educacion

2. • Mundo de los libros está asediado por los bárbaros:
-la gente ya no lee
-quien hace libros sólo piensa en el beneficio y lo
obtiene
• Los bárbaros no han barrido la civilización del libro
-Ahora se trata de un libro cuyas instrucciones de uso se
hallan en lugares que no son únicamente libros
(televisión, cine, publicidad, música, periodismo)
-De esta forma “no son libros, sino segmentos de una
secuencia más amplia, escrita con los caracteres del
Imperio, que a lo mejor se ha generado en el cine, ha
pasado por una cancioncita, ha desembarcado en
televisión y se ha difundido en Internet. El libro, en sí
mismo, no es un valor: el valor es la secuencia.”

3.  Un saber entra en secuencia con todos
los demás saberes a través del link.
 Surfing: navegar en la red por la
superficie en vez de profundidad.

4.  Antes: la adquisición de una experiencia era
pensada desde el acercarse a las cosas una a una,
madurando la intimidad con ellas desde la
paciencia, la erudición, el estudio.
 Con los bárbaros: la experiencia tiene forma de
secuencia, trayectoria, movimiento veloz. Todo se
experimenta en el seno de secuencias más largas.
Adquirir una experiencia implica pasar por las cosas
el tiempo necesario para obtener de ellas un impulso
para acabar en otro lado.
-Los bárbaros van a donde encuentran sistemas de
paso en los que sea rápido entrar y salir. Multitasking:
habitar cuantas zonas sea posible con una atención
bastante baja.
-Nueva forma de experiencia, nueva localización del
sentido, nueva forma de percepción.

5. • Idea de alma y espiritualidad como una necesidad,
un invento de la burguesía del s. XIX. Espiritualidad:
en su interior el hombre guardaba la lejanía de un
horizonte más elevado y noble.
Con Beethoven nace la idea de la música clásica
como reflejo de algo elevado. Lugar donde la
burguesía encontraba su elevación, a través del
esfuerzo y la aplicación, contra la miseria de la vida
cotidiana.
• Bárbaros: hombre horizontal que busca el sentido de
la vida a través de la eliminación del alma.
Persiguen el sentido en la superficie. La intensidad
del mundo no se da en el subsuelo de las cosas, sino
en la secuencia dibujada en la velocidad, en la
superficie.

6.  El bárbaro va donde encuentra
espectacularidad, ahí disminuye el
riesgo de detenerse.
 La espectacularidad como condición
previa de la experiencia.

7.  Síntesis del proceso bárbaro. Establece en
una unidad velozmente perceptible una
trayectoria que pasa por distintos puntos.
 Espectacularidad del cine: velocidad,
montaje, primeros planos, música, efectos
especiales.
 El libro readaptado a la espectacularidad.

8. • Es útil cuando puede convertirse, de
inmediato, en presente. Cuando uno puede
consumirlo, comerlo, transformarlo en vida.
• “Me como mi hamburguesa, escuchando
en mi iPod Las estaciones de Vivaldi, en
versión rock, leyendo al mismo tiempo un
manga japonés, y sobre todo invirtiendo
diez minutos, diez, así salgo de nuevo a la
calle, y ya no tengo hambre, y el mundo
está ahí, para ser atravesado.”

9.  Antes se entendía la autenticidad en su
relación con la noción de origen.
 Bárbaros: pulveriza las nociones de
autenticidad y origen. El sentido se
desarrolla cuando las cosas se dan en
movimiento.

10. • La mutación se da en dos planos fundamentales:
-Idea respecto de lo que es la experiencia
-Emplazamiento diferente del sentido en el tejido de la
existencia: superficie en vez de profundidad,
velocidad en vez de reflexión, secuencias en vez de
análisis, el surf en vez de la profundización, la
comunicación en vez de la expresión, el multitasking
en vez de la especialización, el placer en vez del
esfuerzo.
• No hay frontera, no hay civilización de un lado, y del
otro, bárbaros. Existe únicamente el borde de la
mutación que va avanzando, somos mutantes todos,
algunos más evolucionados que otros.
• Abandonemos la idea del choque de civilizaciones.
Se trata de ser capaces de decidir qué del antiguo
mundo queremos llevarnos al nuevo, no a salvo, sino
dentro de la mutación.