Este documento discute los actos escolares y cómo han cambiado con el tiempo. Originalmente, los actos eran grandes eventos comunitarios para celebrar fechas patrias, pero ahora se centran más en el aprendizaje de los estudiantes. El documento argumenta que los actos deberían enfocarse menos en rutinas y más en proyectos que incorporen nuevos contenidos y perspectivas para dar una visión más pluralista de la historia y cultura argentinas.

1. Seminario: "Las Instituciones Educativas". "LOS ACTOS ESCOLARES" Materia : Taller de práctica III. Alumnas : Córdoba, Laura. Fratini, Florencia. González, Florencia. Thobokot, Brenda. Profesoras : María del Carmen Cantini. Alesio Beatriz

2. “ Las galeras patrias de cartulina, los vestidos coloniales con volados y puntillas, el corcho quemado para “maquillar” a los mulatos. Quién no recuerda con grata nostalgia aquel encanto de los actos escolares, del tiempo en que eran acontecimientos a los que concurrían las familias enteras a “ celebrar” una fecha patria. Estos rituales escolares ocuparon durante décadas un lugar arraigado en el imaginario educativo y social, y contribuyeron a la construcción de identidad y de sentidos de pertenencia nacional. Pero las sociedades se transforman, cambia la percepción sobre la tradición, los usos y costumbres.”

3. Existe una disparidad de criterios con los que cada escuela realiza los actos escolares en conmemoración de las efemérides. Se centra la atención en la preparación del acto en sí, en otros casos, en la apertura a la comunidad que intenta despertar en los espectadores sentimientos de emoción .

4. ¿Cuáles son los criterios adecuados para celebrar un acto escolar hoy en día? En la historia del sistema educativo: A fines del siglo XIX algunos maestros, informalmente, reunían a los niños de las escuelas recordando las fiestas patrias haciéndoles cantar el himno. Años más tarde resultaba muy común que se realizaran grandes actos en las plazas.

5. La calle, el barrio, la plaza eran lugares interesantes cuando se soñaba con una Argentina integrada. Cuando llegó la Revolución Libertadora, el acto patriótico se recluyó en la escuela porque la idea de Patria aparecía dividida, rota. En el siglo XX, la escuela tuvo como función la homogeneización de la población; constituyéndose en el lugar privilegiado para la inculcación de los valores patrióticos que contribuirían a la construcción de una identidad nacional (hijos de inmigrantes).

6. Además se apoyaban en la pedagogía de las estatuas que cultiva un idioma histórico-heroico. En la actualidad , podemos marcar una gran diferencia entre los actos escolares como rutinas y como ritual .

7. Los RITUALES son un conjunto de prácticas grupales en las que se representan sentidos, símbolos vinculados particularmente con normas sociales. Estos van dejando huellas, marcas o cicatrices tanto físicas como psíquicas en los escolares. Son lugares espesos de herencia cultural, y hacen la filiación simbólica a los sujetos, es decir, lo Uno, lo Mismo, lo Idéntico a perpetuar. Los rituales forman parte de un estilo de fiesta oficial.

8. Entendemos a los ritos como prácticas ordenadoras de trabajo. Hoy en día es evidente que lo que hoy vemos en las escuelas ya no son rituales, sino simples rutinas. Lo que intentamos plantear es que muchos actos patrióticos se han vuelto un estereotipo

9. Hoy lo inmutable empezó a mutar. Por ejemplo, una de las mutaciones más claras es el Himno Nacional interpretado por Charly García en versión rock. Hoy los docentes viven el diseño y la preparación de los actos escolares como una tarea adicional a la de enseñar. Cuando los maestros y sus alumnos preparan un acto escolar suelen dejar de lado los contenidos curriculares que se están trabajando. Los chicos reiteran año tras año preparativos similares para las mismas fechas.

10. En el diseño curricular se explica que el objetivo de estas conmemoraciones es la contribución a la formación espiritual, ética y cívica de los educandos . Tanto las actividades preparativas previas como el producto "que se muestra" a la comunidad deberían ser entendidos como verdaderas instancias de aprendizaje. Usualmente cuando llegan las grandes fechas patrias es una buena oportunidad para enseñar contenidos de sociales. Eso no es conmemorar

11. Los actos son conmemoraciones que hacen a la civilidad, homogeneizando la base cultural de los alumnos, y eso no es patrimonio de ningún área. Se debería empezar a “derribar estereotipos históricos” e incorporar nuevas temáticas en los actos. Esto llevaría a que los niños tengan una mirada más plural. Es fundamental que los docentes tengan elementos que generen una apropiación de esos símbolos patrios que nos transmiten identidad

12. Una de las propuesta de trabajo por proyectos es una buena estrategia metodológica para encarar la tarea de preparar actos escolares. Éste promoverá un aprendizaje significativo en la medida en que se vincule a las necesidades o intereses de los alumnos; que ofrezca la posibilidad de establecer conexiones entre los contenidos de las diferentes áreas.

13. No se debe dejar de lado la parte formal, el Himno, la Bandera de ceremonia, un discurso de la directora, entre otros. La idea es acrecentar los contenidos, pero con otra mirada.

14. Las expectativas que nos podemos proponer podrían ser: Reconocer y valorar el legado de costumbres, tradiciones y formas de vida que nos dejaron nuestros antecesores. Comprender diferentes tiempos en la historia Argentina, como resultado de la acción de personas. Tomar contacto y recrear nuestra obra máxima de la Literatura Argentina. Apropiarse de obras de literatura gauchesca. Dramatizar diferentes juegos de época. Conocer y apropiarse de diferentes danzas de nuestra tierra. Recitar coplas, payadas, relaciones, y versos alusivos al tema. Reconocer las huellas de nuestro pasado, en nuestro presente.

15. Debemos recuperar el carácter festivo de los actos para que se reconstruyan con júbilo las tradiciones y que los alumnos hagan memoria, hablen de sus historias y de las de sus antepasados y éstos sean un espacio donde se escuchen todas las voces, restituyendo la idea de un nosotros democrático. Estamos en camino.