LA EDUCACIÓN EN LOS ORIGENES DEL CRISTIANISMO

1. LA EDUCACIÓN Y
LA PEDAGOGIA
EN LOS
ORIGENES DEL
CRISTIANISMO
MIRSHA MERELYN MACIAS VELAZQUEZ

2. INTRODUCCION
 Siglo XIX La religión, y el cristianismo, ha sido,
a través de la historia, un continuo
impedimento para el desarrollo de la ciencia.
 La oposición entre ciencia y religión
 Darwin 1871

3. INTRODUCCION
 La Filosofía Cristiana surge debido a un contexto
histórico determinado y marcado por el
fenómeno………
 El cristianismo se mantiene como un movimiento
clandestino
 Hacia el año 380 d.C. el Emperador
Constantino se convierte al cristianismo
y se realiza la “Paz Constantina”; el
cristiano pasa a ser la religión oficial
del imperio.
 Se institucionalizo del mismo grado
que la autoridad civil

4. SAN AGUSTIN DE HIPONA
Figura mas emblemática del cristianismo
Escribe “La cuidad de Dios”
Realizo una obra titulada TRINITANTE

5.  Sobre el cuerpo y el alma “El hombre es un alma
racional que tiene un cuerpo mortal y terreno
para uso”
 El hecho crucial de la historia no es la caída del
imperio romano sino la encarnación del verbo.
 En donde el hombre ejerce su libertad optando
por el bien o el mal, entre la “ciudad de Dios “ y la
“ciudad terrena”

6. El Cristianismo en los Siglos IV y V
 El mensaje de Jesucristo
 Desde el siglo II se habían hecho muchos escritos
diferentes, por lo que había que discernir cual
tenían los mensajes originales
 Es una época de divisiones dogmáticas (normas),
discusiones teológicas, concilios, destierros… Se
trata de la época más negra de la Iglesia

7. ESCUELA CRSITIANA
“LA BUENA NUEVA”
Con la desaparición del imperio romano se inicia un
proceso gradual de desaparición de la escuela
clásica y de una gradual formación de un escuela
cristiana en su doble forma
La escuela episcopal (del clero secular)
La escuela cenobiótica (del clero regular)

8. ESCUELA CRISTIANA
 El hombre ya no era ciudadano de una ciudad
real, se convertía en un ciudadano de una
ciudad ideal (la ciudad de Dios)
 De manera general se presenta un
empobrecimiento cultural.
 Por ejemplo:
 En el imperio romano oriental Justiniano
clausura la escuela filosófica de Atenas.

9. ESCUELA CRISTIANA
CONSISTE EN :
Anunciar a los hombres
Renovación intima y espiritual
A la ley del antiguo testamento ojo, por ojo diente
por diente.
Opone Jesús la ley del amor .
El hombre nace en una comunidad cristiana, en el
cuerpo de cristo.

10. LA ESCUELA CRISTIANA
 Esta influida por la escuela Hebrea, en la que se
pide a los estudiantes memorizar y repetir en coro
un texto bíblico.
 Siguiendo el mandato de
“vayan y enseñen a todas las gentes”
 Esta educación esta institucionalizada, esta
abierto a quien quiera incorporarse a la
congregación de maestros que es el clero.

11. ESCUELA CRISTIANA
 Se funda directamente sobre los evangelio
 Dirigida por adultos
 El bautismo era una forma de iniciación cristiana
 La instrucción duraba 2 o tres años basada en el
antiguo testamento

12. ESCUELA CRISTIANA
Conocimiento humano utiliza dos formas de
entender la realidad “razonar y entender”
La mente esta dotada de:
La razón: movimiento de
la mente capas de discernir y relacionar la s cosas
que se conocen.
Inteligencia: entendimiento (iluminación por parte
un ser superior)
Libre albedrio

13. EN RELACION A LA
ENSEÑANZA
 En la escuela cristiana se promueve..
salmos y sagradas escrituras en general, la ley
eclesiástica y algunas vidas de santos.
 La cultura clásica se mantiene solo con fines
instrumentales, el cálculo por ejemplo se utiliza
para establecer horas y estaciones de la liturgia
.

14. EN RELACION A LA ENSEÑANZA
La enseñanza de la lectura se realiza a partir
del aprendizaje memorístico de los nombres
de las letras quizás puestos en verso, para
luego deletrear y silabear antes de llegar a la
lectura.
Para la escritura
Sin embargo hay algunos datos
Que los estudiantes aprendían
de manera global a leer al asociar las
imágenes con las palabras, indicios de
una especie de aprendizaje “global”

15. EN RELACION A LA DIDÁCTICA
 Se promueve el principio de máxima reverencia
es decir el respeto al maestro, pero también el
amor al estudiante.
 Así se establecieron escuelas para laicos en las
ciudades mas importantes, una escuela
parroquial que impartía una iniciación religiosa y
una escuela episcopal que formaba a los
clérigos.

16. Nunca consideres el estudio como una
obligación, sino como una oportunidad para
penetrar en el bello y maravilloso mundo del
saber.

17. REFERENCIA:
 Alighero M. M. (2007) Historia de la
educación I. México: Editorial Siglo XXI.
 N. Abagnano, historia de la Pedagogía,
México D.F: Editorial Fondo de Cultura
Económica, pp.133-136/142-148