Presentación elaborada y utilizada en el IES Las Musas de Madrid para reforzar los contenidos de Historia del Arte. Incluye video https://www.youtube.com/watch?v=fNZSUTrUbEA
Presentación elaborada y utilizada en el IES Las Musas de Madrid para reforzar los contenidos de Historia del Arte. Incluye video https://www.youtube.com/watch?v=fNZSUTrUbEA
Arte en america y en europa durante la conquistamvalle78
Power Point utilizado en la primer clase de HISTORIA DEL ARTE 2 para la tecnicatura en museología del I.S.F.D.yT. n°8 de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina.
Arte en america y en europa durante la conquistamvalle78
Power Point utilizado en la primer clase de HISTORIA DEL ARTE 2 para la tecnicatura en museología del I.S.F.D.yT. n°8 de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina.
El difícil oficio de tallar en piedra y vivir de ello, el cuidado ambiental sin otra recompensa que el agua misma, el desarrollo rural y sus proyecciones urbanas, la propagación de un vivero a los espacio de una ciudad, la importancia de un Código Orgánico de Salud, la Ley de Comunicación y su cambios fundamentales, son algunos de los temas que el diario LA RUTA recoge en su edición de abril. Te invitamos a leerla.
Historia de Misiones 2
Mártires del siglo XX
A pesar de asociar el martirio con persecuciones imperiales del siglo II y II de nuestra era, diversos problemas de indole sociopolitico desembocaron en actos de terrorismo, secuestro y/o muerte de m uchos misioneros.
Aquí algunos ejemplos
Arte Latinoamericano enfasis Colombia Universidad Tecnológica de Pereira - Mi...magos11
Sincretismo religioso en América Latina y su impacto en Colombia:
Para analizar los elementos sincretistas en América Latina se empieza a revisar la historia de América desde finales del siglo XV, puesto que esta fusión se inicia con la versión del cristianismo que trajeron los españoles, la cual se mezcló luego con los ritos y creencias indígenas y, posteriormente, con los traídos de África por los esclavos. A esto, obviamente, habría que añadir las varias versiones de evangelización traídas posteriormente por los misioneros protestantes, algunas de ellas con fuertes cargas culturales y sus propios sincretismos.
El cristianismo latinoamericano tiene diferentes trasfondos religiosos, por lo que muchos elementos pertenecientes a otras culturas y religiones han permeado a su cuerpo de creencias y prácticas rituales.
Las artes plasticas entre el ochenta y el centenario 2014mvalle78
Presentación de los temas de la unidad 2 de HISTORIA DEL ARTE 2 de la carrera de técnico en museología del I.S.F.D.yT. n°8 de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina.
análisis e interpretación de la Aquitectura mvalle78
Información necesaria al momento de analizar una obra arquitectonica. Para la carrera de técnico en museología del I.S.F.D.yT. n° 8, de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina.
análisis e interpretación de la Escultura mvalle78
Información necesaria a la hora de abordar una obra escultórica. Para la técnicatura en Museología del I.S.F.D.yT.n°8 de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina.
Análisis e interpretación de la Pintura powerpointmvalle78
Power point observado en la clase de Historia del arte 2 de la tecnicatura en museología del I.S.F.D.yT. n°8 de La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina.
Introducción a la historia del arte: Cuestiones a tener en cuenta para el aná...mvalle78
Teoría y función del arte, para el análisis de obras de arte en el marco de realizar u organizar una muestra. Power point observado en la primer clase de HISTORIA DEL ARTE 2 en la carrera de Técnico en museología del I.S.F.D.yT. n° 8 de La Plata, provincia de Buenos Aires , Argentina.
Introducción a la historia del arte: Cuestiones a tener en cuenta para el aná...
Arte en america y en europa durante la conquista
1. Unidad 1: Encuentro de dos Mundos
Situación previa a la conquista:
Mapamundi de Abraham Ortelius (1570), en el que
figura la inmensa tierra austral fundida a la Isla Grande
de Tierra del Fuego.
Y el arte
Precolombinoen América
Arte de los siglos
XVI y XVII
en Europa
3. En Europa, dentro del complejo
contexto social y político que
generó el humanismo, el
renacimiento recuperó y rehabilitó
la cultura clásica grecorromana de
la antigüedad. Incorpora nuevos
repertorios de temas y recursos,
originando nuevas formas
regionales que luego se expanden
por occidente. El Manierismo,
considerado como un estilo de
transición; comienza en Roma,
tomando la manera de pintar de
Miguel Ángel, entre otros maestros
del renacimiento pero tratan de
romper ese equilibrio clásico entre
forma y contenido, en beneficio de
la forma, utilizando la metáfora o la
alegoría. Luego el Barroco aparece
con formas más dramáticas y
abarrotadas.
4.
5. Relieve en el museo de sitio de Palenque
Cabeza Olmeca, La Venta
6.
7. Pequeña vasija antropomorfa
en cerámica de la
Cultura "Condorhuasi". Un suplicante, escultura monolítica
de la Cultura El Alamito.
Urna de la Cultura Santa María.
14. Conquista de América
Situación colonial: Arte del siglo XVIll en
Iberoamérica. Desarrollo de la conquista hispánica y
portuguesa, en un primer momento, y luego Británica y
Francesa, en América: desarrollo de un nuevo espacio
Social y político urbano. Arte Colonial: pintura y escultura.
Arquitectura colonial: catedrales y conventos. Valoración
de la participación indígena. Fundación de las ciudades en
el Nuevo Mundo. Tipologías y características de las
mismas. Ejemplos más relevantes.
15. Transculturación en el arte
americano. Conceptos de
asimilación, incorporación,
marginalización, integración
y síntesis.
16. La pintura y escultura en Iberoamérica del siglo XVII. Río de La Plata y
Norteamérica.
17. Llamamos arte colonial al efectuado en América bajo el dominio de España
durante los siglos XVI, XVII y XVIII.
• De raíz medieval, lo traen desde España al
Nuevo Mundo numerosos artistas que forman
talleres en las principales ciudades americanas,
donde enseñan a criollos, indios y mestizos. Sus
temas religiosos y didácticos tratan diferentes
episodios de la vida de Jesús, de la Virgen y de
los santos más populares.
• Los talleres siguen en manos americanas cuando
desaparecen los maestros europeos, expresando
con mayor o menor grado la cosmovisión nativa y
logrando un arte propio de gran expresividad,
buscando especialmente dar gloria a Dios. Se
mantienen las técnicas y los modelos europeos
en temas religiosos que atacan las normas de la
Iglesia Católica y su fin evangelizador.
• En pintura conservan el claroscuro y se aprecia la
influencia de pintores españoles (Velázquez,
Zurbaran, Murillo entre otros), italianos y
flamencos.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33. • El arte colonial alcanza
su apogeo durante el
siglo XVIII cuando los
talleres no dan abasto
con los pedidos; en
escultura, las
mascarillas permiten la
fabricación rápida de
rostros y los bastidores
o armazones de madera
que reemplazan las
tallas de bulto - tallas
completas en tres
dimensiones y
ahuecadas - , facilitan el
transporte de obras de
gran tamaño.
34. • Desde mediados del siglo XVIII, las clases más
cultas de las colonias hispanoamericanas van
lentamente transformando su mentalidad a
causa de la propagación de las ideas de
Ilustración francesa. Las manifestaciones
artísticas van cambiando su finalidad
estrictamente religiosa del modelo hispano por
otras temáticas.
35. PERÍODO COLONIAL
• El rasgo que caracteriza a las obras de este período es, como sostiene
Héctor Schenone, "El predominio de lo religioso... y la funcionalidad
que se otorgó al arte como instrumento persuasivo y transmisor de
ideas". Artistas y artesanos trabajaron en función de una comunidad cuya
vida social estaba centrada en el templo. La Iglesia misma era una
manifestación de esos valores: fachadas-retablo eran el nexo entre los
hombres y el espacio sagrado, al interior, los retablos repetían esta función
y en ellos los artistas coloniales lograron notables exponentes. Numerosos
artistas de origen español e italiano, llegaron a estas tierras y realizaron
pinturas y esculturas religiosas y retratos de personajes de la Iglesia y de
funcionarios civiles. Merece destacarse que desde el siglo XVII, también
llegaron a Buenos Aires numerosos envíos de obras provenientes de
talleres europeos.
Una mención especial merece la labor de la Compañía de Jesús: sus
arquitectos hicieron templos y edificios para su orden, pero también para
otras, e incluso edificios civiles. Entre esos hombres cabe destacar a
Andrés Bianchi (1677-1740).