1. Los cantares de gesta y el Cantar de Mio Cid
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2. 1. Los cantares de gesta
1.1. Definición
1.2. Transmisión
1.3. El mester de juglaría
1.4. Características
-Métrica
-Recursos juglarescos
-Estilo directo
-Realismo
1.5. Actividades
2. El Cantar de Mio Cid
2.1. El Cantar o Poema de Mio Cid
2.2. Autoría y fecha de composición
2.3. Fuentes: La Canción de Roldán
2.4. El Cid como héroe protagonista
2.5. Tema y concepto de la honra
2.6. Estructura y argumento
-Cantar del destierro
-Cantar de las bodas
-Cantar de la afrenta de Corpes
2.7. Actividades
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3. • La épica es un subgénero de los textos
narrativos que relatan las aventuras o
hazañas de un héroe, con el que se
identifica un pueblo o nación.
• Surgió en la Antigüedad, con los primeros
textos literarios, pero no es hasta la Edad
Media (de los siglos X a XIII) cuando se
componen en romance (francés,
castellano, italiano, etc.) y en otras
lenguas modernas, como el alemán o el
inglés.
• El poema épico medieval en lengua
romance es el cantar de gesta.
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4.  Los cantares de gesta eran narraciones que se
difundían –y a veces también se componían- de manera
oral.
 Los creadores y transmisores principales eran los
juglares, artistas callejeros que viajaban por los
pueblos, castillos y caminos de la Edad Media. Se
ganaban la vida recitando cantares de gesta y
romances, a cambio del dinero de labradores, viajeros
y nobles.
 Acompañaban la recitación de melodías musicales,
bailes, malabares, acrobacias, dramatización y otros
recursos para entretener al público.
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5.  La escuela o forma de
componer versos para crear
cantares de gesta entre los
juglares inspiró el mester de
juglaría en la literatura
castellana.
 Esta moda literaria se extendió
entre los siglos XII y XIII.
 Tuvo como obra más
importante el Poema o Cantar
de Mio Cid, compuesto en el
siglo XII.
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6. • La métrica de los cantares de gesta no distingue estrofas –dado su carácter
narrativo- sino que agrupa un número no determinado de versos en largas
tiradas, que comparten una misma rima asonante.
• Estos versos son compuestos, por lo que se dividen en dos mitades o hemistiquios,
mediante una pausa versal o cesura.
• Esta pausa versal o cesura se suele señalar con un doble espacio o coma. Cuando
se analiza el número de sílabas, se indica con dos barras inclinadas (//).
• Ambas mitades o hemistiquios pueden tener un número no simétrico de sílabas.
De ahí que los versos épicos sean tan irregulares que puedan oscilar entre los 14 a
20 sílabas, aunque sea en la misma tirada.
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7. • La transmisión oral de los cantares de gesta se apoya en frases
hechas o fórmulas que servían para memorizar, captar la
atención del público o componer un poema a medida que se
recitaba.
• Destacan dos tipos de fórmulas, muy utilizadas por los juglares:
1.Fórmulas apelativas. El juglar las utilizaba para captar la
atención de su auditorio y destacar pasajes importantes del
cantar. Se caracterizan por el uso de la segunda persona del
plural en verbos y pronombres.
"Ahora oiréis lo que pasó...".
2.Epítetos épicos. Son adjetivos innecesarios, referidos al héroe
épico que, mientras alaban sus cualidades, ofrecen una
estructura para ampliar o componer más versos del poema.
"El que en buen hora nació (sobre el Cid)"
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8. • El estilo directo es un recurso para citar las palabras exactas que ha pronunciado
un personaje dentro de un texto. Se identifica con las partes o secuencias
dialogadas de una narración, aunque no sea épica.
• La estructura y elementos básicos que los componen pueden ser:
(Sujeto)+verbo de decir (decir, preguntar...)+dos puntos o guion+"discurso
citado"
1. 2. 3. 4.
Nuestro Cid Rodrigo Díaz (1) oíd todos lo que dijo (2): (3)
-(3) Comed, conde, de este pan Y bebed de este mi vino.
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9. • La mayoría de los personajes, lugares, objetos y
costumbres son históricos, ocurrieron o existieron en
el pasado, a pesar de que la trama sea ficción, para
darle mayor verosimilitud o realismo al cantar de
gesta.
• Así, personajes como Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid,
o el rey Alfonso VI, existieron y vivieron en el S.XI
en lugares geográficos, reales, como Burgos o
Valencia.
• También es cierto que, si la mayor parte de los
cantares de gesta castellanos tienen una base
histórica, real, incluyen, a veces, elementos
novelescos, ficticios, como el Episodio del león,
para atraer la atención del auditorio.
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10. Actividades 1 y 2
de la página 62.
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11. 2. Cantar de Mio Cid
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12.  Realata las hazañas de Rodrigo Díaz
de Vivar, el Cid Campeador, desde
su destierro de Burgos, pasando por
la conquista de Valencia, hasta la
boda de sus hijas con los infantes de
Navarra y de Aragón.
 Es el poema más importante de la
épica castellana porque es el más
completo (a pesar de que le falten los
tres primeros folios) y el más
extenso, con 3.730 versos.
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13.  El Cantar es anónimo,
pues se desconoce quién
o quiénes lo
compusieron.
 La copia manuscrita que
se conserva fue firmada
por el copista Per Abbat
en 1207.
 Se sospecha que los
verdaderos autores
fueron dos juglares de La
Rioja, que crearon el
poema durante el siglo
XII.
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14.  Las fuentes de una obra son los libros (literarios o no),
acontecimientos y testimonios que sirven de
inspiración para crearla.
 Las fuentes del Cantar de Mio Cid son tanto los
acontecimientos y testimonios que llegaron hasta sus
autores, algunos de ellos a través de crónicas o libros
de Historia, como de obras literarias, en especial de
cantares de gesta.
 Entre los cantares de gesta, destaca el poema épico
francés, del siglo XII, la Canción de Roldán, que narra
la batalla de Roncesvalles, que protagonizó Roldán
para defender la retirada de su tío, el emperador de
Francia Carlomagno, después de enfrentarse al Emir
de Zaragoza.
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15.  Rodrigo Díaz, de Vivar (Burgos), conocido por el sobrenombre del Cid
Campeador, fue un personaje histórico que vivió entre 1043 y 1099.
 El personaje de el Cid que aparece en el Cantar se caracteriza por los
siguientes rasgos:
1.Es un guerrero ejemplar, no solo por su fuerza física, sino por su carácter
mesurado (moderado), su habilidad para trazar estrategias militares
exitosas y, en definitiva, por su capacidad de liderazgo entre sus tropas.
2.Es un hidalgo, un miembro de la baja nobleza querido y admirado por el
pueblo de Castilla, pues representa los mejores valores, modelo de
conducta y humanidad que toda persona de la época respeta y desea
imitar.
3.Es un devoto ejemplar, muy religioso, que defiende los valores morales
cristianos.
4.Es un leal vasallo de su señor, el rey Alfonso VI, por injusto o desacertado
que sea.
5.Es un esposo y padre cariñoso y tierno, de su mujer Dª Jimena y de sus hijas
Dª Elvira y Dª Sol.
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16.  El tema del Cantar es la pérdida, recuperación y ganancia de
honra.
 La honra es el honor público (el qué dirán) de una persona.
 El Cid pierde la honra en dos momentos de la obra: 1. cuando es
desterrado de Castilla al ser acusado, de manera injusta, de quedarse
con unos impuestos recogidos de los reyes árabes de Andalucía y 2.
cuando sus hijas son azotadas y abandonadas, desnudas y
maniatadas, en el robledal de Corpes, tras casarse con los infantes de
Carrión.
 El Cid recupera la honra 1. después de un largo proceso de
conquista, que culmina con la rendición de Valencia y el
ofrecimiento de su corona a Alfonso VI para obtener su perdón y 2.
después de las justas o torneo de Toledo, en el que los caballeros
del Cid vencen a los infantes de Carrión. Entonces, el rey declara
nulos los matrimonios de Dª Elvira y Dª Sol con los infantes de
Carrión, para concertar unas nuevas bodas con los infantes de
Navarra y Aragón, de tal manera que el Cid gana en honra al
emparentar con los reyes de ambos reinos. 16

17.  El Cantar de Mio Cid se divide en tres cantares o partes, según su argumento:
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18. Actividad 3 de la
página 63.
Actividad 7 (suma
de 5 y 6) de la
página 64.
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19. 19