San Ambrosio fue obispo de Milán entre 374-397 d.C. Fue elegido obispo a pesar de su oposición inicial dado que no estaba bautizado. Luchó contra el arrianismo y excomulgó al emperador Teodosio I después de la masacre de Tesalónica. Tuvo gran influencia sobre san Agustín e introdujo el canto ambrosiano en la liturgia. Fue uno de los cuatro grandes padres de la Iglesia latina.

1. San Ambrosio de Milán
RebecaReynaud

2. San Ambrosio
 Ambrosio significa
inmortal
Nació en Tréveris (Alemania) en 340 d.C.

3. Grandes Padres de la Iglesia Latina
San Agustín de
Hipona
San Gregorio
Magno
San Ambrosio de
Milán
San Jerónimo

4. San Ambrosio
 Es uno de los cuatro Padres de la Iglesia Latina
y uno de los 36 doctores de la Iglesia.
 Procedía de una noble familia cristiana, su
hermana fue virgen consagrada. Ambrosio, al
igual que otros Padres de la Iglesia –Basilio,
Agustín y otros- se bautizó siendo adulto. Su
padre era prefecto de la Galia Narbonense
(Francia), y él se perfilaba para funcionario
imperial. A la temprana muerte de su padre,
su madre lo llevó a Roma, donde recibió una
sólida formación retórica y jurídica.

5.  En 370 fue nombrado gobernador de la
Liguria y la Emilia, que tenía como sede a
Milán, que por aquel entonces también era
residencia imperial. La diócesis de Milán,
como toda la Iglesia, estaba profundamente
dividida entre católicos y arrianos. Tras la
muerte de Auxencio, obispo arriano que
había gobernado la diócesis de Milán por
veinte años, Ambrosio acudió a la basílica
donde se iba a celebrar la elección para
evitar cualquier conato de rebelión.

6.  Según la tradición, su discurso fue
interrumpido por el grito de un niño:
“Ambrosius episcopus! Ambrosius
episcopus!”. Él se opuso enérgicamente a
su elección pues no se consideraba
preparado, era catecúmeno, se estaba
preparando para el bautismo. Era un
candidato aceptado por todos, pero sólo
por intervención del emperador se mostró
finalmente dispuesto (año 374). En el
plazo de una semana recibió los
sacramentos del bautismo y del Orden.

7.  Siendo obispo fue
adquiriendo sólidos
conocimientos
teológicos; estudió la
Biblia y a autores tales
como Filón, Orígenes,
Atanasio, Basilio, con
quien mantuvo
correspondencia;
también Cicerón influyó
mucho en él.

8. Ambrosio, Obispo de Milán
Los arrianos tenían cierta
esperanza con su
nombramiento pero él
muy pronto empezó a
luchar en favor de la
ortodoxia nicena.

9.  Habían tenido cierta paz desde el
Edicto de Milán pero cuando Juliano
el Apóstata sube al poder (361-363),
éste trata de restaurar el paganismo.
Existía un ambiente de inseguridad; la
unidad de la Iglesia era precaria,
estaba asolada por el arrianismo.
Ambrosio era catecúmeno cuando
fue gobernador de Milán. Milán era
una de las ciudades más importantes
del Imperio, la 7ª quizás, por eso
Agustín fue a Milán. Todavía había
mucho paganismo y, además, Juliano
desarregló muchas cosas.
Juliano el apóstata

10. Ambrosio y Teodosio
 San Ambrosio trabó
amistad con distintos
emperadores:
Valentiniano (364-
375), Graciano (375-
383), Valentiniano II
(383-392) y Teodosio
(379-395).
 “El emperador está en
la Iglesia no sobre la
Iglesia”, afirmó.

11.  Los arrianos dominaban la corte
del emperador Valentiniano II en
Milán (375-392 Ilírico).
Valentiniano era menor de edad,
su madre Justina era arriana y
detentó el poder real. Ambrosio
utilizó su influencia para que los
arrianos fueran perdiendo fuerza
en el gobierno de la Iglesia. Los
arrianos pidieron a la corte
imperial la basílica Portiana de
Milán. La emperatriz Justina llevó
a cabo una serie de intrigas para
conseguirlo.

12.  Ambrosio se encerró con sus fieles
ocho días en la basílica y se pusieron
a cantar himnos litúrgicos. “Nabot se
negó a entregar la herencia de sus
antepasados. ¿Cómo voy yo a
entregar las iglesias de Jesucristo?”,
dijo.
 Se estaban jugando la vida porque
había una orden imperial de
desalojar. No se sabe por qué las
fuerzas militares no los agredieron
sino que se retiraron.

13. En 384, Símaco,
prefecto de Roma, del
partido pagano,
aprovechó la debilidad
de Valentiniano II para
pedirle a Valentiniano II
devolver la estatua de
la diosa Victoria al
senado, lo que provocó
la ira de Ambrosio. Le
escribió dos cartas al
emperador y éste no
accedió a la petición
de Símaco.

14. Una anécdota
 San Ambrosio hablaba con persuasión de la
virginidad. Las madres impedían que sus hijas
fueran a oír su predicación, y llegó aún a
acusársele de que quería despoblar el Imperio.
El santo respondía: “Quisiera que se me citase el
caso de un hombre que haya querido casarse y
no haya encontrado esposa”, y sostenía que en
los sitios en que se tiene en alta estima la
virginidad la población es mayor.

15. Rebelión contra el emperador
Teodosio
 Hubo una rebelión en Tesalónica (Grecia)
contra el emperador Teodosio en 390. Teodosio
era un cristiano devoto pero no era ortodoxo,
era impetuoso, temperamental. Una multitud
reunida en el circo de Tesalónica fue pasada a
cuchillo. El emperador actuó como pagano
esa la masacre. Ambrosio excomulgó al
emperador Teodosio (379-395 Oriente) a causa
de la masacre de Tesalónica y no lo readmitió
hasta que hizo penitencia.

16. Liturgia En la liturgia
introdujo el
canto
ambrosiano. Su
carácter, sus
homilías y su
interpretación de
la Biblia
impresionaron a
San Agustín, lo
que le abrió el
camino de la
conversión.

17. San Ambrosio y San Agustín
 Agustín llegó a Milán en el
pináculo de su carrera. Le
habían dado el puesto de
orador en la corte
imperial, y aun así se
sentía vacío. Notaba que
espiritualmente le faltaba
algo. Su madre llegó a
Milán y tomó a San
Ambrosio como director
espiritual. Le aconsejó
rezar por su hijo y rezó 17
años.

18. San Ambrosio y San Agustín
 San Agustín necesitaba
la clave interpretativa
del Antiguo Testamento,
y la encontró en los
sermones de Ambrosio,
porque Cristo era esa
clave. Fue a ver a
Ambrosio, pero no
tantas veces como su
madre hubiera querido.

19. Lectura en silencio
 San Agustín narra su sorpresa al ver
como Ambrosio, cuando estaba sólo,
leía las Escrituras con la boca cerrada,
en silencio, ya que en aquel tiempo la
lectura estaba concebida para ser
proclamada en voz alta.
 Agustín vio a Ambrosio absorto en la
lectura del Antiguo Testamento y no lo
quiso interrumpir pero deseó ser como
él en ese amor por la Escritura.

20. San Ambrosio y la lectura
 "En esa lectura, donde el
corazón se esfuerza por
comprender la palabra de Dios
-dice Benedicto XVI-, se entrevé
el método de la catequesis
ambrosiana: la Escritura
íntimamente asimilada, sugiere
los contenidos que se deben
anunciar para convertir los
corazones”.

21. Obras
 Las obras exegéticas constituyen casi la mitad
de su producción. Sigue los modelos de
interpretación alegórica de Filón y de Orígenes.
 En el campo trinitario su teología es deudora de
los Capadocios.
 Pide permanecer en comunión con la Iglesia de
Roma: Ubi ergo Petrus, Ibi Ecclesia (In ps. 40,30).

22. En el tratado De Virginitate
dice
 “Todo lo tenemos en Cristo (…). Si deseas curar
de tus heridas, Él es médico. Si te abrasa la
fiebre, Él es la fuente. Si te oprime la iniquidad, Él
es justicia. Si necesitas ayuda, Él es la fortaleza.
Si temes la muerte, Él es la vida. Si deseas el
cielo, Él es el camino. Si te cercan las tinieblas, Él
es la luz. Si buscas alimento, Él es la comida.
Gustad y ved qué suave es el Señor (Virgt.,
16,99).

23. Reliquias de San Ambrosio

24. ¿Por qué los 8 primeros concilios
ecuménicos fueron convocados por
Emperadores?
 Los emperadores cristianos
querían seguir siendo como los
emperadores paganos: reyes y
pontífices; árbitros en cuestiones
religiosas y políticas. Además,
nadie más los podía convocar
porque se trataba de reuniones
de todo el imperio y había que
trasladar personas de todo el
imperio.

25. Fin