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2. difusionismo
Todas      las     culturas
proceden o de un núcleo
común o de varios.
Distinguen entre culturas
emisoras      y    culturas
receptoras. Hay dos
escuelas: la alemana y la
británica. La británica
sitúa el núcleo civilizador
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propone varios núcleos o
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En la foto G. Eliot Smith,
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3. particularismo histórico
Fue defendida por F. Boas. Según esta escuela no
existen regularidades en la evolución de las culturas. No
hay jerarquías y considera que las distintas culturas
tienen el mismo valor. Se trata de un relativismo cultural.
4. funcionalismo




Sus representates son Malinowski (en la foto) y Radclife-
Brown. La cultura es una respuesta que satisface las
necesidades biológicas y psicológicas humanas; la
diversidad cultural se explica como diferentes formas de
respuesta.
5. estructuralismo

El más importante del estructuralismo cultural es Levi-
  Strauss. Las diferencias culturales son manifestaciones
  de estructuras mentales inconscientes que subyacen en
  todas las culturas.
6. neoevolucionismo


                  White (en la foto) y Kroeber
                  son sus representantes. se
                  ramifica en dos corrientes.
                  Ecología cultural, para ella los
                  mecanismos culturales son
                  maneras de adaptación a las
                  condiciones naturales del
                  medio ambiente. Y la ecología
                  humana, que considera la
                  cultura como una forma de
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Antropología autores

  • 1. antropología cultural corrientes y escuelas
  • 2. 1 evolucionismo unilineal Los principales autores son Morgan y Taylor (en la foto). Según esta corriente todas las sociedades pasan por las mismas fases de desarrollo evolutivo: salvajismo, barbarie y civilización. esto permite hacer una jerarquía de
  • 3. 2. difusionismo Todas las culturas proceden o de un núcleo común o de varios. Distinguen entre culturas emisoras y culturas receptoras. Hay dos escuelas: la alemana y la británica. La británica sitúa el núcleo civilizador en Egipto. La alemana propone varios núcleos o "círculos culturales". En la foto G. Eliot Smith, de la escuela británica.
  • 4. 3. particularismo histórico Fue defendida por F. Boas. Según esta escuela no existen regularidades en la evolución de las culturas. No hay jerarquías y considera que las distintas culturas tienen el mismo valor. Se trata de un relativismo cultural.
  • 5. 4. funcionalismo Sus representates son Malinowski (en la foto) y Radclife- Brown. La cultura es una respuesta que satisface las necesidades biológicas y psicológicas humanas; la diversidad cultural se explica como diferentes formas de respuesta.
  • 6. 5. estructuralismo El más importante del estructuralismo cultural es Levi- Strauss. Las diferencias culturales son manifestaciones de estructuras mentales inconscientes que subyacen en todas las culturas.
  • 7. 6. neoevolucionismo White (en la foto) y Kroeber son sus representantes. se ramifica en dos corrientes. Ecología cultural, para ella los mecanismos culturales son maneras de adaptación a las condiciones naturales del medio ambiente. Y la ecología humana, que considera la cultura como una forma de adaptación al entorno, en el que son esenciales los aspectos no materiales.
  • 8. 7. materialismo cultural El creador de esta escuela es Marvin Harris. La cultura es el resultado de los factores demográficos, económicos, tecnológicos y ambientales. La mejor explicación de las costumbres, acciones o creencias de los miembros de una cultura está en sus condicionantes materiales.