El culto cristiano tiene un valor perenne y está centrado en el misterio de Cristo muerto y resucitado, por medio del cual participamos de la salvación operada por Cristo. La configuración del culto de Israel contribuyen fundamentalmente la experiencia liberadora del pueblo de Israel y su alianza con Dios único, personal y trascendente.
PARÁBOLA DEL SEMBRADOR: CLAVES PARA LA REFLEXIÓN.pptx
Curso de liturgia 02
1.
2. Conocer el sentido del
culto cristiano y su
valor perenne, al igual
que su importancia
dentro de la
celebración de nuestra
3.
4. “Dios quiere que todos los hombres se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad (1Tim
2,4), habiendo hablado antiguamente en muchas
ocasiones de diferentes maneras a nuestros padres por
medio de los profetas (Heb. 1,1), cuando llegó la
plenitud de los tiempos, envió a su Hijo …. para
evangelizar a los pobres y curar a los de corazón contrito
….. Mediador entre Dios y los hombres …. fue
instrumento de nuestra salvación. Por esto, en Cristo se
realizó plenamente nuestra reconciliación y nos dio la
plenitud del culto divino”. Esta obra de la redención
humana y de la perfecta glorificación de Dios …. Cristo
la realizó principalmente por el misterio pascual de su
bienaventurada pasión, resurrección de entre los
muertos y gloriosa ascensión. (S.C. 5)
5. “Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios,
con sus palabras y acciones, con su muerte y
resurrección, inaugura en medio de nosotros el
Reino de vida del Padre… El misterio pascual de
Jesús es el acto de obediencia y amor al Padre y de
entrega por todos sus hermanos, mediante el cual el
Mesías dona plenamente aquella vida que ofrecía en
caminos y aldeas de Palestina. Por su sacrificio
voluntario, el Cordero de Dios pone su vida ofrecida
en las manos del Padre (cf. Lc 23, 46), quien lo hace
salvación -para nosotros- (1Co 1, 30). Por el Misterio
Pascual, el Padre sella la nueva alianza y genera un
nuevo pueblo que tiene por fundamento su amor
gratuito de Padre que Salva”.
6. La obra de la salvación,
continuada por la Iglesia
se realiza en la liturgia
(cf. S.C. 6)
7.
8.
9. La palabra CULTO viene del
latín CULTUS - COLERE, que
significa cultivar, honrar, adorar.
10. en que las
diversas
religiones
manifiestan la
relación
fundamental
entre el hombre y
la divinidad
(trascendente,
absoluto)
11. Relación de dependencia, de
sostenimiento, de protección
de parte de la divinidad,
obediencia y tributo de parte
de las personas.
18. La
configuración
del culto de
Israel
contribuyen
fundamentalm
ente dos
hechos:
19.
20.
21. Esta conciencia de la PRESENCIA
ACTIVA DE DIOS es la que hace que
todas sus formas de culto tengan una
originalidad peculiar o particular y
adquieren un significado nuevo.
22.
23.
24.
25.
26.
27. Es con la salida de la tierra de Egipto
que el CULTO DE ISRAEL se vincula
definitivamente a Yahvé (Ex 3, 12.18;
5, 3; 7, 16; 8, 16), el Dios que libera de la
esclavitud y establece con él una alianza.
De esta forma Israel tendrá que abandonar
el culto a los dioses de otros pueblos, y en
concreto a renunciar a otras formas
cultuales. Su único culto se dirigirá en
adelante al DIOS
VERDADEROS, LIBERADOR Y DE
28. El culto a Yahvé queda impregnado
por la experiencia liberadora y su
contenido estará referido siempre al
Dios que actúa en la historia, al Dios
único, personal y trascendente que
llamó a Israel de Egipto para hacer
de él su pueblo, mediante la alianza
(Ex 19, 4-6)
29.
30.
31.
32.
33.
34. La Constitución sobre la Sagrada Liturgia
sitúa el culto de la Iglesia en la línea de la Palabra
revelada en la historia: “Dios ….. habiendo hablado
antiguamente en muchas ocasiones de diferentes
maneras a nuestros padres por medio de los
profetas (Heb. 1,1), cuando llegó la plenitud de los
tiempos, envió a su Hijo, el Verbo hecho carne.
Esta obra de la redención humana y de la perfecta
glorificación de Dios…. Cristo la realizó
principalmente por el misterio pascual de su
bienaventurada pasión, resurrección de entre los
muertos y gloriosa ascensión. (S.C. 5)
35. El culto cristiano es
EL MEMORIAL
DEL MISTERIO
DE CRISTO
MUERTO Y
RESUCITADO y
también, esperanza
del cumplimiento
definitivo de su
REINO.
36. La Iglesia en el culto, vive la presencia y la
acción de Cristo que asocia siempre consigo a
su amadísima esposa la Iglesia, que invoca a su
Señor y por él tributa culto al Padre Eterno (SC
7). En este culto, todos los miembros de la
Iglesia PARTICIPAN DE LA SALVACIÓN OPERADA
POR CRISTO, por que los signos sensibles
significan y, cada uno a su manera, realiza la
santificación del hombre, y así el Cuerpo
Místico de Cristo (Iglesia), es decir, la cabeza y
sus miembros, ejercen el culto público integro
(SC 7).
37.
38. •El culto es:
•La configuración del culto de Israel
contribuyen fundamentalmente dos hechos:
•El culto cristiano tiene un valor…
y está centrado en…
por medio del cual participamos de la…