1. ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL NO. 267 “REGINA AVALOS”
UNIDAD I: MÉTODOS Y PENSAMIENTO CRÍTICO I
ACADEMIA DE COMPONENTES COGNITIVOS Y HABILIDADES DEL PENSAMIENTO.
1.1 CONOCIMIENTO
1.1.1 CONCEPTUALIZACION DEL CONOCIMIENTO TRASCENDENCIA Y RELACION CON
OTROS ELEMENTOS.
El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye
finalmente en la razón.
Obedece a los estímulos cerebrales
logrados a través de los 5 sentidos, vista,
a.- PERCEPCIÓN SENSORIAL olfato, tacto, auditivo, gusto
Capacidad de formar ideas o
b.- ENTENDIMIENTO
representaciones de la realidad en la
mente relacionándolas entre sí
es la facultad y capacidad del l el ser
c.- RAZÓN
humano de:
 identificar, comparar y clasificar
conceptos relacionando unos
con otros según sus semejanzas
y diferencias
 cuestionando su significado y el
sentido de su uso; hallando
coherencias o contradicciones
entre ellos
 Para inducir o deducir otros
conceptos nuevos y distintos de
los que ya conoce.
 El conocimiento puede definirse como: # Hechos, información y conocimientos adquiridos
por una persona a través:
la experiencia, la educación, la comprensión : teórica o práctica de un tema.

2.  es un conjunto integrado por información, reglas, interpretaciones y conexiones puestas dentro
de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organización, bien de una
forma general o personal. El conocimiento sólo puede residir dentro de un conocedor, una
persona determinada que lo interioriza racional o irracionalmente.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO (4)
Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto:
el elemento de la relación que, en Es un pensamiento en el que se
su acto de conocer, recibe las afirma o se niega algo de algo.
imágenes del mundo, las procesa y
explica a través del lenguaje y 1. Sujeto: es el concepto de quien
genera un juicio.
se predica o se dice algo.
a.- 2. Predicado: es lo que se afirma o
niega acerca del sujeto.
SE ENTIENDE EN 2 DIMENSIONES
3. Cópula: aquello que establece
que lo pensado en el predicado es
propio o no es propio del objeto
del juicio.
En sentido amplio: En el sentido estricto:
Se entiende al sujeto como al Hace referencia al “mundo
hombre en su “entera interior” del hombre, es decir,
naturaleza”, sus sentidos, sus al “centro al que se le imputan
facultades, es decir, lo que la conciencia y a los actos
compone al hombre en su intelectuales del hombre
conjunto, que es el que
conoce.
b.- OBJETO: Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa.
Ejemplo:
Su función es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
 Juicio: El hombre es racional.
.  Sujeto: "El hombre"
 Predicado: "racional"
 Cópula: "es", establece que
el contenido pensado en el
REALES IRREALES predicado es propio del
objeto del juicio, establece
que al hombre le es propio el
Todo lo que nos es dado Meramente pensados carácter de racional.
en la experiencia externa
o interna o se infiere algo
de ella

3. c. La operación misma de conocer.
d.- El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo.
Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos
que estamos en posesión de una verdad.
La forma sistemática de generar conocimiento tiene dos etapas: la investigación básica, donde se avanza
en la teoría; y la investigación aplicada, donde se aplica la información.
LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO.
SENCIBLE: CONSISTE CONCEPTUAL: que HOLISTICO(también
EN CAPTAR UN consiste en llamado intuitivo, la
OBJETO POR MEDIO representaciones palabra intuición se
DE LOS SENTIDOS. invisibles, basa en
inmateriales, pero premoniciones y
(IMÁGENES) universales y corazonadas).
esenciales
Lo percibido a nivel
intuitivo no se puede
definir
Ejemplos :
CONCEPTUAL Por ejemplo, puedo ver y mantener la imagen de mi padre; esto es conocimiento sensible, singular. Pero además, puedo tener el concepto
de padre, que abarca a todos los padres; es universal. El concepto de padre ya no tiene color o dimensiones; es abstracto. La imagen de padre es singular,
y representa a una persona con dimensiones y figura concretas. En cambio el concepto de padre es universal (padre es el ser que da vida a otro ser). La
imagen de padre sólo se aplica al que tengo en frente. En cambio, el concepto de padre se aplica a todos los padres. Por esto decimos que la imagen es
singular y el concepto es universal.
Podemos ver a un ser humano enfrente de nosotros (esto es un conocimiento sensible o de primer nivel). Podemos captar el concepto de hombre y
definirlo (esto es un conocimiento conceptual o de segundo nivel). Pero además, podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto dentro de su
familia. Percibimos su valor y lo apreciamos. Esto es un conocimiento holístico o de tercer nivel.

4. 1.1.2 TIPOS DE CONOCIMIENTO
Empírico:
El conocimiento común basado fundamentalmente en la experiencia, puede ser verdadero, falso o probable,
teniendo las siguientes características:
 Es asistemático porque carece de métodos y técnicas.
 Es superficial porque se forma con lo aparente.
 Es sensitivo porque es percibido por los sentidos.
 Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo.
Científico:
Es un conjunto de datos organizados que tienen un sistema y un método que permite conocer las causas de los
fenómenos observados y garantizar la verdad.
Sus características:
 Es cierto porque sabe explicar los motivos de su certeza.
 Es general, la ciencia partiendo de lo individual, busca en él lo que tiene en común con los demás de la
misma especie.
 Es metódico, sistemático su objetivo es encontrar y reproducir el encadenamiento de los hechos, lo
alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios.
Intuitivo :
está definido como la aprehensión inmediata de las experiencias internas o externas en su experimentación o
percepción.
Un ejemplo: El conocimiento de que Dios existe. Es intuitivo, porque el objeto de estudio responde a las
cualidades de este clasificación de conocimiento (es esencia) y los criterios en los que se basa su demostración
son puramente humanistas.
Teológico:
Es un conocimiento revelado, que implica siempre una actitud de fe y ocurre cuando, sobre algo oculto o un
misterio, hay alguien que lo manifiesta y alguien pretende conocerlo. El misterio, aquello culto que provoca
curiosidad y lleva a la búsqueda, puede estar ligado o datos de la naturaleza, de la vida futura, de la existencia
de lo absoluto, etc.

5. Filosófico:
investiga la realidad total, especialmente al ser y deber propio del hombre profundiza hasta llegar a las
ultimas razones, ultimas causas de todo cuando existen, se basa en la búsqueda del porque de todas las causas.
Es una actividad mental no rutinaria que requiere esfuerzo, o como lo que ocurre
en la experiencia cuando un organismo se enfrenta a un problema, lo conoce y
lo resuelve. Podríamos también definirlo como la capacidad de anticipar las
consecuencias de la conducta sin realizarla.
De otra manera podemos decir que es un fenómeno psicológico racional,
objetivo y externo derivado del pensar para la solución de problemas que nos
aquejan día tras día.
El pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con
intervención de los mecanismos de memoria, atención, procesos de
comprensión, aprendizaje, etc. Es una experiencia interna e intrasubjetiva. El
pensamiento tiene una serie de características particulares, que lo diferencian de
otros procesos, como por ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas
para que éstas existan, pero la más importante es su función de resolver
problemas y razonar

6. El pensamiento se forma de una serie amplia de elementos, de los cuales reducimos sólo
a tres categorías:
REPRESENTACIÓN Es el producto de la interiorización de los elementos del entorno.
Es de suma importancia ya que gracias al lenguaje se exteriorizan los pensamientos de un sujeto
LENGUAJE hacia otros y a su vez tiene como propósito aprehender al entorno y convertirlo en signos, palabras o
expresiones, etc.
Son la unidad básica del pensamiento, ya que dicho de manera esquemática, las ideas
IDEAS
representan lo que el sujeto capta del entorno y el modo en que lo hace.
También sabemos que el pensamiento puede implicar una serie de
operaciones racionales, como el análisis, la síntesis, la comparación, la
generalización y la abstracción. Por otra parte, hay que tener en cuenta que el
pensamiento no sólo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina. El lenguaje
es el encargado de transmitir los conceptos, juicios y raciocinios del
pensamiento

7.  El pensamiento se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos.
 Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el
pensamiento tenga un final, esto sucede en milésimas de segundos, a su vez miles de
comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lógico; esto depende del medio de
afuera y para estar en contacto, con ello dependemos de los cinco sentidos.
 El pensar siempre responde a una motivación, que puede estar originada en el
ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
 El pensamiento incluye una resolución de problemas.
 El proceso del pensar siempre sigue una determinada dirección. Esta dirección va en
busca de una conclusión o de la solución de un problema, no sigue propiamente una
línea recta sino más bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta
retrocesos.
 El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo
que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.
 El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemáticas, y expresarlas a
través del sistema lingüístico.
 Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el
crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y
bloquean esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de sí mismo, es
quizás una de las condiciones bloqueadoras más importantes. Un concepto equivocado
o negativo de sí mismo deriva de experiencias de desaprobación o ambivalencia hacia
el sujeto en las etapas tempranas de su vida cotidiana.

8. Abstracto Es el referido a objetos de tipo general, no concreto.
Analógico Es aquel que busca demostrar los argumentos al indicar las similitudes entre distintas
cosas y adecuar lo pensado.
Primario Es el pensamiento NO elaborado que se expresa tal y como surge en la mente.
Es el que se encuentra mediado por convenciones, normas y modelos de conducta
Secundario
establecidas por una comunidad.
Se dirige de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se
Deductivo desprende una conclusión a partir de una o varias premisas.
Es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a
Inductivo lo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo
será en otras similares aunque no se puedan observar.
Analítico Realiza la separación del todo en partes que son identificadas o categorizadas.
Es aquel que se utiliza en la creación o modificación de algo, introduciendo
Creativo novedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo
existente.

9. Es una visión compleja de múltiples elementos con sus diversas
interrelaciones. Sistémico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica
Sistémico
que debemos ver las cosas de forma interrelacionada.
Examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida
diaria, y tiene una doble vertiente analítica y evaluativa. Intenta superar el
Crítico aspecto mecánico del estudio de la lógica. Es evaluar el conocimiento,
decidiendo lo que uno realmente cree y por qué. Se esfuerza por tener
consistencia en los conocimientos que acepta y entre el conocimiento y la acción.
Es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno
Interrogativo
le interesa saber sobre un tema determinado.

10. 1.3
Capacidad del sujeto para relacionar una idea con otra y explicarse o explicar a
los demás el sentido de las cosas.
Es un conjunto de proposiciones relacionadas de tal manera que la proposición
final de nominada conclusión se deriva de las proposiciones iniciales
denominadas premisas, obteniendo un conocimiento que rebasa al expresado
en las premisas formando un argumento.
PROPOSICION: DISCURSO ENUNCIATIVO PERFECTO QUE
EXPRESA UN JUICIO Y SIGNIFICA LO VERDADERO Y LO FALSO.
PREMISA: ES CADA UNA LAS PROPOCISIONES ANTERIORES A
LA CONCLUSION DE UN ARGUMENTO.
CONCLUSION: ES UNA PROPOCISION AL FINAL DE UN
ARGUMENTOLUEGO DE LAS PREMISAS.
ARGUMENTO: ES UN CONJUNTO DE PREMISAS SEGUIDAS
POR UNA CONCLUSION.
Mediante la puesta en
práctica de normas y
principios que
involucran a un sujeto
y lo estudia de acuerdo
a la siguiente forma:

11.  A lo largo de su vida
 Sitios en los que se ha
encontrado
 Conocimiento al que
ha tenido acceso.
 Grupos humanos con
los que se ha
relacionado.
 Forma en que sintetiza
la información
Dándonos como resultado, las CATEGORIAS
MAGNAS QUE RIGEN EL DEARROLLO MAGNO
DE LA EXISTENCIA:
1. VERDADERO
2. FALSO
3. BUENO
4. MALO
5. NORMAL
6. ANORMAL
7. PERMITIDO
8. PROHIBIDO

12. 1.3.1
CONTENIDO: FORMA:
OBJETOS Y POR LAS EL RESULTADO DE
PROPIEDADES A LAS QUE ABSTRAER EL CONTENIDO
SE REFIEREN LAS DE LAS EXPRESIONES
EXXPRESIONES QUE SE REFIEREN A LOS
LINGUISTICAS, ES LO QUE OBJETOS Y A SUS
HACE QUE UNA PROPIEDADES.
PROPOCISION SEA
ES EL NEXO-LOGICO
VERDADERA O FALSA
ENTRE JUICIOS
ANTECEDENTES Y
CONSIGUIENTES.
JUICIOS ANTECEDENTES: los que expresan las premisas es decir, los juicios ya conocidos.
JUICIOS CONSIGUIENTES. Los que se expresan en la conclusión y que resultan de los
juicios antecedentes, se expresan mediante las conjunciones.
 LUEGO, POR CONSIGUIENTE, POR LO TANTO, ENTONCES, ENTRE OTROS.

13. RAZONAMIENTO LÓGICO: Los conocimientos
1.3.2 del sujeto intervienen directamente para llegar
a una conclusión a partir de un conjunto de
elementos.
RAZONAMIENTO NO LÓGICO: Combina la
experiencia con el conocimiento y conduce no
a una sola respuesta o solución sino a
muchas proposiciones.
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO: Obtiene
conclusiones a partir de información general.
Todas las premisas son verdaderas.
RAZONAMIENTO INDUCTIVO: parte de lo
particular a lo general, aunque todas las
premisas sean verdaderas y respalden a la
conclusión esta puede ser falsa o probable.
RAZONAMIENTO POR ANALOGÍA: Parte de
juicios anteriores ya conocidos a otros que
pretende conocer, manteniendo la misma
particularidad, no hay preservación de la
realidad.
RAZONAMIENTO FALAZ. Supone la
extracción de conclusiones incorrectas al
observar parcial mente las premisas
indicadas.

14. DEDUCTIVO
P1.- Todos los mamíferos tienen sangre caliente
P2.- El humano es un mamífero
C.- El humano tiene sangre caliente
INDUCTIVO
P1.- He observado el cuervo número 1 y era de color negro.
P2.- El cuervo número 2 también era negro.
P3.- El cuervo número 3 también era negro.
C.- Luego, todos los cuervos son negros.
POR ANALOGÍA
P1.- La tierra está poblada por seres vivos
P2.- Marte es análogo a la tierra
C.- Entonces, Marte debe estar poblado por seres vivos.
FALAZ
P1.- La gente no obtiene los empleos que quiere
P2.- El crimen a aumentado en los últimos tiempos
C.- Por tanto toda persona que no obtenga el empleo que quiere se convierte en
criminal.