El individuo logra un mejor aprendizaje cuando lo hace a partir de su experiencia en contacto con el objeto de estudio y lo integra con lo que sabe.

1. JEROME BRUNER Y EL PROCESO DE LA
EDUCACIÓN
Jerome Bruner ha hecho una profunda contribución a nuestra apreciación del
proceso de la educación y al desarrollo de la teoría curricular. Estamos
estudiando su obra y extraer algunas lecciones importantes para los
educadores informales y que tiene relación con la práctica del aprendizaje
permanente.
Contenidos: Introducción · s de Jerónimo. Bruner - su vida · el proceso de la educación · la cultura de
la educación · Conclusión · Bibliografía y referencias · Los vínculos
Sin duda, es el caso de que la escuela es sólo una pequeña parte de cómo una cultura
induce a los jóvenes en sus formas canónicas. De hecho, la escuela, incluso puede
estar en contradicción con otras formas de una cultura de inducción a los jóvenes en
los requisitos de la vida en común .... Lo que se ha convertido cada vez más claro ...
es que la educación no se trata sólo de los asuntos escolares convencionales como el
plan de estudios o las normas o las pruebas. Lo que decidimos hacer en la escuela sólo
tiene sentido cuando se considera en el contexto más amplio de lo que la sociedad
tiene la intención de lograr a través de su inversión en educación en los jóvenes.
¿Cómo se concibe la educación, por fin hemos llegado a reconocer, es una función de
cómo se concibe la cultura y sus objetivos, profesa y lo contrario. (Jerome S. Bruner
1996: ix-x)
Jerome S. Bruner (1915 -) es uno de los psicólogos más conocidos e influyentes del
siglo XX. Fue una de las figuras clave en la llamada "revolución cognitiva" - sino que es
el campo de la educación que su influencia ha sido especialmente sentida. Sus libros El
proceso de educación y Hacia una teoría de la instrucción han sido ampliamente leído
y son reconocidos como clásicos, y su trabajo en el programa de estudios sociales - El
hombre: un curso de estudio (Mac OS) - en la década de 1960 es un hito en el desarrollo
del currículo. Más recientemente Bruner ha llegado a ser crítico de la "revolución
cognitiva" y se ha dirigido a la construcción de una psicología cultural que tiene
debidamente en cuenta el contexto histórico y social de los participantes. En su libro
de 1996 La cultura de la educación de estos argumentos se han desarrollado en lo que
respecta a la educación (y la educación en general). "¿Cómo se concibe la educación",
escribió, "por fin hemos llegado a reconocer, es una función de cómo se concibe la
cultura y sus objetivos, profesos y de otra manera" (Bruner, 1996: ix-x).
Jerome S. Bruner - la vida
Bruner nació en Nueva Yorky más tarde estudió en la Universidad de Duke y Harvard
(de la que fue galardonado con un doctorado en 1947). Durante la Segunda Guerra
Mundial, Bruner trabajó como psicólogo social explorar la opinión pública la
propaganda y las actitudes sociales para la inteligencia de EE.UU. Ejército. Después de
obtener su doctorado se convirtió en miembro de la facultad, que actúa como profesor
de psicología, así como co-fundador y director del Centro de Estudios Cognitivos.
A partir de la década de 1940, Jerome Bruner, junto a Leo Postman, trabajó en las
formas en que la percepción de la influencia de las necesidades, motivaciones y
expectativas (o de los juegos mentales '). Algunas veces denominado como el 'New
Look', que exploró la percepción de una orientación funcional (frente a un proceso para
separar del mundo que lo rodea). Además de este trabajo, Bruner empezó a mirar el
papel de las estrategias en el proceso de categorización humana, y, en general, el
desarrollo de la cognición humana. Esta preocupación por la psicología cognitiva dio

2. lugar a un interés particular en el desarrollo cognitivo de los niños (y sus modos de
representación) y justo lo que las formas adecuadas de educación podría ser.
Desde finales de 1950 en Jerome Bruner se interesó en la educación en los EE.UU. - y
fue invitado a presidir un influyente diez días de reunión de estudiosos y educadores en
Woods Hole en Cape Cod en 1959 (bajo los auspicios de la Academia Nacional de
Ciencias y Nacional de la Science Foundation). Un resultado fue el libro histórico de
Bruner El Proceso de Educación (1960). Se desarrolló algunos de los temas clave de la
reunión y fue un factor crucial en la generación de una serie de programas educativos y
experimentos en la década de 1960. Jerome Bruner se sumaron a una serie de paneles
de teclas y de los comités (incluido el Panel Asesor del Presidente de la Educación). En
1963, recibió el Premio Científico Distinguido de la Asociación Americana de
Psicología, y en 1965 se desempeñó como su presidente.
Jerome S. Bruner también se involucró en el diseño e implementación de la influyente
proyecto de MacOS (que trata de producir un amplio plan de estudios basándose en las
ciencias del comportamiento). El plan de estudios famoso pretendía hacer frente a tres
preguntas:
¿Qué es exclusivamente humana de los seres humanos?
¿Cómo llegaron de esa manera?
¿Cómo iban a ser más así? (Bruner, 1976: 74)
El proyecto consistió en una serie de jóvenes investigadores, entre ellos Howard Gardner
, que posteriormente han tenido un impacto en el pensamiento y la práctica educativa.
MACOS fue atacada por los conservadores (especialmente la naturaleza intercultural de
los materiales). También fue difícil poner en práctica - que requiere un grado de
sofisticación y de aprendizaje por parte de los profesores, y la capacidad y la motivación
por parte de los estudiantes. La marea educativa había comenzado a alejarse de los
pensadores más liberales y progresistas como Jerome Bruner.
En la década de 1960 Jerome Bruner desarrolló una teoría del desarrollo cognitivo. Su
enfoque (a diferencia de Piaget) miró a los factores ambientales y experienciales.
Bruner sugiere que la capacidad intelectual se desarrolló en etapas a través de los
cambios paso a paso en cómo la mente se utiliza. El pensamiento de Bruner hizo cada
vez más influenciado por escritores como Lev Vygotsky y comenzó a ser crítico con el
enfoque intrapersonal que había tomado, y la falta de atención al contexto social y
político. En la década de 1970 Bruner dejó Harvard para enseñar durante varios años
en la universidad de Oxford. Allí continuó sus investigaciones sobre cuestiones de la
agencia en los bebés y comenzó una serie de exploraciones del lenguaje de los niños.
Volvió a Harvard como profesor visitante en el año 1979 y luego, dos años más tarde, se
unió a la facultad de la nueva Escuela de Investigación Social en Nueva York. Se
convirtió en crítico de la "revolución cognitiva" y comenzaron a discutir para la
construcción de una psicología cultural. Este 'giro cultural' se reflejó luego en su
trabajo en la educación - sobre todo en su libro de 1996: La cultura de la educación.
El proceso de la educación
El Proceso de Enseñanza (1960) era un texto histórico. Tuvo un impacto directo en la
formulación de políticas en los Estados Unidos e influyó en el pensamiento y la
orientación de un amplio grupo de profesores e investigadores, su punto de vista de los
niños como activos para resolver problemas que están listos para explorar los temas
'difíciles', mientras que estar fuera del paso con la opinión dominante en la educación
en ese momento, tocó la fibra sensible de muchos. "Fue una sorpresa", Jerome Bruner,
escribiría más tarde (en el prefacio a la edición de 1977), que un libro que expresa lo

3. estructuralista, una visión del conocimiento y por lo tanto intuicionista una
aproximación al proceso de conocimiento debe atraer la atención tanto en los Estados
Unidos , donde el empirismo ha sido durante mucho tiempo la voz dominante y "la
teoría del aprendizaje" su amplificador "(ibid.: vii).
Cuatro temas clave emergen de la obra en torno al proceso de la Educación (1960: 11-
16):
El papel de la estructura en el aprendizaje y la forma como puede ser un
elemento central en la enseñanza. El enfoque adoptado debe ser de carácter
práctico. "La enseñanza y el aprendizaje de la estructura, en lugar de simplemente el
dominio de los hechos y técnicas, se encuentra en el centro del problema clásico de la
transferencia de ... Si a principios de aprendizaje es hacer más fácil el aprendizaje, debe
hacerlo al ofrecer una visión general en términos de los cuales las relaciones entre las
cosas encontradas antes y después se hizo tan claro como sea posible "(ibid: 12).
Preparación para el aprendizaje. Aquí el argumento es que las escuelas han
perdido una gran cantidad de tiempo de la gente por el aplazamiento de la enseñanza
de las áreas importantes, ya que se consideran 'muy difíciles'.
Partimos de la hipótesis de que cualquier tema se puede enseñar de manera efectiva en
alguna forma intelectualmente honesta a cualquier niño en cualquier etapa de
desarrollo. (Ibíd.: 33)
Esta idea subyace la idea del plan de estudios de caracol - 'Un plan de estudios, ya
que se desarrolla debe revisar estas ideas básicas en varias ocasiones, la construcción
sobre ellos hasta que el alumno ha comprendido todo el aparato formal que va con ellos
"(Ibíd.: 13).
El pensamiento intuitivo y analítico. La intuición ("la técnica intelectual de
llegar y las formulaciones posibles, pero provisional, sin pasar por los pasos de análisis
por el cual tales formulaciones se encuentran para ser válidas o no válidas las
conclusiones de los ibid:. 13) es una característica muy descuidado, pero esencial del
pensamiento productivo. Aquí Bruner señala cómo los expertos en diferentes campos
aparecen "dar un salto intuitivo en una decisión o una solución a un problema" (Ibíd.:
62) - un fenómeno que Donald Schön era explorar algunos años más tarde - y miró cómo
los maestros y las escuelas podría crear las condiciones para el florecimiento de la
intuición.
Los motivos para el aprendizaje. «Lo ideal sería", escribe Jerome Bruner, el
interés por el material que hay que aprender es el mejor estímulo para el aprendizaje,
en lugar de esos objetivos externos como los grados o más tarde la ventaja competitiva
"(ibid.: 14). En una época de aumento de espectadores, de los motivos para el
aprendizaje debe mantenerse pasiva de ir ... deben basarse tanto como sea posible
después de la excitación de interés en lo que se puede aprender, y deben disponer de un
amplio y diverso en la expresión "(ibid.: 80).
Bruner fue escribir dos de los epílogos 'al proceso de la educación: Hacia una teoría
de la enseñanza (1966) y La importancia de la Educación (1971). En estos libros de
Bruner "exponer sus ideas de la evolución de las formas en las que la enseñanza de
hecho afecta a los modelos mentales del mundo que los estudiantes construir, elaborar
y transformar" (Gardner, 2001: 93). En el primer libro de los varios ensayos frente a
cuestiones tales como los patrones de crecimiento, la. Voluntad de aprender, y en la
fabricación y evaluación (incluyendo un poco de material útil en torno a la evaluación)
Dos ensayos son de particular interés - sus reflexiones sobre MacOS (véase más arriba),
y sus 'Notas sobre una teoría de la instrucción ". El ensayo de este último hace que el
hecho de tomar en cuenta las cuestiones de la predisposición, la estructura, secuencia, y

4. el refuerzo en la preparación de planes y programas. Él aboga por la educación como
un proceso de conocimiento-que consigue:
Instruir a alguien ... no es una cuestión de conseguir que se comprometa a la mente de
los resultados. Más bien, es para enseñarle a participar en el proceso que hace posible
la creación de conocimiento. Enseñamos a un tema no para producir pequeñas
bibliotecas vivientes sobre el tema, sino más bien para obtener un estudiante a pensar
matemáticamente por sí mismo, para examinar cuestiones como historiador lo hace,
para tomar parte en el proceso de obtener el conocimiento. El conocimiento es un
proceso no un producto. (1966: 72)
Los ensayos en la relevancia de la Educación (1971) aplicar sus teorías para el
desarrollo infantil.
La cultura de la educación
Jerome Bruner en sus reflexiones sobre la educación en la cultura de la educación
(1996) muestran el impacto de los cambios en su pensamiento desde los años 1960.
Ahora coloca su obra dentro de un análisis detallado de la cultura: "la cultura da forma
a la mente ... que nos proporciona el conjunto de herramientas mediante el cual
construimos no sólo nuestros mundos, pero nuestra concepción de nosotros mismos y
nuestros poderes "(ibid.: x). Esta orientación "presupone que la actividad mental
humana no es ni en solitario ni tampoco llevó a cabo sin ayuda, incluso cuando se va
en" el interior de la cabeza "(ibid.: xi). También tiene Bruner mucho más allá de los
confines de la escolarización.
Conclusión
Jerome S. Bruner ha tenido un efecto profundo en la educación - y en los
investigadores y estudiantes que ha trabajado. Howard Gardner ha comentado:
Jerome Bruner no es sólo uno de los pensadores más destacados de educación de la
época, es también un aprendiz y maestro inspirado. Su curiosidad infecciosa inspira a
todos los que no son completamente obsoletos. Las personas de todas las edades y
antecedentes están invitados a unirse pulg análisis lógicos, disertaciones técnicas, ricos
y amplio conocimiento de temas diversos, apartes de una órbita cada vez más amplio de
información, saltos intuitivos, enigmas embarazadas derramande su boca infatigable y
un bolígrafo. En sus palabras, "la actividad intelectual es en cualquier lugar y en todas
partes, ya sea en la frontera del conocimiento o en una clase de tercer grado". Para
quienes lo conocen, Bruner sigue siendo el educador Compleat en la carne ... (Gardner,
2001: 94)