"Dios Revela Información"

Dios Revela Información
http://www.diosrevela.info

Tabla de Contenidos
Datos de la Publicación
Prólogo
Bases Generales
El Evangelio
Fe y Poder en Dios
Profecía de las 70 Semanas
Dios, Humanos y Ángeles
El Apocalipsis
El Israel Espiritual
La Homosexualidad
Más Allá de Límites Humanos
Las Matemáticas de Dios
Los Dones
La Política
Wikipedia
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Datos de la Publicación
Título: Dios Revela Información.
Autor: Carlos A. Figueroa.
Versión: Al 26-Nov.-2017, sujeta a actualizaciones.
Libro electrónico adscrito a una Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin
Derivar 4.0 Internacional. En síntesis, este contenido puede ser distribuido gratis y sin
beneficio comercial, citándose manteniendo el contexto, atribuyendo el contenido al autor. La
última versión actualizada fue publicada en http://www.diosrevela.info y para su obtención, no
requiere de ningún tipo de registro.
El autor de la Obra Literaria (libro en soporte magnético) DIOS REVELA INFORMACIÓN
solicitó la inscripción de la propiedad intelectual en la Dirección de Bibliotecas, Archivos y
Museos. Chile. a las 9 horas y diez minutos, del día treinta y uno de octubre de dos mil
diecisiete, con el depósito legal y el pago de los derechos correspondientes. Hecho
documentado mediante certificado número doscientos ochenta y cuatro mil doscientos dieciséis,
extendido con fecha 7 de noviembre de 2017, por el Conservador del Archivo Nacional de Chile,
extendido con firma electrónica avanzada, que puede verificarse en http://verificacion.dibam.cl/
con el código “197942017”.
Bibliografía: Respecto del significado raíz original de las palabras y su transcripción del hebreo
y griego, se usan los libros originales de James Strong (1894). El texto base de la Biblia y
adaptado, corresponde a la Reina – Valera, en las versiones de Lorenzo Lucena (1862) y de
Mora y Pratt (1865). Un capítulo aparte detalla las fuentes de consulta en la Wikipedia, a lo que
se suman otras referencias a fuentes de consulta en el cuerpo del libro.
Dedicatoria:
A Yehôuâh 'Elohiym. Al obispo Miguel Véjar y la pastora Jeanette González, ambos
cobertura espiritual. A mí consierva y esposa, la pastora María Eugenia Pino. A nuestros hijos:
Samuel (Shemûw'êl, oído de Dios); Gabriel (Gabîy'êl, hombre de Dios); y Rafaela (de Rephâ'êl,
Dios ha curado) Sofía (chocmâh, sabiduría.; LXX sŏphia, sabiduría). Y a la pequeña iglesia local
que pastoreamos en Rancagua. Chile, como la iglesia de Filadelfia (Philadělphěia de philadělŏs,
que ama a los hermanos).
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Ap.3:8 Yo conozco tus obras: He aquí, te he dado una puerta abierta delante de ti y
ninguno la puede cerrar; porque tu tienes “pequeño” “poder milagroso” (dunamis, fuerza), has
guardado mí palabra y no has negado mí nombre.
Hch.1:8 Pero recibirán “poder milagroso” (dunamis, fuerza) del Espíritu Santo que
vendrá sobre ustedes, y me serán testigos en Jerusalén, en toda Judea, Samaria, y hasta lo
último de la tierra.
Biografía:
El autor mientras cursaba sus estudios de Contador Público y Auditor, llegó a la fe
verdadera. Luego, en el Grupo Bíblico Universitario su alma quedó ligada con la de María
Eugenia Pino Barros, hasta que recibieron luego de años la unión matrimonial de Dios. En esta
condición participó en Gedeones Internacionales, hasta que más tarde Dios lo llamó al
ministerio pastoral bajo la cobertura del Ministerio Profético Internacional La Gloria Postrera. Al
cabo de un tiempo su esposa, con su propio llamado pastoral y bajo dicha cobertura, fue
ungida pastora, luego de lo cual Dios los comisionó para abrir obra en Rancagua. Chile.
En paralelo al ejercicio del ministerio pastoral, se ha desempeñado en un cargo
fiscalizador dentro de una organización autónoma a la Administración Pública Activa en Chile y
con este medio de sustento, ha tenido independencia para presentar el tema de los ingresos de
la iglesia y la consagración de la prosperidad para Dios, por cuanto lo recaudado es
íntegramente para la obra, sin relación con sus finanzas familiares.
Dios los ha bendecido con dos hijos y una hija, todos temerosos de Dios.
Hay un número de personas que no reciben Palabra de Dios si no tienen claro el
testimonio de vida y los estudios de quien les habla, en cuanto a lo segundo, con su esposa y
mientras eran miembros de las Asambleas de Dios participaron en cursos de formación en el
Centro Teológico de dicha corporación, en lo cual se les reconoció créditos por el estudio de
griego del Nuevo Testamento bajo la enseñanza de un pastor de la iglesia Bautista.
Respecto del testimonio y la aplicabilidad práctica de: “Te basta mí gracia; porque mí
poder se perfecciona en la debilidad” (2Co.12:9). Se incluye fotografía donde consta que hace
más de 20 años fue objeto de una intervención quirúrgica al cerebro. Entrando a pabellón oró a
Dios para que en caso que le sirviera como obrero lo restaurara, lo que luego se le confirmó.
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Logotipo (imagen siguiente):
Toma la forma de un reloj que destaca los números 3, 6 y 9, así como las proporciones
de Φ(Phi), e(Euler), y π(Pi).
El detalle que relaciona las proporciones Φ(Phi), e(Euler), y π(Pi) está presente en el
círculo construyendo un triángulo rectángulo donde un vértice es el centro del reloj, el cateto
mayor pasa por el lugar en que tradicionalmente está el número 12, la hipotenusa desde el
centro pasa por el lugar en que regularmente está el número 1, y el cateto menor que cierra el
triángulo sale en 90º respecto del cateto mayor hasta llegar a la hipotenusa. Así el ángulo del
vértice en el centro corresponde a 30º, donde Φ(Phi) es el cateto menor, e(Euler) es el cateto
mayor y π(Pi) es la hipotenusa. En cada cuadrante hay dos de estos triángulos rectángulos
(30º, 60º, 90º) y un tercero diferente (30º, 75º y 75º).
En este estudio se llega a relacionar los números Φ(Phi), e (Euler), y π (Pi), con
representaciones que se refieren respectivamente, al Espíritu Santo, Dios Hijo y Dios Padre, lo
que puede parecer extraño pero que se aclara al considerar el capítulo “Las Matemáticas de
Dios” en este libro.
Otro aspecto que se destaca en este estudio es que el 3 representa a Dios Organizado
antes de crear, que el 7 simboliza a Dios luego de efectuar la creación.
El círculo se completa con el giro en el centro de 12 veces el ángulo de 30º, separados
por tipos 8+4=12, 1+2=3.
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Prólogo
“Dios Revela Información” se ha diseñado para recibir incremento de contenidos
mientras esté vigente el ministerio pastoral del autor, quien hace la publicación de sus últimas
versiones en el sitio http://www.diosrevela.info. Son estudios sistemáticos y con coherencia
interna, que hacen una presentación de Dios y la Biblia, en el contexto de la creación, para lo
cual ha sido necesario revisar los marcos conceptuales preexistentes, a la luz de los
antecedentes que están disponibles como consecuencia de una serie de aspectos derivados de
la observación científica o de fenómenos sociales y políticos, que han sucedido en la historia.
Bajo el principio del anhelo de ir adelante a la perfección, si Dios lo permite, evitando
que la preciosa semilla que ha sido recibida de Dios, quede en el olvido de nuevas
generaciones, como ha ocurrido con muchos de los que han creído y comunicado el mensaje de
Dios durante sus vidas humanas, ya cumplidas.
He.6:1 Por lo cual dejando ya la palabra del comienzo en la institución de Cristo,
vayamos adelante a la perfección, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de
las obras muertas, de la fe a Dios, He.6:2 De la doctrina de los bautismos, de la imposición de
manos, de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno; He.6:3 Y esto haremos, a la
verdad, si Dios lo permite.
Texto base
Is.55:9 Como son más altos los cielos que la tierra, así son más altos mis caminos que
vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. Is.55:10 Porque como
desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá sin saciar a la tierra, haciéndola
germinar y producir, dando semilla al que siembra y pan al que come: Is.55:11 Así será mí
palabra que sale de mí boca: No volverá a mí vacía, sino hará lo que yo quiero, y será
prosperada en aquello para que la envié.
Dt.29:29 Las cosas secretas pertenecen a Yehôuâh nuestro ’Elôhîym pero las reveladas
son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que hagamos todas las palabras de
esta ley.
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Introducción
En este documento encontrará estudios de la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, que
tienen por finalidad presentar conceptos en un sistema coherente, que relaciona el significado
raíz de las palabras hebreas y griegas en la lectura de los textos, integrando datos históricos,
científicos y de tendencias socio políticas que han llegado hasta el siglo XXI, todo ello con la
finalidad de ayudar a visualizar la aplicabilidad de los conceptos bíblicos en la dinámica y
lenguaje de las sociedades modernas.
El acercamiento a los significados raíz de las palabras hebreas y griegas se sustenta en
los escritos originales de James Strong, para el nombre YHWH, Jehôvâh, se ajustó a Yehôuâh.
Y para Dios en el Antiguo Testamento se usa ’Elôhîym.
Es frecuente que en algunos casos se utilice el recurso de recurrir a la transcripción de
términos hebreos y griegos en la búsqueda del significado raíz de las palabras, usando para ello
los conceptos de James Strong. Esta situación tiene la ventaja de acercar al sentido original sin
que medien al efecto restricciones de derechos de autor, con la desventaja, de presentar el
texto de una forma menos fluida ante la manera clásica, por lo cual se sugiere apoyar su
lectura con la traducción que regularmente se prefiera. Así recuperará la familiaridad en la
lectura del texto y además, visualizará el sentido raíz de las palabras que es en este caso se
pretende destacar.
Cada capítulo se desarrolla con una estructura básica de sermones pero en algunos
casos los detalles pueden dificultar ver la síntesis. Así, en cada capitulo están al menos las
secciones: Texto base, introducción, proposición, oración de transición, divisiones, conclusión.
Se ha procurado separar las inferencias bajo ese rótulo para facilitar la lectura del texto
bíblico que en principio ofrece cierta complejidad inicial en su lectura hasta lograr cierto manejo
para apreciar su valor agregado.
En cuanto a la metodología de investigación, comienza con el contacto mediante la fe en
Jesús y la relación con en Espíritu Santo, sobre la base de los primeros apóstoles. Al respecto se
trabaja con las identidades que en forma explícita se mencionan tanto en el Antiguo como en el
Nuevo Testamento, procurando su integración armónica en el conjunto de capítulos
desarrollados, presentando un alcance conceptual estimado como no reductible en los temas
desarrollados, sin que con ello se pretenda arribar a un enfoque que todos los cristianos deban
compartir, en la iluminación recibida hay un proceso gradual no impositivo correlacionado a la
relación con Dios. Así, si se quiere aplicar la navaja de Ockham o el principio de parsimonia
[Ref. W.], este estudio demanda ser consistentes con que Guillermo de Ockham no estaba
separado de la fe cristiana y que, siendo Católico Romano, confrontó hasta a su Papa. Ockham
dijo: “¡Oh Emperador: defiéndeme con la espada que yo te defenderé con la pluma!”. Por si hay
dudas, Emperador correspondería a Jesús el Rey de reyes y Señor de señores.
Proposición
Nosotros debemos buscar la iluminación en la verdadera revelación de Dios en la Biblia y
en la Creación...
Oración de transición
Y esto lo vamos a lograr si estamos dispuestos a avanzar con Dios:
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Divisiones
1. Avanzar con Dios despojados de la soberbia intelectual
Sal.138:6 Porque el “elevado” Yehôuâh “ve” al humilde y al altivo “conoce” de “muy lejos”.
Job.5:8 Ciertamente yo buscaría a ’Elôhîym, y depositaría en él mis negocios;
Job.5:12 Que frustra los pensamientos de los astutos para que sus manos no hagan nada.
Job.5:13 Que prende a los sabios en su “estratagema” y el consejo de los perversos es
entontecido.
 Dios conoce de lejos la altivez de corazón.
 Dios hará caer en su propia trampa a los astutos.
 Dios pone su mirada en los humildes de corazón.
 Los humildes de corazón ante Dios, se acercan a su misericordia.
2. Avanzar con Dios atentos a lo que el Espíritu dice en la Biblia
Is.55:8 Porque mis pensamientos no son como los pensamientos de ustedes, ni sus
caminos como mis caminos, dijo Yehôuâh. Is.55:9 Como son más altos los cielos que la tierra,
así son más altos mis caminos que los caminos de ustedes y mis pensamientos más que sus
pensamientos. Is.55:10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá
sino que “sacia la sed” de la tierra y la hace germinar y producir, da simiente al que siembra y
pan al que come: Is.55:11 Así será mí palabra que sale de mí boca: No volverá a mí vacía, sino
que hará lo que yo quiero y será prosperada en aquello para que la envié.
 La palabra que sale de la boca de Dios es con su Espíritu.
 El mensaje del Espíritu es poderoso para avanzar en el plan de Dios.
 El mensaje es más alto que los pensamientos humanos.
 El Espíritu con el avance vuelve a ser inspirado por el alma de Dios.
 El Espíritu toma esas palabras de Dios y nos reitera el mensaje.
 El Espíritu se comunica a nuestro espíritu en el alma.
3. Avanzar con Dios atentos a las cosas creadas que hablan de Dios
Sal.19:1 Los cielos cuentan la gloria de ’Elôhîym y la expansión anuncia la obra de sus
manos. Sal.19:2 Un día pronuncia palabra a otro día y una noche a la otra noche declara
sabiduría. Sal.19:3 No hay dicho, ni palabras, ni es oída su voz.
Ro.1:19 Porque lo que de Dios se puede conocer, en ellos es manifiesto; porque Dios se
lo ha manifestado. Ro.1:20 Porque las cosas invisibles de él, entendidas son desde la creación
del mundo, por medio de las cosas que son hechas, se ven claramente, es a saber, su eterno
poder y divinidad, para que queden sin excusa.
 El universo fue diseñado para que infiramos principios espirituales.
 Dios en el universo nos ilustra sobre su poder y divinidad.
 Hay una revelación base disponible para toda la humanidad.
 Los ungidos con Espíritu Santo somos guiados a la verdad.
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4. Avanzar con Dios con gratitud por la forma en que se da a conocer
Ex 4:31 Y el pueblo creyó, oyendo que Yehôuâh había visitado a los hijos de Israel y
que había visto su aflicción, se inclinaron y "adoraron" (schâchâh, humillaron ante Dios, LXX
prŏskuněō, "besarán como el perro lame la mano del amo").
Jn.4:23 Pero la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos "adoradores"
(prŏskunētēs) "besarán como el perro lame la mano del amo" (prŏskuněō) al Padre en espíritu
y en verdad; porque también el Padre busca que estos le "besarán como el perro lame la mano
del amo" (prŏskuněō).
 Nuestro espíritu ante el Espíritu de Dios se comunica sin palabras.
 Nuestro espíritu le expresa humildad, amor, gratitud, lealtad.
 El alma de Jesús exhala Espíritu Santo que inhalamos con el alma.
 El Espíritu Santo responde con amor, guiándonos a la verdad.
 Así tenemos la mente ungida de Jesús en nuestra mente.
 En esta adoración el Espíritu nos habla en el alma en 1ª persona.
5. Avanzar con Dios obedeciendo al Espíritu
Dt.28:1 Y será que si oyendo oyes la voz de Yehôuâh tu ’Elôhîym para guardar, para
hacer todos sus mandamientos que yo te mando hoy, también Yehôuâh tu ’Elôhîym te pondrá
alto sobre todas las gentes de la tierra. Dt.28:2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones y te
alcanzarán, cuando oigas la voz de Yehôuâh tu ’Elôhîym.
 He.3:15 Si oyes hoy su voz, no endurezcan sus corazones.
 El Espíritu inspiró a siervos de Dios para entregar sus palabras.
 El Espíritu sigue conectado a los siervos de Dios.
 Es fundamental oír con claridad lo que dice el Espíritu Santo.
 Hay que separar lo que dice Dios de lo que dicen que dijo.
 Luego de oír es fundamental obedecer su voz.
Conclusión
Is.12:2 He aquí, ’Elôhîym, “salvación” mía, me aseguraré y no temeré; porque mí
fortaleza y mí canción es Yah Yehôuâh, el cual ha sido “salvación” para mí.
Hch.17:10 Pero los hermanos, luego de noche, enviaron a Pablo y a Silas a Berea, los
cuales al llegar, entraron en la sinagoga de los Judíos. Hch.17:11 Y fueron estos más "bien
nacidos" (ěugěnēs) que los de Tesalónica, en que recibieron la palabra con toda
"predisposición" (prŏthumía), "escudriñando" (anakrinō) cada día las Escrituras, para ver si
estas cosas eran así.
 Es importante revisar si las cosas son o no como se nos enseñaron o las
habíamos aprendido.
 Hay que estar dispuestos a que el Espíritu Santo rompa viejos paradigmas, es
decir: El conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y que
suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento.
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 Nada puede reemplazar la auténtica comunicación con Dios.
Antecedentes
a. Método de acercamiento al Dios de la Biblia
Jua 3:3 Respondió Jesús le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra
vez, no puede ver el reino de Dios. Luc 18:17 De cierto les digo, que cualquiera que no
recibiere el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
1Co 3:19 Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; porque escrito
esta: El prende a los sabios en la astucia de ellos. Sal 18:27 Por tanto tú al pueblo humilde
salvarás: y los ojos altivos humillarás.
Rom.12:1 Que presenten su cuerpo (sōma) en sacrificio (thusía) vivo, santo, agradable
a Dios, que es la lógica (lŏgikŏs) "ministración de Dios" (latrěía).
Inferencia: El acercamiento a Dios debe ser reconociendo que nuestras capacidades son
limitadas y que estamos sujetos a muchas necesidades, así con una búsqueda sincera del Dios
verdadero, que no significa suprimir el análisis crítico o intelectual, se considera que con fuerzas
humanas es probable que quedemos entrampados en ateísmo, agnosticismo, o teísmo
equivocado. Así que, se requiere humildad ante Dios, donde la soberbia intelectual debe quedar
excluida.
b. Principios rectores
Jn.16:13 Pero cuando venga aquel, el Espíritu de verdad, él los guiará a toda verdad
1Co 14:40 Pero háganse todas las cosas con "decentemente" (ěnschēmŏnōs) y con
"arreglos regulares" (taxis).
1Ts 5:14 Los exhortamos pues, hermanos, que amonesten a los que andan "no
arreglados" (ataktŏs de tassō, "no arreglados de manera ordenada").
Rom 1:20 Porque las cosas invisibles de Dios, son entendidas desde la creación del
mundo, por medio de las cosas hechas (...)
Heb 6:1 Por lo cual dejando ya la palabra del comienzo en la institución de Cristo,
vayamos adelante a la perfección… Heb 6:3 Y esto haremos, a la verdad, si Dios lo permite.
1Co 8:1 Pero en cuanto a los "sacrificios a ídolos" (ěidōlŏtuthŏn), "vemos" (ěidō) que
todos tenemos "conocimiento" (gnōsis). El "conocimiento" (gnōsis) "envanece" (phusiŏō), pero
el "amor" (agapē) "construye la casa" (ŏikŏdŏměō). 1Co 8:2 Y si alguno se piensa que "ve"
(ěidō) algo, aun no "conoce" (ginōskō) "ni siquiera una cosa" (ŏuděís) como "es necesario"
(děi) saber.
Col 3:5 "Subyuguen" (někrŏō) sus "extremidades" (mělŏs) que están sobre la tierra,
esto es: "prostitución" (pŏrněia), "impureza" (akatharsía), "sufrimiento pasional" (pathŏs),
"indignidad" (kakŏs, maldad), "codicia" (ěpithumía), y "avaricia" (plěŏněxía), la cual es
"adoración a ídolo" (ěidōlŏlatrěía).
Inferencia: En general es pertinente replantearnos si conocemos como debemos,
observando en santidad el testimonio de Dios en la creación, conforme a Rom.1:20. Hay que
tener presente que los espíritus engañadores disfrutan participar de las experiencias
pecaminosas en el ser humano.
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Bases Generales
Para acercarse a la Biblia en su contexto es pertinente tener en consideración algunas
bases generales respecto de su generación y contenidos.
Texto base
Job.38:4 ¿Dónde estabas tú, cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes
inteligencia. Job.38:5 ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? O ¿Quién extendió sobre ella
cordel? Job.38:6 ¿Sobre qué están fundadas sus basas? O ¿Quién puso su piedra esquinada,
Job.38:7 Cuando todas las estrellas del alba alababan, y se gozaban todos los hijos de
’Elôhîym? Job.38:8 ¿Quién encerró con puertas al mar, cuando ”borbotaba” saliendo del
vientre? Job.38:9 ¿Cuándo puse nubes por su vestidura, y por su faja oscuridad?
Job.38:17 ¿Te han sido descubiertas las puertas de la muerte? Y ¿Has visto las puertas
de la sombra de muerte? Job.38:18 ¿Has tú considerado la anchura de la tierra? Declara, si
sabes todo esto. Job.38:19 ¿Por dónde va el camino a la habitación de la luz? y ¿El lugar de las
tinieblas, donde es?
Jua 16:13 Pero cuando venga aquel, el Espíritu de verdad, él los guiará a toda verdad;
porque no hablará de sí mismo, sino todo lo que oyere hablará; y las cosas que han de venir les
hará saber.
Introducción
En el desarrollo del estudio de la Biblia surgen muchas interrogantes de diversas
materias, al punto que una persona verdaderamente estudiosa de ella difícilmente se queda sin
desarrollar su cultura, una pregunta lleva a otra y con los años se pueden construir verdaderos
mapas conceptuales. Con todo, es frecuente que muchos aspectos se aborden superficialmente
dando la impresión que hay avance, pero cuando hay que aplicar esa base conceptual, en
ocasiones se descubre que se requiere volver a revisar los mismos temas.
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Es importante tener al menos una opinión fundada respecto del contexto general de la
Biblia, y no me refiero a la referencia a fechas de etapas claves, sino a respuestas a preguntas
como ¿Cómo sabemos que la Biblia está completa y es inspirada?, ¿En qué idioma fue escrita y
cuál es el origen de esos idiomas?, ¿Cómo puede existir coherencia en el origen de la
humanidad que admiten las teorías científicas y la Biblia?, ¿Hay una intervención extraterrestre
en el planeta Tierra y si la hay en qué forma la Biblia dice que sucedió?, ¿En qué aspectos hay
relación entre las explicaciones que dan los científicos sobre el origen y destino del universo,
ante lo que dice Dios?
Como se advierte en Job.38, cuando Dios en la antigüedad lo convenció de su
ignorancia, consideró una variedad de temas, algunos de los cuales con los años han sido
abordados por diversas ramas de la ciencia. Así, la ciencia es una observación metódica del
entorno, que arriba a teorías buscando la coherencia con los datos hasta que logra una
verificación empírica en los casos que eso es posible, una mirada profesional de observadores, y
así en ocasiones, sin saberlo, está sistematizando conocimientos de la creación de Dios.
Hay una promesa de Jesús para sus discípulos:
Jn.16:13 Pero cuando venga aquel, el Espíritu de verdad, él los guiará a toda verdad;
porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere y las cosas que han de venir
se las hará saber.
Sería un error fundamental pretender que Jesús se refiere con “toda verdad”
exclusivamente a lo que el mundo circunscribe a lo religioso.
La religión, como la entiende el diccionario es el conjunto de creencias o dogmas acerca
de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la
conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para
darle culto (RAE).
Recibir a Jesús es algo mucho más específico, es experimentar una limpieza profunda
del alma y un nacimiento espiritual, que nos hace respirar con el alma al propio Dios
manifestado como Espíritu Santo, recibiendo un flujo de información que nos transforma, entre
ello el que los 10 mandamientos de Dios son gravados en el corazón, inicia una relación de
comunión con el propio Creador y se aprende a obedecer su voluntad por amor, al descubrir
que con creces es la mejor decisión que podemos tomar, es una relación personal bilateral, en
la que se vivencia su presencia en nosotros. Se desarrolla una visión clara del propósito que
tiene Dios para nuestra vida, y se disfruta la maravilla de ver como Dios nos va transformando
en personas superiores, mejoradas y respaldadas con su poder. Se aprende a ser testigos de su
plan perfecto en Jesús, y no únicamente eso, sino que además se adquiere verdadero poder
para rechazar todas las manifestaciones de los desvíos de su santa voluntad, en su pueblo.
Proposición
Nosotros tenemos que buscar la presencia del Espíritu Santo…
Ya que es quien nos ayudará comprender el sentido espiritual de Dios en la Biblia y en la
creación, y bajo esta premisa vamos a considerar algunos aspectos básicos:
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Divisiones
1. El origen de la inspiración de los libros de la Biblia:
Uno de los temas centrales para estudiar la Biblia es la forma en que llegó a construirse
y la manera en que alcanzó el reconocimiento entre los creyentes para definir los libros que
formar parte del canon (catálogo o lista) inspirado.
Sal 19:7 La ley de Yehôuâh es "entera" (tâmîym), que "vuelve" (shûwb) el alma, el
testimonio de Yehôuâh es fiel, "mantiene" ('âman) sabio al "tonto" (pethîy).
Is.55:11 Así será mí palabra que sale de mí boca: no volverá a mí vacía, sino que hará
lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
2P.1:21 Porque la profecía no fue en los tiempos pasados traída por voluntad humana;
sino que los santos hombres de Dios hablaron, siendo inspirados del Espíritu Santo.
2Ti 3:16 Toda la Escritura es "divinamente soplada" (dseópneustos)
 En lo fundamental es unánime, tanto para los descendientes de Jacob que creen
que la Biblia es el Antiguo Testamento, como para los descendientes de Jacob que creen
que la Biblia es el Antiguo Testamento más las enseñanzas de Jesús y los testimonios de
los apóstoles, la convicción de que Dios por medio del Espíritu Santo que respira su
alma, se comunicó con las almas de sus siervos y les llevó a expresar lo que dice
Yehôuâh.
 Esto comenzó con la transmisión oral de generación en generación hasta el
tiempo en que la invención de la escritura. Posteriormente Moisés fue uno de los
principales compiladores de los antecedentes, hecho que continuó con las nuevas
generaciones de siervos que escribieron las palabras de Dios (las que comunicó al alma
de sus siervos el Espiritu Santo).
 En la Biblia se usa un recurso literario para registrar las genealogías, y destacar
con pocos nombres la ascendencia desde algún progenitor, consistía en atribuirle a los
ancestros vidas prolongadas a una reducida lista de ancestros. precisión. Así, la cuenta
de años entre el diluvio y el nacimiento de Abram, en base a la genealogía de Gn.11:10-
26, que suma 292 años (2+35+30+34+30+32+30+29+70) no puede usarse para ese
propósito con exactitud, es especial si se consideran las cuentas de los tiempos de los
primeros 11 capítulos de Génesis, en el libro "Los Anales del Mundo" de James Ussher
(1581 - 1656), que difieren de los antecedentes científicos conocidos en el S-XXI.
Como muestra de esto, se muestran 3 partes de la Biblia que dan cuenta de este hecho:
Gn.6:3 Y dijo Yehôuâh: No contenderá mí Espíritu con el hombre para siempre, porque
ciertamente él es carne, pero serán sus días 120 años.
Gn.11:10 Estas son las generaciones de Sem: De 100 años engendró a Arfajad, 2 años
después del diluvio. Gn.11:11 Y vivió Sem, después que engendró a Arfajad, 500 años, y
engendró hijos e hijas. Gn.11:12 Y Arfajad vivió 35 años, y engendró a Sale. Gn.11:13 Y vivió
Arfajad, después que engendró a Sale, 403 años, y engendró hijos e hijas.
Sal.90:10 Los días de nuestra edad son 70 años: y los de los más fuertes, 80 años
 Hay un concepto clave en la confirmación del Canon y es el testimonio del
Espíritu Santo que reciben los siervos de Dios. Is.8:20 A la ley y al testimonio: si no
dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. Hch.15:8 Y Dios, que conoce
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los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo a ellos también como a
nosotros.
Cuando las personas recién se acercan a la Palabra de Dios se apoyan en el testimonio
que desde antiguo otros han recibido de parte de Dios para definir el Canon, pero al madurar
en su fe y estudiar bajo la dirección del Espíritu Santo, se cumple en sus vidas el que son
guiados a recibir el testimonio de la verdad:
Ro.8:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de
Dios.
Fuentes del Antiguo Testamento:
El códice de Aleppo, del 930 EC es el más antiguo y completo manuscrito del Tanaj de
acuerdo con la Masora tiberiana (escuela de Masora en Tiberias) producido y editado por el
masoreta Aarón ben Moses ben Asher. Un tercio de él incluye casi toda la Torá. [Ref. W.].
El Códice de Leningrado es uno de los más antiguos manuscritos del texto masorético
de la Biblia hebraica y la copia completa más antigua disponible. Fue escrito en pergamino y
está fechado en el año 1008 EC, de acuerdo con el colofón. Está en la biblioteca pública de San
Petersburgo, Rusia. reproducido textualmente en la Biblia Biblia Hebraica Stuttgartensia, BHS,
de 1977 EC. [Ref. W.].
El "Papiro Rylands 458" es una copia del Pentateuco en una versión en griego, es parte
de la Septuaginta. Ha sido asignado paleográficamente al siglo II AEC. [Ref. W.].
El manuscrito 4Q120, encontrado en la gruta Nº4 de Qumrán, son fragmentos de
Levítico, de la Septuaginta, datado del siglo I AEC. [Ref. W.].
El "Papiro Fouad 266" es una copia del Pentateuco en una versión en griego de la
Septuaginta. Ha sido asignado paleográficamente al siglo I AEC. [Ref. W.].
La Septuaginta, se realizó entre los años 280 al 30 AEC, traducción del Tanaj hebreo-
arameo. Después, se le agregó por personas que no habrían sido judías, los Deuterocanónicos
(Tobías, Judit, adiciones a Ester, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, Baruc 6 o carta de Jeremías,
adiciones a Daniel: La oración de Azarías, el himno de los tres jóvenes, historia de Susana,
historia de Bel y el Dragón; 1ª de Macabeos, y 2ª de Macabeos). Así, nos referiremos a LXX1
(Tanaj traducido al griego) y LXX2 (Tanaj más Deuterocanónicos).
Alejandro Magno murió el 323 AEC, luego de intentos de repartos de poderes en el
imperio sin sucesor, se llegó a un Consejo de Babilonia que designó a cada Sátrapa (protector
de la tierra): Ptolomeo en Egipto; Antígono en Frigia, Licia y Panfilia; Lisímaco en Tracia;
Leonato en Frigia Helespóntica; Peitón en Media; Peceustas en Pérsida; Asandro en Caria;
Atropates en Atropatene; y Eumedes en Capadocia y Pagflagonia. Con los Ptolomeos de Egipto,
en Alejandría, donde se obtuvo la LXX, [Ref. W.]. que aquí denominamos LXX1.
La LXX1 se genero en Alejandría, Egipto, desde Ptolomeo II Filadelfo (308-236 AEC),
hasta Cleopatra (69-30 AEC). Última reina del antiguo Egipto, de la dinastía ptolemaica o lágida.
Es necesario precisar que el 47 AEC fue Cayo Julio César el que dejó en lugar de Ptolomeo XIII
a Cleopatra, gobernando Egipto, ella se suicidó el 30 AEC, cuando el nieto de Cayo Julio César,
esto es Augusto, el emperador romano del 27 AEC al 14 EC, estaba considerando tomar
prisonera a Cleopatra. Josefo, en Antigüedades Judías, destaca que Ptolomeo XI estaba
empeñado en obtener una traducción al griego del Tanaj. No hay evidencia de la actualización
15

de la LXXX hasta luego de que el 313 EC, Flavio Valerio Aurelio Constantino, legalizó la fe
cristiana. [Ref. W.], a la que aquí denominamos LXX2.
Fuentes del Nuevo Testamento:
El Papiro 7Q5, anterior al 50 EC. M. Baillet, J.T. Milik y R. de Vaux, los primeros que
clasificaron el material encontrado en Qumram, como de "difícil interpretación". En 1972 el
papirólogo español Josep O’Callaghan Martínez (1922-2001) publicó unas conclusiones de sus
propios estudios en los que aseguraba que tres de los fragmentos de papiro de la Cueva Nº7
podrían ser textos neotestamentarios. Donde el 7Q5 en su opinión tiene correspondencia con
Mar.6:52-53. Esto por 10 años fue rechazado entre expertos, pero en 1982 un estudioso
alemán de gran prestigio sería el encargado de reavivar el tema desde una perspectiva
diferente. Se trataba del también papirólogo y teólogo Carsten Peter Thiede (1952-2004) quien
demostró que si bien la identificación de O'Callaghan era de difícil demostración, no era
completamente absurda. [Ref. W.].
Encontraron un fragmento del evangelio de Lucas, usado para crear la máscara de una
momia en el antiguo Egipto, que lo datan como de antes del año 90 EC. [Ref. W.].
El papiro 52, P52,.es un fragmento griego del evangelio de Juan que supuestamente fue
escrito por el 125 EC. [Ref. W.].
El Códice Vaticano, manuscrito uncial (letra mayúscula y tamaño de una pulgada) del
siglo IV EC de la versión griega de la LXX2 y todo el Nuevo Testamento. [Ref. W.].
El Códice Sinaítico, manuscrito uncial (letra mayúscula y tamaño de una pulgada) del
siglo IV EC de la versión griega de la LXX2 y todo el Nuevo Testamento, pero la LXX2 no está
totalmente conservada. [Ref. W.].
El Códice Alejandrino, manuscrito del siglo V EC de la versión Griega, con la mayor parte
de la LXX2 y todo el Nuevo Testamento.
El Canon de la Biblia:
Hay una teoría propone que el canon de la Torá fue gradual, 1º la ley, Torá), 2º los
profetas (Neviim) y 3ª los Hagiógrafos (Ketuvim). Así, se considera que la Torá quedó afirme al
regreso del exilio a Jerusalén, los Neviim por el siglo III AEC y luego los Ketuvim.
En este estudio se considera que se necesitó definir el canon de lo que hoy conocemos
como Antiguo Testamento, en tiempos de Cleopatra y que antes de su muerte el 30 AEC, ya
tendría la estructura de la LXX1.
Con posterioridad y fuera de Alejandría se agregó a la LXX1 unos libros históricos que
no son reconocidos por el pueblo judío como el Tanaj, formando la que se denomina en este
estudio, la LXX2.
En lo que se refiere al canon del Nuevo Testamento, el 367 EC, el obispo Atanasio de
Alejandría (296 - 373), en su carta Nº39, se refirió como Canon del Nuevo Testamento a los
siguientes libros :
 4 evangelios: Mat., Mar. Luc., y Jua.
 Los Hechos de los Apóstoles.
 7 epístolas universales: Stg., 1Pe., 2Pe., 1Jn., 2Jn., 3Jn., Jud.
16

 14 epístolas de Pablo escritas en orden: Rom., 1Co., 2Co., Gal., Efe., Fil.,1Ts,
2Ts., Col., Heb., 1Ti., 2Ti., Tit., y Flm.
 Apo. de Juan.
Atanasio de Alejandría es considerado santo en las Iglesias copta, católica, ortodoxa,
luterana y anglicana, y padre de la Iglesia Oriental. Le correspondió oponerse a Arrio (ca. 250 -
256), un asceta (que buscaba de la perfección espiritual, renunciando a lo mundano) presbítero
y sacerdote en Alejandría, en la iglesia de Baucalis, el arrianismo es una creencia no trinitaria,
que afirmaba que Jesucristo fue creado por Dios Padre y está subordinado a él. [Ref. W.].
Arrio fue ordenado presbítero el año 311 EC, su predicación le condujo a ser apartado
de la comunión el 319 EC, ya que considerada Dios Padre existía antes que el Hijo, el cual había
sido creado de la nada. [Ref. W.].
Inferencia:
Con los conceptos que en este estudio se entregan en el capítulo “Dios, Humanos y
Ángeles” podemos advertir que la polarizada discusión entre Atanasio y Arrio surgió al no
reconocer un concepto más preciso de Dios que con ajustes del sentido de algunas palabras
podía superar su aparente contradicción de fondo. Lo que se resume en dos párrafos, pero para
su pleno entendimiento se sugiere leer en el detalle de dicho capítulo que explica paso a paso
la imagen y semejanza de Dios con la forma en que se creó al ser humano.
En efecto, Dios es una unidad compuesta de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
Existiendo un instante previo a la Creación en el cual Dios organizó su ser antes de actuar como
Creador, instancia en la cual se llegó a distinguir en su ser a Dios Hijo, consustancial a Dios
Padre. No se denomina Padre sin el Hijo, pero el Padre es mayor que el Hijo (en antigüedad
pero de igual sustancia). En Dios preparado para crear y antes de la creación, está el alma de
Dios Padre y el alma de Dios Hijo, ambas respirando el Espíritu Santo, que está tanto fuera de
sus almas como en interacción dinámica con ellas mediante sus respirar.
Así, las cosas no sucedieron exactamente como las planteaba Arrio, ya que Dios Hijo no
fue estructurado como tal de la nada, sino en la misma sustancia de Dios, por tanto y ajustando
el concepto de Arrio: Dios Hijo no es una creación de Dios sino una organización en su propio
ser, previo al acto de Crear. Así también, afinando el concepto de Arrio, de que Dios Padre
existía antes que Dios Hijo, la identificación como Padre surge simultáneamente a la identidad
de Dios Hijo, no se es Padre sin el Hijo, pero Arrio no se habría equivocado al considerar que la
esencia de Dios y luego en Dios Padre, subsistía antes de la Organización de Dios Hijo.
2. El origen de los lenguajes humanos:
Cuando se estudia la Biblia, uno de los primeros aspectos a considerar es que está
escrita fundamentalmente en hebreo y griego. Y así resulta de interés considerar los orígenes
del lenguaje, para entender el contexto de origen.
Gén 11:4 Y dijeron: Dad acá: Edifiquemos una ciudad, una torre, que tenga la cabeza
en el cielo y hagámonos nombrados, con suerte nos esparciremos sobre la faz de toda la tierra.
Gén 11:6 Y dijo Yehôuâh: He aquí el pueblo está unido, con un lenguaje, comienzan a
hacer cosas y no dejarán de ejecutar lo que piensan. Gén 11:7 Ahora pues, descendamos, e
"inundemos" (bâlal) su "labio" (sâphâh) para que ninguno entienda la lengua de su compañero.
Gén 11:8 Así los esparció Yehôuâh de allí, sobre la faz de toda la tierra y dejaron de edificar la
ciudad. Gén 11:9 Por esto ella se llamó "Confusión" (Bâbel)
17

Inferencias:
 Luego del diluvio el orgullo llegó a motivar al hombre para unirse en una obra
que le permitiera llegar muy alto, buscaba alejarse lo más posible del nivel que había
sido cubierto pos las aguas del diluvio en una zona de Mesopotamía (Babel) y en esta
empresa, Satán se aseguró de que estuviera presente el orgullo. Dijeron “hagámonos
nombrados”. En la zona sumeria de mesopotamía que en ese entonces fue Babel, está
Irak (entre el río Tigris y Éufrates) lo que incluye la zona no desértica del actual Irak.
Área en que posteriormente se encontraron tablas de piedra con escritura del 3500 AEC.
Los sumerios pasaron de escritura pictográfica a signos cuneiformes (en forma de
cuñas) en tablas de arcilla cruda que luego cocían por el 3100 AEC. Hay hallazgos de
escritos en piedra antiguos y aislados en otros lugares, pero ninguno encontrado con
anterioridad al 5000 AEC. [Ref. W.].
 Dios limitó su orgullo el orgullo de estos seres humanos y al confundir sus
lenguajes surgieron los diferentes lenguajes y luego fueron dispersados. Esto habría
generado la escritura, pictográfica y luego la cuneiforme.
 Este es el punto en que las inferencias se relacionan con la historia observada
por la ciencia, en Mesopotamía fue el primer lugar donde se desarrolló la escritura. Los
más antiguos textos escritos mesopotámicos encontrados datan de alrededor del año
3.000 AEC, los sumerios utilizaron un sistema cuneiforme, mediante el empleo de un
estilizado punzón marcaron impresiones (en forma de cuña) sobre tablillas de arcilla
fresca. El lenguaje sumerio posteriormente fue reemplazado por el acadio. Después del
año 2500 AEC, los pueblos de lengua semítica adaptaron el sumerio cuneiforme para
utilizarlo en sus propios lenguajes escritos (como se observa en el Acadio Antiguo). Al
final, en Mesopotamía se utilizaron dos dialectos del antiguo acadio: El asirio en el norte
y el babilonio en el sur. La escritura de la civilización del Nilo, que data del 3100 AEC
aproximadamente, evolucionaría paralelamente a la escritura cuneiforme pero, según
algunas hipótesis, sólo habría comenzado a desarrollarse cuando ambas culturas
entraron en contacto. https://historiaybiografias.com/escritura/.
 Sem, fue uno de los hijos de Noé, Gn.10:1, del cual se originan las lenguas
semíticas. Las lenguas semíticas o semitas son una familia de la macrofamilia de lenguas
afroasiáticas. Se desarrollaron sobre todo por Oriente Próximo y el norte y este de
África. Toman su nombre del personaje bíblico Sem, el hijo de Noé, cuyos descendientes
serían, con base en la historia bíblica y la tradición, los pueblos semitas. Los primeros
textos semíticos conocidos están escritos en acadio, eblaíta, ugarítico, lenguas
cananeas, hebreo antiguo (lo más antiguo cerca del 1100 AEC), fenicio-púnico y arameo
antiguo (900 AEC). [Ref. W.]
3. El origen de la humanidad:
Uno de los aspectos que resulta pertinente abordar es el que se refiere al origen de la
humanidad en los términos que van a ser considerados en este estudio.
Gén 1:26 Y dijo ’Elôhîym: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y señoreen en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en
toda la tierra, y en toda serpiente que anda arrastrando sobre la tierra.
Gn.1:27 Y creó ’Elôhîym al hombre a su imagen, a imagen de ’Elôhîym le creó: macho y
hembra los creó.
18

Gén 2:7 Formó pues Yehôuâh ’Elôhîym al hombre del "polvo" ('âphâr) de la tierra, y
sopló en su nariz “soplo de vida” y fue el hombre alma viviente
Gén 2:22 Y edificó Yehôuâh ’Elôhîym la costilla que tomó del hombre, en mujer, y la
trajo al hombre.
Gn.2:21 E hizo caer Yehôuâh ’Elôhîym sueño sobre el hombre y se adormeció; y tomó
una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Gn.2:22 Y edificó Yehôuâh ’Elôhîym la costilla
que tomó del hombre, en mujer y la trajo al hombre.
Eze 1:26 Y sobre la expansión que estaba sobre sus cabezas había una figura de un
trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que
parecía de hombre sobre él… Ez.1:29 Esta era la visión de la semejanza de la gloria de
Yehôuâh.
Sal 74:19 No entregues a las bestias el alma de tu "paloma torcaz" (tôwr)
 Hasta los animales tienen alma, Sal 74:19, para algunos se ha perdido el sentido
de la palabra animal. El alma de su significado hebreo de “nephesh”, es un ser que
respira y lo que respira es espíritu. El significado griego de alma, en la traducción del
término hebreo es “psuchē”, de donde viene psiquis, con si relación científica con los
planos de la psiquiatría y psicología.
 En la química corporal humana están los componentes del polvo (carbono)
 El “polvo” usado por Dios pudo considerar el ADN de un primate (la ciencia que
observa la creación no desmiente esta posibilidad y no es razonable separar a Dios de
su creación). El genoma de cualquier individuo de nuestra especie tiene una diferencia
de sólo el 1,24% respecto al genoma de los chimpancés y de 1,62 % respecto de los
gorilas. Algunos datos de genética molecular concordantes con hallazgos
paleontológicos, sostienen que todos los seres humanos descienden de una misma Eva
mitocondrial, esto quiere decir que, toda la humanidad actual tiene una antecesora
común que habría vivido en el noreste de África, entre 150.000 y 230.000 años.
Después de analizar el ADN de personas de todas las regiones del mundo, el genetista
Spencer Wells sostiene que todos los humanos que viven hoy descienden de un solo
individuo que vivió en África hace unos 60 000 años. [Ref. W.].
 La diferencia primaria que constituye al “Homo Sapiens” es el espíritu que Dios le
dio para que respire su alma (Esto puede cuestionarlo la ciencia pero no desmentirlo, ya
que excede su cobertura, por ello no se pretende una validación científica de este
aspecto). El instante en que el soplo de Dios marcó la diferencia comenzando con el
hombre y luego con la mujer. Lo anterior a esa fecha puede ser similar al humano pero
solo en el “polvo” (ADN del cuerpo).
 El humano fue hecho a semejanza de Dios en su ser espiritual (declaración
bíblica).
 El cuerpo de Eva fue formado del de Adán y ambos, respiraron en sus cuerpos.
 El alma del Hijo fue formada de la del Padre y ambos, respiran el Espíritu en sus
almas.
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 La mujer es consustancial al hombre como el Hijo es consustancial al Padre
(relación que surge de la declaración de Dios en la Biblia en cuanto a hacer al humano a
su imagen y semejanza).
4. El origen de la raza reptil híbrida asociada al evento del diluvio:
En la búsqueda de un acceso sistemático a la Biblia resulta relevante revisar lo que
contiene respecto a la forma en que llegó a posicionarse en la Tierra una raza híbrida (humana
y no terrestre en uno de sus orígenes). Lo que está relacionado con otro evento y es el diluvio,
primero veamos los datos que disponemos sobre el alcance del diluvio:
William Ryan y Walter Pitman, geólogos, reunieron evidencia sobre una inundación en la
región del Medio Oriente por el año 5600 AEC, afirmando que el levantamiento del mar
Mediterráneo podría haber empujado un canal a través de lo que es ahora el estrecho del
Bósforo, y que sumergió la costa del mar Negro, en unas pocas semanas. El mar Negro está a
330 Km del monte Ararat de Armenia y a 1000 Km de Babilonia en Irak, en lo que fue parte de
Sumeria. El monte Ararat es el más alto de Turquía con 5165 metros sobre el nivel del mar
(msnm). Hay debate sobre su condición catastrófica, pero es una hipótesis científica que no se
puede descartar como válida. Una expedición submarina de National Geographic, dirigida por
Robert Ballard. ha descubierto los restos de una antigua población en las profundidades del mar
Negro que dataría de época cercana al 5000 AEC, cerca de la ciudad de Sinop y a unos 95
metros de profundidad. Los restos, fueron descubiertos por un robot submarino llamado El
Pequeño Hércules. Se llama mar Muerto, porque excepto unas algas no tiene vida, debido a su
alta salinidad, como 10 veces más que los océanos. Esta a unos 400 metros bajo el nivel del
mar Mediterraneo. [Ref. W.].
Inferencia: Esta es la evidencia que queda del diluvio que relata la Biblia, lo que sería
universal solo para aquellos que les correspondió vivir esa experiencia en su horizonte de
visualización, es decir: No con todo el planeta Tierra sumergido bajo las aguas.
Ap.12:9 Y fue lanzado fuera aquel gran “dragon” ("monstruo" (tanîym) según Dt.32:33 y
la LXX]), que es la serpiente antigua, llamada “Calumniador” (Diablo) y “Acusador” (Satán), el
cual engaña a todo el mundo, fue arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.
Gn.3:3 Mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo ’Elôhîym; no comerán
de él, ni lo tocarán, para que no mueran.
Gén 6:2 Viendo los hijos de ’elôhîym las hijas de los hombres que eran hermosas,
tomaron mujeres.
Gén 6:4 Había "derribadores" (Nephîyl) en la tierra en aquellos días; y también después
que entraron los hijos de ’elôhîym a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos, estos
fueron los valientes, que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
Gén 7:11 Se rasgaron todas las "fuentes" (ma'yân) del gran abismo, y las ventanas de
los cielos fueron abiertas.
Gén 7:23 [En el diluvio] Así "golpeó"(mâchâh) toda la sustancia que había sobre la faz
de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, el reptil, y hasta el ave del cielo; y fueron
"golpeados" (mâchâh) en la tierra, y quedó "seguramente" Noé, y lo que con él estaba en el
arca.
Núm 13:33 Vimos allí "derribadores" (nephîyl), hijos de Anac.
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Inferencias:
 Antes del mandamiento de Gn.3:3 no hay pecado en la humanidad, es decir, no
hay ninguna relación de ella con la oscuridad de Satán. Por ello, Eva es la esposa de
Adán y no el "espectro nocturno" que se menciona en Is.34:14 (lîylîyth, derivado de
layil, que es giro alejándose de la luz). No obstante, luego de que Adán y Eva cayeran
en pecado, esa Lîylîyth tuvo acceso a compartir su intimidad sexual. Lîylîyth en Is.34:14
está junto a otra alma maligna denominada "macho cabrío" (sâ'îyr). Y estas se
conectaron con la respiración del alma humana en pecado.
 Ninguna de estas almas malignas o su respirar espiritual, debe confundirse con
el "chivo expiatorio" ('Ăzâ'zêl) de Lev.16:10. El "chivo expiatorio" representa a Jesús que
murió muchos años después por los pecados de la humanidad, esos pecados que la
conectaban en espíritu del "macho cabrío" (sâ'îyr).
 Satán con los ángeles que pecaron, descritos en Gén 6:2, habría efectuado un
proceso de ingeniería genética imitando a Dios y permitiendo que algunos de los
ángeles en rebelión contra Dios adoptaran cuerpos susceptibles de unirse sexualmente
con las mujeres, pero no humanos, es decir con un ADN modificado. Fue la manera más
radical de conseguir una raza superior al humano. Dios sabía que Satán se procuraría
descendencia, Gn.3:15.
 La descendencia Nephîyl de Satán, logró sobrevivir al diluvio, Núm 13:33. Esto
debido a que no hubo un total exterminio mediante el diluvio, como algunas
traducciones parecen decir, Gén 7:23 [En el diluvio] Así "golpeó"(mâchâh) toda la
sustancia que había sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, el reptil, y
hasta el ave del cielo; y fueron "golpeados" (mâchâh). Es necesario poner atención al
concepto “mâchâh”. No es exterminio. Es decir, luego del diluvio la tendencia que se
estaba formando con el Nephîyl predominante, cambió a un rasgo hereditario
minoritario (un carácter hereditario, que no se manifiesta en el fenotipo del individuo
que lo posee, pero que puede aparecer en su descendencia.) hasta el punto en que se
redujo a una minoría que de existir, se mantiene bien oculta.
 Es en este único sentido en el cual en este estudio se habla de raza reptil,
engendro de Satán, y que logró una hibridación al procrear con la mujer humana y que
como tal, en la Biblia se les denomina Nephîyl.
5. El origen y destino del universo:
Este antecedente es para considerar las causas y efectos bíblicos y enfocar ,con algunos
de los datos observados por la ciencia, aspectos relacionados con la Biblia.
Ro.1:20 Porque las cosas invisibles de él, entendidas son desde la creación del mundo,
por medio de las cosas que son hechas, se ven claramente, es a saber, su eterno poder y
divinidad, para que queden sin excusa.
1Jn.5:8 También son tres los que dan testimonio en la tierra, el espíritu, y el agua, y la
sangre; y estos tres son uno.
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Gén 1:6 Y dijo ’Elôhîym: Haya "expansión" (râqîya') en medio de las aguas, y haya
"división" (bâdal) entre aguas y aguas.
2P.3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos
pasarán con grande estruendo, los elementos ardiendo serán deshechos, la tierra y las obras
que en ella hay, serán enteramente quemadas.
Ap.20:11 Y vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado sobre él, de delante del
cual huyó la tierra y el cielo; y no se halló lugar para ellos.
Ap.21:1 Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo, y la primera
tierra se fueron y la mar ya no existía.
Veamos un resumen de antecedentes en cuanto a la forma en que el científico humano
busca y avanza en la explicación del universo:
I. La teoría unificada de campos trata de reconciliar las cuatro fuerzas fundamentales (o
campos) de la naturaleza (del más fuerte al más débil) [Ref. W.]:
1. Fuerza nuclear fuerte: La responsable de la unión de los quarks para formar
neutrones y protones, y de la unión de estos para formar el núcleo atómico. Las
partículas de intercambio que median esta fuerza son los gluones.
2. Fuerza nuclear débil: La responsable de la radioactividad, es una interacción
repulsiva de corto alcance que actúa sobre los electrones, neutrinos y los quarks. Los
bosones W y Z son los que median en esta fuerza.
3. Fuerza electromagnética: La fuerza que actúa sobre las partículas con cargas
eléctricas. El fotón es la partícula de intercambio para esta fuerza.
4. Fuerza gravitacional: La fuerza atractiva de largo alcance que actúa sobre todas
las partículas con masa. Se postula que hay una partícula de intercambio que se ha
denominado gravitón, aunque todavía no se ha podido comprobar.
II. La Teoría de Cuerdas:
Según la teoría de cuerdas, las membranas existen en la undécima
dimensión, en realidad son infinitas. Para algunos físicos el universo es una membrana esférica,
y los bordes de las membranas forman ondulaciones las cuales están en constante movimiento,
se dice que estas membranas se mueven con "forma de olas" en esta dimensión (11ª). Esta
dimensión es sumamente delgada e infinitamente larga, estas membranas están en movimiento
como las olas en el mar, es decir, las membranas serían burbujas en olas de mar que al chocar
inician el Big Bang; es decir, el Big Bang es un fenómeno que ocurre una y otra vez [Ref. W.].
III. Teoría del Big Bang:
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En esta teoría se consideran tres las evidencias que apoyan
la teoría cosmológica del Big Bang: La expansión del universo que se expresa en la ley de
Hubble, que es una medida de la inercia de la expansión del universo; la abundancia de
elementos ligeros; y, la función de correlación de la estructura a gran escala del universo, lo
que caracteriza las distribuciones observables de materia y luz en las mayores escalas. La
constante de Hubbe permite estimar la edad del Universo en 13,75 mil millones de años con un
margen de error de 0,1 mil millones [Ref. W.].
IV. Teoría del Big Crunch:
La teoría de la Gran Implosión propone un universo cerrado. Según esta teoría, si el
universo tiene una densidad crítica, la expansión del universo, producida por la Gran Explosión
(o Big Bang) irá frenándose poco a poco hasta que finalmente comiencen nuevamente a
acercarse todos los elementos que conforman el universo, volviendo a comprimir la materia en
una singularidad espacio-temporal. La evidencia experimental, de la observación de supernovas
lejanas como candelas estándares y el mapeo completo de la radiación de fondo de
microondas, ha llevado a especular que la expansión del universo no está frenándose debido a
la gravedad, sino que se está acelerando. Sin embargo, debido a que la naturaleza de la
energía oscura –que es postulada como la fuente de la aceleración– es desconocida, todavía es
posible (aunque no respaldado por la observación hasta la fecha) que el universo finalmente
revierta la marcha y cause un colapso. Según esta teoría el universo sería descrito como un
Universo oscilante, en el cual, tras la Gran Implosión podría tener lugar una nueva Gran
Explosión [Ref. W.].
Inferencias:
 Al considerar los límites de la existencia física del universo, como creyentes no
podemos dejar de relacionar todo eso con el Creador, un enfoque que nunca será
científico porque claramente Yehôuâh 'Elohiym no puede ser objeto de observación
científica, pero lo que ellos ven tiene correlación con las pistas que Dios ha dejado para
que la humanidad infiera aspectos espirituales, Rom.1:20.
 No vamos a encontrar en la Biblia referencia a quarks, neutrones, protones,
neutrinos y bosones, pero cualquier físico puede relacionar algunos de ellos con los
átomos de hidrógeno y de oxígeno. Y yendo un poco más lejos con la ayuda de un
químico llegar a la estructura de la molécula del agua. Elemento que Dios ha dejado
junto con la sangre, que es mayoritariamente agua, como componentes para proyectar
nuestras inferencias hacia Dios. 1Jn.5:8. Luego no es accidente que dos átomos de
hidrógeno se enlacen con un átomo de oxígeno para ser agua, y que esto tenga un
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paralelo con dos almas en Dios, la de Dios Hijo y de Dios Padre) enlazadas con el
Espíritu Santo.
 Respecto de la radiación, que estudia la física, en el capítulo “Las Matemáticas
de Dios” se hace una relación entre el número de Euler y la cantidad de fotones que
absorbe el cuerpo expuesto a rayos “x” o rayos gamma.
 El Big Bang que la teoría de cuerdas trata de explicar, en este estudio se asocia
con el instante en que Dios dijo haya expansión. Es decir, la Palabra de Dios expresada
por su poderoso Espíritu sería la fuerza generadora de toda la expansión del universo.
Así, no hay ninguna objeción a la edad estimada del Universo estimada del universo
físico entre 13,761 a 13,835 miles de millones de años.
 El Big Crunch ocurrirá el día del juicio por obras ante Dios, 2P.3:10, y luego un
cielo nuevo y tierra nueva, podría imaginarse con ello una especie de Big Bang, Ap.21:1.
Al respecto, no hay antecedentes bíblicos para teorizar que eso se repetiría infinitas
veces, pero en la fe cristiana, esto es posible para Dios.
Conclusión
Sal.19:1 Los cielos cuentan la gloria de ’Elôhîym y la expansión anuncia la obra de sus
manos.
Ro.1:20 Porque las cosas invisibles de él, son entendidas desde la creación del mundo,
por medio de las cosas que son hechas, se ve claramente, su eterno poder y divinidad…
Hay que estar atentos a las señales que Dios nos entrega en las cosas creadas y para
esa finalidad puede ser relevante considerar la sistemática recolección de datos científicos y las
conclusiones a que arriban, que pueden ser correctas o erradas. Con todo hay que entender la
forma en que Dios trata con la humanidad y la manera en que se alcanza su misericordia y su
presencia cercana:
Sal 138:6 Porque el alto Yehôuâh "ve" (raá) al "deprimido" (shafál), y al "elevado"
(gaboáj) conoce de lejos.
El gran guía que tenemos para estudiar la verdad y salir de los errores es el propio
Espíritu Santo:
Jn.16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda verdad; porque
no hablará de sí mismo, todo lo que oyere hablará; y las cosas que han de venir se las hará
saber.
La fe está al alcance de todo aquel que humildemente busque la verdad en Dios:
Rom 10:17 La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios.
Inferencias:
 Hace falta una búsqueda sincera y despojada de orgullo humano.
 La fe no es una creencia irracional pero no hay que creer para que sea verdad.
 Es fundamental una actitud honesta y humilde ante Dios.
 Espíritu Santo inhalado por el alma de los que recibimos la salvación en Jesús el
ungido, nos guía a toda verdad.
24

25

El Evangelio
El evangelio en Jesús, o la buena noticia cristiana, es único y presentado con diferentes
matices. En este caso se verá su desarrollo integrado respetando el orden que se desprende de
la lectura de sus fuentes.
Texto base
Luc 1:3 Me pareció bueno también a mí, después de haber entendido con diligencia
todas las cosas desde el principio, describírtelas por orden, oh el más fuerte Teófilo.
Introducción
Fil.2:6 El cual siendo en forma de Dios, no tuvo por “apoderarse” ser igual a Dios; Fil.2:7
Sino que se ”vació” a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho a semejanza de los hombres;
Fil.2:8 Y estando en su condición como hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de “estaca”. Fil.2:9 Por lo cual Dios también le “elevó por sobre
otros” y le dio nombre sobre todo nombre; Fil.2:10 Para que al nombre de Jesús se doble toda
rodilla de lo celestial, de lo terrenal, y de lo “subterráneo”; Fil.2:11 Y que toda lengua confiese,
que Jesús Cristo es Señor para la gloria de Dios el Padre.
Cuando la Biblia se refiere a Jesús como “empalado en la cruz”, Mt.27:35, viene del
término griego “estaca o poste”. Cada vez que se traduce “cruz” la palabra griega significa
“estaca o poste”. Luego, no murió en una cruz, sino que fue clavado en un madero como
estaca, con lo cual fue hecho según Gál.3:15 “execración” (es decir, que mientras moría su
cuerpo biológico perdió lo sagrado al profanarse por los pecados de los humanos que estaba
rescatando) con lo cual otorgó la oportunidad de rescate a toda la humanidad.
Dios Hijo, previo su consentimiento de una mujer santificada que recibió como privilegio
que el Espíritu Santo lo engendrara como humano en su vientre, vació la gloria de su alma para
morar en un cuerpo en ese cuerpo en formación, derivando en Jesús quien se fortaleció en
Espíritu Santo y anunció el acercamiento del reino de Dios, con señales y milagros, hasta que se
ofreció voluntariamente para ser herido hasta morir desangrarlo clavado a una estaca, mientras
cargaba en su alma el pecado de la humanidad (mientras derramaba su sangre derramaba su
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alma) y en ese proceso hasta la muerte biológica fue execrado (Gá.3:13, su alma fue profanada
perdiendo lo santo en ella, es decir: Perdió la comunión con Dios). Todo esto, para darnos la
oportunidad de beneficiar a la humanidad que crea en el poder de su obra para recuperar por
su intermedio la comunión con Dios, siendo suficiente para limpiar las almas humanas de
maldad y hacerlas morada del Espíritu Santo. En esta nueva condición es la presencia de Dios la
que impulsa a los seres humanos a obedecer los propósitos santos de Dios, asegurando que los
que no se resistan al poder de Dios actuando en sus vidas lograrán dar mucho fruto espiritual,
agradable en los propósitos de Dios, quedando de manifiesto en los buenos frutos la sinceridad
del acercamiento a Dios, sin lo cual nuestra fe es una ilusión.
Es así como nuestros hechos hablan de la sinceridad de nuestra fe:
 Stg.1:22 Pero sean hacedores de la palabra y no tan solamente oidores,
engañándose a ustedes mismos.
 Tit.1:16 Profesan conocer a Dios pero con los hechos lo niegan, siendo
abominables y rebeldes, reprobados para toda buena obra.
Si usted se considera un cristiano ya desarrollado, por favor mídase con esta regla:
 Lc.6:40 El discípulo no es sobre su maestro; pero cualquiera que sea como su
maestro, estará “completo totalmente”.
 Jn.14:12 De cierto, de cierto les digo: El que en mí cree, las obras que yo hago
también él las hará y mayores que estas hará; porque yo voy a mí Padre.
La respuesta a la oración está garantizada para quienes pidan con fe fructífera, rectitud
de corazón y sabiduría de Dios Jn.14:13-17; Stg.1:6; 4:3.
La Biblia distingue a Jesús como autor y consumador de la fe a diferencia de sus
discípulos, llamados a ser testigos (comprometidos incluso con la vida) de esta obra:
He.12:2 Puestos los ojos en el autor y consumador de la fe, el cual habiéndole sido
propuesto gozo, sufrió la “estaca”, menospreciando la vergüenza, y se asentó a la diestra del
trono de Dios. He.12:3 “Consideren” “una razón” a aquel que sufrió tal contradicción de
pecadores contra sí mismo, para que no se fatiguéis en sus ánimos desmayando: He.12:4 Que
aun no han resistido hasta la sangre, “luchando contra” el pecado.
Hch.1:8 Pero recibirán la “poder milagroso, fuerza” del Espíritu Santo que vendrá sobre
ustedes, y me serán “testigos (martus, de mártir)” en Jerusalén, en toda Judea, Samaria, y
hasta lo último de la tierra.
Hch.22:20 Y cuando se derramaba la sangre de Esteban, “testigo (martus, de mártir)”,
yo también estaba presente, y consentía a su muerte, y guardaba las ropas de los que le
mataban.
Jesús podía ser liberado de esa amarga experiencia, pero si era necesario estuvo
dispuesto a pagar el precio:
Mt.26:42 Otra vez fue, segunda vez, y oró diciendo: Padre mío, si no puede este vaso
pasar de mí si no lo bebo, entonces “haciendo que sea” (ginŏmai, en voz media) tu
“determinación”.
Lc.22:42 Diciendo: Padre, si “deseas”, “llevar junto” de mí este vaso; pero “además” no
“haciendo que sea” (ginŏmai, en voz media) mí voluntad, sino la tuya.
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Mt.26:53 O ¿Piensas que no puedo ahora orar a mí Padre, y él me daría más de 12
legiones de ángeles? Mt.26:54 Pero ¿Cómo se “haría completa” entonces la Escritura, que “de
esta manera” es necesario “haciendo que sea” (ginŏmai, en voz media)?
Proposición
La buena noticia del acercamiento del reino de Dios hay que compartirla en orden y
contexto…
Y con esta finalidad vamos a presentar el “buen mensaje” (ěuaggěliŏn):
Divisiones
1. Las profecías del reino de Dios dadas a los descendientes de Jacob:
Hay una dificultad en la comunicación de una profecía de Dios y no está en el emisor,
sino en el receptor, que es a quien le corresponde discernir el cumplimiento de los tiempos de
ese anuncio. Dios ha provisto la guía del Espíritu Santo para facilitar que el receptor del
mensaje logre discernir espiritualmente los tiempos de cumplimiento, pero esto no siempre
fluye con igual intensidad en los receptores del mensaje, esto por causas ajenas a Dios quien
no “eleva” (Job.34:19, LXX “frente como estando a la vista”) a unas personas por sobre otras.
Es una variable asociada a la consagración individual y a la comunión con Dios.
 La profecía de las 70 semanas que anuncia al mesías, Dan.9:25-27.
 El reino de David, con el mesías que es para siempre, 2S.7:8-16.
 La salvación disponible para todos desde Jerusalén y el derramamiento del
Espíritu Santo (con la señal del sol en tinieblas y la luna en sangre) Jl.2:28-32.
 El renuevo de la raíz de Isaí (padre de David) será buscada por las naciones, y
que juntará a los esparcidos de Judá, con verdadera paz (morará el lobo con el cordero)
Is.11:1, 6, 10-11, 13.
 El reparto de tierras posterior a Josué, donde Efraín recibe tierra, Ez.48:6. Esto
sería en el reinado por mil años de Jesús en la Tierra.
 Dios juzga la idolatría del pueblo, pero queda un remanente salvo, Is.10:11, 22.
Efraín idolatró a Baal, Os.13:1. Dan rindió culto a una imagen tallada, Ju.18:31. Los
144.000 no incluyen los nombres Dan y Efraín, Ap.7:4-8.
 Dios promete escribir los 10 mandamientos en el corazón, Jr.31;33; Heb.8:10.
 Dios ajusta el concepto de Israel espiritual incorporando de los gentiles, Os.1:10;
2:23. Esto se cumple cuando Jesús, de dos rediles formó uno, Jn.10:16. Incluso hay
israelitas en la carne desechados quedando otros israelitas y gentiles en la promesa
(Mat.21:43, 45).
Ef.2:12 Que eran en aquel tiempo sin Cristo alejados de Israel y extranjeros para los
pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo; Ef.2:13 Pero ahora en Cristo
Jesús, ustedes que en otro tiempo estaban lejos, han sido hechos cercanos por la sangre de
Cristo. Ef.2:14 Porque él es nuestra paz, el que de ambos pueblos ha hecho uno solo y ha
derribado el muro de división que mediaba entre ellos: Ef.2:15 “Dejando enteramente inmóvil”
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en su carne la “hostilidad” (ěchtra), que es la ley de los mandamientos que consistían en
“dogmas” (dŏgma); para formar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo así la paz.
¿Qué dogmas son estos además de los sacrificios expiatorios de animales?: El
circuncidarse o andar según el “uso” (ěthŏs) de los descendientes de Jacob, Hch.21:22.
Hch.21:25 Pero en cuanto a los que de los gentiles han creído, nosotros hemos escrito y
determinamos, que no guarden nada de esto: Solamente que se abstengan de lo sacrificado a
los ídolos, de sangre, de estrangulado, y de prostitución.
Inferencia: Hay que tener cuidado en no confundirse con esto de Ef.2:15 “Dejando
enteramente inmóvil”, la “hostilidad” (ěchtra), que es la ley, porque no todo es hostilidad en la
ley.
 Los 10 mandamientos están plenamente vigentes para la iglesia, ya que de
haber sido escritos en piedra pasaron a estar escritos en el corazón, Jer.31;33; Heb.8:1
 Los levitas no quedan inmóviles, ya que su sacerdocio fue traspasado al de
Melquisedec. He.7:12 Luego “transferido” (mětatithēmi) el sacerdocio, necesario es que
se haga también “transposición” (mětathěsys) de la ley. De hecho hay levitas ejerciendo
en Jesús luego de Juan el Bautista y Jesús llega al templo, Mal.3:1; Mat.21:10-12; y la
purificación en la sangre de Jesús, Mal.3:2-3, los cuales participan en el “dividir en
porciones” (minchâh) Mal.3:4 que había reposado junto con los sacrificios al momento
de morir Jesús, Dn.9:27. Según J. Strong, el “minchâh” es un tributo “eufemístico” (es
decir, es una manifestación suave de esa idea).
 En el milenio en que Jesús reinará en la Tierra, se harán sacrificios
conmemorativos de su muerte, no expiatorios, Zac.14:21, esto en lugar de la Cena del
Señor, 1Co.11:26. Y también se celebrará la fiesta de las “chozas”, Zac.14:16.
El gráfico se ilustra a Jesús, la piedra cabeza de ángulo que unió los dos muros, 1P.2:7,
es decir la identificación de la verdadera iglesia, el Israel espiritual, donde los 144.000 sellados
son las primicias (como higos) a los que se suman luego, los que alcanzan a creer en Jesús por
el testimonio de los 2 testigos en Apocalipsis (estos nuevos creyentes son como brevas).
2. La interpretación de antecedentes en los evangelios.
2.1. El criterio usado en este estudio para armonizar los evangelios:
Una armonía de los Evangelios es un intento de compilar los evangelios canónicos
cristianos en un único registro. Esto puede adoptar la forma de una narrativa, combinada, o un
formato de tabla con una columna para cada Evangelio, conocida técnicamente como
“sinopsis”, aunque la palabra “armonía” es utilizada a menudo para referirse a ambos. En la era
moderna, los intentos de construir una sola historia en gran medida han sido abandonados en
favor de trazar los registros en columnas paralelas para su comparación, para permitir el
estudio crítico de las diferencias entre ellos [Ref. W.].
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El teólogo luterano Andreas Osiander, propuso en 1537 que Jesús debió haber sido
coronado de espinas dos veces y que hubo tres episodios separados de purificación del templo.
Un problema similar se plantea con el centurión cuyo sirviente es curado a distancia. En Mateo
él viene a Jesús, pero en Lucas él envía a ancianos judíos [Ref. W.].
Técnicamente, una “armonía” entrelaza secciones de la escritura en una narración,
fusionando los cuatro Evangelios. Hay cuatro tipos principales de armonías: Radical o fusionado,
sintética, secuencial y paralela. Una “sinopsis”, al igual que una armonía en paralelo, se centra
en los eventos clave y reúne textos o registros similares en formato paralelo, por lo general en
columnas. Las cuestiones específicas, a veces, se resisten a una única cronología armonizada,
por ejemplo en determinar si Jesús maldijo la higuera antes o después de la limpieza del templo
[Ref. W.].
En este estudio se considera que cuando hay discrepancia en el orden del relato de los
mismos sucesos entre los evangelios ha de estarse a la secuencia de Lucas, porque es el único
que sostiene estar bajo sucesión:
Lc.1:3 Me ha parecido bueno “así también”, después de haber entendido todas las cosas
desde el principio con diligencia, escribírtelas “bajo sucesión” (de “bajo” y “sucesivo”) oh muy
buen Téofilo.
2.2. El contexto de los evangelios en la historia:
Es fundamental en la vida y obra de Jesús las fechas que se consideran para su
nacimiento, inicio ministerial, muerte y resurrección, aspecto en el que también hay
discrepancias y por ello, se clarifica la posición que en este estudio se tiene sobre el tema:
 Cuando María estaba esperando dar a luz a Jesús, hubo un censo, el cual se
sitúa en el año 8 AEC, época en que Cirenio aún no era gobernador de siria pero que
con dichos datos, los cálculos de ganancias tributarias de Roma, llevaron a que 14 años
después si fuera el gobernante, Lc.2:2 Este primer empadronamiento fue hecho,
“haciendo que sea” (ginŏmai, en voz media) Cirenio gobernador de Siria.
 Sería un error considerar que el verbo “ginŏmai” equivale al tiempo presente
español. Esto se advierte más claramente al considerar la forma en que Jesús usó este
verbo para referirse a su padecimiento futuro en la estaca:
Lc.22:42 Diciendo: Padre, si “deseas”, “llevar junto” de mí este vaso; pero “además” no
“haciendo que sea” (ginŏmai, en voz media) mí voluntad, sino la tuya.
Mt.26:53 O ¿Piensas que no puedo ahora orar a mí Padre, y él me daría más de 12
legiones de ángeles? Mt.26:54 Pero ¿Cómo se “haría completa” entonces la Escritura, que “de
esta manera” es necesario “haciendo que sea” (ginŏmai, en voz media)?
 Si María estaba embarazada el 8 AEC, Lc.2:4, entonces Jesús nació el 7 AEC.
 Lc.3:1 Y en el año 15 del imperio de Tiberio César, gobernando en Judea Poncio
Pilato, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la
provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de “Abilene”.
 Tiberio Julio César fue emperador del Imperio Romano desde el 18-Sep.-14 EC
hasta su muerte, el 16-Mar.-37 EC [Ref. W.]. Así el año 15 de Tiberio César, desde el
18-Sep.-28 hasta el 18-Sep.-29.
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 Lc.3:21 Y aconteció, que como todo el pueblo fue bautizado, Jesús también fue
bautizado y orando el cielo se abrió, Lc.3:22 Y descendió el Espíritu Santo en forma
corporal, como paloma, sobre él, y vino una voz del cielo que decía: Tu eres mí Hijo
amado en ti es mí “pensar bien”.
 Así, el bautismo de Jesús pudo ocurrir en una fecha cercana al 20-Oct.-29 EC.
 Lc.3:23 Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de 30 años, siendo como se
creía, hijo de José. En realidad tendría entre 34 y 35 años.
 La fecha de muerte de Jesús, sería el viernes 03-Abr.-33 EC. Esta es una de las
propuestas en “La Fecha de la Crucifixión”, por Humphreys y Waddington, de la
Universidad de Oxford, pero en este estudio esa fecha se apoya en el desarrollo de la
profecía de las 70 Semanas.
 Los 3 días y 3 noches no son días completos:
Mat 12:40 Porque como estuvo Jonás en el abdomen del gran pez tres días y tres
noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Mt.16:21 Desde aquel tiempo comenzó Jesús a declarar a sus discípulos, que convenía
que él fuera a Jerusalén a padecer muchas cosas por los ancianos, los príncipes de los
sacerdotes, y de los escribas, morir y resucitar al tercer día.
Inferencia: No son tres días y tres noches completos, ya que resucita al tercer día y no
después del tercer día. Así está muerto parte del primer “día y noche” desde las 15:00 a las
18:00 horas, Lc.23:44, luego todo el segundo “día y noche” y parte del tercer “día y noche”,
contando con bloques de 24 horas.
 Diferenciando el shabbâth del shabbâthôwn:
Mat 28:1 Pasado el sabbatŏn así como iba amaneciendo el sabbatŏn, vino María
Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro.
Hay que clarificar el sentido hebreo del término griego sabbatŏn:
Lv.23:32 shabbâth (LXX sabbatŏn) de shabbâthôwn (LXX sabbatŏn) será a ustedes y
afligirán sus personas a los nueve del mes en la tarde, de tarde a tarde shâbath el shabbâth
(LXX sabbatŏn) de ustedes.
Inferencia, usando las palabras hebreas para sabbatŏn: Mat 28:1 Pasado el shabbâth así
como iba amaneciendo el shabbâthôwn, vino María Magdalena, y la otra María, a ver el
sepulcro.
2.3 La interpretación de las genealogías:
Otro aspecto a tener presente, dice relación con las genealogías en la Biblia y respecto
de las cuales se incluyen dos para Jesús, en este estudio ha considerado que la de Mt.1
corresponde a José y que, la de Lc.3 pertenece a María, ambas por tanto de Jesús.
Pr.30:4 ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños?
¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los límites de la tierra? ¿Cuál es su
nombre, y el nombre de su hijo, si tu lo sabes?
Lc.1:34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? porque no conozco varón.
Lc.1:35 Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti y la “fuerza” del
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Altísimo te “arrojará sombra”; por lo cual también lo Santo que de ti nacerá, será llamado Hijo
de Dios.
Mt.1:1 Libro de la generación de Jesús.
Mt.1:16 Y Jacob engendró a José marido de María, de la cual nació Jesús.
La explicación más común es precisar que. en este contexto, José es un padre putativo
(Reputado o tenido por padre sin serlo) [Ref. W.].
Inferencias:
 El Espíritu Santo que engendró en María pudo tomar semen de José para
inseminar a María, sin la unión sexual de ambos. Esta es una opinión que no contradice
ni limita el poder de Dios.
 Jesús sería llamado Hijo de Dios por haber sido engendrado por el Espíritu,
Lc.1:35, pero Dios Hijo es anterior a la creación de Dios. En este estudio se sostiene que
Dios Hijo es parte de una organización en Dios, previa a la creación, es la sabiduría, el
“chûwl” (hacer girar de manera circular o espiral) en la esencia de Dios, Pr.8:25.
Respecto de las genealogías, Mt.1 que se remontan hasta Abraham y que en Lc.3:38
llegan hasta Adán. La genealogía es un género literario.
Hijo o engendrado, no significa descendiente directo y en ocasiones, las genealogías
tienen vacíos, ya que no pretenden presentar una descendencia completa, sino que su
propósito es destacar otros aspectos, como vemos al leer que Zacarías es hijo de Addo,
Esd.5:1, y que es hijo de Baraquías, hijo de Addo, Zac.1:1.
Un recurso literario para destacar, con pocos nombres la ascendencia desde algún
progenitor, consistía en atribuirle a los ancestros vidas prolongadas a una reducida lista de
ancestros, ello independiente del hecho que Dios puso límite a los días de la existencia humana:
 Gn.6:3 Y dijo Yehôuâh: No contenderá mí Espíritu con el hombre para siempre,
porque ciertamente él es carne, pero serán sus días 120 años.
 Gn.11:10 Estas son las generaciones de Sem: Sem de edad de 100 años
engendró a Arfajad, 2 años después del diluvio. Gn.11:11 Y vivió Sem, después que
engendró a Arfajad, 500 años, y engendró hijos e hijas. Gn.11:12 Y Arfajad vivió 35
años, y engendró a Sale. Gn.11:13 Y vivió Arfajad, después que engendró a Sale, 403
años, y engendró hijos e hijas.
 Sal.90:10 Los días de nuestra edad son 70 años: y los de los más fuertes, 80
años.
Los años en las genealogías al alejarse de los tiempos históricos, aumentan su falta de
precisión. Así, la cuenta de años entre el diluvio y el nacimiento de Abram, en base a la
genealogía de Gn.11:10-26, que suma 292 años (2+35+30+34+30+32+30+29+70) no puede
usarse para ese propósito con exactitud, es especial si se consideran las cuentas de los tiempos
de los primeros 11 capítulos de Génesis, en el libro "Los Anales del Mundo" de James Ussher
(1581 - 1656), que difieren de los antecedentes científicos conocidos en el S-XXI.
En la genealogía de Mt.1 se destaca a Abraham y David como ascendientes de Jesús.
En la genealogía de Lucas, Lc.3:31 destaca a David, y Lc.3:34 enfatiza a Abraham, pero
con Lc.3:38 se proyecta a Adán y luego a Dios.
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3. El cumplimiento parcial de las profecías cuando Jesús vino como humano.
Uno de los aspectos que ha afectado al pueblo descendiente de Jacob en la
identificación de Jesús como mesías, es el cumplimiento parcial de las profecías anunciadas al
tiempo que murió clavado en la estaca. Y al respecto, teniendo como base que Dios no ha
dejado de tener un remanente de su pueblo:
Las profecías que no han visto con pleno cumplimiento, los descendientes de Jacob:
En esta lista se incluyen unos breves casos a efectos de que se visualice parte de la
barrera que ha impedido a algunos descendientes de Jacob identificar a Jesús con el mesías,
esto es endurecimiento en parte, Rom.11:25. No es el caso de los descendientes de Jacob que
están unidos a Jesús como pámpanos a la vid, como es Pablo, Rom.9:6,que habría sido
decapitado en Roma (https://listas.20minutos.es/lista/las-muertes-de-los-apostoles-de-cristo-
243953/).
 El reino de David, con el mesías que es para siempre, 2S.7:8-16.
 El renuevo de la raíz de Isaí (padre de David) será buscada por las naciones, y
que juntará a los esparcidos de Judá, con verdadera paz (morará el lobo con el cordero)
Is.11:1, 6, 10-11, 13.
 El reparto de tierras posterior a Josué, donde Efraín recibe tierra, Ez.48:6. Esto
sería en el reinado por mil años de Jesús en la Tierra.
En el análisis de las consecuencias del nivel y la oportunidad en que los descendientes
de Jacob se acercan a Jesús y obedecen sus mandamientos, se distinguen los siguientes
grupos:
 Los que en definitiva se integran a Jesús como en una higuera y corresponden a
higos, que incluye a los que esperaban en fe a Jesús el mesías y que son parte de la raíz
santa integrada a Jesús., los que de este pueblo recibieron a Jesús y fueron mártires; y
los que de este pueblo recibieron a Jesús y son parte de los arrebatados al sonar de la
7ª trompeta. Estos junto a los que recibimos la salvación en Jesús de los gentiles,
constituimos los 144.000 sellados.
 Los que posteriormente y como consecuencia de la predicación de los 2 últimos
mártires en Apocalipsis llegan a ser higos fuera de temporada que Dios cosecha y que
en definitiva, junto a los 144.000 sellados llegan a constituir toda la iglesia de Jesús.
 Los que están con vida humana cuando comienza el reino del milenio de Jesús
en el planeta Tierra, y que tienen oportunidad de hacer buenas obras en vida, aspecto
por el que luego serán objeto de un juicio por obras.
Así, vemos que Dios le da varias oportunidades a los descendientes de Jacob, pero en
definitiva hay algunos que se pierden.
Ro.11:1 Digo pues: ¿Desechó Dios a su pueblo? En ninguna manera, porque también yo
soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
Mt.21:42 Jesús les dijo: ¿Nunca leyeron en las Escrituras: La piedra que desecharon los
que edificaban, fue hecha cabeza de la esquina, por el Señor esto se hace y es cosa maravillosa
en nuestros ojos? Mt.21:43 Por tanto les digo, que el reino de Dios será quitado de ustedes y
será dado a gente que “haga” el fruto “en si mismo”. Mt.21:44 Y el que caiga sobre esta piedra,
será “triturado” y sobre quien ella caiga, será “aventado” (expulsado echando al viento).
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4. Los juicios ante Dios:
Hay varias etapas que se advierten sentencias finalistas de Dios:
1. Luego de la 7ª trompeta y antes de la primer tazón de justa ira de Dios, es decir
después del arrebatamiento de los 144.000 sellados, los higos de la higuera, justo antes
de cosechar las brevas (higos fuera de temporada) ata en manojos la cizaña para
echarla al lago de fuego. Mt.13:30. Inicia el castigo para la bestia que subió de la tierra.
2. Luego del 7º tazón de justa ira de Dios, el Anticristo y el falso profeta, son
arrojados al lago de fuego, junto con los que adoraron la imagen del Anticristo.
Ap.19:20.
3. Luego que Satán está atado al inicio del reinado de Jesús en la tierra por 1.000
años, hay un juicio de Jesús respecto de las personas sobrevivientes al enfrentamiento
entre el ejército de Yehôuâh comandado por Jesús y el ejército comandado por el
Anticristo. Mt.25:31-41. Los indignos por obras son arrojados al lago de fuego.
4. Al finalizar los 1.000 años de reinado de Jesús, Satán es liberado y sale a
engañar a las naciones para atacar lo de Dios y en ese evento, luego de descender
fuego del cielo para detener la rebelión, Satán es arrojado al lago de fuego, Ap.20:9-10.
5. Luego pasan el cielo y la Tierra y llega el juicio ante el trono “luminoso” de Dios,
donde los muertos están en pie para ser juzgados por las obras, y el que no está inscrito
en el libro de la vida es arrojado al lago de fuego, Ap.20:11-15.
Inferencia: Si bien Dios da varias oportunidades al linaje de Jacob para arrepentirse y
ajustar su vida al propósito de Dios, hay un segmento de ellos que por sus malas obras y falta
de arrepentimiento, enfocado en Jesús el mesías, pierden el derecho a ser considerados Israel
Espiritual y van a condenación:
Mt.21:43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de ustedes, y será dado a
gente que haga el fruto de él. Mt.21:44 Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado y
sobre quien ella caiga, será desmenuzado. Mt.21:45 Y oyendo los príncipes de los sacerdotes y
los Fariseos sus parábolas, entendieron que hablaba de ellos. Mt.21:46 Y buscando como
echarle mano, temieron al pueblo; porque le tenían por profeta.
Ro.9:6 Pero no que la palabra de Dios haya faltado; porque no todos los que son de
Israel son Israelitas: Ro.9:7 Ni por ser simiente de Abraham luego son todos hijos; mas: En
Isaac te será llamada simiente. Ro.9:8 Quiere decir: No los que son hijos de la carne son los
hijos de Dios; sino los que son hijos de la promesa, estos son contados en la generación.
Ro.11:26 Y así todo Israel será salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, y
apartará de Jacob la impiedad.
En el juicio de Dios por obras se puede arribar a culpables e inocentes. Y lo que vamos a
considerar primeramente es la posibilidad de que algunos sean hallados inocentes, dado a
primera es opuesto al evangelio que en ocasiones se predica:
Ro.3:23 Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Ro.3:24
Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Jesús Cristo.
He.11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque necesario que el que se acerca
a Dios, crea que le hay; y que es galardonador de los que le buscan.
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Stg.2:16 Y alguno de ustedes les dijere: vayan en paz, abríguense y sacien su hambre,
pero no les dan las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿Qué les aprovechará? Stg.2:17
Así también la fe, si no tiene obras, es muerta por sí misma. Stg.2:18 Pero alguno dirá: Tú
tienes fe y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras; y yo te mostraré mí fe por mis
obras.
Inferencia:
La verdadera fe es con obras, algunos dicen tener fe y sus obras muestran lo contrario,
otros no hay hecho tan pública su fe y sin embargo creen en su corazón, así pueden tener
obras más visibles que su declaración de fe. ¿Quién conoce la diferencia en el fondo? Dios, el
juez.
Incluso si revisamos con cuidado las enseñanza de Jesús, hay un margen por obras que
el mismo Jesús reconoce como válidas para ser salvo:
Lc.10:25 Y he aquí, que un doctor de la ley se levantó para tentarle, diciendo: Maestro,
¿Haciendo qué cosa poseeré la vida eterna? Lc.10:26 Y él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley?
¿Cómo lees? Lc.10:27 Y él respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con todo tu entendimiento; y a tu prójimo, como a ti
mismo. Lc.10:28 Y le dijo: Bien has respondido: Haz esto y vivirás.
Con esto no se quiere decir que sin fe una persona pueda ser salva, He.11:6, pero en
Mt.25:31-41 vemos una forma en que Jesús aplica el juicio sobre personas que habían hecho
buenas o malas obras en vida, y a los que habían sido misericordiosos, les extiende la
oportunidad de alcanzar la fe en el último instante, ayudándolos a identificar esas buenas obras
con la persona de Jesús. Ni siquiera estaban conscientes hasta que Jesús se los dijo de haber
hecho algo en el nombre de Jesús.
Habrá algunos que se salvarán como por el fuego, ya que parte de sus obras serán
quemadas, 1Co.3:15. Es habitual que estas personas se tiendan a visualizar como parte de los
que serán arrebatados al sonar de la 7ª trompeta, pero las cosas no necesariamente son así.
A su vez, Dios ha sido claro en precisar que los que rechazaron el evangelio que les fue
predicado al precio de tantos siervos que dieron incluso sus vidas y fueron rechazados, sufrirán
un castigo menos tolerable que el que está reservado para Sodoma y Gomorra. ¿Qué significa
esto de castigo más o menos tolerable? Quiere decir que antes de la muerte segunda, antes de
que el alma (la identidad) se separe definitivamente del espíritu y sea destruida en el lago de
fuego, existirá un período de justo sufrimiento en agonía, según como hayan sido las obras en
vida. Así, Satán tendrá una agonía por los siglos de los siglos, hasta satisfacer plenamente el
castigo sentenciado por Dios y luego de ello, culminará con su alma enteramente destruida en
ese lago de fuego.
Mt.10:28 Y no tengan miedo de los que matan el cuerpo, pero el alma no pueden
matar, teman a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el “Valle de Hinón” (gěěnna).
Jn.11:25 Les dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque esté
muerto vivirá.
Mt.7:21 No cualquiera que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino
el que haga la voluntad de mí Padre que está en los cielos.
35

Lc.3:7 Y decía a las multitudes que salían para ser bautizadas por él: Generación de
víboras, ¿Quién les enseñó a huir de la ira que vendrá? Lc.3:8 Hagan, pues, frutos dignos de
arrepentimiento.
 Hay tiempo para dar los frutos de arrepentimiento, Lc.3:8; Sal.82:1-7.
 El alma que en ese tiempo se mantenga en pecado morirá, Ez.18:4.
 Jesús proveyó un camino de remisión al sacrificarse en la “estaca”.
 Dios juzga las almas pecadoras de humanos y ángeles, Ap.20:15. Y el inicio del
castigo no empieza al mismo tiempo para todos.
 La destrucción del alma incluye en forma previa un tiempo variable de castigo,
Mt.11:20-24.
 El más largo es el castigo de Satán y sus ángeles, Ap.20:10, siglos y siglos que
durarán hasta que se cumpla la sentencia de Dios.
Inferencia:
Quienes no dan frutos agradables ante Dios (para lo que ayuda mucho recibir a Jesús en
vida y dejarse guiar por el Espíritu Santo) van a pasar por un proceso de justo tormento en el
cual sus almas estarán en agonía en el lago de fuego, que es el “Valle de Hinón” (gěěnna)
espiritual, en un período variable según la sentencia de Dios como Juez, luego de lo cual
experimentarán la muerte segunda, es decir la separación del espíritu e su alma (el alma con la
identidad del ser dejará de respirar) con lo que el espíritu será reciclado en Dios, Ec.12:7.
Este castigo, es aplicable también a Satán y sus ángeles, quienes luego de una
prolongada agonía, dejarán de existir. Dios es amor, pero a la vez es fuego consumidor:
Ez.28:14 Tú, querubín grande, que cubre, yo te puse en el santo monte de ’Elôhîym
estuviste, en medio de las piedras de fuego anduviste. Ez.28:15 Acabado eras en todos tus
caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló maldad en ti. Ez.28:16 A causa de la
multitud de tu contratación fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; yo te eché del monte de
’Elôhîym, y te eché a mal de entre las piedras de fuego, o! querubín que cubre. Ez.28:17 Se
enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu
resplandor: yo te arrojaré por tierra: delante de los reyes te pondré para que miren en ti.
Ez.28:18 Con la multitud de tus maldades, y con la iniquidad de tu contratación ensuciaste tu
santuario, yo pues saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió; y te puse en ceniza
sobre la tierra en los ojos de todos los que te miran.
5. La forma de asegurar la salvación en Jesús el mesías:
Jn.15:5 Yo soy la vid, ustedes los pámpanos. El que permanece en mí y yo en él, éste
lleva mucho fruto porque sin mí nada pueden hacer. Jn.15:6 Si alguno no permanece en mí,
será echado fuera como pámpano y se secará. Los recogen, echan en el fuego y arden. Jn.15:7
Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, todo lo que pidan les será hecho.
Jn.15:8 mí Padre es glorificado en que lleven mucho fruto y así serán mis discípulos.
Col.3:5 Hagan morir, pues, los miembros que están sobre la tierra, esto es, la
prostitución (pŏrněia, figurativamente idolatría), la impureza (akatharsía), el sufrimiento
pasional (pathŏs), el mal deseo de lo prohibido (ěpithumía), y la avaricia (plěŏněxía) que es
adoración a ídolo (ěidōlŏlatrěía).
 Por gracia Dios escribió su ley en nuestro corazón, Jr.31:33; Heb.8:10.
36

 Por gracia unidos a Jesús debemos dar fruto espiritual, Jn.15:5.
 Por gracia recibimos el Espíritu Santo, Hch.2:33, Ef.1:13 (sello).
 Por gracia, oraremos en su voluntad, Jn.15:7.
 Por gracia, visible en nuestra prosperidad mensual, la podemos consagrar a Dios,
1Co.16:2. Ef.5:5 Porque ya han entendido esto, que ningún fornicario, o inmundo, o
avaro, que es un idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo, y de Dios.
 Por gracia Jesús en su sangre hizo un pueblo de los descendientes de Jacob que
le reconocen como mesías y de los gentiles que también lo identifican como tal, es
decir: Su salvador. Ef.2:15 “Dejando enteramente inmóvil” en su carne la “hostilidad”
(ěchtra), que es la ley de los mandamientos que consistían en “dogmas” (dŏgma); para
formar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo así la paz.
¿Qué dogmas son estos además de los sacrificios expiatorios de animales?: El
circuncidarse o andar según el “uso” (ěthŏs) de los descendientes de Jacob, Hch.21:22.
Hch.21:25 Pero en cuanto a los que de los gentiles han creído, nosotros hemos escrito y
determinamos, que no guarden nada de esto: Solamente que se abstengan de lo sacrificado a
los ídolos, de sangre, de estrangulado, y de prostitución.
6. La parte de los dogmas legales inmovilizados al morir Jesús:
Este aspecto está más desarrollado en el capítulo “El Israel Espiritual”, pero se presenta
una breve síntesis para enfocar el tema:
Ef.2:15 “Dejando enteramente inmóvil” (katargěō) en su carne la “hostilidad” (ěchthra),
esto es la ley de los “mandamientos” (ěntŏlē) que consistían en “dogmas” (dŏgma, de dŏkěō,
pensar); para formar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo así la “paz” (ěirēnē,
de ěirō unir). Ef.2:16 Para “reconciliar totalmente” (apŏkatallassō) con Dios a ambos en un
mismo cuerpo por la “estaca”, habiendo “matado al instante” (apŏktěinō) por ella la “hostilidad”
(ěchthra). Ef.2:17 Vino y anunció la “paz” (ěirēnē, de ěirō unir) a ustedes que estabais lejos y a
los que estaban cerca.
Gál 3:22 Pero la Escritura lo encerró todo bajo de pecado, para que la promesa, por la
fe en Jesús Cristo, fuese dada a los que creen. Gál 3:23 Y antes que viniera la fe, estábamos
encerrados bajo la ley, confinados para la fe que iba a ser revelada. Gál 3:24 De manera que la
ley fue nuestro "líder de muchacho" (paidagōgŏs) para llevarnos a Cristo, para que fuésemos
justificados por la fe. Gál 3:25 Pero llegada la fe ya no estamos debajo del "líder de muchacho"
(paidagōgŏs).
Inferencia: Sin estar “encerrados bajo la ley”, unidos a Jesús y por el Espíritu Santo
debe fluir el buen fruto asociado a la parte de la ley que no era fuente de enemistad entre el
linaje de Jacob y el linaje de los gentiles. Así, está en plena vigencia de amar a Dios sobre todas
las cosas, Dt.6:5, y al prójimo como a nosotros mismos, Lv.19:18. El centro de lo que Jesús
“Dejó enteramente inmóvil” (katargěō) de la ley, son los aspectos que provocaban enemistad
entre el linaje de Jacob y el linaje de gentiles (Ef.2:16) para reconciliar ambos rediles en uno.
Así a los del linaje de gentiles entre otros aspectos ya no se les exige circuncidarse (Hch.15:1-
29) pero los del linaje de Jacob mantienen la circuncisión (Gen.17:13).
Lo que tanto los del linaje de Jacob como los del linaje de gentiles, en Jesús debemos
cumplir (unidos a Jesús y con las fuerzas del Espíritu Santo):
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