Presenración de la evolución del concepto de Ciudadanía en la República y el Imperio romanos (para Filosofía y Ciudadanía).

1. CIUDADANÍA
ROMANA
Carla Corbo González
Marta Santamaría Villalba
1ºB Bachillerato

2. La República
y el Imperio:

3. Orígenes y estatus de la
ciudadanía romana:
Sólo existía un tipo en los
primeros años de la República.
Fue conseguida gracias a la
lucha de los plebeyos para
exigir sus derechos. (Tribunos
del pueblo)
Un ciudadano en Roma debía
poseer una serie de requisitos
para distinguirse de alguien de
inferior estatus .
Éste poseía derechos y
obligaciones:

4. -Obligaciones:
1) Realizar el servicio militar
2) Pagar impuestos.
-Derechos:
1) Derecho al matrimonio
2) Derecho al poder
comercial
3) Derecho a la protección
contra la autoridad de un
gobernador provincial
4) Derecho a votar miembros
de la Asamblea y
candidatos políticos.
5) Derecho a tener un escaño
en la Asamblea y a
convertirse en magistrado.

5. •Hubo 3 tipos de Asamblea:
1. Comitia curiae
2. Comitia centuriata
3. Comitia tributa
• Con el tiempo la ciudad se fue
expandiendo hasta los márgenes del río
Tíber, provocando diversos problemas a la
hora de dirigir un estado en expansión.

6. La ciudadanía comenzó
a expandirse cuando los
romanos le dieron la
ciudadanía a Túsculo
(381 a.C)
Posteriormente se inventó
la semiciudadanía ,la
cual se dio a numerosos
individuos provocando la
“Guerra Social” .
Como consecuencia se
aprobó la ley “lex iulia”
que concedió la
ciudadanía a los
individuos italianos.
La expansión de la ciudadanía
en Italia:

8. Las expansión de la
ciudadanía más allá de Italia:
• Hay varios factores:
1º: Se otorgó la ciudadanía a soldados y varones adultos con sus
familias.
2º: Se produjo durante los reinados de Claudio y Adriano.
3º: Durante el reinado del emperador Caracalla, el cual promulgó la
“Constitutio Antoniana” haciendo desaparecer los grados de
ciudadanía, dándosela a todos los individuos.
Como consecuencia, el hecho de ser ciudadano perdió todo su valor.

9. Los Estoicos

10. Teoría y práctica:
Origen: Zenón atrajo la atención de numerosos
estudiantes a su casa, donde les explicaba el
estoicismo.
Destacan dos ámbitos:
1. Requisitos necesarios para desempeñar un cargo
público.
2. Mentalidad de una ciudadanía universal que
comparta un código moral.
Las ideas del estoicismo vienen explicadas por 3
escritores romanos:

11. 1.Cicerón:
Abogado y orador.
Mostró gran interés por el
estoicismo y plasmó en sus
obras muchas de sus ideas.
Al morir Julio César, Marco
Antonio era el sucesor al
cargo de poder y, al querer
éste acabar con la
constitución republicana, a
lo cual Cicerón se
oponía, Marco Antonio
mandó matar a Cicerón.

12. 2.Séneca:
Un siglo más tarde, Nerón
ascendió al poder de
emperador y Séneca
ascendió a consejero
político.
Con el tiempo Séneca fue
mostrando numerosas
muestras de horror hacia la
manera de gobernar de
Nerón, optando por el
suicidio antes de morir
ejecutado a manos de
éste.
Su producción literaria
promovía el estoicismo.

13. 3.Marco Aurelio:
Medio siglo más
tarde, Marco Aurelio se
convirtió en el nuevo
emperador.
Su fama se debe a los
pensamientos que dejó
plasmados en forma de
notas de manera privada.
Dos siglos más tarde
pasarían a ser conocidas
como
“Meditaciones”, donde se
apreciaba una influencia

14. Tres cuestiones relativas a la
ciudadanía:
Obligación cívica: compromiso
a cumplir con nuestras
obligaciones.
¿Es rentable que todos los
individuos posean los requisitos
exigidos para ser ciudadano?
Obviamente sólo una pequeña
parte podría alcanzar esta
excelencia (aquellos que
posean facultad racional y
sabiduría).
Cicerón dejó reflejado en sus
obras que aquellos que
gozaran de una vida privada
traicionarían la vida social.

15. Concepto de “humanidad”:
1) Interpretación
homogénea: da por hecho
que todos los seres
humanos compartimos la
capacidad de razonar y
debemos estar en el mismo
escalón social, ignorando
las diferencias étnicas y
culturales.
2) Interpretación bifurcada:
trasciende de la creencia
griega de que el Mundo se
componía de dos tipos de
personas: la gente culta
que hablaba griego y la
gente que simplemente
farfullaba (bárbaros).

16. La palabra “ciudadano”:
Se aludía con la palabra griega
“kosmopolites” (humanos y
dioses).
Algunos estoicos encontraban
inconcebible la idea de que
existiera un grupo donde ellos
también fueran ciudadanos.
Al dar una ciudadanía
mundial, se cuestiona el poder
del estado.
Aparece el conflicto de la
dicotomía, en la que una
persona posee dos tipos de
ciudadanía, ésta cuestión sigue
latente.

17. FÍN.