ley 115, decreto 804

1. La etnoeducacion
Integrantes: Ligia Lucia Epiayu Uriana
Yorlis Carolina Ortiz Díaz
María Fernanda Carrillo
José francisco Epiayu
Keiner José Pushaina
Universidad de la guajira- extensión Fonseca
2015

2. Introducción
O La corte constitucional ha sostenido que los
integrantes de los grupos étnicos, tendrán
derecho a una formación que respete y desarrolle
su propia identidad cultural, reglamentan
aspectos como: la autonomía, para el desarrollo
de los planes, programas y proyectos, el uso de la
lengua propia, la formación y selección de los
etnoeducadores, las asesorías especializadas y la
investigación, la intervención, la interpretación de
organismos externos y establecen los principios y
fines de la etnoeducacion.

3. O Integridad: posibilita una
relación armónica y
reciproca entre los
hombres, su realidad
social y la naturaleza

4. O Diversidad
lingüística:
Entendida como la
forma de ver, concebir
y construir el mundo
que tienen los grupos
étnicos, expresadas
atreves de la lengua.

5. O Autonomía: entendida
como el desarrollo de
los grupos étnicos para
desarrollar sus procesos
etnoeducativos.

6. O Participación
comunitaria: la
capacidad de los
grupos étnicos para
orientar, desarrollar y
evaluar sus procesos
etnoeducativos,
ejerciendo su
autonomía.

7. O Interculturalidad: es la
capacidad de conocer la
cultura propia y otras
culturas que interactúan
y se enriquecen de
manera dinámica.

8. O Flexibilidad: la
construcción
permanente de los
procesos
etnoeducativos, acorde
con los valores
culturales, necesidades
y particularidades de
los grupos étnicos.

9. O progresividad: entendida
como la dinámica de
los procesos
etnoeducativos
generadas por la
investigación, que
articulados
coherentemente se
consolidan y
contribuyen al
desarrollo de
conocimiento.

10. O Solidaridad: la cohesión
del grupo alrededor de
sus vivencias que les
permiten fortalecerse y
mantener su
existencia, en relación
con los demás grupos
étnicos.

11. Conclusión
O A partir de la ley 115 y el decreto 804 las
comunidades indígenas se vio ampliada con
la visión de la educación ligada al ambiente
y a los procesos productivos, sociales y
culturales de las comunidades indigenas.