alma, mente, reino, gobierno

1. Tema: _____________________
Texto: _____________________
UNA MESA EN EL DESIERTO
¡Cuántas veces tenemos que llegar al punto de la
desesperación antes de abandonar nuestras propias
fuerzas y darle al Señor la oportunidad de hacer aquello
que El está tan dispuesto y es capaz de hacer! Cuanto
antes lo hacemos, mejor. Cuando nosotros
monopolizamos la situación dejamos poco lugar para la
actuaciónpoderosadelEspíritu.
Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios
sabiduría, justificación, santificación y redención.
a
1 .Cor.1:30.
Dios nos ha dado a Cristo. No hay nada que
necesitemos recibir aparte de El. El Espíritu Santo ha
sido enviado para producir lo que es de Cristo en
nosotros; no para producir algo que está aparte o fuera
de El. El ―nos ha sido hecho... ― Esta es una de las
más grandes declaraciones de las Escrituras. Si
creemos esto podemos incluir cualquier cosa que
necesitamosenelloysaberqueDioslohahechoválido,
porque por medio del Espíritu Santo, el mismo Señor
Jesucristo es hecho para nosotros, todo lo que nos falta.
Hemos estado acostumbrados a considerar la santidad
como una virtud, a la humildad como gracia, al amor
como un don, todos ellos buscados de Dios. Pero el
Cristo de Dios es en sí mismo todo lo que podamos
necesitar. Procuremos siempre apropiarnos de su
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Filip.4:13.
En la obra del Señor de nuestros días, hay ciertas cosas
que están ordenadas de tal manera que no tengamos
que depender de Dios. Sin embargo, el veredicto divino
sobre toda la obra que se hace de esa forma es:
“Separados de mí, nada podéis hace”. La obra divina
sólo puede hacerse con poder divino y el poder sólo se
ha de encontrar en el Señor Jesucristo. Cuando
llegamos al punto a que llegó el profeta que dijo: “No
puedo hablar”, descubrimos que Dios es quien está
hablando. Nunca nos pide que hagamos algo que
podemos hacer. Nos pide que vivamos una vida que
jamás podremos vivir, y que hagamos una obra que
jamás podremos hacer. Sin embargo, por su gracia, lo
estamos viviendo y haciendo. La vida que vivimos es la
vidadeCristo,vividaenelpoderdeDios,yeltrabajoque
hacemos es la obra de Cristo realizada en nosotros por
suEspírituaquienobedecemos.
Mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí
elCorderodeDios...Jn.1:36.
Cuando Juan anunció la primera vez que Cristo era el
Cordero de Dios, agregó: “que quita el pecado del
mundo”, subrayando de esta manera su obra redentora.
Sin embargo, cuando lo hizo la segunda vez, dijo
sencillamente: “He aquí el Cordero de Dios”. El énfasis
no está tanto sobre la obra sino sobre la persona. El
aprecio verdadero a una persona existe por lo que la
persona es. Llegamos a amarle por lo que es, más que
por lo que ha hecho. Así debe ser también nuestro
aprecio por el Señor. Damos gracias al Señor por sus
dones, pero lo alabamos por su persona. Cristo en la
cruz produce en nosotros asombrada gratitud; Cristo en
el trono atrae nuestra alabanza. Contemplamos lo que
ha hecho y quedamos profundamente agradecidos; le
contemplamosaElyleadoramos.
(continuará...)
Nº 659 - 27 de Julio del 2014 - Año XV
“Hay una ley de vida, cruel y exacta, que afirma que uno debe
crecer o, en caso contrario, pagar más por seguir siendo el mismo”
Norman Mailer

2. Diccionario Barcklay
PresentandoaCristoenelNuevoTestamento
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¡Reflexiones!
¿EN DÓNDE ESTÁN LOS HOMBRES DE LA IGLESIA?
Notengonadaencontradeloshomosexualesdesdelosocial,nosoyun
discriminador,perosídeboconsignarunavezmásquelahomosexualidad
desagrada a Dios. Es un avance diabólico que con mucha sutileza ha
logrado infiltrarse en ambientes supuestamente cristianos produciendo
verdaderosestragosytomandouncarácterdecosacorriente.
El cuento chino (con el debido perdón de mis hermanos chinos), de la
conducta sexual alternativa ha logrado demasiados adeptos adentro.
Que yo sepa, Dios dijo al crearlos que eran varón y hembra. Si Él hubiera
planificado un tercer estado sexual, lo hubiera dicho. Dios jamás hizo sus
cosas a medias. Y pensar que hay unos cuantos que, incluso, han llegado
a formar iglesias de homosexuales. Eso, a mí, a la luz de la Palabra y sin el
menor asomo de discriminar o cazar brujas, me causa la misma sensación
que el asunto de los matrimonios. Porque en el planeta entero, mientras
los matrimonios heterosexuales cada vez son menos, ya que los jóvenes
optan por hacer lo que Dios ha prohibido, esto es: irse a vivir en pareja con
sus novias, cometiendo lisa y llanamente fornicación, las parejas gay
luchan denodadamente para poder casarse…¿Lo quieres más sutil y
perverso?
Y digo que esas enseñanzas conllevan error, porque nuestras
militanciasantiguasenelcatolicismoromanonoparecenhabernosdejado
ninguna lección a aprender. Entonces, ante la demanda de una santidad
inequívoca para servir al Señor y no poseyéndola efectivamente, se
adopta la postura de la auto-represión, con los resultados
legendariamenteconocidos,antesyahora.Alláyacá.
(continuará...)
Habíatresdeestasinflexiblesdivinidades-Alecto,"la
que nunca descansa"; Tisífone, "la vengadora del
homicidio"; Megara, "la celosa"- que, cuando un hombre
pecaba, lo perseguían, y nada ni nadie de este mundo o
del otro podía evitar que le dieran su merecido. "Eran
vengadoras de las transgresiones cometidas contra el
orden natural, y, especialmente, de las ofensas que
afectaban a los fundamentos de la sociedad humana.
Castigaban sin misericordia todo tipo de violación del
deber filial, así como el asesinato, el perjurio y otros
delitos similares ... El castigo comienza en la tierra y
continúa después de la muerte". Las Erinias, las Furias,
las semnai eran nada menos que los custodios de la
justicia divina. Se habla mucho de ellas en la tragedia
griega. Sófocles las llama "majestuosos sabuesos de
piesligerosparalavenganza" (Ayax837).
Eurípides dice de ellas: "Son espantosas; y
demostrarássersabiosinolasnombras".Ladescripción
más terrible de las semnai está en la tragedia de Esquilo
Las Euménides esto es, Las Gracias, nombre con que
los griegosllamabanalasEriniasparacongraciarsecon
ellas y evitar su ira. En esta tragedia, el coro de las
vengadoras dice: "Nuestra cólera no caerá sobre el limpio
de manos, e ileso pasará todos los días de su vida; pero el
que peque, como este hombre ha hecho, y busque hundir
sus manos en el sucio homicidio, a él apareceremos, como
verdaderos testigos a favor del que ha muerto, y
vendremos para vengar la sangre derramada, y nuestra
venganza jamás deja de ser tomada" (Esquilo, Las
Euménides313-320).
Toda la majestad de lo divino se encuentra en semnos,
que describe la cualidad característica del cristiano. Pero
estosvocablosaúntienenotrosusosmuyluminosos.
(I) Son palabras relacionadas con la realeza. Heródoto
cuenta que los egipcios, censurando la moral relajada de
uno de sus reyes, decían: "Deberíamos haberte puesto
sobre un trono de orgullo" (Heródoto, 2.173). Eurípides
habla de un "déspota orgulloso" (Las Suplicantes 384).
Platón utiliza semnos para describir al "hombre más
importante e influyente de nuestras ciudades" (Platón,
Fedro257d).
Aristófanes, en Las Junteras, comedia en que las
mujeres se hacen cargo del gobierno y suprimen todas
lasdistincionessociales,dice,comoRogerstraduce:
"Tocantealabelleza,tan sublimeygrandiosa,la
enana,ladeformeylafeaocuparánsulugar."
(continuará...)
LA MAJESTAD DE LA VIDA CRISTIANA
El ángel del SEÑOR apareció a
M a n o a y a s u e s p o s a
prometiéndoles un hijo (Jue.13:2-
23). El pasaje alcanza su clímax en
los versos 19-22. Manoa dijo a su
esposa, "moriremos seguramente,
porque hemos visto a Dios" (v. 22).
ElángeldelSEÑOResDios.
Varios eruditos han observado "la unidad orgánica de la
ecritura estaría rota si se comprobara que el punto central
en la revelación de Antiguo Testamento era un ángel
criado, mientras que la del nuevo testamento es la
encarnacióndelDios-Hombre"(Leupold,p.501).
Una teofania es una manifestación de Dios en forma
visible y corporal antes de la encarnación de Jesucristo.
Las teofanias son principalmente aspectos del ángel del
SEÑOR, que es claramente distinto de seres angelicales.
Son ocurrencias reales, no imaginarias, son experiencias
no alucinaciones. Ocurren en los ajustes históricos
iniciadossolamenteporDios.
¿Quién es este ángel del SEÑOR? Los primeros padres
de la iglesia y la mayoría de los eruditos evangélicos
conservadores de la Biblia concuerdan que el ángel del
SEÑOR no es nadie sino Jesucristo, la palabra de Dios,
la segunda persona del Dios-triuno. Estas teofanías son
aspectos del preencarnante de Dios, el hijo en forma
humana. El ángel del SEÑOR apareció solamente en el
Antiguo Testamento. Las teofanías son desconocidas
en el nuevo testamento después de la encarnación
permanentedeCristo.
En la plenitud del tiempo, "Y aquel Verbo fue hecho
carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad.ADios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que
está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer"
(Jn.1:14,18).
CuandoustedmiraenlacaradelseñorJesucristo,usted
ve la cara de Dios. En él, tenemos la visión perfecta
como de cómo es Dios. Jesús dijo: "él que me ha visto
havistoapadre."
(continuará...)
Génesis16:7-13
Aprendiendo del
Profeta Elías “El Silbo Apacible y Delicado...”
a.
1 Rey.19
“Elías apareció en la escena de la acción pública
durante una de las horas más oscuras de la triste historia de Israel”.
El que duerme ha de ser despertado, el alma ha de
darse cuenta del peligro, y la conciencia ha de ser
convicta de la pecaminosidad del pecado, antes de que
podamos volvernos a Dios huyendo de la ira que
vendrá. Con todo, ésas no son experiencias salvadoras;
lo único que hacen es preparar el camino del mismo
modo queel ministerio deJuan el Bautista capacitó alos
hombresamiraralCorderodeDios.
En cuarto lugar, en este hecho podemos ver una figura
del modo en que Dios suele tratar con las almas, por
cuanto Él acostumbra a usar la ley antes que el
Evangelio.Apesar de lo mucho que se dice en contra en
nuestros días, el que esto escribe cree aún que el
Espíritu suele herir antes de curar, sacudir el alma con la
visióndelinfiernoantesdecomunicarlelaesperanzadel
cielo, hacer que el corazón desespere antes de llevarle
a Cristo. Para que el corazón se llene de un sentido
profundo de su propia necesidad, la complacencia y la
justicia propias han de ser destruidas. Antes de que
pudieranserlibradosdeEgipto,loshebreoshubieronde
sufrir el látigo de sus amos y gemir enloshornosde
cocer ladrillos. El hombre ha de sentirse completamente
perdido antes de que pueda implorar salvación. El viento
y el fuego han de hacer su obra antes de que podamos
aclamar a Dios (Sal.89:15). Ha de dictarse sentencia de
muerte contra nosotros antes de que nos volvamos a
Cristoenbuscadeperdón.
En quinto lugar, éste es, a menudo, el modo en que
Dios contesta la oración. Los cristianos suelen esperar
que Dios conteste sus oraciones con señales
asombrosas y maravillas espectaculares, y porque no les
son dadas en una forma señalada y permanente, llegan a
la conclusión de que ÉLno las atiende. Pero la presencia
y el poder de Dios no pueden medirse por las
manifestaciones anormales y las visitaciones
extraordinarias. Las maravillas de Dios se producen
pocas veces con ruidos y vehemencia. ¿Quién puede oír
el sonido del rocío? La vegetación crece en silencio, pero
no por ello menos constantemente. Dios hace su obra de
gracia, lo mismo que la de la naturaleza, de modo suave,
delicado, imperceptible, excepto en los efectos
producidos. (continuará...)
Lectura
De la Biblia en un año
J
u
l
i
o
Fecha Lectura
28
29
30
31
01
02
03
Is. 64 - 66
Miq. 1 - 4
Miq. 5 - 7
Nah. 1- 3
2a.Rey. 20 - 1
Sof. 1 - 3
Hab. 1 - 3
4586 4587
SEMNOS y SEMNOTES
“El Ángel del Señor...”
A
g
o
s
t
o