Este documento analiza la Ley General de Educación No 28044 en el Perú. Critica que aunque la ley establece principios como la equidad, inclusión, calidad y democracia, en realidad estos principios no se cumplen debido a factores como la pobreza extrema, la desnutrición, la falta de presupuesto para educación y la corrupción. También argumenta que la ley fue formulada para servir a los intereses de grupos de poder y no a la realidad nacional.

1. ANALISIS DE LA LEY GENERAL DE
EDUCACION Nº 28044.
CONCEPTO, PRINCIPIOS Y FINES EN LA EDUCACION
PERUANA
1. CONCEPTO DE EDUCACION
1. En el concepto que nos ha dado a conocer la Ley Ne 28044 se debe tomar en
cuenta que también la educación es un derecho sociocultural donde la persona
interactúa con un medio social y la realidad que lo rodea.
2. Es un proceso de formación integral y permanente del individuo.
3. Aparentemente es impresionante pero en el fondo no se cumple en lo que
especifica en cuanto a las contribuciones al desarrollo de nuestra sociedad
peruana porque la ley aludida está formulada de acuerdo a los intereses de grupos
de poder y asesorados por personas ajenas a nuestra realidad nacional (países
capitalistas, Banco Mundial, BID y el Fondo Monetario Internacional).
4. Es un proceso de aprendizaje y enseñanza que se desarrolla a lo largo de toda
la vida y que contribuye a la formación integral de las personas, al pleno desarrollo
de sus potencialidades, a la creación de cultura, al desarrollo de la familia y la
comunidad nacional.
5. Proceso de enseñanza aprendizaje porque el profesor no debe pasar al
segundo plano. No es posible un aprendizaje sin enseñanza. No hay educación
integral porque se han quitado horas pedagógicas como en los cursos de Historia
del Perú, Historia Universal, Geografía, etc. mutilando el derecho a crecer
intelectualmente. Hoy en dia la educación es elitista. Solo ellos pueden desarrollas
sus potencialidades mas no la clase del proletariado. Cómo puede haber
desarrollo familiar y de la comunidad nacional si cada vez nos acortan el
presupuesto destinado a educación, por ende, la familia tiene que afrontar los
gastos.
2. PRINCIPIOS DE LA EDUCACION
Los principios de la educación están planteados adecuadamente pero son los mismos
padres de la Patria y demás funcionarios que quebrantan, puesto que la concepción
impera en todos sus estamentos salvo raras excepciones.

2. ETICA
1. Se pide valores pero demuestran lo contrario nuestros gobernantes.
2. Para promover los valores y formar a las personas para que logren su realización etica,
intelectual, solidaria, etc. se tiene que partir de una autoestima, su integración, etc. Se
debe compartir con los demás pero en la realidad no podemos realizarnos por culpa de
ciertos elementos como el Director, Especialistas, etc.
3. Para que se cumpla este principio lo primero que se debe hacer es fortalecer la
autoestima de la sociedad.
4. Que todos los valores mencionados en dicho artículo solo algunos son cumplidos
dentro de una sociedad.
5. Es formar hombres con conciencia social de clase.
EQUIDAD
1. No existe oportunidad para todos.
2. El Estado no garantiza la educación para todos en igualdad porque las personas de
bajas economías estudian en escuelas públicas mas la clase alta (en escuelas privadas).
3. Atenta contra la estabilidad laboral.
4. No garantiza la educación a todos por igual porque algunos carecen de economia.
5. En nuestra sociedad donde existe diferencias de clasaes no se da una educación de
calidad y/o igualdad.
INCLUSION
1. Los Centros Educativos deben poseer ambientes adecuados para las personas con
discapacidad.
2. La educación peruana no es igualitaria para todos los niños peruanos ya que existe
diferencias en el ámbito educacional.
3. Con la incorporación de las personas marginadas no se eliminaria la pobreza mientras
existe la diferencia de clases sociales.
4. La inclusión, el cual no se cumple, porque ahora hay mucha marginación, distinción,
provocando mucvhos fracasos en cuanto a su vida laboral e intelectual.

3. CALIDAD :
1. Se quiere calidad pero cada vez existe más limitaciones.
2. En un plantel donde existen alumnos con desnutrición, donde existe la extrema pobreza
y otras dolencias, las condiciones no pueden ser adecuadas y no podría ser la educación
integral ni pertinente.
3. Si no hay un buen presupuesto para el sector Educación no se puede exigir una buena
calidad educativa.
4. No existe condiciones laborables que no favorece el desarrollo integral del educando en
cuanto a materiales.
5. La calidad no se da por la extrema pobreza.
DEMOCRACIA
1. No hay respeto a los derechos humanos.
2. Nuestros derechos casi siempre son atropellados. Solo existe en teoría, nada en la
práctica. Y no se respeta, sobre todo.
3. No hay democracia, no hay libertad de expresión. Lo podemos palpar al leer la Nueva
Ley de Educación Nº 28044, pues no nos consultaron para participar en la elaboración de
ella.
4. La libertad de opinión es limitada.
5. La democracia debe darse en la libertad de pensamiento.
CONCIENCIA AMBIENTAL
1. Lejos de cautelar nuestros recursos y su conservación nuestros gobernantes los
venden sin hacer caso el reclamos popular.
2. En realidad no se practica el cuidado y conservación del medio ambiente; por el
contrario se observa y propicia muchas actividades que perjudican nuestro medio natural
como sucede, por ejemplo, con la quema de deshechos y otros residuos en la múltiples
fiestas y celebraciones de la región.
3. No asimilan sobre la conciencia ambiental.

4. INTERCULTURALIDAD
1. Debemos cultivar nuestra cultura.
2. Es un hecho utópico ya que la alienación del peruano lleva a la denigración de las
culturas autóctonas del país (lengua, costumbres, tradiciones).
3. FINES DE LA EDUCACION
1. Observamos que no se cumple porque cada vez más crece las limitaciones bajo una
curricula que difiere de las necesidades reduciendo competencias y capacidades
generalizadas como si fuese una masa homogénea; por tanto, no está acorde a la
realidad de cada región.
2. En una sociedad como la nuestra nunca se podrá formar personas capaces con todas
las características que persigue los fines porque los medios de comunicación que utiliza la
clase dominante son alienantes, donde existe la corrupción galopante, discriminación
étnica, donde los valores están pintados; no se podrá formar una sociedad democrática,
sólida, justa, próspera, tolerante.
3. La política peruana no le permite lograr sus fines porque no está acorde a la realidad.
4. Debe ser formar personas con capacidad de pensamiento, crítica, analítica, para el
cambio de una nueva sociedad.