Resumen para la clase sobre el tema "Doble movimiento de la Ética Contemporánea", en el marco del curso on-line "Diseño de Materiales Educativos Digitales - Edición 2".

1. El Doble movimiento de la
Ética Contemporánea
Psicología, Ética y Derechos Humanos
Facultad de Psicología, UBA
Álvaro Lemos - 2015

2. Doble Movimiento de la Ética
Contemporánea
De la “intuición moral” al
“estado del arte”.
Del “estado del arte” a la
“singularidad en situación”.
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3. De la “intuición moral” al
“estado del arte”
• Implica el pasaje desde los juicios previos al conocimiento experto en la
materia.
• La intuición moral es un pre-juicio,
• El estado del arte es el nivel actual de conocimiento alcanzado en una disciplina
• El pasaje de uno a otro implica la posibilidad de revisar la propia práctica a la luz
de las leyes y códigos deontológicos vigentes para la práctica de la psicología,
como así también de los nuevos desarrollos teóricos.
• Esto implica la responsabilidad para el psicólogo de mantenerse actualizado en
el conocimiento de las mismas.
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Universal/singular-Particular
Lo Particular
• Efecto de conjunto: un
principio que legisla una
situación.
• Lengua que nomina
aquello que la definición
del conjunto abarca.
• La pretensión de
totalidad de un conjunto
lo transforma en un
universo.
• La Moral se ubica dentro
de la categoría de lo
particular.
Universal/Singular
• Potencia de desborde.
• Lo singular se presenta a
lo particular como
aquello que la lengua de
la situación no puede
nominar.
• Lo universal es la
posibilidad de la
ampliación de un
universo existente.
• La ética se despliega en
la dialéctica entre estos
conceptos.
Relación dialéctica

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Universal
Singular
ParticularMoral
Ética
La dialéctica entre lo Universal/Singular-Particular
Fuente: Ética: un horizonte en
quiebra. (Michel Fariña, 1998)

6. Moral y Ética
Moral
• Temática
• Temporal-epocal
• Subsistencial
• Se relaciona con el
“para todos” del
concepto de universo.
Ética
• A-temática
• Atemporal
• Existencial
• Remite a la singularidad
en situación. Es
suplementaria al orden
moral.
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Del “Estado del Arte” a la “Singularidad en Situación”
Implica la aparición de un elemento que no
puede ser clasificado por el lenguaje propio del
universo situacional dado. Dicho elemento es lo
llamado “singular” que abre en dicho universo
una grieta que muestra su incompletud, es
decir, que en tanto universo no es un universal,
que no existe un “para todos” absoluto. Dadas
estas coordenadas, la ética en tanto disciplina
de pensamiento interpela al conocimiento
establecido en una moral determinada,
analizando estas singularidades. Lo universal
consiste en la potencia de desborde sobre lo
dado que espera como horizonte a cada sistema
de pensamiento, siendo una imposibilidad para
cualquiera de estos, el legislar para todo, para
siempre.

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Ejemplo
El caso de Tatiana Tarasoff es tristemente
célebre, ya que sentó un precedente en
materia de legislación (un “universo”)
estadounidense tras el asesinato de la víctima
a manos de un varón que creía ser su pareja.
Este caso es importante en torno del principio
de confidencialidad de los códigos
deontológicos, al elevar la pregunta “¿cuándo
debería ser levantado dicho secreto?”. Si, por
ejemplo, recibimos en terapia signos de
amenaza que implican que un tercero podría
estar en peligro. El joven quería forzar el amor
de Tatiana poniendo un arma en su cabeza. El
psicólogo al oír esto aviso a la policía. A todos,
menos a Tatiana, que fue encontrada sin vida
horas después. Esto llevó a una revisión
minuciosa del principio de confidencialidad en
la práctica de la psicología, y se puso el acento
sobre algo que se dio en llamar “el deber de
advertir” a las posibles víctimas de cualquier
tipo de situación que pudiera poner en riesgo
tanto su integridad física como su vida. Con
este ejemplo vemos que los principios tienen
límite, los códigos, los universos de discurso.

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Bibliografía
• Ariel, A. (1994). Moral y Ética. Una poética del estilo. En El estilo y el acto.
Ediciones Manantial, Buenos Aires, 1994.
• Lewkowicz, I. (1998). Particular, Universal, Singular. En Ética: un horizonte
en quiebra. Cap. IV. Eudeba, Buenos Aires, 1998.
• Michel Fariña, J. J. (2006). El doble movimiento de la Ética
contemporánea. Una ilustración cinematográfica. En La transmisión de la
ética. Clínica y deontología. Vol. I: Fundamentos, Letra Viva, Buenos Aires,
2006.
• http://www.tokobuku.website/images/Tatiana%20Tarasoff