Upel

1. Universidad Pedagógico Experimental Libertador
Instituto Pedagógico de Barquisimeto
Luis Beltrán Prieto Figueroa
Subdirección de Extensión
Programa de Extensión académica
La Educación Para Adultos
Integrante:
Jhon Martínez
V-25.401.406
Módulo III
Sección: DU02
Barquisimeto - Mayo de 2017.

2. A ciencia cierta establecer criterios referentes a la educación son necesidades
diarias puesto que esta va ligada con lo que es el aprendizaje, y ambas son útiles
en el desarrollo del día a día, por eso se manifiesta que Piaget establece que
educación: “Es forjar individuos, capaces de una autonomía intelectual y moral y
que respeten esa autonomía del prójimo, en virtud precisamente de la regla de la
reciprocidad”. Es por ello a priori se dice que educación no es más que la indagación
a la utilización intelectual de los saberes y del saber en general, obteniendo de ellos
aprendizajes recíprocos lo que es decir aprender un poco de todos.
Haciendo abstracción a lo antes manifestado lo cual era necesario establecer para
llegar a la raíz del asunto es de suma importancia establecer un estudio ejemplar
en lo que es la educación pero en los adultos o la perspectiva andragógica, el saber
donde nace dicha palabra o dicha definición así como también la evolución que ha
dado en cuanto a su historia, las praxis del tema o las características y habilidades,
son los principales ítems de esta investigación la cual dará frutos enmarcados en el
estudio de la docencia universitaria y a su vez dejara enseñanzas a todo aquel que
lea dicha investigación.
Siguiendo el mismo orden de ideas se puede establecer que la perspectiva
andragógica manifiesta por educación para adultos se presenta dentro de una
amplia gama de contextos, bajo diversas formas y tendiente a diferentes objetivos
específicos además su ejecución, con frecuencia representa la expresión de
distintos puntos de vista ideológicos, morales y pedagógicos. Es por ello que se le
llama educación para adultos a la que se brinda a un lector de la sociedad que
concurre a las llamadas Escuelas para Adultos y Centros, con el objeto de continuar,
especializar, su proceso de desarrollo. La educación sustentable para adultos
mayores se define como el proceso mediante el cual se pueden desarrollar o

3. perfeccionar las potencialidades y facultades psicológicas, sociales y espirituales de
las personas durante toda su vida.
A su vez para la UNESCO la educación de adultos comprende la educación formal
y la permanente, la educación no formal y toda la gama de oportunidades de
educación informal y ocasional existentes en una sociedad educativa multicultural,
en la que se reconocen los enfoques teóricos y los basados en la práctica. Mientras
que Liberio Victorino Ramírez, 2010, estableció que:
“La educación de adultos es un área en que confluyen lo pedagógico y lo social, y
vincula directamente el hecho educativo con los ámbitos socioeconómico y político
por ser la educación de adultos uno de los medios de promoción humana y social
en los sectores rurales y urbanos que buscan ser actores sociales útiles, conscientes
y capaces de expresar y reafirmar su propia identidad”
A su vez es de suma importancia saber que esta modalidad existe desde muchos
años atrás, para ser mas precisos A partir del siglo XVIII se imparte en Inglaterra
creando las instituciones y a mediados del siglo XIX se instituyeron en Francia las
clases de adultos, así es como 15 años más tarde se crearon en ese mismo país
una Asociación Politécnica de Instrucción Popular y Cursos para adultos en las
alcaldías de París. Todo esto llevo a que en los años de Gobierno de Guzmán
Blanco se incrementara esta modalidad en el país Venezuela, siendo participe de la
dictadura militar pero aun así en el año 1870 se logró decretar las instituciones de
manera pública y obligatoria para luego dividirla en necesaria o de libre estimulo
voluntario todo esto administrado los días domingos o en horarios nocturnos.
Seguido a ello Joaquín Crespo en su gobierno creo la primera escuela normal de
mujeres en Caracas en el año 1893, para luego crear la segunda en Valencia en
1896 su finalidad era entregar títulos a maestras destinadas a la enseñanza en las
escuelas primarias. Eleazar López Contreras inicio su gobierno creando el ministerio
de educación y el instituto Pedagógico, así como también la creación de las

4. escuelas primarias nocturnas. Luego Isaías Medina en el año 1941 crea actividades
en el primer liceo nocturno distinguido con el nombre Juan Vicente González
adaptando a este régimen especial de estudio con planes y programas adaptados
a las características propias de los estudiantes participantes adultos, desarrolló una
política de tolerancia, amplitud, modernización y espíritu progresista.
Así es como en el año 1946 se estableció en el Ministerio de Educación el Servicio
de Alfabetización y en 1947 se realizó una Campaña Experimental de Alfabetización
de adultos en el estado Aragua, destinado a ensayar nuevas estrategias educativas,
creando para 1948 la oficina de educación de adultos donde se alfabetizaron
alrededor de 45.000 personas. Siete años luego se aprueba la Ley de Educación y
se incorporan dos artículos relacionados con la educación de adultos y a partir de
1958 se da inicio a una nueva etapa el Estado establece políticas significativas en
esta modalidad, comienza un Plan Quincenal de Alfabetización y Cultura Popular.
Seguido a ello en 1959 se creó el Instituto de Cooperación Educativa llamado Ince
en todos los rincones de Venezuela, pero no obstante también se creó la División
de Educación de Adultos del Ministerio de Educación, cuya función no era
solamente erradicar el analfabetismo, sino planificar, organizar y desarrollar los
programas educativos para adultos en todos los niveles.
A su vez en 1969 se promulga promulgó el Decreto Ejecutivo 208 en el cual se
enfoca la Educación de Adultos dentro del concepto de Educación permanente, el
Ministerio de Educación estableció lo que a nivel nacional se conoció como
parasistema que atendió todo el proceso educativo de las personas adultas y en
1971 por medio de la resolución 165, se crearon los Centros de Recursos y
Asistencia Técnica, pero no es hasta 1974 que se usa la palabra parasistema, para
luego crear una reforma educativa en el año 1980 facilitando la libre escolaridad y
asistencias especiales. En cuanto a la finalización de esta línea del tiempo nos
encontramos con las misiones que estableció el gobierno chavista como lo son las
misiones, Rivas, Robinson y Sucre.

5. Ahora bien ya que se enfatizó en la línea del tiempo de la evolución de la
Andragógica desde su nacimiento hasta el hoy en día en Venezuela, es necesario
comentar unos principios que se deben tener en cuenta, Félix Adam manifestó tres,
entre ellos está la participación la cual busca que el estudiante no sea un mero
receptor, sino que sea capaz de interactuar con sus compañeros, intercambiando
experiencias que ayuden a la mejor asimilación del conocimiento. Es decir el
estudiante participante puede tomar decisiones en conjunto con otros estudiantes
participantes y actuar con estos en la ejecución de un trabajo o de una tarea
asignada. Seguido a ello está el principio de Horizontalidad, es donde el facilitador
y el estudiante tienen características cualitativas similares adultez y experiencia
pero la diferencia la ponen las características cuantitativas en cuanto al diferente
desarrollo de la conducta observable. Y por último Flexibilidad lo cual es entender
que los adultos, al poseer una carga educativa formativa, llena de experiencias
previas y cargas familiares o económicas, deben necesitar lapsos de aprendizaje
acordes con sus aptitudes y destrezas.
Siguiendo el orden de ideas existe algo llamado hecho Andragógico, lo cual
manifiesta que el adulto es un ser biológico desarrollado en lo físico, en lo ecológico
y social capaz de actuar con autonomía en un grupo social y en último término
decide su propio destino. En el hecho pedagógico intervienen factores biológicos,
históricos, Antropológicos, psicológicos y sociales. Analizaremos brevemente estos
factores. El primero punto es el psicológico donde el adulto como sujeto de
educación, actúa en un ambiente físico y social determinado, sometido a la acción
de factores ecológicos diversos. A su vez desde el punto de vista histórico
Antropológico ha seguido un proceso continuo en el tiempo. Como tal esta amaizado
a la propia historia de su educación como individuo y como especie. La educación
como acontecimiento humano es historia, no solamente porque cada hombre es
educado en su determinado momento del tiempo histórico general aquel en el cual
le cabe vivir. Desde el punto de vista social, el individuo y la sociedad son unidades

6. indivisibles donde el comportamiento del hombre es la respuesta a estímulos que
provienen del medio físico otros se originan en la vida de relación del individuo con
sus semejantes, lo que determina su conducta social.
Así es como la última busca un punto de vista en cuanto a la capacidad productiva
del hombre, el proceso educativo comprende lo ecológico. Toda educación conlleva
fines culturales; pero entendida en su más amplio sentido, se dinamiza en el hecho
Andragogíco y condiciona la capacidad del trabajo, como actividad dinámica que
modifica la propia estructura de la sociedad.
De hecho adquiere dimensión práctica en la acción de la formación de adulto. Es el
proceso de orientación individual, social y ergológica para lograr sus capacidades
de autodeterminación .A diferencia del proceso que se realiza con los niños puede
tener carácter bidireccional o Mono direccional. El acto pedagógico tiene lugar en
los primeros años de la vida y se caracteriza por el propósito deliberado de moldear
las estructuras Psicológicas del niño o del adolescente con ideas o patrones de
conductas que aquel elabora a su medida y antojo para moldear o estructurar la
personalidad del educador a su semejanza. En el adulto este proceso es diferente
por cuanto el propio proceso de maduración le permite aceptar o rechazar las ideas
y experiencias del grupo social donde ha adquirido iguales derechos y deberes y
donde el adulto que ha acumulado alguna experiencia interviene racionalmente en
las decisiones sobre su propio destino y el de la sociedad. Estimular las
motivaciones en el hombre es función de la educación que adultos; es misión de la
actividad andragógica.
Es necesario mencionar que el hombre para sobrevivir en éste u otro planeta dela
extensión sideral, debe siempre sumar, no restar, ni dividir sino multiplicar su acervo
cultural, científico y técnico. El acto Andragógico, o sea la actividad educativa en la
vida adulta es diferente. El primer término no es una medición pues no se trata de
que una generación adulta transmita a otras sus patrones formados y sistema de

7. vida. En segundo, lugar no existe propiamente un agente maestro en el sentido
estricto de la palabra encargada de imponer los designios de un sector, de la
sociedad adulta a otro sector. Los elementos representativos a que hemos hecho
referente en una sociedad desarrollada el adulto lo posee y el los mismos
permanecen marginados de la cultura, estos elementos representativos pueden ser
adquiridos si surgen de las necesidades como consecuencia del desarrollo socio
económico de los grupos humanos.
La praxis andragógica es definida por Carrero (1998) como la práctica que hace el
educador en función de la consideración de adultez de sus alumnos. En tanto que
Alcalá (2000) la conceptúa como la habilidad y experiencia demostrada por el
profesor de educación superior con base en los factores que conducen el
aprendizaje y con las orientaciones de la condición de adultos de los educandos.
Considerando las definiciones anteriores, Izarra (2008) afirma que la praxis
andragógica es un conjunto de modos de conducir el aprendizaje en adultos,
aplicando métodos y procedimientos distintos a la manera académica tradicional,
donde se reflejan procesos educativos acordes con la adultez.
Para finalizar la Educación de Adultos buscar ofrecer a las personas jóvenes y
adultas muchas alternativas con la finalidad de brindar inicio o completar su
Educación Básica y Media, brindando la oportunidad de adquirir y fortalecer
conocimientos y no solo eso sino habilidades las cuales les permitirán responder
mejor a los cada uno de los requerimientos del mundo de hoy, tanto en la vida
cotidiana como en el trabajo.
Ahora bien, la educación en general ha sido reconocida como la clave para el
desarrollo sostenible, sustentable, próspero y feliz de la humanidad. Por ello la
búsqueda del equilibrio, la oportunidad y la equidad se constituyen en variables
impredecibles en todos los ámbitos y ambientes.

8. Actualmente, el nuevo sistema educativo bolivariano que se construye en
Venezuela se sustenta en el pensamiento robinsoniano. Se trata de formar un ser
social, solidario, creativo, productivo, y consciente que domine el hacer, saber y
convivir. Es también, consolidar un sistema educativo que corresponda con el
proyecto de país que señala la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela.
Finalmente, otro aspecto que se incluye en el debate del nuevo sistema educativo,
es el carácter laico de la educación pública, ya que ésta no debe parcializarse por
ninguna religión. En Venezuela, existe libertad de culto, las escuelas privadas no
tienen que ser laicas. “No podemos imponer ninguna religión en las escuelas
públicas y para que eso no ocurra el termino correcto es laico, no se trata de estar
en contra de ninguna religión, ni estamos sacando la religión de la escuela”.