El documento discute varios paradigmas emergentes como la teoría de la complejidad, la teoría sistémica y el holismo. La teoría de la complejidad surgió a mediados del siglo XX y busca comprender la complejidad de la vida mediante el estudio de fenómenos complejos, abiertos y dinámicos. La teoría sistémica establece que el todo es más que la suma de las partes y que existen cualidades emergentes. El holismo se refiere a una forma de comprender la realidad como totalidades integrad

1. PARADIGMAS
EMERGENTES

2. Vivimos en un momento histórico donde la
globalización ha cedido el espacio a la
amplitud de criterio y por tanto los procesos
de socialización de la información se hacen
cada vez más complejos. Por ello, es
fundamental la transdisciplinariedad donde
se conjuguen los paradigmas emergentes,
donde se traduce la teoría sistémica en
interdisciplinaridad del conocimiento, de la
complejidad en la integración de dinámicas
de innovación y el holismo como la forma de
ver la complejidad del universo.

3. TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
Esta teoría surge a mediados del siglo XX, su
finalidad consiste en “comprender la
complejidad de la vida”. Está dedicado a
buscar conexiones en el universo como un
todo.
Cárdenas y Rivera (2004) mencionan algunos
aspectos específicos sobre esta teoría:
• Presente en todas las áreas de la ciencia.
•
Su objeto de estudio son los fenómenos
complejos, abiertos y dinámicos.
• Utiliza el método cualitativo.
• Con el surgimiento de esta teoría, la ciencia
cuenta con los medios necesarios para
aproximarse a los objetos complejos.

4. Trujillo (2006) menciona que según el criterio de
Morín, la teoría de la complejidad se puede
describir a partir de tres principios:
1. El principio dialógico.
2. El principio de recursividad organizacional,
3. El principio hologramático.
Morín presenta al respecto dos términos:
• Paradigma y sujeto: Estructura mental y
además cultural, se mira la realidad.
• Capacidad de procesar información y su
autonomía: Establece al hombre como el
sujeto de mayor complejidad.

5. TEORÍA SISTÉMICA
Sienta las bases de un pensamiento
de la organización. La primera lección
sistémica es que "el todo es más que
la suma de las partes". Esto significa
que existen cualidades emergentes,
es decir; que nacen de la
organización de un todo y que
pueden retroactuar sobre las partes.
El todo es igualmente menos que la
suma de las partes, puesto que las
partes pueden tener cualidades que
son inhibidas por la organización del
conjunto.

6. • Son sistemas adaptativos con capacidad de adquirir y procesar
información.
• Los datos se funden en redes de nodos que anidan información
y la transmiten a través de conectores.
• Tiene la habilidad de toma un bloque de información y
desmoldarlo para crear nuevas estructuras que se adapten a las
necesidades particulares, sin sabotear las generales.
• Basados en un conjunto de reglas y normas, diversos agentes
actúan en pro de un proceso a fin de que este sea más óptimo y
experiencial.
• Cada interacción genera sus propias problemáticas, pero
también sus soluciones, sin que se disgregue del sistema en sí,
salvo cuando ya no son útiles o necesarias.

7. EL HOLISMO
"El todo es más importante que la suma de
sus partes“
Aristóteles.
Se refiere a una forma de comprensión de la
realidad en función de totalidades en progresos
integrados. La conciencia holística concibe al
hombre como un organismo, una unidad de
desarrollo, algo diferente y mucho mayor que la
suma de sus partes.
Se trata también de una visión ecológica, e
implica una transformación de nuestra visión del
mundo, un cambio en nuestros pensamientos,
percepciones y valores, que constituye lo que
denominaremos una sustitución o mudanza de
paradigmas.

8. La visión holística enfatiza la importancia de la evolución de las partes para
alcanzar la armonía en la totalidad. Valora el respeto a la naturaleza y a sus
formas de vida, a los valores culturales e incentiva el desarrollo en todas las
áreas. Cuando el hombre se considere integrante del Universo, tendrá inicio
la transformación para la paz.
Stanley Krippner, director del Centro de Estudios de la Conciencia, definió así
los cuatro principios básicos del paradigma holístico:
•
La conciencia ordinaria comprende sólo una parte pequeña de la
actividad total del espíritu humano.
•
La mente humana se extiende en el tiempo y espacio, existiendo en
unidad con el mundo que ella observa.
•
El potencial de creatividad e intuición es más vasto que el que
ordinariamente se asume
•
La trascendencia es valiosa e importante y necesita ser comprendida
en la comunidad orientada por el conocimiento.

9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Cárdenas, M., Rivas, J. (2004). La teoría de la complejidad y su influencia en la
escuela. Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales. Venezuela.
Recuperado de
www.biosalud.saber.ula.ve/db/ssaber/Edocs/pubelectronicas/TeoriaydidacticaCS/rev
ista9_04/Maria_Cardenas.pdf
Trujillo A. (2006). La teoría de la complejidad ¿Cómo acercarnos a su estudio y
comprensión? Acción: Revista Cubana de Cultura Física. Cuba
Abriendo nuestro interior, un lugar abierto a ti mismo. Recuperado de
http://abriendonuestrointerior.blogspot.com/2012/07/el-paradigma-holistico.html
Enfoque Sistémico. Recuperado de
www.cgh.org.co/temas/descargas/elenfoquesistemico.pdf
Martínez, M., (2.011). Paradigmas emergentes y ciencias dela complejidad. Res de
revistas científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal. Sistema de
Información Científica. Recuperado de
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31021901003