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RESEÑA
DIDÁCTICAS EMERGENTES DE LAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS DE
FILOSOFÍA EN TRES ESCUELAS CATÓLICAS
Artículo deinvestigación deNieto BravoJohan Andrés(2017), “Hacia unadidáctica del
sentido. Didácticasemergentes de lasprácticaspedagógicasdefilosofía en tres escuelas
católicas”, Revista Interamericana de educación, pedagogía, Universidad Santo Tomás
en coedición con la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, pág. 173-196.
En este trabajo investigativo el autor expone la problemática que enfrenta la filosofía en su
ejercicio de enseñanza escolar, a causadel surgimiento dela Ley General deEducación 115
de 1994, que le restó importancia dentro del currículo a esta disciplina, al no brindarle con
exactitud unos lineamientos curriculares entorno al desarrollo delaprendizaje escolar. Todo
esto ha traído como consecuencia, que no se tenga consolidado un ideal de calidad de
enseñanza de la filosofía, de esta manera la filosofía es vista como un instrumento y no
como, el fundamento de la filosofía misma.
En consecuencia, de lo anterior, la enseñanza de la filosofía en la secundaria, se viene
problematizando en el ¿para qué?, de ahí a que sereflexione acerca dela didáctica filosófica
en la cual Nieto (2017) la señala “como una ciencia analógica que orienta las prácticas
pedagógicas de los docentes de filosofía en la escuela” (pág.75) En este sentido, el “¿para
qué?” conduce a esta investigación a reflexionar sobre el cómo, el cual responde a las
mediaciones didácticas empleadas por el docente posibilitando con ello un aprendizaje
significativo, que se deduce de los resultados que arrojó este importante trabajo
investigativo, mediante el análisis de la manera “como el docente de filosofía comprende,
experimenta y produce el aprendizaje dentro del aula escolar, a partir de un acercamiento
al contexto real de la práctica pedagógica en filosofía, a sus experiencias, significados,
conocimientos y comprensiones” (Nieto, 2017, pág. 177).
Al mismo tiempo, se estudia las posturas de los estudiantes frente a la didáctica de la
filosofía, aspecto importante en el proceso de aprendizaje filosófico, ya que, permite en la
construcción de un currículo, que se tenga en cuenta la problematización del quehacer
pedagógico del mismo.
De ahí, que el aporte de esta investigación radique en promover orientaciones sobre el
aprendizaje filosófico, en la totalidad de los docentes, quienes ejercen las prácticas
pedagógicas en filosofía con la comprensión que cada uno de ellos tiene sobre el
aprendizaje, apuntando a un horizonte común, que permita construir metas y competencias
filosóficas de sentido, capaces de tocar transversalmente a todas las instituciones. (pág. 192)
Otro aspecto importante que produjo este trabajo investigativo es la correspondencia del
aprendizaje de filosofía en el periodo escolar , pues el estudio encontró que la filosofía
como unaprendizaje escolar tiene un fin propio querevela a la natural tendencia del hombre
por el conocimiento, puesto que, esta posibilidad registrada en la mente del ser humano,
abre las puertas a la ejercitación filosófica sistemática desdela formación escolar media y
vocacional, resaltando claramente la semilla de la inquietud racional que nace desde la
temprana interrogación del ser humano en sus iniciales años de vida. La presencia de este
aprendizaje dentro de los planeas curriculares de la escuela secundaria se sostiene en el fin
de encaminar una educación integral que le consienta al educando construir una identidad,
que en el fondo es un conocimiento de sí mismo, de sus semejantes y de su entorno.
(pág.193)
En efecto, este artículo incita a la reflexión de la enseñabilidad y educabilidad de la
Filosofía. Pues además de exponer el desplazamiento progresivo que ha sufrido la filosofía
en la escuela y porende la problemática sobrela pertinencia de la filosofía en el currículo
escolar, permite llevar al docente de filosofía a la deliberación sobre sus prácticas
pedagógicas, que resignifiquen su ser y quehacer en procesos deconstrucciónciudadana. y
cuestionarse en: ¿Qué saberes pedagógicos y disciplinares necesita el docenteen formación
para incidir en contextos sociales desde su ser y quehacer?
Bibliografía:
Nieto Bravo Johan Andrés (2017), “Hacia una didáctica del sentido. Didácticas
emergentes de las prácticas pedagógicas de filosofía en tres escuelas católicas”, Revista
Interamericana de educación, pedagogía, Universidad Santo Tomás en coedición con la
Universidad Nacional Abierta y a Distancia, Volumen 10. Número 1. Enero- junio 2017
pág. 173-196.
Reseñador: Yudid Estrella González Duran.
Docente en formación en filosofía.
Noviembre 15 de 2018

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Reseña DIDÁCTICAS EMERGENTES DE LAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS DE FILOSOFÍA EN TRES ESCUELAS CATÓLICAS

  • 1. RESEÑA DIDÁCTICAS EMERGENTES DE LAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS DE FILOSOFÍA EN TRES ESCUELAS CATÓLICAS Artículo deinvestigación deNieto BravoJohan Andrés(2017), “Hacia unadidáctica del sentido. Didácticasemergentes de lasprácticaspedagógicasdefilosofía en tres escuelas católicas”, Revista Interamericana de educación, pedagogía, Universidad Santo Tomás en coedición con la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, pág. 173-196. En este trabajo investigativo el autor expone la problemática que enfrenta la filosofía en su ejercicio de enseñanza escolar, a causadel surgimiento dela Ley General deEducación 115 de 1994, que le restó importancia dentro del currículo a esta disciplina, al no brindarle con exactitud unos lineamientos curriculares entorno al desarrollo delaprendizaje escolar. Todo esto ha traído como consecuencia, que no se tenga consolidado un ideal de calidad de enseñanza de la filosofía, de esta manera la filosofía es vista como un instrumento y no como, el fundamento de la filosofía misma. En consecuencia, de lo anterior, la enseñanza de la filosofía en la secundaria, se viene problematizando en el ¿para qué?, de ahí a que sereflexione acerca dela didáctica filosófica en la cual Nieto (2017) la señala “como una ciencia analógica que orienta las prácticas pedagógicas de los docentes de filosofía en la escuela” (pág.75) En este sentido, el “¿para qué?” conduce a esta investigación a reflexionar sobre el cómo, el cual responde a las mediaciones didácticas empleadas por el docente posibilitando con ello un aprendizaje significativo, que se deduce de los resultados que arrojó este importante trabajo investigativo, mediante el análisis de la manera “como el docente de filosofía comprende, experimenta y produce el aprendizaje dentro del aula escolar, a partir de un acercamiento
  • 2. al contexto real de la práctica pedagógica en filosofía, a sus experiencias, significados, conocimientos y comprensiones” (Nieto, 2017, pág. 177). Al mismo tiempo, se estudia las posturas de los estudiantes frente a la didáctica de la filosofía, aspecto importante en el proceso de aprendizaje filosófico, ya que, permite en la construcción de un currículo, que se tenga en cuenta la problematización del quehacer pedagógico del mismo. De ahí, que el aporte de esta investigación radique en promover orientaciones sobre el aprendizaje filosófico, en la totalidad de los docentes, quienes ejercen las prácticas pedagógicas en filosofía con la comprensión que cada uno de ellos tiene sobre el aprendizaje, apuntando a un horizonte común, que permita construir metas y competencias filosóficas de sentido, capaces de tocar transversalmente a todas las instituciones. (pág. 192) Otro aspecto importante que produjo este trabajo investigativo es la correspondencia del aprendizaje de filosofía en el periodo escolar , pues el estudio encontró que la filosofía como unaprendizaje escolar tiene un fin propio querevela a la natural tendencia del hombre por el conocimiento, puesto que, esta posibilidad registrada en la mente del ser humano, abre las puertas a la ejercitación filosófica sistemática desdela formación escolar media y vocacional, resaltando claramente la semilla de la inquietud racional que nace desde la temprana interrogación del ser humano en sus iniciales años de vida. La presencia de este aprendizaje dentro de los planeas curriculares de la escuela secundaria se sostiene en el fin de encaminar una educación integral que le consienta al educando construir una identidad, que en el fondo es un conocimiento de sí mismo, de sus semejantes y de su entorno. (pág.193)
  • 3. En efecto, este artículo incita a la reflexión de la enseñabilidad y educabilidad de la Filosofía. Pues además de exponer el desplazamiento progresivo que ha sufrido la filosofía en la escuela y porende la problemática sobrela pertinencia de la filosofía en el currículo escolar, permite llevar al docente de filosofía a la deliberación sobre sus prácticas pedagógicas, que resignifiquen su ser y quehacer en procesos deconstrucciónciudadana. y cuestionarse en: ¿Qué saberes pedagógicos y disciplinares necesita el docenteen formación para incidir en contextos sociales desde su ser y quehacer? Bibliografía: Nieto Bravo Johan Andrés (2017), “Hacia una didáctica del sentido. Didácticas emergentes de las prácticas pedagógicas de filosofía en tres escuelas católicas”, Revista Interamericana de educación, pedagogía, Universidad Santo Tomás en coedición con la Universidad Nacional Abierta y a Distancia, Volumen 10. Número 1. Enero- junio 2017 pág. 173-196. Reseñador: Yudid Estrella González Duran. Docente en formación en filosofía. Noviembre 15 de 2018