TEORÍAS CRIMINOLOGICAS

1. CRIMINOLOGIA
Ciencia que estudia los
"crimenes"

2. • Ciencia interdisciplinaria que basa sus
fundamentos en conocimientos propios de la
sociología, psicología y la antropología
• Las áreas de investigación criminológicas
incluyen la incidencia y las formas de crimen así
como sus causas y consecuencias
• Objetos de estudio (conducta desviada y control
social). También estudia las reacciones sociales
y las regulaciones gubernamentales respecto al
crimen

3. OBJETO
• Estudio de la conducta desviada
• Estudio del control social

4. CONDUCTA DESVIADA
• A = Conducta desviada: aquel comportamiento de uno de los
miembros de una sociedad, que se aleja de los estándares
habituales de conducta y deriva en perjuicio de algún componente
de la sociedad.
• En cuanto al fenómeno de la desviación, la criminología aborda los
factores explicativos de la conducta desviada y la conducta delictiva
(robo, homicidio, daño, etc.). Estos factores pueden ser vistos
desde una perspectiva causal como determinantes de orden
psicológico, biológico o social, o pueden ser estudiados como
categorías de orden cultural resultantes de procesos de interacción
y definición social complejos, en los que intervienen elementos de
tipo histórico, político o cultural.

5. CONTROL SOCIAL
• B= Control social= influencia que ejercen determinados elementos
componentes de una sociedad, en la forma de comportarse de sus
asociados.
• Con respecto al control social, la criminología procura analizar desde
diferentes perspectivas (funcionales y estructurales) las instancias
encargadas de reaccionar socialmente contra la desviación y la
delincuencia.
• El control social se divide en dos tipos:
• 1) formal: constituido por las leyes y normas que rigen la convivencia.
• 2) informal: es el ejercido por la sociedad, por los padres y por las personas
que nos rodean
• Es importante señalar que mientras la criminología se ocupa de hallar el
modo de optimizar los mecanismos de control social, la criminología crítica
explora la incidencia en grupos humanos de tales instancias de control,
como factor criminógeno

6. • Delincuente
• Lo toma como un ser biopsicosocial. El exámen tiene como centro de
interés de las investigaciones la conducta delictiva misma, la víctima y el
control social.
• Víctima
• La elaboración científica de una teoría de la víctima es un fenómeno
reciente.Delincuente y víctima son los dos coprotagonistas del suceso
criminal. La criminología dispone ya de un cierto núcleo de conocimientos
de cuestiones como: aptitudes y propensiones de los sujetos para
convertirse en víctima, tipología victimaria relaciones ente delincuente y
víctima, grados de coparticipación o corresponsabilidad de la víctima en el
delito, influencias sociales en el proceso de victimización, daños y
reparación, comportamiento de la víctima como agente informal del control
penal.
• Delito La criminología no puede prescindir el concepto penal del delito que
constituye una referencia obligada, la criminología no solo examina el delito
ni lo hace desde un enfoque valorativo. La autonomía de la ciencia
empírica es relativa por que no puede renegar del marco histórico y cultural
en el que cobra sentido la conducta humana.

7. PRECURSORES
• La lucha contra el delito y el estudio de los
delincuentes y del castigo data desde la
antigüedad. Filósofos como Socrates, Platón o
Aristóteles, ya hablaron sobre este tema,
atribuyendo los delitos a deficiencias físicas o
mentales e incluso a la herencia
• A mediados del siglo XIII, Tomas de Aquino,
intentó también sentar las bases de la filosofía
del Derecho Penal en su obra Escolástica, y en
la Edad Media se realizaron algunos estudios
médicos para investigar crímenes aislados.

8. CRIMINOLOGIA CLASICA
Beccaria/Francisco Carrara
• En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como
por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (
los burgueses ), llamada esta época como la Era de las Luces. El
esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas
que hizo que la Ética Protestante despertara para que las personas
alcanzaran su éxito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios
en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la
búsqueda de las normas legales y desplazando los erróneos
caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a
través de la razón experimento los dolores y placeres, por tal motivo
el Estado dejo de ser observado como una entidad divina, que
imponía sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino
que se exigió que siguiera los dictados de la razón.
La reforma clásica tuvo sus inicios en la ultima mitad del siglo XVIII
en Inglaterra e Italia

9. • BECCARIA en 1764 escribió una obra con el
nombre de De Delitos y Castigos. El trataba de
encontrar la igualdad de todos los ciudadanos
ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera
ser comprendida por todos los individuos y no
solo por máximos juristas y sobre todo que la
interpretación de esta no se pudiera dar de una
forma desviada a la moral por los juristas o
jueces y por ultimo el de limitar el ámbito de las
leyes penales al mínimo necesario para
minimizar el delito.

10. • Francesco Carrara (1805 - 1888),
jurisconsulto y profesor italiano.
• Fue el mayor representante de la escuela
clásica del Derecho Penal. Define al delito
como la infracción de las leyes del Estado
promulgadas para proteger la seguridad
de los ciudadanos.

11. • La Escuela Clásica o Criminología Clásica completa el cuadro de
ideas sobre el problema criminal que tienen su origen las ciencias
del espíritu.
• Bajo la etiqueta de "clásicos" se han agrupado autores y tendencias
divergentes en muchos puntos de vista, incluso contradictorias en
algunos, pero que presentan una serie de concepciones comunes
sobre postulados fundamentales, que es precisamente lo que
permitió a los positivistas reunirlas con propósitos dialécticos.
• Hay algo muy significativo en la escuela clásica, como es, la
defensa de las garantías individuales y su reacción contra la
arbitrariedad y los abusos de poder.
• Francisco Carrara, es considerado el padre de la Escuela Clásica
del Derecho Penal.
• Carrara sostiene que el Derecho es connatural del hombre. La
Ciencia del Derecho Criminal es un orden de razones emanadas de
la ley moral, preexistente a las leyes humanas.

12. Respeto absoluto al principio de
legalidad
• Nulla Poena sine lege-no hay pena sin ley
• Nulla Poena Sine Crimen-No hay pena sin
Crimen
• Nulla Crimen Sine lege- no Hay Crimen no
hay pena

13. Postulados de la Escuela Clásica
• 1º. Normalidad del delincuente: nada distingue al hombre delincuente de aquel no
delincuente, pues todos los hombres son iguales.
• 2º. Irracionalidad del crimen: el crimen es un acto irracional e incomprensible ya
que el hombre con su libertad y capacidad de decisión no ha sabido elegir el camino
que más le convenía.
• 3º. Establecen una prioridad del hecho sobre el autor: el delincuente sólo
aparecerá como el sujeto activo del delito y no se le prestará mayor atención.
• 4º.Explicación situacional del hecho delictivo: no existe una etiología del crimen,
sino que, el crimen es consecuencia de un mal uso de la libertad y todos los
ciudadanos son criminales en potencia porque todos son libres. Son situaciones
específicas las que pueden explicar, caso a caso, la opción del hombre a favor del
crimen.
• 5º. La aportación penológica ha sido su mayor éxito. Fundamentan la legitimación
y delimitación del castigo y sacan conclusiones sobre el cuando, el cómo y el porqué
se castigan los delitos. La respuesta al comportamiento delictivo se efectúa con una
pena justa, proporcionada y útil.

14. Fisonomía antecedente del
positivismo criminológico
• Se trata de una vieja idea: alma y cuerpo
se hallan en íntima relación, de modo que
las deformidades somáticas se
corresponden con vicios y defectos
anímicos. Se asocia la belleza física con
la bondad y la maldad, con la fealdad
corporal.

15. • Algunos elaboraron toda una técnica de la
observación, señalándose algunos caracteres
como de índole criminal: anomalías en la
cabeza, frente, orejas, nariz, dientes, etc.
• La fisonomía permitió en el siglo XVIII decir:
“cuando tengas dudas entre dos presuntos
culpables, condena al más feo”; o decir a un
juez napolitano, “Oídos los testigos de cargo y
de descargo, y vista tu cara y tu cabeza, te
condeno a...”

16. POSITIVISMO
• El positivismo es una corriente filosofica que afirma
que el único conocimiento auténtico es el cientifico, y
que tal conocimiento solamente puede surgir de las
teorías elaboradas a través del METODO CIENTIFICO.
El positivismo se deriva de la EPISTEMOLOGIA que
surge en Francia , a inicios del siglo XIX (la Revolucion
Francesa, obligó por primera vez a ver a la sociedad y al
individuo como objetos de estudio científico)
• Comienza en Francia con Auguste Comte y en Inglaterra
John Stuart Mill y se extiende por el resto de Europa en
la segunda mitad de dicho siglo.
• Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y
científicas deben efectuarse únicamente en el marco del
analisis de los hechos reales verificados por la
experiencia.

17. PADRE POSITIVISMO/AUGUSTE
COMTE - FRANCIA 1798/181857
. Asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la
humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a
oscurantismos teológicos o metafísicos.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una
perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación
empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el
comportamiento de las cosas en términos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
• Prima el conocimiento empirico como base de todo estudio
cientifico. Elimina interpretaciones y conceptos
• Introduce a la Sociologia como Ciencia, pero le da valor solo si se
basa en las Ciencias Naturales.
• Curso de Filosofia positiva. Cours de philosophie positive. 6 vols.
1842.
• Discurso sobre el espiritu positivo (Discours sur l'esprit positif). 1844

18. FASES DEL CONOCIMIENTO
HUMANO SEGUN COMTE
• Fase teológica o mágica: corresponde a la infancia de la humanidad; en
esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos
naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y
tecnicas magicas para dominarlo. También creen que ciertos fenómenos
son causados por seres sobrenaturales o dioses.
• Fase metafisica o filosófica: en este estadío el hombre deja de creer en
seres sobrenaturales y ahora comienza a creer en ideas. Por lo que las
explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se
sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.
• Fase cientifica o positiva: es la definitiva. En esta etapa, según Comte la
mente humana renuncia a la búsqueda de ideas absolutas y en vez de
esto, ahora se dedica a estudiar las leyes de los fenómenos. El
conocimiento se basa en la observación y la experimentación, y se expresa
con el recurso de la matematica. Se busca el conocimiento de las Leyes de
la Naturaleza para su dominio técnico.

20. CLASIFICACION COMTE

21. • Escuela Positivista/Criminologia
• En el SXIX, se empiezan a aplicar los métodos de
observación científica al crimen, con el fin de determinar
las causas de la criminalidad .
• EXPONENTES
• (mediados siglo XIX) el antropólogo francés, Paul
Topinard.
• En 1885, el profesor italiano de derecho Rafael
Garofalo, acuñó este término.
• . En este momento es cuando la escuela italiana
(Lombroso, Garofalo y Ferri) pretende encontrar la
causa profunda de la delincuencia en las anomalías
corporales y mentales de los individuos , «caldo de
cultivo de la criminalidad».

22. Antropometria

23. PAUL TOPINARD
• Topinard, Paul (1830-1911).
• Antropólogo y médico francés.
• Estudio las diferencias entre las distintas razas humanas
según sus caracteres físicos, fisiológicos y patológicos.
• Estudio Antropología, bajo la dirección de Broca
• Se dedico al estudio de las razas humanas aplicando
técnicas de antropometría
• Estudio las razas humanas mediante técnicas de
antropometría. Compartió con muchos antropólogos de
la época la opinión discriminatoria de razas inferiores,
como estadios inferiores al blanco en la posición o
escala evolutiva.

24. PAUL TOPINARD

25. Rafel Garofalo
• Raffaele Garofalo (Nápoles, 1851 -
1934)
• fue un jurista y criminólogo italiano,
representante del positivismo
criminológico, llamado en su tiempo la
nueva escuela (Nuova Scuola)
• Obra : "Criminología: estudio sobre el
delito, sobre sus causas y la teoría de
la represión"

27. • se adhirió a los principios de la escuela
criminal positiva italiana, fundada por
Cesare Lombroso.
• Garófalo entendía que la criminalidad
se debía abordar igualmente desde una
perspectiva psicológica y
antropológica.

28. TEORIA GAROFALO
• Teoria del "delito natural“: "la lesión de aquella parte de
los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o
probidad, en la medida media en que son poseídos por
una comunidad, y que es indispensable para la
adaptación del individuo a la sociedad".
• Fundamentaba la responsabilidad penal en la
peligrosidad innata del delincuente, al que consideraba
una "variedad" involucionada de la especie humana,
incapaz de asimilar los valores de la sociedad.
Defendía, de este modo, que la única forma de evitar el
delito era eliminando los factores externos que dan pie a
delinquir, estableciendo una relación causa-efecto entre
circunstancias y criminalidad y dejando al margen el
libre albedrío.

29. • TEORÍA DE CRIMINALIDAD
• La Teoría Criminal de Garófalo dice que es fundamental
la herencia endógena psíquica (instintos) ya que la
mayoría de los delincuentes tienen una variación
psíquica.
También habla de la anomalía moral, que hace que el
delincuente sea un ser inferior, no un ser normal. Esta
anomalía es congénita, no es adquirida.
• TEORIA DEL DELINCUENTE
El delincuente es un anormal psíquico. Es causado por
una anomalía moral congénita. El medio tiene poca
influencia sobre el delincuente.
• TEORÍA DE LA TEMIBILIDAD
Establece su Teoría de la Temibilidad para sancionar al
autor de un delito. La temibilidad es la perversidad
constante y activa que hay que temer de parte del
delincuente.

30. TIPOLOGIA SEGUN GAROFALO
• TIPOLOGÍA
• Para que exista un delincuente nato establece cuatro tipos:
• El asesino
• Criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y de probidad,
por lo que puede cometer delito cuando se le presente la
oportunidad.
• El delincuente violento
• Le falta sentimiento de piedad, por lo que comete delitos violentos.
• El ladrón
• Son los que atentan contra la probidad. Este sentimiento no tiene
raíces profundas en estos individuos. Le falta el sentimiento altruista
y está influenciado por el medio ambiente.
• El delincuente lascivo
• No encaja en las anteriores, podría ser delincuente sensual.

31. CONCLUSION GAROFALO
• TEORÍA DE LA PENA
La pena debe estar de acuerdo a la personalidad del delincuente y
no del delito.
• OBJETO DE LA PENA
La pena tiene por objeto de defender a la sociedad de los
inadaptados y los socialmente peligrosos, en casos graves, a los
primeros se les debe aplicar la pena capital y a los segundos
abandonarlos en una isla.
• CLASES DE PENAS
• · Pena de muerte para los asesinos. (la carcel no los intimida)
• · Cadena perpetúa para los delincuentes violentos.
• · Trabajo en colonias agrícolas de ultramar para los ladrones.

32. CESARE LOMBROSO
• Fue considerado el padre de la antropología criminal.
Para Lombroso, el delito no existe como tal, lo que sí
existen son delincuentes. Su principal aporte a la
criminología fue su teoría del delincuente nato; esta
teoría fue formulada gracias a los resultados de más de
cuatrocientas autopsias de delincuentes y seis mil
análisis de delincuentes vivos. A partir del método
experimental inductivo que empleaba en hospitales,
Lombroso establece que Los delincuentes con delitos
graves en común tienen taras genéticas. Como ser: •
protuberancia en la frente. • pómulos salientes. • ojos
achinados. • protuberancias en el cráneo.

34. • Tuberculo de Darwin Este
pequeño nódulo, considerado
un rasgo atávico, se denomina
así porque su descripción fue
publicada por Charles Darwin
en las primeras páginas de El
origen del hombre (1871),
como vestigio que indica un
ancestro común entre los
primates. Si bien se ha
demostrado que no tiene
ninguna relevancia su
aparición en cualquier
persona, años atrás se asoció
con criminalidad y otros
degenerados como propugnó
Lombroso.

38. • Ademas Lombroso Distinguía siete
grupos de delincuentes:
• 1- El criminal Nato (Atávico): Lombroso al examinar distintos
delincuentes, llegó a una conclusión de que el criminal no es un
hombre común si no que por sus característicos rasgos
morfológicos y psíquicos, constituye a un tipo especial. Este criminal
presenta signos de inferioridad orgánica y psíquica como: Menor
capacidad craneana. Mayor diámetro bizigomático. Gran
capacidad orbitaria. Escaso desarrollo de las partes anteriores y
frontales. Contrastando con el gran desarrollo facial y maxilar
(pragmatismo). La insensibilidad moral y la falta de remordimientos.
La imprevisión en grado portentoso. Una gran impulsividad
• 2-Delincuente Loco Moral: Según Lombroso es el Estado
psicopatológico que impide o perturba la normal valoración de la
conducta desde el punto de vista moral, Son sujetos de peso de
igual o mayor a la normal El cráneo tiene una capacidad igual o
superior a la normal, y en general no tiene diferencia con los
cráneos normales. La sensibilidad psíquico- moral es, por lo tanto
una sublimación de la sensibilidad general. Son personas
antipáticas que no conviven casi con nadie,

39. • 3-Delincuente Epiléptico: Individuo que sufre de
epilepsia y comete a causa de esta enfermedad un
delito. Generalmente cometen delitos violentos. Una
característica de estos delincuentes es que siempre
utilizan armas blancas para cometer delitos violentos.
Las características en los criminales epilépticos son:
Destructividad. Tendencia al suicidio Cambios de
humor Amnesia Vanidad
• 4-El Delincuente Loco: El delito en éstos no es más que
un episodio en su anomalía mental, es considerado
criminalmente inimputable. En esta clase de
delincuentes se considera, al alcohólico y al histérico

40. • 5-DELINCUENTES PSEUDO-CRIMINALES
• subgrupos:
• 1) Aquellos que cometen delitos involuntarios, que no
son reos a los ojos de la sociedad y de la antropología,
pero no por eso son menos punibles.
• 2) Los autores de delitos, en los cuales no existe
ninguna perversidad, y que no causan ningún daño
social, pero que son considerables ante la ley, y aunque
no parezcan para nosotros delitos lo son, algunos se
cometen por necesidad o por dura necesidad.
• 3) Los culpables de hurto, de incendio, heridas, duelos,
en determinadas circunstancias extraordinarias, como la
defensa del honor, de la persona, de la subsistencia de
la familia etc.
• 4) Se encuentran también en los delitos de falsedad

41. • 6-criminaloides : Son aquellos en que un incidente los
lleva al delito, sujetos con cierta predisposición, pero
que no hubiera llegado al delito de no haberse
presentado la oportunidad.
1)la ocasión hace al ladrón.
2) La imitación.
3) La cárcel como esta ahora es la ocasión para
asociarse al crimen.
• 7- Pasionales: Para Lombroso un delincuente pasional
no puede ser un delincuente loco, tampoco tiene
aspectos atávicos, ni epilepsia, ni locura moral, por lo
tanto tiene que ser un sujeto con otras características, y
estas son: 1) Rareza (5 a 6 %) entre los delitos de
sangre. 2) Edad entre 20 y 30 años 3) Sexo: 36 % de
mujeres, el cuádruple de los demás delitos 4) Cráneo sin
datos patológicos. 5) Belleza de la fisonomía, casi
completa ausencia de caracteres, que se notan tan
frecuente en criminales y locos Generalmente confiesan.

44. ENRICO FERRI
• Italia 1856-1929: seguidor del positivismo imperante durante la
segunda mitad del siglo XIX , jefe de la llamada Escuela Positiva de
Ciencia Criminal
Tesis de su doctorado (1878), La teoría de la imputabilidad y la
negación del libre albedrío, : cree que el delincuente actúa por causas
ajenas a su voluntad y que deben buscarse en la sociedad., un año
después de su doctorado, Ferri publicó su tesis en Florencia,
reelaborada y ampliada. En ella refuta en sentido filosófico los
argumentos que pretenden sostener el libre albedrío, suponiendo un
riguroso determinismo que se aplica también a las actividades
humanas: éstas son espontáneas, pero siempre necesitadas de
motivos que quitan la libertad.
Teoría de la Peligrosidad. se basa en la cualidad más o menos
antisocial del delincuente y no a la del acto ejecutado.
• Aconseja implantar otra clase de penas: Dice “Las cárceles no
readaptan”. Es el primero es exigir la inimputabilidad de los alienados.
Pelea con Lombroso : le dice que no es suficientemente positivista y
contesta, para eso tednria que estar todo el tiempo midiendo craneos.

46. CRITICAS AL POSITIVISMO
• ESCUELA DE FRANKFURTH-TEORIA
CRITICA
• La división abstracta del trabajo científico y metafísico
que había originado la evolucion posthegeliana
(investigación empírica , versus concepción histórica-
filosófica de la razón) del pensamiento, no había dejado
lugar para la idea de una razón histórica.
• Sin embargo, con la eliminación de la Filosofia de la
Historia, toda filosofía se veía privada de cualquier
posibilidad de ejercer una crítica trascendente. Por
consiguiente, la fundamentación de una teoría crítica de
la sociedad , suponía en un primer término la superación
de esta fisura histórico-intelectual entre investigación
empírica y la filosofía.

47. • Horkheimer indagaba desde el punto de vista sociologico, acerca
de cómo se producen los mecanismos mentales que hacen posible
que las tensiones entre clases sociales (dialéctica entre clases)
puedan permanecer latentes en la sociedad (estructuras simbólicas
institucionalizadas). Como vemos, la idea central dentro del
pensamiento de Horkheimer era la construcción del analisis social
interdisciplinario. Punto de partida para el auxilio de la Economia
Política: "sólo ella está en situación de mediar entre la filosofía de la
historia y las ciencias especiales". Dentro de estas últimas, es
necesario distinguir una que destaca por excelencia y que marchará
al lado de casi todo el desarrollo de la teoría critica: la Psicologia.
• De la unión de estas tres disciplinas se deriva la primera fase de la
Teoría Critica: el análisis económico-político del capitalismo, la
investigación de los comportamientos dados en la psicología y el
análisis teórico-cultural del funcionamiento de la cultura de masas.
La realidad capitalista con el auxilio de el Positivismo no solamente
crea procesos de criminalización, nos define quién es "el desviado",
y también en qué condiciones.

48. • En el aspecto epistemológico, el pensamiento
se orientó a una crítica sistemática del
positivismo:
• 1) en el aspecto metodológico,
apuntaban a un concepto de investigación
interdisciplinar.
• 2) Dentro del ámbito de las teorias de
la criminalidad ,se realizaba un cambio, mejor
dicho un paso, de la criminologia liberal , a la
criminología crítica.

49. Influencias Escuela de Frankfurth
• Se gesta lentamente una construccion de una teoría
materialista, económico-politica de la conducta
desviada, de los comportamientos socialmente
negativos y de los procesos de criminalización.

50. CRIMINOLOGIA CRITICA
• Alessandro Baratta: "(dentro) un trabajo que
tiene en cuenta instrumentos conceptuales e
hipotesis elaboradas en el ámbito del marxismo,
no sólo estamos conscientes de la relación
problemática que subsiste entre criminología y
marxismo", y debemos considerar también que
"semejante elaboración teórica no puede
hacerse derivar únicamente, por cierto, de una
interpretacion de los textos marxistas", y
continúa: "sino que requiere de una vasta obra
de observacion empírica"

51. • J.Habermas: "frente al objetivismo de las ciencias
estrictas de la conducta, la sociología crítica se guarda
de una reducción de la acción intencional a la conducta.
Si el ámbito objetual consta de imágenes estructuradas
simbólicamente, que son producidas según un sistema
de reglas subyacente, el marco categorial no puede ser
indiferente a lo específico de la comunicación cotidiana.
Debe admitirse un acceso a los datos que capte
comprensivamente el sentido. A partir de aquí resulta la
típica problemática de la mensurabilidad en las Ciencias
Sociales."

52. Escuela de Chicago
• A partir de principios del siglo XX se desarrolla en USA
un nuevo paradigma en la investigación criminológica al
centrarse en las razones que causaban el hecho de que
en unos barrios se cometieran más delitos que en otros.
De esta época es destacable la investigación empirica
sobre delincuencia juvenil de Shaw y McKay.
• Concluyeron que los barrios con ciertas características
(entre ellas, el deterioro físico, la heterogeneidad
cultural, población decreciente, pobreza, etc) eran más
proclives a producir una mayor delincuencia. Esto sería
así porque estos barrios se encontrarían socialmente
desorganizados y no pueden realizar su función de
control social ante actos desviados

53. En los setenta los movimientos críticos, radicales y de
la reacción social realizaron sistemáticamente una
magnífica denuncia respecto de una Criminología que
requería sacudir su modorra y que por momentos se
había vuelto meramente funcional a gobiernos y
autoridades políticas.
Dichos movimientos renovaron y revolucionaron a la
Criminología de su momento, cambiando el paradigma
etiológico de la criminalidad por el de la criminalización,
llegándose al extremo de hablar de una anticriminología,
connotada por la también antipsiquiatría de los sesenta.
De todas maneras,tales planteos y apertura de ideas no
se plasmaron en la normativa ni en las leyes, quedando
prácticamente en el reservorio académico

54. • En esta decada, surgió en los Estados Unidos el
realismo liberal —derivado de las anteriores
teorías del control social , de la mano del
criminólogo James WILSON, quien en
1975publicó Thinking about crime(Pensando
acerca del crimen). El libro plantea la necesidad
de reforzar la noción de ley y orden.
Consideraba su autor que la policía no estaba
siendo eficiente y no cumplía sus tareas en
forma cabal, que el mero hecho de poner más
funcionarios policialesen las calles tampoco
abatía la criminalidad.Por lo tanto,
tenía que cambiar la interacción entre el
ciudadano y la policía.

55. NOTHING WORK,
NADA FUNCIONA
• MARTINSON en 1974 en el artículo intitulado Questions
and answers about the Prision reform (Preguntas y
Respuestas acerca de la Reforma Carcelaria) arribó a la
conclusión de que en el ámbito reclusorio todo está mal,
nada sirve, los tratamientos carcelarios no conducen a
nada, que el hecho de tener a un individuo privado de la
libertad tampoco aporta algo positivo

56. • Como respuesta, se incrementó la pena de
muerte en varios Estados de su país. ¿Para qué
gastar en tratamientos? Visto así, concluyeron
algunos que sería mejor encerrar a la persona
en la prisión y tirar la llave sin hacer nada por
ella. Esto llevó casi de inmediato al criminólogo
MARTINSON, a admitir que se había
precipitado, que había cosas que efectivamente
no funcionaban, otras que no funcionaban tan
mal, las había que podían mejorarse y
funcionar bien y algunas pese a todo habría que
mantenerlas.

57. • WILSON,James autor de Thinking About Crime, publicó en 1982 un
artículo titulado Broken Windows (ventanasrotas). En él recoge la
experiencia del psicólogo Philip ZIMBARDO, profesor de la
Universidad de Stanford, que en 1969 había efectuado una
interesante investigación consistente en dejar abandonados dos
automóviles similares, uno en el Bronx y otro en Palo Alto. Todo ello
debidamente filmado y fotografiado por los integrantes del grupo
que llevó a cabo lainvestigación. De esa forma, registraron
pormenorizadamente lo que aconteciócon ambosvehículos. El
primero de ellos, que estaba ubicado en el Bronx, rápidamente fue
desmantelado:le quitaron el radiador, luego la batería y todo lo
demás hasta ser prácticamente desguazado en el sitio donde
estaba estacionado. El vehículo instalado en Palo Alto, un barrio de
gente más adinerada y predominantemente blanca, en los primeros
días no fue tocado y permaneció intacto. Entonces, los
investigadores introdujeron como variante propinarle unos
martillazos para dar la impresión de estar abandonado. A partir de
ese momento,aconteció lo mismo que conautomóvil del Bronx. Esto
es, también le sustrajeron el radiador, la batería y después fue
desmantelado.En los dos barrios las personas que destrozaron los
automóviles no eran vándalos callejeros, sino las que vivían en las
casas y edificios próximos

58. • De la experiencia se asumio,que los bienes que
aparentan estar desprotegidos ,pueden ser
tomados por cualquiera, por lo cual las
instituciones tiene que proteger los bienes .
Intervencionismo. Dio paso a la Tolerancia Cero.
Esta fue una línea de actuación de mano dura
muy conocida, enarbolada en los noventa del
pasado siglo por el entonces alcalde neoyorquino
Rudolph GIULIANI

59. • Esta politica de Tolerancia cero,si bien
disminuyo el crimen en ciertas calles de
Nueva York, lo desplazo hacia otros
lugares.

60. ACTUALIDAD
• Los criminólogos se esfuerzan en hacer una
síntesis de los descubrimientos precedentes. En
diferentes países comienza a manifestarse una
tendencia a ampliar el campo de la actividad
criminológica: unos incluyen en ella la
Criminalistica (Alemania); otros, la Penologia;
hay otros que sugieren el estudio conjunto de la
ciencia del crimen y de la ciencia de la reacción
social suscitada por él (USA). En este siglo, la
criminología ha influido notablemente en la
evolución del Derecho Penal.

61. • el modelo crítico perdió pie al quedar
abroquelado en lo universitario. Sin
perjuicio de ello, en buena medida se
correspondía con el abolicionismo penal y
carcelario de Louk Hulsman, Jacqueline
Bernat de Celis, Nils Christie, Thomas
Mathiesen

62. Abolicionismo penal
• El abolicionismo penal plantea como premisa básica el
fracaso de la cárcel y cada una de las herramientas del
sistema penal (e instituciones afines) a la hora de
resolver y/o regular exitosamente los conflictos sociales.
Dicho en otros términos, para el abolicionismo penal el
sistema penal nunca resolvió una controversia, su
puesta en marcha no genera ninguna consecuencia
positiva, y por el contrario genera muchísimas negativas.
El abolicionismo entiende que no se puede justificar
el castigo, que la punición trae más perjuicios que
ventajas y que deben sustituirse las sanciones
penales .

63. • Argumenta el hecho que en el sistema penal, la
víctima no es parte natural del proceso judicial.
No hay margen de reparación de los daños
causados. La víctima queda absolutamente
excluida de cualquier rol protagónico. Por lo
expuesto, para el abolicionismo penal, el
sistema penal debe interpretarse únicamente
como una suerte de organización burocrática de
la venganza. Bajo ningún punto de vista cumple
con ninguna de las funciones que habitualmente
suelen atribuírsele. Desde el sistema penal no
se previenen delitos, no se reinserta
socialmente a las personas que los cometen ni
nada que se le parezca

64. • El abolicionismo penal sostiene que la mejor
manera de consolidar un paradigma no punitivo,
es a través de la elaboración progresiva de
alternativas concretas al actual sistema penal.
Alternativas donde la víctima sea escuchada y
ocupe un rol central y donde el victimario no sea
tratado como un residuo cloacal. El
abolicionismo penal repudia abiertamente las
jaulas para humanos, a las que habitualmente
se las conoce como “penitenciarías”, y a partir
de este repudio pretende contribuir a la
elaboración de métodos superadores y más
efectivos, beneficiosos para todos los
protagonistas de la controversia en cuestión y
no sólo para las personas actualmente privadas
de su libertad.