Este documento describe el modelo pedagógico social. Este modelo emerge de la teoría crítica y se enfoca en criticar las estructuras sociales que afectan las escuelas y desarrollar el pensamiento crítico. Promueve la reflexión crítica entre maestros y estudiantes para cuestionar creencias y transformar la sociedad. Algunos representantes clave de este modelo son Paulo Freire, Makarenko y Celestín Freinet.

1. MODELO PEDAGÓGICO
SOCIAL
ROXANA IVONNE BELTRÁN HDEZ.
CRISTIAN ALEXANDER MORALES
JONATHAN ORTIZ RIAÑO
LICENCIATURA EDUCACIÓN FÍSICA Y
DEPORTE
I I I SEMESTRE
UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS

2. Definición de modelo Pedagógico
Es la representación de las relaciones que predominan en
el acto de enseñar, lo cual afina la concepción de hombre y
de sociedad a partir de sus diferentes dimensiones
(psicológicos, sociológicos y antropológicos) que ayudan a
direccionar y dar respuestas a:
Es un camino, una forma, un procedimiento o un prototipo
con el cual se identifica un docente para su práctica con los
estudiantes y moldear el perfil del alumno para convertirlo
en un ciudadano competitivo.

3. Modelo pedagógico social
Este modelo emerge como resultado de los trabajos de la Teoría
Crítica en las décadas de los ochenta y los noventa. Algunos de
sus fundamentos teóricos contemporáneos tienen su origen en las
propuestas de los filósofos y teóricos sociales de la escuela de
Frankfurt como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert
Marcuse, Erich Fromm y Walter Benjamín, quienes trabajaron en
Alemania con el Instituto para la Investigación Social.
La Pedagogía social se interesa en primer lugar por la crítica de las
estructuras sociales que afectan la vida de la escuela,
particularmente de situaciones relacionadas con su cotidianidad y
la estructura del poder. En segundo lugar, se interesa por el
desarrollo de habilidades de pensamiento crítico-reflexivo con el
fin de transformar la sociedad.

4. La pedagogía social presenta no solamente un lenguaje
de crítica, sino también un lenguaje de posibilidades.
Los docentes que trabajan bajo este modelo
coparticipan con sus estudiantes en la reflexión crítica
de sus propias creencias y juicios. De igual manera
cuestionan críticamente las fuentes de información que
se utilizan en los procesos de enseñanza, entendiendo
por fuentes no sólo los libros de texto sino también las
fuentes originales, la cultura popular, los diversos
discursos que explican un hecho, y el lenguaje, entre
otros.

5. La pedagogía social examina a las instituciones educativas tanto en su
medio histórico como en su medio social, por ser parte de la hechura social
y política que caracteriza a la sociedad dominante (McLaren,1999).
En este modelo los desarrollan su
personalidad, intereses y sus capacidades
cognitivas en torno a las necesidades sociales
para una colectividad en consideración del hacer
científico, es decir el trabajo productivo y la
educación están íntimamente unidos.
El es un investigador de su práctica y
el aula es un taller.

6. Se pretende capacitar para resolver problemas
sociales para mejorar la calidad de vida de una
comunidad.
Los escenarios sociales pueden propiciar
oportunidades para que los estudiantes trabajen en
forma COOPERATIVA y solucionen problemas que no
podrían resolver solos. El trabajo en grupo estimula la
CRÍTICA MUTUA.

7. La evaluación es cualitativa y puede ser individual o
colectiva. Se da preferencia a la AUTOEVALUCIÓN y
COEVALUACIÓN, pues el trabajo es principalmente
solidario.
La evaluación tiene un carácter formativo: se evalúa funda-mentalmente
para mejorar los resultados del aprendizaje.

8. CARACTERÍSTICAS
Metas: Crecimiento del individuo para la
producción social.
Método: Énfasis en el trabajo productivo
(material y cultural). Discusión y
práctica basado en la realidad.
Desarrollo: Progresivo y secuencial impulsado por
el aprendizaje de las ciencias.
Contenidos: Científico – técnico, polifacético y
politécnico.
Relación
Maestro/Alumno:Bidireccional.
Representantes: Anton Makarenko, Paulo Freire y
Celestín Freinet, y más recientemente
los discípulos de Vigotsky.

10. REPRESENTANTES
Entre los teóricos que participan en la construcción teórica de la
Pedagogía Social se puede citar a:
• Paulo Freire (Brasil). Al analizar las relaciones opresor-oprimido
establece los fundamentos para entender la educación liberadora y sus
posibilidades. Propone las relaciones dialógicas entre docente y
alumno como una forma de promover procesos de concientización y
liberación.
Entre sus obras más destacadas podemos citar: Educação como
prática da liberdade (1967), Pedagogia do oprimido (1970), Educação
e mudanza (1981), Pedagogia da Esperança: um reencontro com a
pedagogia do oprimido (1992) y Pedagogia da autonomía. Saberes
necessários à prática educativa (1997).

11. • Makarenko: El objetivo principal de la educación es la colectividad. Se
necesita un sistema correctivo racional, que permite contribuir a formar un
carácter humano, firme y educar con el sentimiento de responsabilidad.
Entrenar la voluntad, la dignidad y la capacidad para resistir a tentaciones y
vencerlas. La escuela debe tener intereses únicos, un trabajo escolar
uniforme, una autodirección y un contacto y comunicación continuos entre los
miembros de la colectividad.
Además el carácter, el desarrollo personal, las manifestaciones internas y
externas, la educación política y el conocimiento. Un individuo debe ser
laborioso, valiente, honrado y patriota.
Es necesario diferenciar la educación según la unidad profesional y las
cualidades personales. Hay que educar tanto la preparación profesional, la
conducta, el carácter y los complejos personales. En este sentido, se debe
orientar al individuo según sus necesidades. La posición formativa del
individuo depende de su personalidad.

12. • Freinet: De Rousseau recoge el concepto de
“naturaleza”; de Pestalozzi el deseo de una escuela
popular y concibe como fin de la educación la
reforma social; de Montessori, la organización del
ambiente que rodea al niño.
No acepta las tendencias pedagógicas que sitúan al
niño frente a situaciones cómodas o narcisistas, pues
siempre tiene en cuenta que el niño, además de vivir
su infancia, se prepara para el futuro y
la vida social.

13. • Vigotsky: Rechaza la introspección y conductistas, las
habilidades cognitivas tiene su origen en las relaciones
sociales y están inmersas en un trasfondo
sociocultural.
Para Vygotsky el individuo es resultado del proceso
histórico y social donde el lenguaje desempeña un papel
esencial; el conocimiento es un proceso de interacción
entre el sujeto y el medio, pero el medio entendido social y
culturalmente, no solamente físico, como lo considera
primordialmente Piaget.

14. Cinco conceptos son fundamentales: las funciones
mentales, las habilidades psicológicas, la zona de
desarrollo próximo, las herramientas psicológicas y la
mediación.