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INTRODUCCIÓN AL APRENDIZAJE
El aprendizaje es un cambio perdurable en la conducta o en la capacidad
de comportarse de cierta manera, el cual es resultado de la práctica o
de otras formas de experiencia.
Criterios del
aprendizaje
El aprendizaje
implica un
cambio
El aprendizaje
perdura a lo largo
del tiempo
El aprendizaje ocurre
por medio de la
experiencia
PRECURSORES DE LAS TEORÍAS MODERNAS DEL
APRENDIZAJE
Teoría y filosofía del aprendizaje
Desde un punto de vista filosófico, el aprendizaje podría analizarse bajo el
título de epistemología, que se refiere al estudio del origen, la
naturaleza, los límites y los métodos del conocimiento.
LA COMPLEJIDAD DEL APRENDIZAJE HUMANO
ESTÁ EJEMPLIFICADA EN EL SIGUIENTE
PÁRRAFO DE LA OBRA MENÓN
DE PLATÓN (427?-347? A. C.):
Entiendo, Menón lo que dices... Arguyes que el hombre no puede inquirir
acerca de lo que sabe, mas tampoco de lo que ignora, porque si sabe, no
tiene razón de inquirir lo que ya sabe ; y si no, no puede hacerlo, puesto
que no conoce la propia materia sobre la que ha de investigar (1965, p. 16).
RACIONALISMO
El racionalismo se refiere a la idea de que el conocimiento se deriva de la
razón, sin la participación de los sentidos. La diferencia entre mente y
materia, que figura de forma prominente en las perspectivas
racionalistas del conocimiento humano, se remonta a Platón, quien
distinguió entre el conocimiento adquirido por medio de los sentidos y
el adquirido por la razón.
Platón creía que las cosas (por ejemplo, las casas, los árboles) se revelan a
las personas gracias a los sentidos, aunque los individuos adquieren
las ideas mediante el razonamiento o pensando acerca de lo que
conocen.
RACIONALISMO DESCARTES
Descartes utilizó la duda como método de indagación. Mediante ella, llegó a
conclusiones que eran verdades absolutas y que no estaban sujetas a duda
alguna. El hecho de poder dudar lo llevó a considerar que la mente (el
pensamiento) existe, tal como lo refleja en su máxima
“Pienso, luego existo”.
Al igual que Platón, Descartes estableció un dualismo mente-materia; sin
embargo, para este último el mundo exterior era mecánico, al igual que
las acciones de los animales. Las personas se distinguen por su
capacidad de razonar.
EMMANUEL KANT (1724-1804)
En su obra Crítica de la razón pura (1781) Kant abordó el tema del
dualismo mente-materia y señaló que el mundo externo está
desordenado, pero lo percibimos como ordenado porque la mente
impone el orden. La mente capta el mundo exterior mediante los
sentidos y lo altera de acuerdo con leyes innatas subjetivas. No es
posible conocer el mundo tal como es, sino sólo como se percibe.
En resumen, el racionalismo es la doctrina que establece que el
conocimiento surge gracias a la mente. Aunque existe un mundo
externo a partir del cual la gente adquiere información sensorial, las
ideas se originan del funcionamiento de la mente. Descartes y Kant
creían que la razón actúa a partir de la información adquirida en el
mundo; Platón pensaba que el conocimiento puede ser absoluto y que
se adquiere mediante la razón pura.
EMPIRISMO
En contraste con el racionalismo, el empirismo sostiene la idea de que la
única fuente del conocimiento es la experiencia. Esta postura se deriva de
Aristóteles (384-322 a. C.), discípulo y sucesor de Platón. Aristóteles no
estableció una diferencia clara entre la mente y la materia; el mundo
externo es la base de las impresiones sensoriales de los seres humanos, y
estas impresiones, a su vez, son interpretadas como válidas (consistentes,
inmutables) por la mente. Las leyes de la naturaleza no se pueden
descubrir por medio de las impresiones sensoriales, sino por la razón, a
medida que la mente obtiene datos del entorno. A diferencia de Platón,
Aristóteles creía que las ideas no existen de forma independiente del
mundo externo, ya que éste es la fuente de todo conocimiento.
En resumen, el empirismo sostiene que la única fuente de conocimiento es
la experiencia. Desde Aristóteles, los empiristas han afirmado que el
mundo externo es la base de las impresiones de las personas. La mayoría
de los autores acepta la noción de que los objetos o las ideas se asocian
para formar estímulos complejos o patrones mentales. Locke, Berkeley,
Hume y Mill son algunos de los filósofos más conocidos que adoptaron
perspectivas empíricas.
COMIENZOS DEL ESTUDIO PSICOLÓGICO DEL
APRENDIZAJE
El primer laboratorio de psicología fue fundado por Wilhelm Wundt (1832-
1920) en Leipzig, Alemania, en 1879.
El laboratorio de Wundt atrajo a un grupo de investigadores para estudiar
fenómenos tales como la sensación, la percepción, los tiempos de
reacción, las asociaciones verbales, la atención, los sentimientos y las
emociones. Además, Wundt fue tutor de muchos psicólogos que
posteriormente fundaron laboratorios en Estados Unidos (Benjamin,
Durkin, Link, Vestal y Acord, 1992).
Si bien el laboratorio de Wundt no produjo grandes descubrimientos
psicológicos o experimentos fundamentales, sí estableció a la
psicología como una disciplina y a la experimentación como el método
de generación y perfeccionamiento de conocimientos.
APRENDIZAJE VERBAL DE EBBINGHAUS.
Hermann Ebbinghaus (1850-1909)
Este autor aceptó los principios de asociación y creyó
que el aprendizaje y el recuerdo de la información aprendida dependen de
la frecuencia de exposición al material. Para probar adecuadamente esta
hipótesis requería utilizar material con el que los participantes no
estuvieran familiarizados. Con ese fin, Ebbinghaus inventó sílabas sin
sentido, en combinaciones de tres letras (consonante-vocal-consonante);
por ejemplo, cew, tij.
ESTRUCTURALISMO Y FUNCIONALISMO
Estructuralismo
La psicología de Titchener, que con el tiempo se llegó a conocer como
estructuralismo, representa una combinación del asociacionismo con el
método experimental. Los estructuralistas creían que la
conciencia humana es un área legítima de investigación científica, por lo
que estudiaron la estructura o conformación de los procesos mentales.
Postularon que la mente está compuesta de asociaciones de ideas y que
para estudiar los aspectos complejos de la mente es necesario separar
esas asociaciones en ideas individuales (Titchener, 1909).
FUNCIONALISMO
El funcionalismo sostiene que los procesos mentales y las conductas de
los organismos vivos les ayudan a adaptarse a su entorno (Heidbreder,
1933). Esta escuela de pensamiento floreció en la Universidad de Chicago
con John Dewey (1867-1949) y James Angell (1869-1949). Un funcionalista
especialmente reconocido fue William James (1842-1910). El funcionalismo
fue la perspectiva psicológica dominante en Estados Unidos desde la
década de 1890 hasta la Primera Guerra Mundial (Green, 2009).
Dewey (1896) planteó que no es posible separar los procesos psicológicos
en partes discretas, y que la conciencia debe verse de manera integral.
“Estímulo” y “respuesta” describen los papeles que desempeñan los
objetos o eventos, pero esos papeles no se pueden separar de la realidad
general (Bredo, 2003). Dewey cita un ejemplo de James (1890) acerca de un
bebé que observa una vela encendida, estira el brazo para asirla y, al sentir
la llama, adquiere la experiencia de quemarse los dedos.
TEORÍA E INVESTIGACIÓN DEL APRENDIZAJE
La teoría y la investigación forman parte del estudio del aprendizaje.
FUNCIONES DE LAS TEORÍAS
Una teoría es un conjunto científicamente aceptable de principios que
explican un fenómeno. Las teorías ofrecen marcos de referencia para
interpretar las observaciones ambientales y sirven como puentes entre
la investigación y la educación (Suppes, 1974).
Los hallazgos de la investigación se organizan y se vinculan
sistemáticamente con las teorías. Sin las teorías la gente podría considerar
los hallazgos de la investigación como conjuntos de datos desorganizados,
ya que los investigadores y profesionales carecerían de estructuras
superiores para afianzar la información que obtienen.
Incluso si obtienen resultados que no parecen relacionarse de manera
directa con las teorías, los investigadores deben esforzarse por dar algún
sentido a los datos y determinar si éstos sustentan predicciones teóricas.
CONDUCCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
Para especificar las condiciones de investigación, debemos responder
preguntas como las siguientes:
¿Quiénes participarán?, ¿en dónde se realizará el estudio?, ¿qué
procedimiento se empleará? y ¿cuáles son las variables y los resultados
por evaluar?
Los estudios de investigación que exploran el aprendizaje utilizan varios
tipos de paradigmas (modelos).
Paradigmas de
investigación
Investigación
correlacional
La investigación
correlacional se ocupa
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Introducción al-aprendizaje

  • 1. INTRODUCCIÓN AL APRENDIZAJE El aprendizaje es un cambio perdurable en la conducta o en la capacidad de comportarse de cierta manera, el cual es resultado de la práctica o de otras formas de experiencia.
  • 2. Criterios del aprendizaje El aprendizaje implica un cambio El aprendizaje perdura a lo largo del tiempo El aprendizaje ocurre por medio de la experiencia
  • 3. PRECURSORES DE LAS TEORÍAS MODERNAS DEL APRENDIZAJE Teoría y filosofía del aprendizaje Desde un punto de vista filosófico, el aprendizaje podría analizarse bajo el título de epistemología, que se refiere al estudio del origen, la naturaleza, los límites y los métodos del conocimiento.
  • 4. LA COMPLEJIDAD DEL APRENDIZAJE HUMANO ESTÁ EJEMPLIFICADA EN EL SIGUIENTE PÁRRAFO DE LA OBRA MENÓN DE PLATÓN (427?-347? A. C.): Entiendo, Menón lo que dices... Arguyes que el hombre no puede inquirir acerca de lo que sabe, mas tampoco de lo que ignora, porque si sabe, no tiene razón de inquirir lo que ya sabe ; y si no, no puede hacerlo, puesto que no conoce la propia materia sobre la que ha de investigar (1965, p. 16).
  • 6. El racionalismo se refiere a la idea de que el conocimiento se deriva de la razón, sin la participación de los sentidos. La diferencia entre mente y materia, que figura de forma prominente en las perspectivas racionalistas del conocimiento humano, se remonta a Platón, quien distinguió entre el conocimiento adquirido por medio de los sentidos y el adquirido por la razón.
  • 7. Platón creía que las cosas (por ejemplo, las casas, los árboles) se revelan a las personas gracias a los sentidos, aunque los individuos adquieren las ideas mediante el razonamiento o pensando acerca de lo que conocen.
  • 8.
  • 9. RACIONALISMO DESCARTES Descartes utilizó la duda como método de indagación. Mediante ella, llegó a conclusiones que eran verdades absolutas y que no estaban sujetas a duda alguna. El hecho de poder dudar lo llevó a considerar que la mente (el pensamiento) existe, tal como lo refleja en su máxima “Pienso, luego existo”.
  • 10. Al igual que Platón, Descartes estableció un dualismo mente-materia; sin embargo, para este último el mundo exterior era mecánico, al igual que las acciones de los animales. Las personas se distinguen por su capacidad de razonar.
  • 11. EMMANUEL KANT (1724-1804) En su obra Crítica de la razón pura (1781) Kant abordó el tema del dualismo mente-materia y señaló que el mundo externo está desordenado, pero lo percibimos como ordenado porque la mente impone el orden. La mente capta el mundo exterior mediante los sentidos y lo altera de acuerdo con leyes innatas subjetivas. No es posible conocer el mundo tal como es, sino sólo como se percibe.
  • 12. En resumen, el racionalismo es la doctrina que establece que el conocimiento surge gracias a la mente. Aunque existe un mundo externo a partir del cual la gente adquiere información sensorial, las ideas se originan del funcionamiento de la mente. Descartes y Kant creían que la razón actúa a partir de la información adquirida en el mundo; Platón pensaba que el conocimiento puede ser absoluto y que se adquiere mediante la razón pura.
  • 13. EMPIRISMO En contraste con el racionalismo, el empirismo sostiene la idea de que la única fuente del conocimiento es la experiencia. Esta postura se deriva de Aristóteles (384-322 a. C.), discípulo y sucesor de Platón. Aristóteles no estableció una diferencia clara entre la mente y la materia; el mundo externo es la base de las impresiones sensoriales de los seres humanos, y estas impresiones, a su vez, son interpretadas como válidas (consistentes, inmutables) por la mente. Las leyes de la naturaleza no se pueden descubrir por medio de las impresiones sensoriales, sino por la razón, a medida que la mente obtiene datos del entorno. A diferencia de Platón, Aristóteles creía que las ideas no existen de forma independiente del mundo externo, ya que éste es la fuente de todo conocimiento.
  • 14. En resumen, el empirismo sostiene que la única fuente de conocimiento es la experiencia. Desde Aristóteles, los empiristas han afirmado que el mundo externo es la base de las impresiones de las personas. La mayoría de los autores acepta la noción de que los objetos o las ideas se asocian para formar estímulos complejos o patrones mentales. Locke, Berkeley, Hume y Mill son algunos de los filósofos más conocidos que adoptaron perspectivas empíricas.
  • 15. COMIENZOS DEL ESTUDIO PSICOLÓGICO DEL APRENDIZAJE El primer laboratorio de psicología fue fundado por Wilhelm Wundt (1832- 1920) en Leipzig, Alemania, en 1879. El laboratorio de Wundt atrajo a un grupo de investigadores para estudiar fenómenos tales como la sensación, la percepción, los tiempos de reacción, las asociaciones verbales, la atención, los sentimientos y las emociones. Además, Wundt fue tutor de muchos psicólogos que posteriormente fundaron laboratorios en Estados Unidos (Benjamin, Durkin, Link, Vestal y Acord, 1992).
  • 16. Si bien el laboratorio de Wundt no produjo grandes descubrimientos psicológicos o experimentos fundamentales, sí estableció a la psicología como una disciplina y a la experimentación como el método de generación y perfeccionamiento de conocimientos.
  • 17. APRENDIZAJE VERBAL DE EBBINGHAUS. Hermann Ebbinghaus (1850-1909) Este autor aceptó los principios de asociación y creyó que el aprendizaje y el recuerdo de la información aprendida dependen de la frecuencia de exposición al material. Para probar adecuadamente esta hipótesis requería utilizar material con el que los participantes no estuvieran familiarizados. Con ese fin, Ebbinghaus inventó sílabas sin sentido, en combinaciones de tres letras (consonante-vocal-consonante); por ejemplo, cew, tij.
  • 18. ESTRUCTURALISMO Y FUNCIONALISMO Estructuralismo La psicología de Titchener, que con el tiempo se llegó a conocer como estructuralismo, representa una combinación del asociacionismo con el método experimental. Los estructuralistas creían que la conciencia humana es un área legítima de investigación científica, por lo que estudiaron la estructura o conformación de los procesos mentales. Postularon que la mente está compuesta de asociaciones de ideas y que para estudiar los aspectos complejos de la mente es necesario separar esas asociaciones en ideas individuales (Titchener, 1909).
  • 19. FUNCIONALISMO El funcionalismo sostiene que los procesos mentales y las conductas de los organismos vivos les ayudan a adaptarse a su entorno (Heidbreder, 1933). Esta escuela de pensamiento floreció en la Universidad de Chicago con John Dewey (1867-1949) y James Angell (1869-1949). Un funcionalista especialmente reconocido fue William James (1842-1910). El funcionalismo fue la perspectiva psicológica dominante en Estados Unidos desde la década de 1890 hasta la Primera Guerra Mundial (Green, 2009).
  • 20. Dewey (1896) planteó que no es posible separar los procesos psicológicos en partes discretas, y que la conciencia debe verse de manera integral. “Estímulo” y “respuesta” describen los papeles que desempeñan los objetos o eventos, pero esos papeles no se pueden separar de la realidad general (Bredo, 2003). Dewey cita un ejemplo de James (1890) acerca de un bebé que observa una vela encendida, estira el brazo para asirla y, al sentir la llama, adquiere la experiencia de quemarse los dedos.
  • 21. TEORÍA E INVESTIGACIÓN DEL APRENDIZAJE La teoría y la investigación forman parte del estudio del aprendizaje.
  • 22. FUNCIONES DE LAS TEORÍAS Una teoría es un conjunto científicamente aceptable de principios que explican un fenómeno. Las teorías ofrecen marcos de referencia para interpretar las observaciones ambientales y sirven como puentes entre la investigación y la educación (Suppes, 1974).
  • 23. Los hallazgos de la investigación se organizan y se vinculan sistemáticamente con las teorías. Sin las teorías la gente podría considerar los hallazgos de la investigación como conjuntos de datos desorganizados, ya que los investigadores y profesionales carecerían de estructuras superiores para afianzar la información que obtienen. Incluso si obtienen resultados que no parecen relacionarse de manera directa con las teorías, los investigadores deben esforzarse por dar algún sentido a los datos y determinar si éstos sustentan predicciones teóricas.
  • 24. CONDUCCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN Para especificar las condiciones de investigación, debemos responder preguntas como las siguientes: ¿Quiénes participarán?, ¿en dónde se realizará el estudio?, ¿qué procedimiento se empleará? y ¿cuáles son las variables y los resultados por evaluar?
  • 25. Los estudios de investigación que exploran el aprendizaje utilizan varios tipos de paradigmas (modelos).
  • 26. Paradigmas de investigación Investigación correlacional La investigación correlacional se ocupa de explorar las relaciones entre variables Investigación experimental En la investigación experimental, el investigador manipula una o más variables (independientes) y determina sus efectos sobre otras variables (dependientes). Investigación cualitativa El paradigma de la investigación cualitativa se caracteriza por estudios intensivos, descripciones de acontecimientos e interpretación de significados. Investigación de laboratorio La investigación de laboratorio se lleva a cabo en ambientes controlados, en tanto que la investigación de campo se realiza en el lugar en donde viven los partici- pantes, o en donde trabajan o asisten a la escuela Investigación de campo