Este documento resume las perspectivas de varios filósofos sobre la naturaleza del conocimiento y los límites de la objetividad. Platón creía que el conocimiento proviene de ideas preexistentes más que de la percepción sensible. Aristóteles consideraba que la inteligencia organiza las sensaciones. San Agustín y Locke veían a las sensaciones como el origen del conocimiento, organizado luego por la mente. El documento concluye que aunque la objetividad busca criterios imparciales, la conducta humana inevitablemente afecta la construcción del conoc