Este documento analiza un anuncio publicitario de la empresa Wolters Kluwer que promueve su sitio web "Edirectivos" usando la imagen de Pinocho. Se explica cómo el anuncio produce un nuevo sentido basado en el cuento de Pinocho, representando a Pinocho como símbolo de mentira e insinuando que los sitios web pueden contar mentiras, a menos que se use su servicio. El anuncio funciona a través de los procesos de producción, circulación y reconocimiento, dependiendo de las gramáticas de producción y reconocimiento que

1. Buscar ejemplos y explicar la teoría se la semiosis social en base a un ejemplo
publicitario. BUSCAR IMÁGENES FIJAS O VIDEOS PARA EJEMPLIFICAR.
Eliseo Verón, centro su teoría en los discursos sociales haciendo énfasis de como
circulan en la sociedad produciendo sentidos, en este caso se optó como discurso una
gráfica publicitaria de la empresa Wolters Kluwer que promociona su sitio en internet
de “Edirectivos” como un buscador de información.

2. Este discurso cuenta con un material significante compuesto por una imagen y el
texto, que aunque las nombremos por separados, para lograr el impacto en el público,
trabajan en conjunto. En ella encontramos la imagen del personaje tan reconocido
“Pinocho” de madera, vestido de rojo y blanco, que es un personaje de cuento para
niños y todo el texto que esta alrededor de la misma, como la frase que dice: “Que no te
cuenten cuentos”, la página de internet y descripción del servicio, el logo de la empresa,
etc.
Partiendo de esta publicidad se puede ver como el creador de esta pieza publicitaria
busca producir un nuevo sentido, y lo hace a través del proceso de producción -en este
caso se basó en el cuento de Pinocho de Walt Disney, como símbolo de mentira ya que
intenta vender un servicio de internet (el fin de la publicidad es meramente comercial),
el cual está destinado a buscar información y a la vez el creador domina y persuade con
la idea de que todo lo que se encuentra en internet es mentira o falso y la utiliza a su
favor ya que esta situación se revierte si uno utiliza su servicio para que no ser una
víctima de ello.
También se cuenta con el proceso de circulación -el proceso a través del cual, el
sistema de relaciones entre condiciones de producción y recepción es, a su vez,
producido socialmente, es decir la historia social del texto- la circulación de esta pieza
grafica seria vía internet y también como grafica en diarios, revistas, etc. Y por el
proceso de reconocimiento se da a través del consumo- si fue efectivo o no el mensaje-
si el receptor es persuadido o no y consume el producto.
Dichos procesos anteriores (producción- circulación- reconocimiento) dependen de las
gramáticas de producción y de reconocimiento. Ya que se reconoce las condiciones
producción que hubo en el discurso y convence al destinatario de ello, mediante las
gramáticas de reconocimiento. En función de estas gramáticas se encuentran las
operaciones de asignación de sentido en las materias significantes, y estas operaciones
se reconstruyen a través de huellas.
Las huellas, según el autor, son elementos o condiciones importantes en la elaboración
del discurso en las cuales si se puede establecer relaciones de producción del discurso.
En este caso sí se puede relacionar al personaje de “Pinocho” como objeto de mentira,
falsedad, hasta engaño.
Verón distingue dos niveles en el funcionamiento de cualquier discurso: el nivel del
enunciado, esto es aquello que se dice –en una aproximación “grosso modo” pertenece
al orden del contenido-; y el nivel de la enunciación que atañe a las modalidades del
decir –esto es, a la "manera de decir el contenido.-. En cada caso, -dentro del plano de la
enunciación-, el enunciador se construye un "lugar"; y "posiciona" de alguna manera al
destinatario contenido"-
En este discurso puede apreciarse un enunciador inclusivo – nosotros + yo-: “sabemos
que no te lo crees”. Un enunciador exclusivo- yo + tu- ¡que no te cuenten cuestos!,
“trátalo con cariños y se convertirá en un niño de verdad”

3. Un enunciador pedagógico propone un nexo que se establece de un modo desigual.
Una parte será la que -; otra, la que no sabe -es receptiva y más o menos pasiva-. Este
tipo de enunciador se puede ver cuando se describe el servicio que comienza con
“Busca y comprueba…”
Un enunciador actúa como cómplice cuando dice “Sabemos que no te lo crees”.
Para referirnos al concepto de semiosis social denominado por Verón como una red
infinita que produce sentido, es debido que se entiende como red infinita al hecho de
que para que se produzca esta publicidad como discurso, tuvo que basarse de discursos
precedentes (en este caso es el cuento para niños Pinocho de Walt Disney, ya que se
utiliza como símbolo a la mentira), para que la misma puede producir un nuevo sentido
sobre la sociedad. En la actualidad una de las cosas que esta mas presente en la sociedad
es internet y el enunciador explota al máximo la moraleja de este cuento para vender su
servicio.