
hacia los demás.
 Si la relación entre los miembros de grupos se
establece en un contexto de igualdad y se
formulan objetivos y proyectos comunes, los
prejuicios y la hostilidad subyacente pueden dar
lugar a una cooperación más serena e, incluso, a la
amistad.
 Parecería adecuado dar a la educación dos
orientaciones:
 El descubrimiento gradual del otro.
 Durante toda la vida, la participación en proyectos
comunes, un método quizá eficaz para evitar o
resolver los conflictos latentes.
EL DESCUBRIMIENTO DEL OTRO
 La educación tiene una doble misión: enseñar la
diversidad de la especie humana y contribuir a
una toma de coincidencia de las semejanzas y la
interdependencia entre todos los seres
humanos.
TENDER HACIA OBJETIVOS COMUNES
 Cuando se trabaja mancomunadamente en proyectos
motivadores que permiten escapar a la
rutina, disminuyen y a veces hasta desaparecen las
diferencias (e incluso los conflictos)
entre los individuos.
 En la practica escolar cotidiana, la participación de lo
profesores y alumnos en proyectos comunes pueden
engendrar el aprendizaje de un método de solución de
conflictos y ser una referencia para la vida futura de los
jóvenes, enriqueciendo al mismo tiempo la relación
entre educadores y educandos.
4. APRENDER A SER.
 La educación debe contribuir al desarrollo global de
cada persona: cuerpo y mente, inteligencia,
sensibilidad, sentido estético, responsabilidad
individual, espiritualidad.
 Todos los seres humanos deben estar en
condiciones, de dotarse de un pensamiento
autónomo y crítico y de elaborar un juicio propio,
para determinar por sí mismos qué deben hacer en
las diferentes circunstancias de la vida.
 La función de la educación es conferir a todos los
seres humanos la libertad de pensamiento, de
juicio, de sentimientos y de imaginación que
necesitan para que sus talentos alcancen la
plenitud y seguir siendo artífices de su
destino.
 La educación es ante todo un viaje interior cuyas
etapas corresponden a las de la maduración,
constante de la personalidad. En el caso de una
experiencia profesional positiva, la educación,
como medio para alcanzar esa realización, es,
pues, a la vez un proceso extremadamente
individualizado y una estructuración social
interactiva.
 Aprender a conocer, combinando una cultura
amplia con la posibilidad de profundizar los
conocimientos en un pequeño número de materias.
Lo que supone además: aprender a aprender para
poder aprovechar las posibilidades que ofrece la
educación a lo largo de la vida.

Aprender a hacer adquirir no sólo una calificación
profesional, más generalmente una competencia
que capacite al individuo para hacer frente a
situaciones y a trabajar en equipo. Aprender a
hacer en el marco de trabajo que se ofrecen a los
jóvenes y adolescentes bien a causa del contexto
social o nacional, bien formalmente gracias al
desarrollo de la enseñanza por alternancia.
 Aprender a vivir juntos desarrollando la
comprensión del otro y la percepción de las
formas de interdependencia, realizar proyectos
comunes y prepararse para tratar los
conflictos, respetando los valores de pluralismo,
comprensión mutua y paz.
 Aprender ser para que florezca mejor la propia
personalidad y se esté en condiciones de obrar con
creciente capacidad de autonomía, de juicio y de
responsabilidad personal.
REFERENCIA:
 Delors, Jacques (1994). "Los cuatro pilares de la
educación", en La Educación encierra
un tesoro. México: El Correo de la UNESCO, pp.
91-103.

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El enfoque por competencias en educación

  • 1. GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE JALISCO MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CON INTERVENCIÓN EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA ENFOQUE POR COMPETENCIAS EN EDUCACIÓN QUE PRESENTA Jesús Eduardo Olivares Zermeño ESTUDIANTE DEL TERCER SEMESTRE Correo electrónico: jesus_0993_@hotmail.com Autlán de Navarro, Jalisco, a enero de 2018.
  • 3. CAPÍTULO 4; “LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIÓN”,
  • 4.  Para cumplir las misiones que les son propias, la educación debe estructurarse en cuatro aprendizajes que en el transcurso de la vida serán para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento:  aprender a conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas; por ultimo, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores.
  • 5. 1. APRENDER A CONOCER.  Este tipo de aprendizaje, que tiende menos a la adquisición de conocimientos clasificados y codificados que al dominio de los instrumentos mismos del saber, puede considerarse ala vez medio y finalidad de la vida humana.  Cada niño , donde quiera que este, pueda acceder de al razonamiento científico y convertirse para toda la vida en un “amigo de la ciencia” de proporcionar a todos los alumnos los instrumentos, conceptos y modos de referencia resultantes del progreso científico y de los paradigmas del época.
  • 6.  Aprender para conocer supone, aprender a aprender, ejercitando la atención, la memoria y el pensamiento.  El ejercicio de la memoria, es un antídoto contra la invasión de las informaciones instantáneas que difunden los medios de comunicación masiva.  Ser selectivos, en la elección de los datos que aprenderemos “de memoria”, pero debe cultivarse con esmero la facultad intrínsecamente humana de memorización asociativa, irreductible a un automatismo.  El proceso de adquisición del conocimiento no concluye nunca y puede nutrirse de todo tipo de experiencias.
  • 7. 2. APRENDER A HACER.  Vinculado a la cuestión de la forma profesional: ¿cómo enseñar al alumno a poner en práctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, como adaptar la enseñanza al futuro mercado del trabajo, cuya evolución no es totalmente previsible?
  • 8.  En las sociedades la sustitución del trabajo humano por maquinas convierte a aquel en algo cada vez más inmaterial y acentúa el carácter conflictivo de las tareas, incluso la industria, así como la importancia de los servicios en la actividad económica.  Ya no puede darse a la expresión “aprender a hacer” el significado simple que tenia cuando se trataba de preparar a alguien para una tarea material bien definida, para que participase en la fabricación de algo.
  • 9.  El progreso técnico modifica las calificaciones que requieren los nuevos procesos de producción. A las tareas puramente físicas suceden tareas de producción más intelectuales, -como el mando de maquinas, su mantenimiento y supervisión- y tareas de diseño, estudio y organización, a medida que las propias maquinas se vuelven más “inteligentes” y que el trabajo se “desmaterializa”.
  • 10. 3. APRENDER A VIVIR JUNTOS, APRENDER A VIVIR CON LOS DEMÁS.  La idea de enseñar la no-violencia en la escuela es loable, aunque solo sea un instrumento para combatir los prejuicios que llevan al enfrentamiento. Es una tarea ardua, ya que, como es natural, los seres humanos tienden a valorar en exceso sus cualidades y las del grupo al que pertenecen y a alimentar prejuicios desfavorables hacia los demás.
  • 11.  Si la relación entre los miembros de grupos se establece en un contexto de igualdad y se formulan objetivos y proyectos comunes, los prejuicios y la hostilidad subyacente pueden dar lugar a una cooperación más serena e, incluso, a la amistad.
  • 12.  Parecería adecuado dar a la educación dos orientaciones:  El descubrimiento gradual del otro.  Durante toda la vida, la participación en proyectos comunes, un método quizá eficaz para evitar o resolver los conflictos latentes.
  • 13. EL DESCUBRIMIENTO DEL OTRO  La educación tiene una doble misión: enseñar la diversidad de la especie humana y contribuir a una toma de coincidencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos.
  • 14. TENDER HACIA OBJETIVOS COMUNES  Cuando se trabaja mancomunadamente en proyectos motivadores que permiten escapar a la rutina, disminuyen y a veces hasta desaparecen las diferencias (e incluso los conflictos) entre los individuos.  En la practica escolar cotidiana, la participación de lo profesores y alumnos en proyectos comunes pueden engendrar el aprendizaje de un método de solución de conflictos y ser una referencia para la vida futura de los jóvenes, enriqueciendo al mismo tiempo la relación entre educadores y educandos.
  • 15. 4. APRENDER A SER.  La educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad.  Todos los seres humanos deben estar en condiciones, de dotarse de un pensamiento autónomo y crítico y de elaborar un juicio propio, para determinar por sí mismos qué deben hacer en las diferentes circunstancias de la vida.
  • 16.  La función de la educación es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de imaginación que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artífices de su destino.
  • 17.  La educación es ante todo un viaje interior cuyas etapas corresponden a las de la maduración, constante de la personalidad. En el caso de una experiencia profesional positiva, la educación, como medio para alcanzar esa realización, es, pues, a la vez un proceso extremadamente individualizado y una estructuración social interactiva.
  • 18.  Aprender a conocer, combinando una cultura amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias. Lo que supone además: aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida.  Aprender a hacer adquirir no sólo una calificación profesional, más generalmente una competencia que capacite al individuo para hacer frente a situaciones y a trabajar en equipo. Aprender a hacer en el marco de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y adolescentes bien a causa del contexto social o nacional, bien formalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia.
  • 19.  Aprender a vivir juntos desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia, realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los conflictos, respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz.  Aprender ser para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal.
  • 20. REFERENCIA:  Delors, Jacques (1994). "Los cuatro pilares de la educación", en La Educación encierra un tesoro. México: El Correo de la UNESCO, pp. 91-103.