Este documento describe el sistema educativo cristiano durante la Edad Media. Se establecieron tres tipos de escuelas: parroquiales para la iniciación religiosa y cultural, episcopales para la formación del clero alrededor de las bibliotecas catedralicias, y catedralicias destinadas a la formación de teólogos en Roma. La escolástica se desarrolló como método filosófico-teológico en estas escuelas y universidades, y consistía en siete pasos como la lectura y discusión de text

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
DE MÉXICO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
MAURICIO LÓPEZ JIMÉNEZ
NO 151313167
GRUPO 2
7 DE SEPTIEMBRE DE 2014

2. La religión Cristiana es aquella
que afirma basarse en la
doctrina de Cristo.
El cristianismo es una de las
tres grandes religiones
monoteístas, junto con el
Judaísmo y el Islam, y la
segunda por orden cronológico.
El Judaísmo ha conservado:
• Las Escrituras, el Antiguo
Testamento.
• Y los cristianos añadieron un
Nuevo Testamento.

3. El objetivo de la iglesia cristiana es presentar
el Evangelio de Cristo e instruir en la Palabra
de Dios

4. EL SISTEMA EDUCATIVO CRISTIANO
A finales del siglo III El cristianismo ya
estaba organizado y su cabeza estaba
establecida en Roma, aunque
necesitaba dar solidez a su acción
educativa, misma que estableció
mediante la creación de instituciones
que promovieron un verdadero sistema
educativo (Villalpando, 2005), a través
de:
1.- Escuelas parroquiales
2.- Escuelas episcopales
3.- Escuela catedralicia

5. 1.- ESCUELAS PARROQUIALES
O de iniciación religiosa y
cultural.
Funcionaban en parroquias
o Iglesias en pequeñas
comunidades.
Estas están consideradas
como la presencia de la
Iglesia en actividad humana
de EDUCAR.

6. 2.- ESCUELAS EPISCOPALES
O también como catedralicias.
Su origen se encuentra en la época
medieval, éstas se desarrollaron
alrededor de las bibliotecas de las
catedrales europeas con la función
específica de la formación del clero.
Son derivación de las escuelas
municipales romanas, las cuales, tras
la caída del Imperio de Occidente y la
subsiguiente desaparición de las
instituciones romanas, terminan por
adherirse a la Iglesia, única
organización que sobrevive a la
disolución imperial.

7. 3.- ESCUELA CATEDRALICIA
Escuela catedralicia:
destinada a la formación
de teólogos con base en
Roma y a las órdenes del
Papa

8. FILÓSOFO Y OBÍSPO
La pedagogía de San Agustín:
La interioridad de la verdad es el
principio de la autoeducación
En su obra Confesiones está
contenida la transformación que vivió
del mal al bien, del error a la verdad.
La verdad está en nosotros y las
palabras del maestro son
estímulos, para recibir las
palabras del Maestro interior.

9. La escolástica es un
método especulativo
filosófico-teológico
desarrollado, difundido y
cultivado en las escuelas
de Europa del Medievo
Las escuelas filosóficas
que albergaron este
pensamiento se
localizaron en catedrales y
conventos

10. En una definición mas
extensa, se conoce
como escolástica al
movimiento doctrinal
que, sin emplear el
movimiento racional-conceptual,
que se
enseñaba en las
escuelas, se mueve en
el mismo entorno y
contexto.

11. Buen ejemplo de esto sería la mística, así como buena parte de la
filosofía musulmana y judía.
EL MOVIMIENTO ESCOLÁSTICO SE
MANIFESTABA A TRAVÉS DE DOS
VERTIENTES:
La
enseñanza
Las formas
literarias

12. La base de la enseñanza en las
escuelas fueron las artes
liberales divididas en:
el trivium, gramática, dialéctica
y retórica.
el quadrivium, aritmética,
geométrica, música y astrología.

13. Dentro de los monasterios se forjó una
forma de educación: el monacato o
educación monástica. Preparaban por
grados para la vida religiosa.
Educación caballeresca y nobiliaria: la
caballería fue un estilo de vida militar que
fusionaban prácticas militares, cortesanas
y costumbres de la nobleza.
El ideal nobiliario eran el sentimiento del
honor, la nobleza interior, la fuerza moral, el
arrojo, la valentía y el triunfo.

14. Destacaron en lo educativo
hechos como la cristianización
de los pueblos germánicos y la
expansión de la iglesia.
El régimen feudal, la integración
de la nobleza, y las cruzadas.
También destacó el incremento
de la industria y el comercio,
surgen las ciudades
y se integra la clase burguesa.

15. LA EDUCACIÓN MUNICIPAL
Al incrementarse la actividad
burguesa, despertó en los
agremiados la necesidad de
una educación escolar para lo
que abrió escuelas y
subvencionó a los maestros.
Se educaban en lectura,
escritura, cálculo y nociones
de latín.

16. LA EDUCACIÓN GREMIAL
Y CIUDADANA
Los gremios eran agrupamientos de
trabajadores (artesanos y
campesinos) que oficiaban en las
ciudades.
Por la forma económica de estas
labores en el ambiente urbano,
surgió la burguesía

17. Estas artes liberales
constituyeron en la Edad
Media, la forma del saber
propedéutico necesario para
los estudios superiores,
posteriormente impartidos en
las universidades.
Estos son los antecedentes de
las Facultades de Filosofía, de
Derecho, de Medicina y de
Teología

18. Siendo la escolástica el mejor medio de practicar la labor docente en la
época.
La escolástica se desarrollo a través de seis siglos, siendo entre otros;
Pedro Lombardo, San Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo, Santo
Tomás de Aquino, Alberto el Grande, Guillermo de Occam y Rogerio
Bacon, algunos de los mejores exponentes .

19. Primero. El periodo de formación (del siglo IX a mediados del XII
Segundo periodo. El de apogeo (de mediados del siglo XII a finales
del XIII)
Tercer periodo: De decadencia (del inicios del siglo XIV al siglo XV).
Nace de una polémica entre el racionalismo tomista y el voluntarismo
de los franciscanos.

20. 1. La lección, o lectura de un texto realizada por un auxiliar del catedrático
(lector).
2. La colación o conversación breve entre los alumnos y el catedrático
3. La glosa o comentario, sobre el texto leído, que hacía el catedrático
4. El dictamen, o ejercicio de composición realizados por los alumnos con su opinión
5. El diálogo o catequesis, que eran preguntas y respuestas sobre el texto leído
6. La discusión, o ejercicio de razonamiento, realizado entre los alumnos
7. Las cuestiones disputadas, de tipo ordinario, para aclarar algún texto
8. Las cuestiones quodobitales, de tipo extraordinario, con temas libres propuestos por el catedrático
con otros catedráticos

21. Las universidades medievales destacaban tres características esenciales
Corporatividad: corporación de
maestros y discípulos.
Universalidad: procedencia
universal de los estudiantes
Autonomía: cada universidad tenía
un régimen autónomo
Universalidad
Corporatividad
Autonomía

22. La Escolástica como señal de organización educativa tomó un papel
preponderante durante la edad media. Época en la que ocurrieron
movimientos invasivos que trajeron como resultado la divulgación de una
metodología y contenido específicos de la cultura Greco-Romana y Cristiana.
Importante señalar como a partir de cierta época de la vida la educación y
la religión fueron fusionadas para poder hacer llegar ambas con un interés
particular.
Hoy debemos comprender que la educación debe tener un lugar único en
el perfeccionamiento humano.

23. 1.- www.slideshare.net/jaecordoba/disposicions-para-las-escuelas-parroquiales-de-la-arquidiocesis
2.- http://www.slideshare.net/...7/laescolastica-13940506
3.- www.monografias.com/trabajos10/fies/fies.shtml