Creer, Saber, conocer
Villoro, Luis. (s.f.) Creer, saber, conocer. Siglo
Veintiuno Editores.
Creer, saber, conocer : Luis Villoro
La epistemología y la
teoría del conocimiento 
no investigan la génesis u
origen del conocimiento
sino  su justificación y
validez.
Existen diversos
conceptos epistémicos,
<propios del proceso y del
fenómeno de conocimiento>,
entre ellos :
Creencia
Actitud
Duda
Razón
Intención
Conducta
Validez
Información
Verdad
Analicemos esta afirmación
Los graduados de la Universidad
X son profesionistas exitosos
comprometidos con su
comunidad.
¿El enunciado anterior refiere
a un conocimiento o una
creencia?
¿Qué es creer?
¿Qué es conocer?
¿Qué es saber?
¿Qué diferencias hay
entre creer, saber y
conocer?
Nuestros ejes de análisis
Creer
Creencia es, un estado disposicional
adquirido, que causa un conjunto
coherente de respuestas y que está
determinado por un objeto o situación.
Las creencias son causas, son estímulos
presentes para la acción y la actitud del
sujeto.
Creer es:
Tener algo por verdadero sin estar
seguro de ello;
Suponer, presumir o conjeturar sin
contar con pruebas suficientes;
Tener por cierto algo inexplicable o
contrario a mis expectativas: "No puedo
creer que  haya agua  en Marte";
Aceptar un hecho sin conflicto.
La creencia implica una
actitud o tendencia a actuar de
cierta forma guiando las
acciones por las razones
La creencia es parte importante de
la razón práctica, a partir de ella se
establecen fines para la voluntad.
Las justificaciones
Las razones justifican la verdad o probabilidad
de una creencia. Justificar implica inferir una
proposición de otra para dar razón de una
creencia.
La justificación, que es el dar razón de algo,  nos da
razones para creer, y así proveen a la creencia
un sustento racional que  además enlaza lo
creído con la realidad.
Razones para creer
Toda creencia implica:
1.antecedentes (circunstancias, hechos
sociales, cultura, psicología)
2.motivos (la creencia tiene una función
en la realización de deseos,
intenciones y necesidades del sujeto)
3.razones (relación entre creencias y
otras creencias u operaciones
cognoscitivas)
Las razones para creer
Pueden ser:
 personales (intuición, emoción, fe,
corazonada): son suficientes para una
sola persona;
 racionales (determinan la relación entre
creencia y verdad): son suficientes para
cualquier sujeto pensante.
el saber es una creencia verdadera
justificada en razones que es
también una guía acertada para la
práctica.
La creencia debe ser verdadera y
además estar justificada con
buenas razones para que pueda
ser conocimiento.
Problemas sobre saber, creer y
conocer
 Creer, conocer y saber son conceptos
epistémicos distintos
 Conocemos objetos o a personas
 Sabemos que algunos objetos tienen ciertas
propiedades o sabemos hacer “algo”
 Conocemos algo o a alguien
 Sabemos acerca de algo o de alguien
Problemas sobre saber, creer y
conocer
Creemos eN algo o en alguien
Sabemos que algunos objetos tienen
ciertas propiedades…
No sabemos objetos ni sabemos personas
Conocer
Para conocer algoalguien es preciso tener
o haber tenido una experiencia personal y
directa o haber estado en contacto
knowledge by acquaintance .
Conozco a alguien porque me lo
presentaron aunque no sepa nada de
élella.
Conozco la excelencia de la cocina
mexicana
Conocer
Tambien puedo conocer por experiencia
indirecta knowledge by reference 
description, ejemplo Solo lo conozco “de
oídas”.
El conocimiento puede ser superficial o débil o
significar una experiencia íntima o profunda
Conocer
Para conocer algo o a alguien es menester
captarlo en sus diferentes matices.
Conocer supone que el objeto conocido
permanezca y se enriquezca en
aprehensiones sucesivas y en diferentes
situaciones.
Conocer
Conocer es integrar en una unidad varias
experiencias parciales de un objeto.
Conocer X supone:
Saber responder preguntas sobre X,
Saber describir X,
Saber relacionar diversos aspectos de X
¿Cómo comprobar el
conocimiento?
Mostrar que se
estuvo en situación
de conocer
•Por testimonios.
•Por examen de
documentos relativos
a A que indican que
estuvo en presencia
de X.
Podemos
justificar el
conocimiento
que A tiene
de X al
mostrar que
A sabe sobre
X cosas que
solo pudo
saber de
haberlo
conocido.
Podemos
saber que
A conoce
X porque
observam
os que
sabe
hacer
cosas con
X
Saber
No implica tener una experiencia directa , pues
saber sobre un objeto no es garantía de que
se hayan experimentado sus propiedades
Sé que los Emiratos Árabes son ricos”.
Podemos saber algo de X pero no conocer a X.
Sé algo de Inglés pero no lo conozco bien.
Saber
La mayor parte del saber se fundamenta en
el conocimiento ajeno… nuestro saber
cotidiano se va construyendo a través del
enlace de nuestras experiencias y de los
testimonios ajenos
La red entera del saber descansa en
experiencias directas de varias
personas, de modo que es posible
afirmar que saber es comunitario.
Saber
Condición para saber es creer.
Saber y conocer – sabiduría y
conocimiento – guían la praxis
El saber exige como garantía la
existencia objetiva de objeto conocido
Saber vs Conocer
 El que sabe
muchas cosas
sobre los
evangelios podrá
citar frases de
texto, dar noticias
de sus autores y
fechas de su
composición…
 El que conoce los
evangelios puede
comprender su
mensaje central, captar
su espíritu, interpretar
su mundo sobre esa
base, sabe manejarlos,
responder preguntas
acerca de su alcance y
la aplicación de su
doctrina
Saber vs Conocer
El saber es
necesariamen
te parcial …
El conocer aspira a
captar una
totalidad
Por eso “conocer” tiene a menudo el
sentido de “re-conocer”, sentido que
nunca puede adquirir “saber”
Saber vs Conocer
El saber Se
justifica en
razones…
El conocer se
justifica en
experiencias
El saber es
colectivo
El conocer es
personal
Saber vs Conocer
Los saberes pueden transmitirse,
los conocimientos no; es decir que
cualquier saber es compartible, el
conocimiento es intransferible.
Saber vs Conocer
Conocer algo puede consistir en
muchos casos en dominar
teóricamente las reglas sobre las
cuales se realiza una operación pero no
necesariamente en saber aplicarlas
Todo saber necesita
1. Una creencia en algo.
2. Que la creencia sea verdad, es
decir, coincida con la realidad.
3. Tener razones para creer lo
que se cree.
Saber implica creer pero creer no
implica saber.
Una creencia, sin embargo, puede convertirse
en conocimiento cuando la proposición que  la
expresa cumpla con dos condiciones:
a.que la proposición que expresa la creencia
coincida con la realidad, es decir, sea
verdadera;
b.que  la proposición que expresa la creencia
esté justificada suficientemente en razones.
Y usted
¿Cree?
¿Sabe?
¿Conoce?

Creer, saber,conocer luis villoro.

  • 1.
    Creer, Saber, conocer Villoro,Luis. (s.f.) Creer, saber, conocer. Siglo Veintiuno Editores.
  • 2.
    Creer, saber, conocer: Luis Villoro La epistemología y la teoría del conocimiento  no investigan la génesis u origen del conocimiento sino  su justificación y validez. Existen diversos conceptos epistémicos, <propios del proceso y del fenómeno de conocimiento>, entre ellos : Creencia Actitud Duda Razón Intención Conducta Validez Información Verdad
  • 3.
    Analicemos esta afirmación Losgraduados de la Universidad X son profesionistas exitosos comprometidos con su comunidad. ¿El enunciado anterior refiere a un conocimiento o una creencia?
  • 4.
    ¿Qué es creer? ¿Quées conocer? ¿Qué es saber? ¿Qué diferencias hay entre creer, saber y conocer? Nuestros ejes de análisis
  • 5.
    Creer Creencia es, unestado disposicional adquirido, que causa un conjunto coherente de respuestas y que está determinado por un objeto o situación. Las creencias son causas, son estímulos presentes para la acción y la actitud del sujeto.
  • 6.
    Creer es: Tener algopor verdadero sin estar seguro de ello; Suponer, presumir o conjeturar sin contar con pruebas suficientes; Tener por cierto algo inexplicable o contrario a mis expectativas: "No puedo creer que  haya agua  en Marte"; Aceptar un hecho sin conflicto.
  • 7.
    La creencia implicauna actitud o tendencia a actuar de cierta forma guiando las acciones por las razones La creencia es parte importante de la razón práctica, a partir de ella se establecen fines para la voluntad.
  • 8.
    Las justificaciones Las razonesjustifican la verdad o probabilidad de una creencia. Justificar implica inferir una proposición de otra para dar razón de una creencia. La justificación, que es el dar razón de algo,  nos da razones para creer, y así proveen a la creencia un sustento racional que  además enlaza lo creído con la realidad.
  • 9.
    Razones para creer Todacreencia implica: 1.antecedentes (circunstancias, hechos sociales, cultura, psicología) 2.motivos (la creencia tiene una función en la realización de deseos, intenciones y necesidades del sujeto) 3.razones (relación entre creencias y otras creencias u operaciones cognoscitivas)
  • 10.
    Las razones paracreer Pueden ser:  personales (intuición, emoción, fe, corazonada): son suficientes para una sola persona;  racionales (determinan la relación entre creencia y verdad): son suficientes para cualquier sujeto pensante.
  • 11.
    el saber esuna creencia verdadera justificada en razones que es también una guía acertada para la práctica. La creencia debe ser verdadera y además estar justificada con buenas razones para que pueda ser conocimiento.
  • 12.
    Problemas sobre saber,creer y conocer  Creer, conocer y saber son conceptos epistémicos distintos  Conocemos objetos o a personas  Sabemos que algunos objetos tienen ciertas propiedades o sabemos hacer “algo”  Conocemos algo o a alguien  Sabemos acerca de algo o de alguien
  • 13.
    Problemas sobre saber,creer y conocer Creemos eN algo o en alguien Sabemos que algunos objetos tienen ciertas propiedades… No sabemos objetos ni sabemos personas
  • 14.
    Conocer Para conocer algoalguienes preciso tener o haber tenido una experiencia personal y directa o haber estado en contacto knowledge by acquaintance . Conozco a alguien porque me lo presentaron aunque no sepa nada de élella. Conozco la excelencia de la cocina mexicana
  • 15.
    Conocer Tambien puedo conocerpor experiencia indirecta knowledge by reference description, ejemplo Solo lo conozco “de oídas”. El conocimiento puede ser superficial o débil o significar una experiencia íntima o profunda
  • 16.
    Conocer Para conocer algoo a alguien es menester captarlo en sus diferentes matices. Conocer supone que el objeto conocido permanezca y se enriquezca en aprehensiones sucesivas y en diferentes situaciones.
  • 17.
    Conocer Conocer es integraren una unidad varias experiencias parciales de un objeto. Conocer X supone: Saber responder preguntas sobre X, Saber describir X, Saber relacionar diversos aspectos de X
  • 18.
    ¿Cómo comprobar el conocimiento? Mostrarque se estuvo en situación de conocer •Por testimonios. •Por examen de documentos relativos a A que indican que estuvo en presencia de X. Podemos justificar el conocimiento que A tiene de X al mostrar que A sabe sobre X cosas que solo pudo saber de haberlo conocido. Podemos saber que A conoce X porque observam os que sabe hacer cosas con X
  • 19.
    Saber No implica teneruna experiencia directa , pues saber sobre un objeto no es garantía de que se hayan experimentado sus propiedades Sé que los Emiratos Árabes son ricos”. Podemos saber algo de X pero no conocer a X. Sé algo de Inglés pero no lo conozco bien.
  • 20.
    Saber La mayor partedel saber se fundamenta en el conocimiento ajeno… nuestro saber cotidiano se va construyendo a través del enlace de nuestras experiencias y de los testimonios ajenos La red entera del saber descansa en experiencias directas de varias personas, de modo que es posible afirmar que saber es comunitario.
  • 21.
    Saber Condición para saberes creer. Saber y conocer – sabiduría y conocimiento – guían la praxis El saber exige como garantía la existencia objetiva de objeto conocido
  • 22.
    Saber vs Conocer El que sabe muchas cosas sobre los evangelios podrá citar frases de texto, dar noticias de sus autores y fechas de su composición…  El que conoce los evangelios puede comprender su mensaje central, captar su espíritu, interpretar su mundo sobre esa base, sabe manejarlos, responder preguntas acerca de su alcance y la aplicación de su doctrina
  • 23.
    Saber vs Conocer Elsaber es necesariamen te parcial … El conocer aspira a captar una totalidad Por eso “conocer” tiene a menudo el sentido de “re-conocer”, sentido que nunca puede adquirir “saber”
  • 24.
    Saber vs Conocer Elsaber Se justifica en razones… El conocer se justifica en experiencias El saber es colectivo El conocer es personal
  • 25.
    Saber vs Conocer Lossaberes pueden transmitirse, los conocimientos no; es decir que cualquier saber es compartible, el conocimiento es intransferible.
  • 26.
    Saber vs Conocer Conoceralgo puede consistir en muchos casos en dominar teóricamente las reglas sobre las cuales se realiza una operación pero no necesariamente en saber aplicarlas
  • 28.
    Todo saber necesita 1.Una creencia en algo. 2. Que la creencia sea verdad, es decir, coincida con la realidad. 3. Tener razones para creer lo que se cree.
  • 29.
    Saber implica creerpero creer no implica saber. Una creencia, sin embargo, puede convertirse en conocimiento cuando la proposición que  la expresa cumpla con dos condiciones: a.que la proposición que expresa la creencia coincida con la realidad, es decir, sea verdadera; b.que  la proposición que expresa la creencia esté justificada suficientemente en razones.
  • 30.