El documento presenta una discusión sobre los valores y la ética. Aborda temas como la naturaleza de la moral, los orígenes de los valores, el papel de la razón y las emociones en el razonamiento ético, y cómo los valores individuales se relacionan con la sociedad. También explora conceptos como los derechos, los intereses frente a los valores, y las diferentes formas de poder y su relación con la responsabilidad social. El documento argumenta a favor de definir posturas moralmente sólidas basadas en beneficiar a las personas y tratar a los dem
Diapositivas para hacer un recorrido general por la historia de la ética, desde la reflexión sobre el fenómeno moral en sí hasta cuestiones y respuestas a los problemas de nuestra época.
Este documento resume las principales ideas de autores como Kant sobre la ética y la razón. Kant propuso una ética formal e independiente de cualquier contenido, basada en el imperativo categórico de actuar de tal forma que la máxima de la acción pueda convertirse en ley universal. El documento también discute las crisis posteriores de valores y la razón, y la necesidad de recuperar los ideales ilustrados de libertad, igualdad y razonamiento crítico.
El documento discute las perspectivas éticas de Hume y Kant sobre la naturaleza de los juicios morales. Según Hume, los juicios morales son sentimientos subjetivos más que conclusiones racionales objetivas. Kant acepta esta crítica pero argumenta que la moral debe ser independiente de la razón, las inclinaciones y las esperanzas para ser universal. Propone que la voluntad racional y el imperativo categórico pueden fundamentar objetivamente la moralidad.
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los griegos sentaron las bases para los derechos humanos al introducir la razón para gobernar en lugar de la ley de la venganza.
2) Los romanos continuaron este trabajo y afirmaron la existencia de un derecho natural superior al positivo.
3) A través de la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustración, el concepto de derechos naturales se desarrolló y llevó a las primeras declaraciones de derechos como la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano
El documento discute el pensamiento crítico como la habilidad más demandada en el mercado laboral global según el Informe sobre el Futuro del Empleo de 2016. Se define el pensamiento crítico como la capacidad de analizar ideas y evaluar afirmaciones teniendo en cuenta múltiples perspectivas antes de tomar decisiones. Requiere cuestionar suposiciones, contrastar fuentes de información y ser creativo y adaptable.
Diapositivas para trabajar la evolución de la ética en la asignatura de Filosofía, desde las principales teorías hasta los problemas éticos de la actualidad, tratando el tema de la razón pública y la post-verdad.
Diapositivas para hacer un recorrido general por la historia de la ética, desde la reflexión sobre el fenómeno moral en sí hasta cuestiones y respuestas a los problemas de nuestra época.
Este documento resume las principales ideas de autores como Kant sobre la ética y la razón. Kant propuso una ética formal e independiente de cualquier contenido, basada en el imperativo categórico de actuar de tal forma que la máxima de la acción pueda convertirse en ley universal. El documento también discute las crisis posteriores de valores y la razón, y la necesidad de recuperar los ideales ilustrados de libertad, igualdad y razonamiento crítico.
El documento discute las perspectivas éticas de Hume y Kant sobre la naturaleza de los juicios morales. Según Hume, los juicios morales son sentimientos subjetivos más que conclusiones racionales objetivas. Kant acepta esta crítica pero argumenta que la moral debe ser independiente de la razón, las inclinaciones y las esperanzas para ser universal. Propone que la voluntad racional y el imperativo categórico pueden fundamentar objetivamente la moralidad.
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los griegos sentaron las bases para los derechos humanos al introducir la razón para gobernar en lugar de la ley de la venganza.
2) Los romanos continuaron este trabajo y afirmaron la existencia de un derecho natural superior al positivo.
3) A través de la Edad Media, el Renacimiento y la Ilustración, el concepto de derechos naturales se desarrolló y llevó a las primeras declaraciones de derechos como la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano
El documento discute el pensamiento crítico como la habilidad más demandada en el mercado laboral global según el Informe sobre el Futuro del Empleo de 2016. Se define el pensamiento crítico como la capacidad de analizar ideas y evaluar afirmaciones teniendo en cuenta múltiples perspectivas antes de tomar decisiones. Requiere cuestionar suposiciones, contrastar fuentes de información y ser creativo y adaptable.
Diapositivas para trabajar la evolución de la ética en la asignatura de Filosofía, desde las principales teorías hasta los problemas éticos de la actualidad, tratando el tema de la razón pública y la post-verdad.
Este documento explora la naturaleza de la razón humana y su relación con las creencias y las emociones. Señala que aunque la razón es una herramienta poderosa, los seres humanos no están definidos únicamente por ella y que las creencias y los sentimientos también juegan un papel importante en la formación del conocimiento. Asimismo, plantea que las emociones podrían distinguir a los humanos de las máquinas en el futuro a medida que la inteligencia artificial avance.
1) Platón desarrolló la teoría de las ideas, sosteniendo que los objetos del mundo real son sombras de las formas eternas e ideas, y que el conocimiento verdadero proviene del conocimiento de estas ideas.
2) Aristóteles propuso cuatro causas para explicar la existencia de las cosas y sustentó la teoría geocéntrica. Fue maestro de Alejandro Magno y considerado el más sabio del mundo antiguo.
3) La filosofía grecorromana se caracterizó por ser eminentemente norm
Este documento explora la naturaleza y funciones del mito. Explica que el mito transcurre en dimensiones espacio-temporales superiores y simbólicas más allá de nuestra realidad. Luego discute que el mito puede servir para explicar fenómenos naturales y origenes, retratar inquietudes humanas como la búsqueda de la inmortalidad o el conocimiento, y mantener la cohesión social. También analiza el tratamiento del mito por autores como Platón, Nietzsche, Freud y Jung.
Sociedad y opinión pública: del logos a la postverdadNombre Apellidos
El documento analiza la naturaleza de la sociedad humana y cómo se distingue del comportamiento gregario de los animales. El hombre se define como el animal racional capaz de distinguir el bien del mal y estructurar su sociedad en torno al concepto de justicia a través del uso de la palabra (logos). Esto es lo que hace al ser humano un animal político cuya realización plena sólo se alcanza dentro de una polis donde puede desarrollar su capacidad racional.
La filosofía nace en la antigua Grecia con la búsqueda de los primeros filósofos por explicar la naturaleza de forma racional más allá de los mitos, centrándose en encontrar el primer principio o arché subyacente. Más tarde, Platón y Aristóteles desarrollan concepciones diferentes sobre la naturaleza del conocimiento y su relación con el ser. A lo largo de la historia, la filosofía ha explorado temas como la epistemología, la ética, la política y la metafísica.
Tomás de Aquino reinterpretó la relación entre razón y fe, viéndolas como ámbitos distintos pero con una zona de intersección donde se sitúa la teología. Introdujo el pensamiento de Aristóteles en la teología cristiana y desarrolló las cinco vías para probar la existencia de Dios a partir de sus efectos en el mundo.
1) El documento presenta información sobre la vida y obra de Platón, incluyendo su contexto histórico y filosófico, sus principales influencias, y una clasificación y descripción de sus obras más importantes. 2) Se describen las características centrales de su filosofía, como su dualismo entre el mundo sensible y el mundo de las ideas, su teoría del conocimiento basada en la reminiscencia, y su ética intelectualista. 3) Por último, se discute la gran influencia que tuvo Platón y su filosofía idealista en el des
El documento resume las principales corrientes y autores en la historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, incluyendo las aportaciones de Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el utilitarismo, el pragmatismo y el existencialismo. También define conceptos básicos como la relación entre ética y filosofía y los principales problemas estudiados por la ética.
El documento resume diferentes teorías éticas del deber, incluyendo las de Kant, Nietzsche, Sartre y Habermas. La ética de Kant se basa en actuar conforme al deber y respetar la ley moral, independientemente de las consecuencias. Nietzsche propuso una "transmutación de valores" para reemplazar la moralidad débil por la fuerza y el poder. La ética existencial de Sartre enfatiza la libertad humana y rechaza la mala fe. Finalmente, la ética comunicativa de Habermas busca alcan
Este documento resume varias teorías éticas, incluyendo las éticas del deber de Kant e Immanuel, la ética existencialista de Jean Paul Sartre, y la ética comunicativa de Jürgen Habermas. Describe las principales características de cada teoría, como que para Kant la intención es más importante que los resultados, y que para Sartre los humanos son seres libres responsables de crear su propio proyecto de vida. También contrasta conceptos como éticas formales vs. materiales, y autónomas vs. heterónomas.
éTica y política en la filosofía de platónwemissmarina
Este documento resume la filosofía política y ética de Platón. Platón creía que el alma humana está compuesta de tres partes - la racional, la irascible y la apetitiva - y que la justicia consiste en que la razón gobierne las otras dos partes. Propuso una sociedad ideal gobernada por filósofos que habían alcanzado la sabiduría y la virtud, dividiendo la sociedad en tres clases: productores, guardianes y filósofos-gobernantes.
GUÍA DE LECTURA PARA LOS TEXTOS DE FILOSOFÍA PROPUESTOS PARA LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD EN MADRID. SE INDICAN LOS TEMAS PRINCIPALES DE LOS TEXTOS
El documento presenta una actividad de discusión en grupos sobre problemas ontológicos y epistemológicos. Los estudiantes deben debatir preguntas como cómo sabemos que hay una realidad externa o si existe una verdad absoluta. También resume conceptos clave de la filosofía como la metafísica y presenta las posiciones de filósofos presocráticos como Heráclito y Parménides sobre el cambio y el ser.
El documento presenta ideas sobre el conocimiento y la realidad en Platón y Aristóteles. Platón creía en ideas universales e inmutables separadas del mundo material. Aristóteles propuso que el conocimiento proviene de la experiencia de los objetos físicos y que la realidad está compuesta de sustancias y accidentes. Ambos filósofos también discutieron temas éticos y políticos, con Platón proponiendo una sociedad gobernada por guardianes filósofos y Aristóteles defendiendo la ciudad ideal y las virtudes del término medio.
El documento presenta un resumen de la vida y obra del filósofo y político italiano Nicolás Maquiavelo. Vivió en el siglo XV en Florencia durante el Renacimiento, época en la que Italia estaba dividida en ciudades-estados. Ocupó cargos políticos pero cayó en desgracia cuando los Médici recuperaron el poder. Sus principales obras fueron El Príncipe y Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio, donde analiza formas de gobierno y ofrece consejos para gobernantes seculares basados en
El documento resume los principales puntos del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, la idea de que la estructura económica de una sociedad determina su ideología. También describen cómo analizaron la explotación del hombre por el hombre a lo largo de la historia y cómo la ideología sirve para justificar esta explotación de una clase sobre otra. El Manifiesto Comunista expuso por primera vez de forma sistemática el pensamiento marxista.
Este documento trata sobre la necesidad de una revisión racional de los valores y la construcción de valores universales. Propone que la ética y la moral deben guiarse por la razón y el imperativo de tratar a todos los seres humanos como fines en sí mismos, más allá de intereses particulares o creencias condicionadas. También argumenta que se requiere un análisis crítico de los valores y los medios de poder para llevar a cabo la justicia de forma racional y pacífica.
Este documento discute el papel de la razón y los valores universales en la ética. Presenta las aportaciones de la Ilustración como el establecimiento de la razón pública y teorías contractualistas que ven a los seres humanos como iguales. Examina las ideas de Kant sobre una ética formal e independiente basada en el imperativo categórico y la dignidad humana. También analiza las críticas posteriores sobre la crisis de valores y el relativismo, así como el debate actual sobre cómo aplicar principios universales en un mundo globalizado.
Este documento explora la naturaleza de la razón humana y su relación con las creencias y las emociones. Señala que aunque la razón es una herramienta poderosa, los seres humanos no están definidos únicamente por ella y que las creencias y los sentimientos también juegan un papel importante en la formación del conocimiento. Asimismo, plantea que las emociones podrían distinguir a los humanos de las máquinas en el futuro a medida que la inteligencia artificial avance.
1) Platón desarrolló la teoría de las ideas, sosteniendo que los objetos del mundo real son sombras de las formas eternas e ideas, y que el conocimiento verdadero proviene del conocimiento de estas ideas.
2) Aristóteles propuso cuatro causas para explicar la existencia de las cosas y sustentó la teoría geocéntrica. Fue maestro de Alejandro Magno y considerado el más sabio del mundo antiguo.
3) La filosofía grecorromana se caracterizó por ser eminentemente norm
Este documento explora la naturaleza y funciones del mito. Explica que el mito transcurre en dimensiones espacio-temporales superiores y simbólicas más allá de nuestra realidad. Luego discute que el mito puede servir para explicar fenómenos naturales y origenes, retratar inquietudes humanas como la búsqueda de la inmortalidad o el conocimiento, y mantener la cohesión social. También analiza el tratamiento del mito por autores como Platón, Nietzsche, Freud y Jung.
Sociedad y opinión pública: del logos a la postverdadNombre Apellidos
El documento analiza la naturaleza de la sociedad humana y cómo se distingue del comportamiento gregario de los animales. El hombre se define como el animal racional capaz de distinguir el bien del mal y estructurar su sociedad en torno al concepto de justicia a través del uso de la palabra (logos). Esto es lo que hace al ser humano un animal político cuya realización plena sólo se alcanza dentro de una polis donde puede desarrollar su capacidad racional.
La filosofía nace en la antigua Grecia con la búsqueda de los primeros filósofos por explicar la naturaleza de forma racional más allá de los mitos, centrándose en encontrar el primer principio o arché subyacente. Más tarde, Platón y Aristóteles desarrollan concepciones diferentes sobre la naturaleza del conocimiento y su relación con el ser. A lo largo de la historia, la filosofía ha explorado temas como la epistemología, la ética, la política y la metafísica.
Tomás de Aquino reinterpretó la relación entre razón y fe, viéndolas como ámbitos distintos pero con una zona de intersección donde se sitúa la teología. Introdujo el pensamiento de Aristóteles en la teología cristiana y desarrolló las cinco vías para probar la existencia de Dios a partir de sus efectos en el mundo.
1) El documento presenta información sobre la vida y obra de Platón, incluyendo su contexto histórico y filosófico, sus principales influencias, y una clasificación y descripción de sus obras más importantes. 2) Se describen las características centrales de su filosofía, como su dualismo entre el mundo sensible y el mundo de las ideas, su teoría del conocimiento basada en la reminiscencia, y su ética intelectualista. 3) Por último, se discute la gran influencia que tuvo Platón y su filosofía idealista en el des
El documento resume las principales corrientes y autores en la historia de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, incluyendo las aportaciones de Sócrates, Platón, Aristóteles, el cristianismo, Kant, Marx, el utilitarismo, el pragmatismo y el existencialismo. También define conceptos básicos como la relación entre ética y filosofía y los principales problemas estudiados por la ética.
El documento resume diferentes teorías éticas del deber, incluyendo las de Kant, Nietzsche, Sartre y Habermas. La ética de Kant se basa en actuar conforme al deber y respetar la ley moral, independientemente de las consecuencias. Nietzsche propuso una "transmutación de valores" para reemplazar la moralidad débil por la fuerza y el poder. La ética existencial de Sartre enfatiza la libertad humana y rechaza la mala fe. Finalmente, la ética comunicativa de Habermas busca alcan
Este documento resume varias teorías éticas, incluyendo las éticas del deber de Kant e Immanuel, la ética existencialista de Jean Paul Sartre, y la ética comunicativa de Jürgen Habermas. Describe las principales características de cada teoría, como que para Kant la intención es más importante que los resultados, y que para Sartre los humanos son seres libres responsables de crear su propio proyecto de vida. También contrasta conceptos como éticas formales vs. materiales, y autónomas vs. heterónomas.
éTica y política en la filosofía de platónwemissmarina
Este documento resume la filosofía política y ética de Platón. Platón creía que el alma humana está compuesta de tres partes - la racional, la irascible y la apetitiva - y que la justicia consiste en que la razón gobierne las otras dos partes. Propuso una sociedad ideal gobernada por filósofos que habían alcanzado la sabiduría y la virtud, dividiendo la sociedad en tres clases: productores, guardianes y filósofos-gobernantes.
GUÍA DE LECTURA PARA LOS TEXTOS DE FILOSOFÍA PROPUESTOS PARA LAS PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD EN MADRID. SE INDICAN LOS TEMAS PRINCIPALES DE LOS TEXTOS
El documento presenta una actividad de discusión en grupos sobre problemas ontológicos y epistemológicos. Los estudiantes deben debatir preguntas como cómo sabemos que hay una realidad externa o si existe una verdad absoluta. También resume conceptos clave de la filosofía como la metafísica y presenta las posiciones de filósofos presocráticos como Heráclito y Parménides sobre el cambio y el ser.
El documento presenta ideas sobre el conocimiento y la realidad en Platón y Aristóteles. Platón creía en ideas universales e inmutables separadas del mundo material. Aristóteles propuso que el conocimiento proviene de la experiencia de los objetos físicos y que la realidad está compuesta de sustancias y accidentes. Ambos filósofos también discutieron temas éticos y políticos, con Platón proponiendo una sociedad gobernada por guardianes filósofos y Aristóteles defendiendo la ciudad ideal y las virtudes del término medio.
El documento presenta un resumen de la vida y obra del filósofo y político italiano Nicolás Maquiavelo. Vivió en el siglo XV en Florencia durante el Renacimiento, época en la que Italia estaba dividida en ciudades-estados. Ocupó cargos políticos pero cayó en desgracia cuando los Médici recuperaron el poder. Sus principales obras fueron El Príncipe y Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio, donde analiza formas de gobierno y ofrece consejos para gobernantes seculares basados en
El documento resume los principales puntos del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Explica que Marx y Engels desarrollaron el materialismo histórico, la idea de que la estructura económica de una sociedad determina su ideología. También describen cómo analizaron la explotación del hombre por el hombre a lo largo de la historia y cómo la ideología sirve para justificar esta explotación de una clase sobre otra. El Manifiesto Comunista expuso por primera vez de forma sistemática el pensamiento marxista.
Este documento trata sobre la necesidad de una revisión racional de los valores y la construcción de valores universales. Propone que la ética y la moral deben guiarse por la razón y el imperativo de tratar a todos los seres humanos como fines en sí mismos, más allá de intereses particulares o creencias condicionadas. También argumenta que se requiere un análisis crítico de los valores y los medios de poder para llevar a cabo la justicia de forma racional y pacífica.
Este documento discute el papel de la razón y los valores universales en la ética. Presenta las aportaciones de la Ilustración como el establecimiento de la razón pública y teorías contractualistas que ven a los seres humanos como iguales. Examina las ideas de Kant sobre una ética formal e independiente basada en el imperativo categórico y la dignidad humana. También analiza las críticas posteriores sobre la crisis de valores y el relativismo, así como el debate actual sobre cómo aplicar principios universales en un mundo globalizado.
El documento presenta preguntas sobre el rol de los individuos en la sociedad, las teorías éticas sobre el bien y la conciencia moral. Luego discute conceptos como el egoísmo, individualismo y altruismo desde diferentes perspectivas filosóficas. Finalmente, aborda temas como las garantías individuales, el socialismo y las virtudes de la prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
El documento resume tres principales modelos éticos: los universalistas, que proponen una moral universal acordada por todos; los comunitaristas, que ven la sociedad y no al individuo como parámetro de comportamiento; y la crítica contemporánea, que defiende la autonomía individual pero arriesgándose al relativismo. También analiza conceptos como virtud, felicidad, mal moral, ética contemporánea y las propuestas de autonomía versus heteronomía.
El documento resume tres principales modelos éticos: los universalistas, que proponen una moral universal acordada por todos; los comunitaristas, que ven la sociedad y no al individuo como parámetro de comportamiento; y la crítica contemporánea, que defiende la autonomía individual pero arriesgándose al relativismo. También analiza conceptos como virtud, felicidad, ética profesional, heteronomía vs autonomía, y la ética de la liberación en Latinoamérica.
El documento discute la naturaleza de la moral en la sociedad moderna. Sugiere que la moral se ha vuelto más subjetiva y relativista, alejándose de una ética objetiva basada en la virtud. También explora las fuentes del yo y la identidad moral, argumentando que están influenciadas por factores sociales, culturales y narrativos más que por verdades absolutas.
Este documento trata sobre la axiología o estudio de los valores. Explica las perspectivas objetivista y subjetivista sobre el valor de las cosas. También describe la jerarquía de valores de Scheler y los principios y virtudes que sustentan a la democracia como forma de gobierno. Finalmente, identifica obstáculos para la democracia como la corrupción, injusticia, criminalidad organizada e incumplimiento del estado de derecho.
Este documento trata sobre la axiología o estudio de los valores. Explica las posiciones objetivista y subjetivista sobre el origen de los valores, así como la jerarquía de valores propuesta por Scheler. También define valores y desvalores, valores universales, principios, virtudes y características de la democracia. Por último, analiza obstáculos para la democracia como la corrupción, injusticia, crimen organizado y la necesidad de respetar el estado de derecho y los derechos humanos.
Este documento trata sobre la axiología o estudio de los valores. Explica las posiciones objetivista y subjetivista sobre el origen de los valores, así como la jerarquía de valores propuesta por Scheler. También define valores y desvalores, valores universales, principios, virtudes y características de la democracia. Por último, analiza obstáculos para la democracia como la corrupción, injusticia, crimen organizado y falta de estado de derecho.
El documento resume las ideas principales de Fernando Savater sobre la ciudadanía y la ética en México. Savater argumenta que México juega un papel importante en América y ha habido avances positivos hacia una mayor participación ciudadana y libertad de expresión. Sin embargo, la democracia requiere que los ciudadanos comprendan la realidad y se involucren activamente en la sociedad, más allá de simplemente votar. La ética individual es fundamental para mejorar las instituciones. Los ciudadanos deben elevar su ética privada y participar en el debate públic
El documento discute la importancia de la ética en las decisiones de las compañías y los administradores. Afecta la eficiencia y prosperidad de una nación. Comportamiento ético resulta en mejor desempeño de la compañía y nivel de vida. La ética se refiere a los principios y valores morales que guían la conducta apropiada. A través de la historia, filósofos como Sócrates, Aristóteles y Kant han explorado conceptos como la virtud, el deber y la razón para comprender la ética.
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS (UAP)
FACULTA DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS - FILIAL AREQUIPA
CURSO: CIENCIA POLÍTICA
TEMA: “LA IDEOLOGÍA”
ESTUDIANTES:
• Doris Roxana Mamani Gonza
• Olga Rodríguez Rodríguez
• Darcy Edith Montes Calla
• Danibel Flores Paredes
DOCENTE: DR. SUE CAROL RONDÓN SARAVIA
SEMESTRE: III - SECCIÓN: 1
Arequipa - Perú - 2013
El documento presenta un proyecto educativo para enseñar sobre derechos humanos e interculturalidad a estudiantes de primer año de secundaria. El proyecto busca crear conciencia sobre la importancia de conocer y respetar los derechos propios y de los demás, así como promover la igualdad y la no discriminación. Se detallan los objetivos, contenidos y actividades planificadas como charlas, paneles y debates para abordar estos temas.
Este documento trata sobre los fundamentos de la acción moral como la libertad y la responsabilidad. Explora conceptos como la autonomía, heteronomía, éticas formales e intencionalistas. También analiza teorías éticas como el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro, el utilitarismo de Bentham y Mill, y la ética de valores de Scheler que intenta combinar enfoques formales y materiales.
Este documento presenta una introducción a los fundamentos de la acción moral desde la perspectiva de la libertad y la responsabilidad. Se divide en cuatro secciones que discuten la acción humana, la libertad, el fundamento de la acción moral y la ética y la responsabilidad. También incluye varias tablas y diagramas que ilustran conceptos como los tipos de acción social y moral, y las teorías éticas.
1. La comprensión y el perdón son elementos clave de la tolerancia, que se caracteriza por reconocer las diferencias y respetar a los demás aunque no se compartan sus opiniones.
2. La creatividad se refiere a la generación de nuevas ideas o asociaciones entre conceptos, y produce soluciones originales. No existe una correlación directa entre la creatividad y la inteligencia.
3. El espíritu positivo busca fundamentar un orden social basado en un saber científico derivado de la experiencia más que de conceptos universales.
La ética estudia la moralidad y cómo las acciones humanas son consideradas buenas o malas de acuerdo a ciertos criterios. La moral se expresa a través de normas de conducta que varían entre sociedades y se basan en factores como la religión, costumbres y nivel educativo. A lo largo de la historia, los seres humanos han desarrollado códigos y sistemas éticos para regular el comportamiento y permitir la convivencia social.
La ética estudia la moralidad y cómo las acciones humanas son consideradas buenas o malas de acuerdo con ciertos criterios. Cada sociedad establece sus propias normas morales basadas en factores como la religión, las costumbres y el nivel educativo. La moralidad es un conjunto de ideas sobre lo que se considera bueno y malo que varía entre las sociedades y a través del tiempo.
Una breve explicación de la filosofía del Objetivismo, con énfasis en la parte ética de la misma.
Recomiendo la lectura del primer ensayo del libro de Ayn Rand "La virtud del egoísmo".
http://bit.ly/105Y0x
1) Platón establece su teoría de las ideas y su concepción dualista del alma y el cuerpo. Aristóteles desarrolla una filosofía basada en la observación empírica y rechaza la teoría platónica de las ideas. Agustín de Hipona concilia la filosofía con la religión cristiana y destaca el papel del amor. Tomás de Aquino sistematiza la filosofía aristotélica con la doctrina cristiana.
Trabajo sobre los presocráticos: el arché en la física contemporáneaNombre Apellidos
Este documento proporciona instrucciones para investigar el origen de la física entre los presocráticos y cómo esos conceptos se relacionan con los temas actuales. Sugiere 1) investigar términos clave de física moderna como quarks y bosones, 2) relacionar esos conceptos con los de los primeros físicos presocráticos para elegir un tema de investigación, y 3) investigar el tema seleccionado leyendo textos originales de los autores presocráticos relevantes y entendiendo su contexto cultural e influ
Este documento presenta una descripción general de los principales problemas filosóficos abordados por autores clave de diferentes épocas, incluyendo sus respuestas y repercusiones. 1) Define problemas como el ser, el conocimiento, Dios, la ética y cuestiones socio-políticas. 2) Describe las posturas de Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino sobre estos temas. 3) Presenta las perspectivas racionalista de Descartes y empírica de Hume, cuestionando conceptos como la sustancia, la
El documento presenta varias preguntas sobre temas como la forma de la Tierra, la existencia de alienígenas y la capacidad de los astros para predecir el futuro. Luego, enumera cinco criterios para determinar si algo es verdadero: 1) si se corresponde con los sentidos, 2) si se corresponde con la razón, 3) si funciona, 4) si posee coherencia y 5) si proviene de una autoridad superior. Finalmente, ofrece consejos sobre cómo revisar afirmaciones sobre hechos, cuestiones metafísicas, éticas y
Imágenes de apoyo para tratar el tema en Filosofía de 4º ESO o 1º Bachillerato. Sobre la relación mente cuerpo, teorías y planteamientos actuales sobre qué nos define.
Este documento explora las primeras concepciones de un mundo anímico a través de la historia. Detalla cómo las civilizaciones antiguas veían el alma como una fuerza vital interna que animaba a los seres vivos y les daba capacidad de movimiento y transformación. Explica que estas ideas surgieron de los patrones observados en la naturaleza como los ciclos y la persistencia de la vida después de la muerte, y reflejaban las esperanzas humanas de continuidad y eternidad. El documento concluye que aunque las concepciones del alma
Conferencia de Experiencias Didácticas en Filosofía. Cómo abordar el tema de las creencias en esta época de posverdad, hegemonía de los medios de comunicación, falta de pensamiento crítico... Estrategias para 4º ESO y/o 1º Bachillerato.
El documento plantea varias preguntas sobre la veracidad de diferentes afirmaciones y conceptos. También explora criterios para determinar qué se considera verdadero y propone distinguir entre ciencia, pseudociencia e hipótesis científicas. Finalmente, identifica algunos rasgos característicos de las pseudociencias.
El poema de Gilgamesh es una epopeya mesopotámica que data del siglo XVII a. C. y cuenta las aventuras del rey Gilgamesh de Uruk. El libro de los muertos es un texto funerario del antiguo Egipto que data del siglo XV a. C. y contiene hechizos y oraciones para ayudar a las almas de los muertos a pasar al más allá.
Habermas desarrolla un modelo de democracia deliberativa que combina elementos de los modelos liberal y republicano. Propone que la comunicación debe orientarse al entendimiento para alcanzar acuerdos mediante el reconocimiento de intereses e intentando llegar a compromisos. La opinión pública emergente de este proceso deliberativo puede dirigir el uso del poder político hacia determinados canales.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. ¿QUÉ SERÍA UNA “REVOLUCIÓN RACIONAL”?
Guerras…
desigualdades
¿Imposición de dogmas? ¿O cada cual tiene “sus valores”?
REVISIÓN RACIONAL DE LOS VALORES
¿De qué hablamos cuando hablamos de “valores”?
3. La democracia debe juzgarse no sólo por las instituciones
formalmente existentes sino también por el punto hasta el cual
pueden ser realmente escuchadas voces diferentes de sectores
distintos del pueblo.
Si la democracia no se considera únicamente como el
establecimiento de ciertas instituciones específicas (como un
gobierno democrático global o unas elecciones democráticas
globales), sino como la posibilidad y la apuesta por la razón
pública, la tarea de impulsar, más que de perfeccionar, tanto la
democracia global como la justicia global pude verse como una
idea eminentemente comprensible que puede inspirar de modo
plausible la acción práctica a través de las fronteras.”
Amartya Sen: La idea de justicia, prefacio.
(el subrayado es mío)
4. I. ÉTICA Y RACIONALIDAD
1. ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
Objeto de estudio: la moral.
Disciplina que estudia la acción humana en cuanto enfocada a unos fines y
sujeta a unas normas.
Emociones
Razonamiento
Creencias
Formación de la sociedadFormación del individuo
Deseos
5. CONCEPTO DE DEMOCRACIA EN
REVISIÓN
REVISIÓN DEL DISCURSODEL
PODER Y LOS VALORES PARA
LLEVAR A EFECTO LA JUSTICIA
En el nombre de la ética…
El anillo de Giges
¿La impunidad ante el mal es prueba de la
inexistencia de hombres justos?
¿Qué sentido tiene la moral en el corazón
del ser humano?
¿QUÉ HAY DETRÁS DEL PODER DE ESE DISCURSO?
EL PODER DEL “DISCURSO ÉTICO”
CREENCIAS
ACCIÓN
LEYES
6. Sentimientos
creencias
valores
intereses
?
Me opongo a la plausibilidad de ver las emociones, la psicología o los instintos como fuentes
independientes de evaluación, sin el aporte del razonamiento. Pero los impulsos y las actitudes mentales
conservan su importancia, y tenemos buenas razones para incluirlos en nuestra evaluación de la justicia y la
injusticia en el mundo. Sostengo que no hay aquí un conflicto irreductible entre razón y emoción, ya que
existen muy buenas razones para abrir espacio a la relevancia de las emociones.
A. Sen
7. Me irrita este vocablo, “moral”. Me irrita porque en su uso y abuso tradicionales se
entiende por moral no sé qué añadido de ornamento puesto a la vida y ser de un hombre o
de un pueblo. Por eso yo prefiero que el lector lo entienda por lo que significa, no en la
contraposición moral-inmoral, sino en el sentido que adquiere cuando de alguien se dice
que está desmoralizado. Entonces se advierte que la moral no es una perfomance
suplementaria y lujosa que el hombre añade a su ser para obtener un premio, sino que es
el ser mismo del hombre cuando está en su propio quicio y vital eficacia. Un hombre
desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está
fuera de su radical autenticidad y por ello no vive su vida, y por ello no crea, ni fecunda,
ni hincha su destino.
Ortega y Gasset, “Por qué he escrito “el hombre a la defensiva”, Revista de Occidente.
¿QUÉ ES ENTONCES LO “MORAL”?
8. EVOLUCIÓN EN EL DESARROLLO DE LA REFLEXIÓN ÉTICA
Época antigua:
La búsqueda de la felicidad
como realización de la
naturaleza humana.
En busca del éthos ideal.
Fundamento de la política.
Ilustración:
·Origen de los valores
percibidos: ¿razón o
sentimientos?
·El contrato social y la
igualdad de los hombres en
“estado de naturaleza”.
·Kant: ética formal.
Imperativo categórico:
principio de universalidad.
Edad Contemporánea: crisis de
valores.
Nietzsche: Genealogía de la moral:
crítica de los valores culturales.
Marx: el papel de las ideologías.
Ortega: moral como autenticidad.
Nuevas perspectivas
Rawls: revisión del contrato social. Senn: justicia en
época de globalización…
Declaración de los Derechos Humanos.
Nuevos derechos. Cass Sustein: Revolución
de los derechos.
Edad Media:
Afianzamiento del
condicionamiento religioso. El
hombre como criatura de Dios y
origen del mal.
9. ...La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento,
sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la
causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y
ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude!
¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.
La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde
tiempo atrás de conducción ajena (...), permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la
vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros erigirse en
tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un
pastor que reemplaza mi conciencia moral, un médico que juzga acerca de mi dieta, y
así sucesivamente, no necesitaré del propio esfuerzo. Con sólo poder pagar, no tengo
necesidad de pensar: otro tomará mi puesto en tan fastidiosa tarea…
Kant: Respuesta a la pregunta ¿Qué es Ilustración?
10. LOS DERECHOS
Realidad (poder real)
Derecho en sí (legitimidad)
Derecho positivo (legalidad)
Relación entre lo que es y lo que debería ser
Explicitación: intento de llevar a realidad
lo que debería ser
Controlytransformacióndelarealidad
DILEMAS: CHOQUES DE DERECHOS. DUALISMO Y GUERRA DIALÉCTICA.
¿Cuáles son los límites del derecho a la propiedad? Derecho al respeto de mi propiedad/ derecho al bienestar de todos.
Propiedad de los Estados de los recursos de otros/ propiedad privada de recursos.
¿Qué da sentido o “derecho” a la objeción de conciencia, a la insumisión? Legalidad/legitimidad; conciencia
individual/conciencia colectiva. Derechos mayorías/derechos minorías
¿Derecho a la intimidad o a la información? ¿Derecho de ciudadanía v. derecho a la vida en las fronteras? ...
CRITERIO: GRADO DE UNIVERSALIDAD DE LOS VALORES EN JUEGO
11. El “espectador imparcial” de A. Smith: especie de “voz interior” que
nos hace ponernos en el lugar de los demás, trascendiendo los instintos egoístas del
amor propio. CONTRA PARROQUIALISMO DE LOS VALORES.
Rawls: la “posición original” y el “velo de la ignorancia”: situación
hipotética ideal para establecer acuerdos al margen de los intereses parciales. Equivalencia
con el “estado de naturaleza”. CONTRA LUCHA DE INTERESES.
BÚSQUEDAS DE MÉTODOS PARA EL
RAZONAMIENTO MORAL
Kant: usos privado y público de la razón
12. EL PAPEL DE LA RAZÓN EN LA MORAL
Comprender el mundo no es nunca una simple cuestión de registrar nuestras percepciones
inmediatas. Comprender entraña inevitablemente razonar. Tenemos que “leer” lo que sentimos
y lo que parece que vemos… Un sentimiento de injusticia podría servir como señal para
movernos, pero una señal exige examen crítico.
Existe una necesidad de argumentación razonada, con uno mismo y con los otros, para
lidiar con reivindicaciones enfrentadas, en lugar de lo que se puede llamar “tolerancia
indiferente”, que se escuda en la comodidad de una postura perezosa, del estilo de “tú tienes
razón en tu comunidad y yo tengo razón en la mía”. El razonamiento y el escrutinio imparcial
son esenciales. (…) La necesidad de razonamiento y escrutinio no se ve comprometida en
manera alguna por la posibilidad de que algunas prioridades en competencia puedan sobrevivir
a pesar de la confrontación de la razón.
A. Senn: La idea de justicia. Prefacio
13. CARACTERÍSTICAS DEL JUICIO Y LA ACCIÓN MORAL
UNIVERSAL: igualmente aplicable en toda circunstancia.
DESINTERESADO: al margen de los propios deseos contextuales, variables. Lo que justifica
que nos sometamos a ellos o que reprimamos nuestros propios intereses: el altruismo.
La diferencia entre una postura moralmente defendible y un sentimiento visceral atávico
es que con la primera podemos dar razones de por qué es válida nuestra convicción.
Podemos explicar por qué la tortura, el asesinato y la violación están mal, o por qué
debemos oponernos a la discriminación y a la injusticia. Por otro lado, no se pueden dar
buenas razones para demostrar que haya que suprimir la homosexualidad o segregar a
las razas. Y las buenas razones para una postura moral no salen de la nada: siempre
tienen que ver con lo que beneficia o perjudica a las personas, y se orientan a la lógica
de que debemos tratar a los demás como exigimos que se nos trate.
Steven Pinker: Conócete a ti mismo: el animal moralista, en La tabla rasa.
14. LOS FINES DE LA ACCIÓN: INTERESES Y VALORES
FACTORES QUE CONDICIONAN LA ACCIÓN INDIVIDUAL Y SOCIAL
15. VALORES: CÓMODISCERNIRLOSY ARGUMENTARLOS
Los valores suelen venir condicionados por nuestra sociedad. Dependen de nuestras creencias,
y las creencias nos vienen definidas por un contexto cultural. Cada época tiene su propio
espíritu, lo que suele denominarse con el término alemán Zeitgeist.
Sistemas de valores:
• Universales: serían objetivos y verdaderos. Si existen, se descubren, no se crean
(como los sociales). Pero no se puede afirmar nada sobre su existencia objetiva
desde la mera razón. Kant sólo mostró su estructura formal.
• Sociales: los que pertenecen a un grupo o sociedad: puede ser una generación, un
pueblo, una civilización…
• Individuales: aquellos que un individuo posee y maneja en cada momento de su
vida. Se adquieren por asimilación y/o por reflexión.
Conflicto de valores
Definición: aquello que se considera deseable por sí mismo. Hay muchos tipos: estéticos, lógicos, sociales,
económicos, corporales…
Un valor moral sería aquello que se considera deseable por sí mismo con respecto a los conceptos del bien y el mal,
lo justo y lo injusto.
Un sistema de valores es un
conjunto de valores
jerarquizado que forma el
patrimonio moral de una
persona o grupo social.
Para dirimir dilemas y elaborar juicios sensatos, necesitamos
distinguir tipos y origen de los distintos valores
17. LOS MEDIOS: LAS FORMAS DE PODER
LAS FORMAS DE PODER
Bertrand Russell: Power
PODER POLÍTICO
PODER ECONÓMICO
PODER DE FUERZA
PODER SOBRE LA OPINIÓN: Generación o manipulación de creencias, hábitos…
¿Están sometidos al interés colectivo?
ASIMETRÍA DE PODER RESPONSABILIDAD
18. DEL INDIVIDUO A LA SOCIEDAD
Reflexión racional Voluntad
intereses Valores
PODER
CREENCIAS
De opinión pública
a razón pública
CANALES DE
FORMACIÓN DE
LA OPINIÓN:
EDUCACIÓN
• Ideal de realización del
hombre
• Formación de trabajadores
CONTEXTO CULTURAL
• Medios de comunicación
de masas
19. Definir posturas moralmente defendibles:
· Lo que beneficia o perjudica a las personas
· Seguir la lógica de tratar a los demás como
queremos que se nos trate.
Asumir la asimetría de poder
como responsabilidad.
IMPERATIVO CATEGÓRICO
Cada ser humano es un fin; el criterio de acción debe poder ser universal
EDUCACIÓN EN CRITERIO MORAL
20. La humanidad se ha convertido tanto en una sola familia
que no podemos asegurar nuestra prosperidad sin
asegurar la de los demás. Si quieres ser feliz tú mismo,
tienes que aceptar a los demás también felices...
...Para encontrar la salida correcta de esta
desesperación, el hombre civilizado debe agrandar su
corazón como ha agrandado su mente. Debe aprender a
trascenderse a sí mismo, y al hacerlo, alcanzar la libertad
del universo.
Bertrand Russell: La ciencia de salvarse de la ciencia y La conquista de la felicidad