Marco teórico para propuestas de Recreación educativa

1. Es importante resaltar tres enfoques que identifica Waichman (1998) en la recreación:
: Término atribuido a las actividades libresque tienen un fin y es el divertimento en masas. Son
actividades realizadas en el tiempo de no trabajo de manera placentera y saludable, pertenece al mundo del
La Animación Socio
Cultural (A.S.C):Tiene susraícesenlaeducaciónpopularyenlaparticipaciónsocial comoformade transformaciónenlas
personasde maneraconsciente yreflexiva.Tiene unfineducativoytransformadorde realidades,teniendoencuentalas
necesidadesde laspersonas,permitiendoel trabajogrupal ylatomade decisiones.“De allíque lasaccionesdelanimador
socio-cultural pretendanlamodificación,lageneración,lareflexiónolatomade concienciaacercade losvaloressociales
o institucionales”. (Waichman, 1998)
La Recreación Educativa: Vincula el ámbito de la educación como la transformación de los individuos en todas sus
dimensiones.Intelectual,física,social,cultural,afectiva.Pormediode unmodelopedagógicoodidácticoque pretendala
reflexión,lacreatividad,laconcepciónde valoresyel compromisoendiferentesámbitosde lavida.Esporestarazónque
la recreación entra a crear un vínculo con la educación en contextos no formales brindando libertad de expresiónen el
ser humano por medio del juego, de la lúdica.
Recreación dirigida el término está relacionado con las diferentesmaneras de pensar y de concebir el mundo con la
recreación,diferentesprácticasyenfoquessontomadosencuentaporlosprofesionalesenlarecreación,algunosescogen
la docencia, otros lo administrativo, otros el campo de la salud y otros lo social y psicológico. La recreación dirigida o
guiada permite transmitir conocimientos de manera recíproca, por medio del juego y de los lenguajes lúdico-creativos
como el da las actividades recreativas de danza y teatro entre otras; interactuar, conocer al otro y generar cambios
positivosen los demás, son formasde encuentro con los otros y consigomismo, aprovechadosen un espacio fueradel
contexto escolar mediado por profesionales apasionados por lo que hacen de manera comprometida, entregados a
cambiarrealidadesy a dejarhuellaen losindividuos.Larecreaciónha incididoenlasdiferentes formasde tejidosocial,
lo que permite trabajar en comunidad, transformar, construir significados y sentidos (Mesa, 2004).
Mesa (2004) identifica, tres núcleos problémicos para explicar la actividad recreativa: lo contemplativo, lo festivo y lo
lúdico:  Lo contemplativo: se refiere a las actividades tanto internas como externas que generan “placer o goce”
“Sanadorasdel cuerpoyel espíritu” Lo festivo:“alusivoalafiestapopular,el encuentrode lastradicionescarnavalescas
el potencial en estas fiestas es lo social e histórico como formas de externalización de todos sus puntos de vista e
ideologías” Lo lúdico: es todo lo referente al juego y sus diversas formas y prácticas. Como lo indica la palabra lúdico
proviene del latín – ludus.“Ésta designacióngenéricade juegotiene lapropiedadde agruparlas distintasmodalidadesy
realizaciones externas o sociales del mismo, es decir desde 33 los juegos del simple ejercicio de los bebés, pasandopor
los juegos simbólicoso de representaciónhasta los juegosde reglas o desde los juegos coreográficosy de rondas hasta
los juegos institucionalizados como los deportes.” (Mesa 2004, p.6) Especialmente los juegos que son utilizados como
mediaciónsemióticaenlosprocesoseducativos,sonlosque interesanenel campode larecreacióndirigida(Mesa,2004,
p.6).
Especialmentelosjuegosque sonutilizadoscomomediaciónsemióticaenlosprocesoseducativos,sonlos que interesan
en el campo de la recreación dirigida (Mesa, 2004, p.6). 5.3.2 La recreación dirigida como práctica pedagógica. La
recreacióndirigidaypedagógicaeslasegundadimensiónde laactividadrecreativa.Propicialareflexión,lacomunicación,
el desarrollo de la imaginación creadora, genera cambiosinternos y externosen los recreandos y permite la interacción
entre los individuos (Mesa, 2004).

2. Las habilidades sociales
Las habilidadessocialessonconductasque se danenla relaciónconlos otros,entre pares,adultos,niñosyadolescentes.
Dependen del contexto y de la situación, los individuos responden a formas de interacción en el que convergen las
relaciones interpersonales, la comunicación, la cooperación y otras conductas pro-sociales (Vidal,González, Cuevas y
Gutiérrez, 2013). Estos autores explican que las habilidadessociales están presentesen todas las formas de interacción
del ser humano, incluso en temas relacionados para afrontar problemas y conflictos; Vidal et al. (2013) mencionan que:
“las habilidades sociales hacen referencia a una serie de comportamientos aprendidos que facilitan la relación con los
otros y que permiten afrontar de modo efectivo y adaptativo las demandasdel entorno social”(p.102). La investigación
sobre las habilidadessocialesse ha llevadoacabo desde diferentesposturasocienciassocialesparasu estudiopasando
porla sociología,lapsicología,laeducación,trascendiendoentemascomolasalud,donde lashabilidadessocialesreciben
otro nombre “Habilidades para la vida”. La División de Salud Mental de la Organización Mundial de la Salud lanzó la
IniciativaInternacionalparalaEducaciónenHabilidadesparalaVidaenlasEscuelas(LifeSkillsEducationforChildrenand
AdolescentsinSchools1993) FundaciónEDEX(2007) La OrganizaciónMundial de laSaludpropusolasHabili 37 tensiones

3. y estréscomo comportamientosque hacenparte de los procesosde educacióny mediaciónconsus pares o con el resto
del grupo. Fundación EDEX (2007)
A continuación se describen en detalle seis destrezas o herramientas abordadas en el proceso realizado dentro del
servicio social obligatorio y que son propuestas por la Organización Mundial de la Salud OMS. Fundación EDEX (2007)
38
Tabla 1 Cuadro de destrezas utilizadas
Habilidad social: DefiniciónAutoconocimiento Conocerse es el soporte y el motor de la identidad y de la autonomía.
Captar mejor nuestro ser, personalidad, fortalezas, debilidades, actitudes, valores, aficiones… Construir sentidosacerca
de nosotrosmismos,de lasdemáspersonasydel mundoque compartimos.Endefinitiva,saberqué se quiereenlavidae
identificar los recursos personales con que se cuenta para lograrlo.
Empatía
La empatíaesuna capacidad innata de las personasque permite tenderpuenteshaciauniversosdistintosal propio,para
imaginar y sentir cómo es el mundo desde la perspectiva de la otra persona. Poder sentir con la otra persona facilita
comprender mejor las reacciones, emociones y opiniones ajenas, e ir más allá de las diferencias, lo que nos hace más
tolerantes en las interacciones sociales.
Comunicación asertiva
La personaque se comunicaasertivamenteexpresaconclaridadloque piensa,sienteonecesita,teniendoencuentalos
derechos,sentimientosyvaloresde susinterlocutores.Paraesto,al comunicarse daaconoceryhace valersusopiniones,
derechos, sentimientos y necesidades, respetando las de las demás personas.
Relaciones interpersonales
Estableceryconservarrelacionesinterpersonalessignificativas,asícomo sercapaz de terminaraquellasque bloqueenel
crecimiento personal (relaciones tóxicas). Esta destreza incluye dos aspectos claves. El primero es aprender a iniciar,
manteneroterminarunarelación;el segundoaspectoclaveesaprenderarelacionarseenformapositivaconlaspersonas
con quienes se interactúa a diario (en el trabajo, en la escuela, etc.)
Manejo de problemas y conflictos
Noesposible ni deseableevitarlosconflictos.Graciasaellos,renovamoslasoportunidadesde cambiarycrecer.Podemos
aceptar los conflictos como motor de la existencia humana, dirigiendo nuestros esfuerzos a desarrollar estrategias y
herramientas que permitan manejarlos de forma creativa y flexible, identificando en ellos oportunidades de cambio y
crecimiento personal y social.
Pensamiento crítico
Analizar experiencias e informacióny ser capaz de llegar a conclusiones propias sobre la realidad. La persona crítica no
aceptalarealidadde manerapasiva“porque siemprehasidoasí”.Porel contrario,sehace preguntas,secuestionarutinas,
investiga. Fuente:

4. Fundación EDEX (2007) 39
El uso continuode las habilidadessocialesayudaa mantenerlas relacionessocialespositivasmejorandoasíel entorno,
se logra analizarlasdinámicasque se entretejenconlosindividuosenel desarrollocognitivo,socioafectivoyactitudinal.
Este fenómenode lasdinámicasenlasrelaciones,se explicaal reconocerlascapacidadesde aprendizajedel serhumano
en la cual las habilidadesque implicanrelacionarse conlosdemás,son las habilidadessocialesylas habilidadesinternas
de las personaseslainteligencia emocional (Goleman,2008).La “InteligenciaSocial”(Goleman,2008) se define comolas
habilidadesque surgenpositivamentecuandose interactúaconlosotros,entre lascualesse encuentran:i) “laconciencia
social”: lo que percibimossobre los otros y ii) “la facilidad –habilidad- social”, lo que hacemosen consecuencia con esa
conciencia. (Goleman, 2008, p 90). Goleman (2008) describe la conciencia emocional del otro como: la capacidad de
identificar las emocionesy sentimientosdel otro; reconocer lo que lo contiene. Sobre la facilidad emocional afirma que
es la capacidad de articularsus propiostemorescon los temoresidentificadosenlosotros a finde identificarqué hacer
para protegerse a sí mismo y al otro; así mismo incluye la habilidad de comunicarse asertivamente y escuchar
empáticamente El aporte de Golemantrasciendefronterasllegandoala importanciade laescuelaenlaformaciónde las
habilidades sociales,en la que hace mención de las habilidades sociales en “el ABC de la inteligencia e mocional”, un
programade “La cienciadel Yo”(Goleman,2000) que buscarealizarunaalfabetizaciónemocional enniñosde unaescuela,
basadosenlaeducaciónafectiva.El autorresaltalosaportesdelashabilidadessocialescomoprimordialesenlavidasocial
del niño que van de forma paralela a su proceso de formación educativa, insistiendo en el aprendizaje, construcción y
apropiaciónde algunashabilidadescomoel autoconocimientoemocional,laempatía,asertividad,manejode emociones
y las relaciones interpersonales, que permiten a su vez la construcción de su inteligencia a nivel social y emocional. Las
relaciones interpersonales son un punto esencial del programa, lo que incluye aprender a escuchar y a formular las
preguntas correctas, a discriminar entre lo que el otro expresa y los propiosjuicios y reacciones, a ser positivo antes 40
que a estar enfadado o en una actitud pasiva, a aprender el arte de la cooperación, la solución de los conflictos y el
compromiso de la negociación (Goleman, 2000, p.309) Al reconocer estas habilidades como procesos de aprendizaje en
la educación formal implica reconocer las capacidadesdel ser humano de adquirir conocimientosen procesos de forma
práctica y dinámica que se da en las relaciones con el otro