Creencia, conocimiento, saber práctico, fe, sabiduría, datos e información.

1. Tipos de conocimiento según su fundamentación
Sabemos de
diferentes formas
según las bases en que
se sustente nuestro
saber

2. Creencia
 Es afirmar que algo es (o no) de cierta forma
 Conocer un hecho o conjunto de hechos.
 Enunciado que muestra elementos con algún
grado de certeza sobre un hecho.
 Asentir sobre un enunciado.
 Dar por hecho algo
 Tener preferencia por algo
 Tener una convicción
 Tener una opinión.
Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.ª ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

3. Creencia
 Una creencia siempre puede ser errónea, por
más elementos que se tengan para afirmarla.
 El que yo la crea no la hace más verdadera.
 Toda creencia implica la aceptación de
alguna idea, el tener la impresión de algo, dar
por supuesto algo a partir de ciertos
elementos.
 La creencia, en tanto aceptación de una idea,
supone un componente emocional dado en la
aceptación como actitud.
Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.ª ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

4. Conocimiento
 Conocer no es lo mismo que creer, aunque el
conocer presupone el creer.
 El creer es una etapa previa al conocimiento.
 El conocimiento no es falso, porque un conocimiento
falso no es realmente conocimiento.
 El conocimiento se da a través de los enunciados y
muestra que algo es real o existe de alguna forma.
 Conocer implica tener buenas razones
para aceptar una creencia como cierta.
 En nuestra cultura, pensamos que el conocimiento
que se sustenta en las mejores razones disponibles
es el conocimiento científico.
Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.ª ed.). Ciudad de México: Siglo XXI

5. Conocimiento
 En el conocer se muestra la verdad.
 La base del conocimiento es la
evidencia y la justificación en buenas
razones.
 Ejemplo: "Yo sé besar muy bien"
 ¿Podemos aceptar la verdad de esta
afirmación?
¿Habría buenas razones para probarlo?


6. Saber práctico
 Tener la capacidad, la habilidad y los
elementos suficientes para llevar a cabo una
acción de manera adecuada.
 Es práctico.
 Por ejemplo: “Yo sé andar en bicicleta”
 El saber es una forma muy general de
conocimiento.
 Se da cuando sabemos hacer algo gracias a
la experiencia y a la práctica.
 Carece de las buenas razones y el
conocimiento profundo del porqué y la
técnica precisa para realizar algo.

7. Sabiduría
 Es el saber sobre cuestiones morales,ética
experiencia humana individual.
También es la experiencia acumulada
de la humanidad.
 Se expresa en tradiciones culturales.
 Da orientación sobre cómo actuar en la
vida.


8. Sabiduría
 Buen sentido: capacidad de tomar decisiones
adecuadas y prudentes.
 Actitud sabia
 Enseñanzas de los antiguos hombres sabios
(Biblia, Tao Te King, Buda, Confucio, Lao
Tse….)
 Creencias verdaderas que son guía
acertada para la práctica y para orientar
nuestra vida en el mundo.
 No se puede probar a través por evidencias
y demostraciones, pero eso no la hace falsa.

9. Fe
 Firme creencia en algo para lo cual no hay
prueba.
 La fe no requiere de pruebas, pues la sola
convicción basta para que sea válida para un
sujeto.
 Creencia apoyada por una fuerte convicción.
 Puede ser religiosa o prescindir de la religión.
 ¿Podemos pensar que la fe es un tipo de
conocimiento o es solamente una experiencia
personal que nada dice sobre la realidad?

10. Información
 Piezas de datos obtenidos de la investigación, el estudio o la
instrucción.
 Conjunto de datos que están organizados y que tienen un
significado. De esta manera, si tomamos datos por separado no
tendrían significado que sí tendrían si los agrupamos y
organizamos. Para ejemplificarlo en forma simple, los datos 2,
0, 0 y 7, no tienen un significado por sí mismos y no conforman
una información mientras que si los organizamos
significativamente, sí: 2007.
 Es la comunicación del conocimiento
 La información son los datos que se han organizado y
comunicado.
 Puede ser tanto lo que se comunica, como el acto de
comunicar lo que constituye la información.

11. Hechos y datos
 Hechos:
 Algo que tiene existencia real.
 Pieza de información que se
presenta como si tuviera
realidad objetiva.
 Actos del hombre, las
tradiciones y acciones que
acontecen.
 Eventos que tienen lugar en el
espacio y el tiempo.
 Datos:
 Piezas que enuncian o describen eventos
 A un hecho simple se le denomina
"data-ítem" o elemento de dato.
Los datos son comunicados por
varios tipos de símbolos tales como
las letras del alfabeto, números,
movimientos de labios,
puntos y rayas, señales con la
mano, dibujos, etc.
 Estos símbolos se pueden ordenar
y reordenar de forma utilizable y se
les denomina información.
 Información usada como base para
razonar, discutir o calcular.
 Información que debe ser
procesada para que sea
significativa como evidencia.

12. Problemas
 ¿Cuántas “buenas
razones” son
necesarias para que
una creencia se
convierta en
conocimiento?
 ¿Qué condiciones
deben cumplir las
razones en las que se
justifica una creencia
para que sean
objetivamente
suficientes?
 ¿Hasta qué punto
podemos pensar de
manera objetiva que
contamos con
“suficientes buenas
razones” para que una
creencia sea
conocimiento?
 ¿La cantidad de
“buenas razones”
depende del tipo de
sujeto de conocimiento
del que se trate?

13. Ejemplo
 Los seres humanos deben satisfacer
14 necesidades básicas para preservar
la vida y la salud.
 ¿Para quienes es cierta esta
afirmación?

14. Ejemplo
 Esta afirmación es válida para quienes
acepten que las necesidades humanas
son de varios tipos y grados de
importancia.
 ¿Serían convincentes las razones de
Henderson para quien tenga un enfoque
en el que la salud es producto de la
voluntad de los espíritus divinos?

15. Comunidad epistémica
 Una razón es objetivamente suficiente si es
suficiente para cualquier sujeto de la
comunidad epistémica o comunidad científica.
 La comunidad epistémica delimita un
conjunto de razones accesibles, de acuerdo
a la información disponible, para cierta área
de conocimiento.
 Por ejemplo, un físico no es sujeto epistémico
pertinente para juzgar el saber del profesional
de enfermería, y viceversa.

16. Comunidad epistémica
 Todos estamos fuera de determinadas
comunidades epistémicas, en la medida en
que no somos sujetos pertinentes para
juzgar las razones de un saber determinado,
pero todos podemos acceder a estas
comunidades por medio de la educación.
 Asimismo, todos formamos parte de algunas
comunidades epistémicas, y estamos fuera
de otras.

17. Referencias
Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer (16.ª ed.)
Buss Mitchell, H. Raíces de la sabiduría. (4a. ed.).
México: Cengage LearningAbel, R. (1976) Man is th
Free Press
). Ciudad de México: Siglo XXI
h measure. New York: The
Referencias
Villoro, L. (2004). Creer, saber y conocer.
(16.ª ed.). Ciudad de México: Siglo XXI
Buss Mitchell, H. Raíces de la sabiduría. (4a. ed.).
México: Cengage Learning
Abel, R. (1976) Man is th measure. New York: The
Free Press
Sistemas. Master Magazine. (s.a.) Definición de
Información, disponible en
https://sistemas.com/informacion.php
Eumed.net. Enciclopedia virtual. Definición de
información, disponible en
http://www.eumed.net/flechas/Definfo.htm