La teoría de Saussure plantea que el signo lingüístico está compuesto por un significado y un significante. El significado es el concepto mental asociado a la palabra, mientras que el significante es la imagen acústica o huella psíquica que deja la palabra en el cerebro. Según Saussure, la unión entre significado y significante es arbitraria y convencional, no motivada. Además, el significante se presenta de forma lineal como una cadena de sonidos que se desarrollan en el tiempo de forma sucesiva al ser pronunci

1. ¿Cuál es la Teoria de Saussure?
 Ferdinand de Saussure se opone a que se considere al signo lingüístico como
una entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una
nomenclatura (es decir, una simple lista de términos que se corresponden con
las cosas), suponiendo que las ideas son preexistentes a los signos. Él plantea
que la unidad lingüística es una entidad biplánica compuesta por dos
términos: un concepto y una imagen acústica. El concepto está archivado en la
mente de los hablantes de la lengua y puede ser descrito como un haz de
elementos mínimos de significado, de modo tal que el concepto “perro” se
expresaría como el conjunto integrado por “animal”, “mamífero”, “canino”,
“masculino”. En cambio, la imagen acústica no es el sonido (cosa netamente
material), sino la huella psíquica que deja en nuestro cerebro. Estos dos
elementos están íntimamente unidos y se reclaman entre sí. Luego Saussure
reemplazó concepto e imagen acústica
por significado y significante respectivamente.

2.  En otras palabras: Saussure plantea que el signo lingüístico es una unidad compuesta por la
unión de un significado y un significante.
 Para Saussure el signo lingüístico posee dos características principales:
 La arbitrariedad del signo lingüístico: hace referencia a que el signo es arbitrario en el
sentido que la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir, puramente
convencional. Arbitrario con relación al significado, ya que el enlace que une el significado
con el significante es inmotivado; es decir que el significado puede estar asociado a
cualquier nombre y que por lo tanto no existe un nexo natural entre ellos. Por ejemplo, en
los sinónimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (español: tiza, inglés:
chalk), incluso en las onomatopeyas (español: quiquiriquí, francés: coquerico) y las
exclamaciones (español:¡ay!, alemán:¡au!).
 Carácter lineal del significante: Los elementos del significante lingüístico se presentan uno
tras otro formando una cadena ya que el significante se desenvuelve en el tiempo
únicamente y tiene los caracteres que toma de éste. El signo es lineal porque el significante
se desenvuelve sucesivamente en el tiempo, es decir, no pueden ser pronunciados en forma
simultánea, sino uno después del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente
en el tiempo. Por ejemplo, ¡a-c-a-b-o-d-e-ll-e-g-a-r!.
 Por otra parte Saussure hace referencia al concepto de “Mutabilidad e Inmutabilidad del
Signo”. Lo que Saussure intenta diferenciar, por un lado, es que la Inmutabilidad se refiere a
que un significante es elegido libremente con relación a la idea que representa pero
impuesto con relación a la comunidad lingüística que lo usa. Por el otro, se refiere a la
Mutabilidad del signo, es decir, a un cambio o alteración del mismo ya que éste se continúa
en el tiempo, la cual siempre conduce a un desplazamiento de la relación entre el
significado y el significante.

3. TEORIA DE SAUSSURE