Experiencia relatada por la Prof. María Luisa Rubinelli de la Universidad de Jujuy en la 7ª Jornada Regional de Formación Docente, sobre el análisis realizado en un relato popular andino, como una propuesta de trabajo en educación intercultural. Espacio de encuentro y capacitación organizado por el Instituto Terciario Nº 6.029 - Tartagal, en Tartagal (Salta-Argentina), los días 9, 10 y 11 de Noviembre de 2.011

1. Relato de experiencia
Análisis de un relato popular andino
Prof. María Luisa Rubinelli
Instituto Terciario N° 6.029 - Tartagal
7ª JORNADAS REGIONALES DE FORMACIÓN DOCENTE
Tartagal (Salta) – Noviembre, 2.011

2. RELATO POPULAR ANDINO
Cierto día, un señor amigo de mi tío fue a los cerros a buscar
ollas, en esos tiempos todavía se podía encontrarlas. En el
camino le apareció un hombre que le dijo: -Allá arriba, casi
en la punta de aquel cerro dicen que hay ollas. Fueron a ver
ese lugar, cavaron un pozo profundo y vieron una olla muy
grande. El señor trató de agarrarla pero sorpresivamente de
la misma olla salió un aire tan frío del que él intentó
protegerse, pero cuando se dio cuenta el brazo se le iba
encogiendo más y más. El otro hombre quiso ayudarlo, no
pudo, el brazo se le había achicado nomás.
Extraído de Viaje a la memoria humahuaqueña.
Publicación correspondiente al Proyecto Educativo Cultural del ex Bachillerato (ahora
Polimodal Nº 8) “Juana Azurduy”. Humahuaca. Fotoduplicación. 1994.

3. Análisis de funciones (estructural)
• un señor: ¿ qué función cumple en este relato?:
ES UN AGRESOR pero:
• ¿por qué lo consideramos agresor? ¿a quién/es
agrede?
• de la olla salió un aire frío: respuesta de los
agredidos. ¿Quiénes son?
• El otro hombre quiso ayudarlo: un donante, que
fracasa. ¿Por qué?
• un hombre le dijo: -Allá arriba, casi en la punta de
aquel cerro dicen que hay ollas.
¿mandante, otro agresor, un donante? Habría que
identificar su función, en relación con la de los demás
personajes.

4. Se trata de analizar las FUNCIONES BÁSICAS que aparecen en
estos textos:
HEROE/S – AGRESOR/ES
DONANTE
AUXILIAR
MANDANTE
RESTAURADOR DEL ORDEN

5. • Un agresor siempre aparece enfrentado
(complementariamente en los relatos
andinos) a un héroe.
• ¿Quién es el héroe en este relato?
• En este texto, el héroe puede ser pensado
como restaurador del orden, que ha sido
transgredido.

6. APORTES DE LA SEMIÓTICA
un señor amigo de mi tío
fue a los cerros a buscar ollas,
en esos tiempos todavía se podía encontrarlas.
Allá arriba, casi en la punta de aquel cerro dicen
que hay ollas.

7. Vieron una olla muy grande.
El señor trató de agarrarla pero sorpresivamente
de la misma olla salió un aire tan frío del que
él intentó protegerse, pero cuando se dio
cuenta el brazo se le iba encogiendo más y
más.
El otro hombre quiso ayudarlo, no pudo.

8. APORTES DE LA HERMENÉUTICA CRÍTICA
Conocimientos necesarios para poder interpretar el texto.
Historia y prácticas:
• enterramiento de los “antiguos” en grandes vasijas,
• en los cerros, antes de que la Iglesia católica primero y el
Estado nacional luego, controlara nacimientos y decesos,
concentrando a los difuntos en cementerios,
• importancia de las cumbres, de las abras, que encierran
valor sagrado.

9. • necesidad de respeto de los difuntos,
• práctica cuidadosa de rituales,
• es preciso conocer la lógica ( interpretar los sentidos) de
las prácticas terapéuticas, en tanto están vinculadas al
desagravio que los difuntos reclaman, que –en estos
casos- debe ser brindado con el auxilio de especialistas,
• importancia decisiva de la intervención de los
antepasados en la vida de la comunidad,
• mediación de la Madre Tierra.

10. Trabajo presentado en la …
Häpe LAWHAY nilhokey ta IWOLAW´ETA LHAIHUTWEKEN
Los tiempos de todos como un espacio de encuentro
Instituto Terciario N° 6.029 - Tartagal
Tartagal (Salta) – Noviembre, 2.011