El documento resume las diferencias entre las posiciones de Descartes y Kant sobre el conocimiento de los objetos físicos. Para Descartes, el entendimiento puede conocer los objetos en sí mismos como extensión, mientras que los sentidos y la imaginación solo dan acceso a los fenómenos. Kant sostiene que solo se conocen los objetos como fenómenos y no en sí mismos. El documento también analiza el "naturalismo gnoseológico" cartesiano, que le otorga cierto valor cognitivo a la imaginación y los sentidos en el plano de

1. HABLANDO DE OBJETOS FÍSICOS LA VÍA DEL NATURALISMO GNOSEOLÓGICO CARTESIANO

4. B) Para Kant, el entendimiento usa conceptos para explicar las intuiciones de los objetos, pero los cuerpos no son conocidos en sí mismos, sino solo como fenómenos. Es lo único que se conoce; el “cuerpo” para nuestra sensibilidad (subjetivismo) y no el objeto en sí. Conocer la extensión es conocer el fenómeno.

10. JUSTIFICACION TEXTUAL “ Nada puede ser mas útil aquí que investigar qué es el conocimiento humano y hasta donde se extiende (…) Y a fin de hacer la experiencia en la cuestión propuesta, en primer lugar, dividiremos todo lo que atañe a ella en dos partes; pues debe referirse o a nosotros que somos capaces de conocimiento, o a las cosas mismas que pueden ser conocidas (…) Y, ciertamente, observamos en nosotros que el entendimiento solo es capaz de ciencia, pero que puede ser ayudado o impedido por otras tres facultades, a saber, la imaginación, el sentido y la memoria”. (Regla VIII, p. 398). DIFERENCIAS ENTRE EL ENTENDIMIENTO Y LA IMAGINACION, LA MEMORIA Y LOS SENTIDOS