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ARTE GRIEGO
• La historia de Grecia es una de las más tempranamente documentadas y estudiadas.
Existen fuentes escritas desde el segundo milenio a. C.1 En la Antigüedad, Grecia ,
sus pensadores y escritores, su arte y su arquitectura.
• El país que actualmente se denomina Grecia se conocía antiguamente como Hélade,
pero políticamente estaba fragmentado en numerosas polis o ciudades estado
independientes entre sí, que unas veces se aliaban y otras se enfrentaban en guerras
sangrientas.
• La civilización griega tuvo un fuerte desarrollo en el campo filosófico. Se le suele
considerar la «cuna de la civilización occidental», ya que sus grandes pensadores
fueron los que desarrollaron los primeros conceptos de la filosofía entre los que
estaba la concepción de la física del átomo (sin división) y su arte, sencillo, se
caracterizó por la construcción de templos con grandes pilares y techos a dos
aguas; en la música destacaron sus danzas folclóricas y sus cantos se ejecutaban
todos los días en todas sus actividades.
•
• Entre los monumentos más famosos de esta antigua civilización se encuentran, el
Partenón, el teatro de Epidauro y el Mausoleo de Halicarnaso, entre otro. La Grecia
moderna tiene su origen en la civilización de la antigua Grecia, la cuna de la
civilización occidental. Para Occidente es el lugar de nacimiento de la democracia, la
filosofía occidental, los Juegos Olímpicos.
• La cultura griega ha evolucionado durante toda su historia, con sus inicios en las
civilizaciones minoica y micénica continuando con la notable Grecia clásica, el surgir
de la época helenística y por medio de la influencia del imperio romano y su
sucesor, el imperio bizantino, en la Grecia oriental. El imperio otomano también
tuvo una influencia considerable en la cultura griega, pero es la guerra de
independencia griega la que revitaliza Grecia y propicia el nacimiento de una
identidad individual dentro de su polifacética cultura a lo largo de su historia.
• Grecia está estratégicamente ubicada entre Europa, Asia y África, y comparte
fronteras terrestres al noroeste con Albania, al norte con la República de Macedonia
y Bulgaria, y al noreste con Turquía.91011 Al este se encuentra el mar Egeo, al oeste
el Mar Jónico y en el sur, el Mediterráneoestos tres mares bañan sus 13 676 km de
costas, el 11.º litoral más largo del mundo.4 El territorio griego está conformado por
siete archipiélagos con unas 1400 islas, de las que 227 están habitadas.12
• En la actualidad Grecia es un Estado democrático, desarrollado, con una economía
de altos ingresos y un Índice de Desarrollo Humano muy alto.1920216 Grecia es
además miembro de la Unión Europea desde 1981 y utiliza el euro desde 2001,
forma parte de la OTAN desde 1952 y de la Agencia Espacial Europea desde 2005.22
Es también socio fundador de las Naciones Unidas, la OCDE y la Organización de
Cooperación del Mar Negro.232425 Sin embargo, Grecia es el país que más ha visto
afectada su economía durante la Crisis económica de 2008-2015
• La arquitectura griega fijó las formas del templo, que se fue desarrollando en las
acrópolis (ακρόπολις) o ciudadelas elevadas de cada ciudad; así como en los
santuarios panhelénicos. Los propiamente panhellénikós (πανελληνικός -"de todos
los griegos"-), celebraban juegos (agónes αγώνες -"contienda", "desafío", "disputa"-
), donde competían atletas y aurigas en representación de sus polis, en una
sublimación de la violencia en lo sagrado que convertía a los vencedores en héroes
o semidioses.
• por lo que adquirían el derecho a ser representados en estatuas; y acumulaban
riquísimas ofrendas, guardadas en lujosos edificios, levantados a costa de cada polis
(los thesaurós θησαυρός). Aunque había muchos otros juegos en honor de otras
divinidades o en otras polis (como los Panatenaicos de Atenas), se destacaban
cuatro, no por el premio ofrecido (unas olivas, o una corona de hojas de laurel), sino
por el prestigio que daba la concurrencia periódica (cada dos o cuatro años) de
gentes de toda la Hélade
• el de Apolo en Delfos (donde se celebraban los oráculo de Dodona), el de santuario
de Olimpia Zeus en Olimpia (del que sólo quedan ruinas, donde se celebraban los
Juegos Olímpicos), el de Poseidón2 en Istmia (del que sólo quedan los cimientos,
donde se celebraban los Juegos Ístmicos) y el de Zeus3 en Nemea (del que quedan
unos restos de época helenística, donde se celebraban los Juegos Nemeos).
• Sin ser estrictamente panhelénicos, también alcanzaron un enorme prestigio en
toda la Hélade otros santuarios: el de Hera en Samos (Ἥραιον, Heraion, el primer
gran ejemplo de orden jónico -Reco y Teodoro de Samos-, donde se celebraba la
enigmática hierogamia ἱερός γάμος) o el de Artemisa en Éfeso (Ἀρτεμίσιον,
Artemision, el segundo gran ejemplo del orden jónico, que entró en el catálogo de
las siete maravillas del mundo).
• a lista de los templos importantes sería inacabable (templo de las Musas en Helicón
-de hecho, todo el monte Helicón estaba dedicado a ellas, al igual que el monte
Parnaso, pero de un modo más tangible a la forma en que el monte Olimpo lo
estaba a los principales dioses-, templo de Démeter en Eleusis, templo de Apolo en
Dídima, templos de Poseidón -en Halicarnaso, en Ege, en Calauria, en Atenas-,
templo de Artemisa -en Carje, en Esparta-, templos de Afrodita -en Cnido, en
Lindos, en Citerea-, templos de Hermes -en Imbros, en Samotracia, en Lemnos.
• lgunos de ellos formando una relación espacial definida, como el "Triángulo
Sagrado" entre el Parthenón (Παρθενών -templo "de la virgen", es decir, de Atenea-,
en la Acrópolis de Atenas), el Soúnion (Σούνιονy, en el promontorio desde el que
Egeo se arrojó al mar) y el templo de Afaia en Egina.7La forma del templo griego
derivaba del megaron (μέγαρον) micénico: esencialmente una planta rectangular
cubierta con tejado a dos aguas, con los elementos estructurales de madera.
• Con la misma estructura se han encontrado restos de un templo de la Época Oscura
en Lefkandi (Eubea), y los primeros restos encontrados del Heraion de Samos
(mediados del siglo VIII a. C.) son similares. La "petrificación" de los elementos del
templo se fue produciendo paulatinamente (columnas -cuyo fuste mantiene el
recuerdo vegetal con las estrías o el acanalamiento-, vigas -que producen los
remates exteriores de triglifos y metopas-, arquitrabes, cornisas, etc.), siendo el
ejemplo más evidente el Heraion de Olimpia (hacia el 600 a. C.).
• Una de las razones que impulsaron el cambio fue la generalización de las tejas de
cerámica en sustitución de la cubierta de paja y ramas, y que se produjo en Corinto
en el siglo VII a. C. Uno de los primeros fue el Thermón (Θερμον, templo de Apolo en
Thermos, Etolia, hacia el 630 a. C.). El peso, muy superior, obligaba a disminuir la
pendiente del tejado, y terminó por definir las proporciones definitivas del frontón
que resultan tan armónicas. En las distintas zonas de la Hélade se definieron los
estilos dórico (más sobrio y macizo) y jónico (más esbelto y decorativo).
• La escultura griega de época arcaica, influenciada notablemente por la egipcia, se
caracterizó por rasgos originales, como la sonrisa eginética o arcaica (llamada así
por exhibirse en la figura de un famoso guerrero moribundo del Templo de Afaia en
Egina); que se fueron transformando, al final del periodo (últimas décadas del siglo
VI y primeras del V a. C.), en un estilo de transición al clasicismo denominado estilo
severo, estimulado finalmente por la necesidad de renovar la decoración escultórica
de los templos destruida durante la invasión persa.
• Las figuras masculinas (kuroi, en singular kuros κοῦρος) y femeninas (korai, en
singular kore κόρη) podían representar tanto a seres humanos como a dioses,
muestra de la antropomorfización de estos y de la elevación al rango semidivino o
heroico de aquellos (particularmente, del prestigio que alcanzaban los vencedores
en los juegos panhelénicos).
• Las primeras esculturas eran las xoana (ξόανα, en singular xoanon ξόανον), de
madera, representaciones muy simplificadas del cuerpo humano adaptadas a la
forma cilíndrica del tronco de un árbol.
• Fueron sustituyéndose por figuras talladas en mármol (especialmente prestigiosa
fue la cantera del Pentélico) y las fundiciones de bronce. Dada la posibilidad de
reutilizar este material tan caro, han sido muy pocas las que se han conservado. De
mucho menor coste eran las figurillas de terracota, que se producían a escala
industrial, mediante moldes.
• Además de las posibilidades texturales que ofrecen los distintos materiales y
técnicas de acabado.
• aprovechadas de forma limitada en la época arcaica, fue la policromía aplicada
sobre las esculturas la que las dotó de luminosidad y sensación de vida. Los
antiguos griegos no hubieran concebido que una escultura se dejase sin pintar, la
considerarían imperfecta o inconclusa. Incluso la inevitable pérdida de los colores
por el paso del tiempo, que el gusto romántico considera un incremento del interés
estético, era considerada como un deterioro esencial.

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  • 2. • La historia de Grecia es una de las más tempranamente documentadas y estudiadas. Existen fuentes escritas desde el segundo milenio a. C.1 En la Antigüedad, Grecia , sus pensadores y escritores, su arte y su arquitectura. • El país que actualmente se denomina Grecia se conocía antiguamente como Hélade, pero políticamente estaba fragmentado en numerosas polis o ciudades estado independientes entre sí, que unas veces se aliaban y otras se enfrentaban en guerras sangrientas.
  • 3. • La civilización griega tuvo un fuerte desarrollo en el campo filosófico. Se le suele considerar la «cuna de la civilización occidental», ya que sus grandes pensadores fueron los que desarrollaron los primeros conceptos de la filosofía entre los que estaba la concepción de la física del átomo (sin división) y su arte, sencillo, se caracterizó por la construcción de templos con grandes pilares y techos a dos aguas; en la música destacaron sus danzas folclóricas y sus cantos se ejecutaban todos los días en todas sus actividades. •
  • 4. • Entre los monumentos más famosos de esta antigua civilización se encuentran, el Partenón, el teatro de Epidauro y el Mausoleo de Halicarnaso, entre otro. La Grecia moderna tiene su origen en la civilización de la antigua Grecia, la cuna de la civilización occidental. Para Occidente es el lugar de nacimiento de la democracia, la filosofía occidental, los Juegos Olímpicos.
  • 5. • La cultura griega ha evolucionado durante toda su historia, con sus inicios en las civilizaciones minoica y micénica continuando con la notable Grecia clásica, el surgir de la época helenística y por medio de la influencia del imperio romano y su sucesor, el imperio bizantino, en la Grecia oriental. El imperio otomano también tuvo una influencia considerable en la cultura griega, pero es la guerra de independencia griega la que revitaliza Grecia y propicia el nacimiento de una identidad individual dentro de su polifacética cultura a lo largo de su historia.
  • 6.
  • 7. • Grecia está estratégicamente ubicada entre Europa, Asia y África, y comparte fronteras terrestres al noroeste con Albania, al norte con la República de Macedonia y Bulgaria, y al noreste con Turquía.91011 Al este se encuentra el mar Egeo, al oeste el Mar Jónico y en el sur, el Mediterráneoestos tres mares bañan sus 13 676 km de costas, el 11.º litoral más largo del mundo.4 El territorio griego está conformado por siete archipiélagos con unas 1400 islas, de las que 227 están habitadas.12
  • 8. • En la actualidad Grecia es un Estado democrático, desarrollado, con una economía de altos ingresos y un Índice de Desarrollo Humano muy alto.1920216 Grecia es además miembro de la Unión Europea desde 1981 y utiliza el euro desde 2001, forma parte de la OTAN desde 1952 y de la Agencia Espacial Europea desde 2005.22 Es también socio fundador de las Naciones Unidas, la OCDE y la Organización de Cooperación del Mar Negro.232425 Sin embargo, Grecia es el país que más ha visto afectada su economía durante la Crisis económica de 2008-2015
  • 9. • La arquitectura griega fijó las formas del templo, que se fue desarrollando en las acrópolis (ακρόπολις) o ciudadelas elevadas de cada ciudad; así como en los santuarios panhelénicos. Los propiamente panhellénikós (πανελληνικός -"de todos los griegos"-), celebraban juegos (agónes αγώνες -"contienda", "desafío", "disputa"- ), donde competían atletas y aurigas en representación de sus polis, en una sublimación de la violencia en lo sagrado que convertía a los vencedores en héroes o semidioses.
  • 10. • por lo que adquirían el derecho a ser representados en estatuas; y acumulaban riquísimas ofrendas, guardadas en lujosos edificios, levantados a costa de cada polis (los thesaurós θησαυρός). Aunque había muchos otros juegos en honor de otras divinidades o en otras polis (como los Panatenaicos de Atenas), se destacaban cuatro, no por el premio ofrecido (unas olivas, o una corona de hojas de laurel), sino por el prestigio que daba la concurrencia periódica (cada dos o cuatro años) de gentes de toda la Hélade
  • 11. • el de Apolo en Delfos (donde se celebraban los oráculo de Dodona), el de santuario de Olimpia Zeus en Olimpia (del que sólo quedan ruinas, donde se celebraban los Juegos Olímpicos), el de Poseidón2 en Istmia (del que sólo quedan los cimientos, donde se celebraban los Juegos Ístmicos) y el de Zeus3 en Nemea (del que quedan unos restos de época helenística, donde se celebraban los Juegos Nemeos).
  • 12. • Sin ser estrictamente panhelénicos, también alcanzaron un enorme prestigio en toda la Hélade otros santuarios: el de Hera en Samos (Ἥραιον, Heraion, el primer gran ejemplo de orden jónico -Reco y Teodoro de Samos-, donde se celebraba la enigmática hierogamia ἱερός γάμος) o el de Artemisa en Éfeso (Ἀρτεμίσιον, Artemision, el segundo gran ejemplo del orden jónico, que entró en el catálogo de las siete maravillas del mundo).
  • 13. • a lista de los templos importantes sería inacabable (templo de las Musas en Helicón -de hecho, todo el monte Helicón estaba dedicado a ellas, al igual que el monte Parnaso, pero de un modo más tangible a la forma en que el monte Olimpo lo estaba a los principales dioses-, templo de Démeter en Eleusis, templo de Apolo en Dídima, templos de Poseidón -en Halicarnaso, en Ege, en Calauria, en Atenas-, templo de Artemisa -en Carje, en Esparta-, templos de Afrodita -en Cnido, en Lindos, en Citerea-, templos de Hermes -en Imbros, en Samotracia, en Lemnos.
  • 14. • lgunos de ellos formando una relación espacial definida, como el "Triángulo Sagrado" entre el Parthenón (Παρθενών -templo "de la virgen", es decir, de Atenea-, en la Acrópolis de Atenas), el Soúnion (Σούνιονy, en el promontorio desde el que Egeo se arrojó al mar) y el templo de Afaia en Egina.7La forma del templo griego derivaba del megaron (μέγαρον) micénico: esencialmente una planta rectangular cubierta con tejado a dos aguas, con los elementos estructurales de madera.
  • 15. • Con la misma estructura se han encontrado restos de un templo de la Época Oscura en Lefkandi (Eubea), y los primeros restos encontrados del Heraion de Samos (mediados del siglo VIII a. C.) son similares. La "petrificación" de los elementos del templo se fue produciendo paulatinamente (columnas -cuyo fuste mantiene el recuerdo vegetal con las estrías o el acanalamiento-, vigas -que producen los remates exteriores de triglifos y metopas-, arquitrabes, cornisas, etc.), siendo el ejemplo más evidente el Heraion de Olimpia (hacia el 600 a. C.).
  • 16. • Una de las razones que impulsaron el cambio fue la generalización de las tejas de cerámica en sustitución de la cubierta de paja y ramas, y que se produjo en Corinto en el siglo VII a. C. Uno de los primeros fue el Thermón (Θερμον, templo de Apolo en Thermos, Etolia, hacia el 630 a. C.). El peso, muy superior, obligaba a disminuir la pendiente del tejado, y terminó por definir las proporciones definitivas del frontón que resultan tan armónicas. En las distintas zonas de la Hélade se definieron los estilos dórico (más sobrio y macizo) y jónico (más esbelto y decorativo).
  • 17. • La escultura griega de época arcaica, influenciada notablemente por la egipcia, se caracterizó por rasgos originales, como la sonrisa eginética o arcaica (llamada así por exhibirse en la figura de un famoso guerrero moribundo del Templo de Afaia en Egina); que se fueron transformando, al final del periodo (últimas décadas del siglo VI y primeras del V a. C.), en un estilo de transición al clasicismo denominado estilo severo, estimulado finalmente por la necesidad de renovar la decoración escultórica de los templos destruida durante la invasión persa.
  • 18. • Las figuras masculinas (kuroi, en singular kuros κοῦρος) y femeninas (korai, en singular kore κόρη) podían representar tanto a seres humanos como a dioses, muestra de la antropomorfización de estos y de la elevación al rango semidivino o heroico de aquellos (particularmente, del prestigio que alcanzaban los vencedores en los juegos panhelénicos). • Las primeras esculturas eran las xoana (ξόανα, en singular xoanon ξόανον), de madera, representaciones muy simplificadas del cuerpo humano adaptadas a la forma cilíndrica del tronco de un árbol.
  • 19. • Fueron sustituyéndose por figuras talladas en mármol (especialmente prestigiosa fue la cantera del Pentélico) y las fundiciones de bronce. Dada la posibilidad de reutilizar este material tan caro, han sido muy pocas las que se han conservado. De mucho menor coste eran las figurillas de terracota, que se producían a escala industrial, mediante moldes. • Además de las posibilidades texturales que ofrecen los distintos materiales y técnicas de acabado.
  • 20. • aprovechadas de forma limitada en la época arcaica, fue la policromía aplicada sobre las esculturas la que las dotó de luminosidad y sensación de vida. Los antiguos griegos no hubieran concebido que una escultura se dejase sin pintar, la considerarían imperfecta o inconclusa. Incluso la inevitable pérdida de los colores por el paso del tiempo, que el gusto romántico considera un incremento del interés estético, era considerada como un deterioro esencial.