1. La Educación
Cristiana

2. El cristianismo nació en el contexto del judaísmo. Pueblo
pequeño y de poca importancia política; por eso, en sus primeros
años, el cristianismo se consideró como secta judía
La Iglesia Judía tuvo una organización donde tuvieron varios grupos
que se distinguieron por su doctrina y especialidades:
 Escribas
 Seduceos
 Fariseos
 Esenios
Eran maestros y eruditos de las Escrituras y de la tradición oral.
Mateo 23:2-4.
Se atenían a las Escrituras –rechazaban la tradición oral. Mateo
16:5-12.
Eran especialistas en la Ley de Moisés, aceptaban la tradición
oral, pero se oponían a toda influencia extranjera. Mateo 23:2-4.
Eran los monjes del judaísmo: célibes, abstinentes, con dietas
especiales y con diferente modo de vivir y vestir.

3. Los profetas se habían encargado de corregir al pueblo cuando caía
en extremismos, en olvidos o en intencionales violaciones de la Ley.
Por eso, la educación era obligación de todos. (Mateo 18:17-23).
El judaísmo basaba su fe en tres colecciones de libros:
 El Pentateuco
 Los Profetas
 Las Escrituras.
Incluyó 5 libros de la Ley de Moisés.
Incluyó el mensaje de sus principales
profetas.
Fueron libros poéticos y de
sabiduría.
Formaron lo que se conoce actualmente como:
Nuevo Testamento

4. El judío recibió su educación en: El hogar
El templo
La sinagoga
Los cristianos al principio no contaban con escuelas para su
educación, por lo que las sinagogas jugaron un papel muy importante
en la enseñanza. (Lucas 4:14)
Los profetas.

5. Jesús, durante tres años predicando “el Reino de Dios”, invitando al
arrepentimiento de pecados, a la conversión y pidiendo a sus
discípulos que hicieran lo mismo:
 Predicaran
 Enseñaran (Marcos 16:15)
En el segundo siglo aparecieron:
 Los Padres de la Iglesia.
Quienes defendieron la fe frente a interpretaciones “paganas” de su
época, previniendo desviaciones y herejías y dando instrucciones y
orientación a las costumbres cristianas.
Los Padres Apostólicos.

6. La educación cristiana comenzó con Jesús quien usó:
 La pregunta.
 El diálogo.
 El debate.
 La exposición.
Su mensaje fue claro, consecuente, amoroso, paciente con quien le
contradecía y enérgico con quien intentaba confundirlo.
Según Sarramona, Jesús tenía los siguientes principios didácticos:
 El Lenguaje.
 Adaptación al auditorio.
 Ausencia de términos filosóficos.
 Formas de exposición.

7. Buscó en su auditorio de ideas, intereses y experiencias para llegar a
todos y cada uno de los que le escuchaban usando ejemplos de la
vida cotidiana.
Amor “buen samaritano” (Lucas 10:33-36)
Confianza “los lirios del campo” (Cantares 2:1)
Problemas que se les presentaron:
1. Cómo explicar la doctrina cristiana en el contexto de la
cultura griega y latina cuando se les malinterpretaba, se les
calumniaba e inclusive se les perseguía.
2. La presencia de los emperadores romanos, que no siempre
les hacían justicia, por desconocer o malinterpretar la fe
cristiana.

8. 3. La diversas interpretaciones de Jesús, de sus enseñanzas y de las
Sagradas Escrituras, lo cual provocaba posiciones contradictorias y
polémicas que conducían a sismas y herejías.
4. La diversa actitud de los cristianos frente a las culturas griegas y latinas
vigentes.
Surgieron escuelas de formación cristiana a lo largo y ancho de todo el
Imperio Romano. Las escuelas más famosas de los primeros siglos
estuvieron en:
1. Alejandría
2. Roma
3. Jerusalem
5. Antioquía
6. Edesa
7. Cartago.
4. Cesárea

9. La educación se desarrolló en la medida en que fueron apareciendo los
padres de la Iglesia, el diálogo sencillo y espontáneo de Jesús se convirtió
en el método didáctico de donde surgió el método catequético –de
preguntas y respuestas-.
Los maestros que más se distinguieron fueron:
Clemente de Alejandría
Gregorio Nacianceno
Basilio
Juan Crisóstomo
Jerónimo

10. El concepto de educación cristiana se fundamentaba en la importancia
central que se daba a la vida y enseñanza de Jesús, su
fundador, paradigma humano y modelo de vida.
“Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Juan 14:6)
“el Alfa y la Omega” (Apocalipsis 1:11)
“el principio y el fin” (Apoc. 1:11)
Segundo lugar, consideraba la igualdad de todos los seres humanos –
todos eran creación de Dios y tenían el mismo futuro-. (Mateo 20:26-28)
Tercer lugar, el Evangelio es predicado a toda persona y su doctrina era
para todo ser humano de buena voluntad. (Marcos 16:15)
“el Pedagogo de la Humanidad” (Juan 3:2)
JESÚS

11. Bibliografía
1. Cf. Williston Walker. Historia de la Iglesia Cristiana. Buenos Aires: Editorial “La
Aurora”, 1957. pp. 11-18.
2. Cf. Kenneth Scott Latourette. Historia del Cristianismo. El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones, 1958. pp. 39-49.
3. Justo González. Historia del Pensamiento Cristiano. Buenos Aires: Metopress, 1965. pp. 25-
41.
4. Cf. Francisco Larroyo. Historia General de la Pedagogía. Buenos Aires: Editorial Porrúa S.
A., 1944. pp. 223-227.

12. RESUMEN
En el Siglo V d.C., mientras el Imperio Romano prevaleció como el Imperio Romano de Oriente, el
Imperio Romano de Occidente fue sustituido por los reinos romano-bárbaros.
La educación cristiana ha jugado un papel decisivo en la historia de la educación de indoamérica y
continúa jugando un papel muy importante a lo largo y ancho de este continente.
El Cristianismo herencia del judaísmo.
Se organizó en: escribas, saduceos, fariseos y esenios.
Basaba su fe en tres colecciones de libros: Pentateuco, Profetas y Escrituras.
Recibió la educación en: hogar, templo, sinagoga y profetas.
El cristianismo se expandió tal y como Jesús lo había dispuesto, “id y predicar a toda tribu, lengua y
pueblo”, por medio de los discípulos.
La educación cristiana comenzó con Jesús, utilizó la pregunta, el diálogo, el debate y la exposición.
Principios didácticos que Jesús utilizó: Lenguaje, adaptación del auditorio , ausencia de términos
filosóficos y formas de exposición.
Buscó en su auditorio ideas, intereses y experiencias para llegar a todos.
Jesús y sus discípulos enfrentaron cuatros problemas principales:
1. Cómo explicar la doctrina ante personas que solo estaban cerca para criticar y juzgar.
2. La presencia de emperadores romanos.
3. Las diversas interpretaciones de Jesús, de sus enseñanzas.
4. La diversidad de actitudes de los cristianos frente a las culturas.
Los antecedentes de las escuelas cristianas fueron: el hogar, el santuario, criptas y
catacumbas, cuando los cristianos fueron perseguidos.
Las sagradas escrituras fueron la fuente principal de la enseñanza-aprendizaje.
El concepto de educación cristiana se fundamentaba en la importancia central que se daba a la vida y
enseñanza de Jesús.
Jesús era “el Pedagogo de la Humanidad”. Fundador del cristianismo.