Los criterios de la verdad incluyen la autoridad, la tradición, la correspondencia entre el pensamiento y la realidad, la coherencia lógica, la utilidad y la evidencia. La autoridad se refiere a aceptar como verdadera una afirmación de alguien con conocimiento en un tema. La tradición considera verdadero aquello aceptado durante mucho tiempo. La correspondencia establece la adecuación entre lo dicho y la realidad. La coherencia lógica evalúa la falta de contradicciones. La utilidad considera ver

1. Criterios de verdad
Se llama criterio de verdad a aquella característica o procedimiento por el
cual podemos distinguir la verdad de la falsedad y estar seguros del valor
de un enunciado.
Entre los criterios que podemos establecer mencionaremos los siguientes:
La autoridad. Una afirmación se acepta como verdadera por proceder de
alguien a quien se concede crédito por su conocimiento de la materia.
La tradición. Se toma por verdadero aquello que a lo largo del tiempo se ha
aceptado como verdadero y goza de un apoyo popular o institucional.
La correspondencia entre el pensamiento y la realidad. Lo que pensamos
será verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica. Y como
el pensamiento se expresa en el lenguaje, el criterio consiste en establecer
la adecuación o correspondencia entre lo que se dice y lo que es. La
comprobación experimental es una forma de buscar esta adecuación
La coherencia lógica. Es un criterio lógico-matemático, que consiste en
comprobar que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen
a un mismo sistema y que éstos se derivan necesariamente de los axiomas o
principios establecidos.
La utilidad. Un enunciado será verdadero cuando sea beneficioso y útil
para nosotros, cuando nos permita orientarnos en la realidad y avanzar en
nuestras investigaciones.
La evidencia. Es el criterio fundamental. Es evidente lo que se nos presenta
como indiscutible, como intuitivamente verdadero, aunque a menudo sea
necesario mostrarlo mediante razonamientos. Según las fuentes del
conocimiento, si atendemos a su origen, podemos encontrar dos tipos de
evidencia racional. Atendiendo a la razón se han considerado evidentes los
primeros principios como el de identidad (A es A) o el de no contradicción
(no es posible al mismo tiempo A y no A), y atendiendo a la sensibilidad
son evidentes los datos de los sentidos, por lo que hablaremos de evidencia
racional o evidencia sensible.
La intersubjetividad. Para que algo sea admitido como verdadero ha de ser
aceptable para cualquier sujeto racional. Este criterio se basa en la idea de
que el conocimiento es compartible por todos, no exclusivo de una persona

2. en particular. Aunque es cierto que un solo investigador puede defender la
evidencia de una hipótesis científica, si ésta no es aceptable públicamente
por la comunidad no podrá ser admitida como verdadera. La verdad no es
algo privado, sino que requiere el consenso de la comunidad. La verdad
exige consenso en el sentido de que no es algo misterioso que esté
reservado a unos pocos o que sólo unos pocos puedan alcanzar. La verdad,
para serlo, ha de poder ser comunicada y comprendida por todos.
Porque...
Nada mejor que una copa de vino al
día para mantenernos saludables
¿Qué criterio hemos
Justificación aducida:
usado?
Es algo bien sabido desde siempre,
Tradición
¿no?
Yo me la tomo y ya me ves. ¡Hecho
Evidencia
un toro!
Lo dicen los médicos. Autoridad
Salió en la revista Science publicado
un estudio con todos los datos
Estudiaron durante un año a dos mil
personas estableciendo parámetros Correspondencia
de salud en base a analíticas
completas. El 90% mejoró sus
analíticas con el consumo diario.
A mí me va bien creérmelo, porque
Utilidad
me encanta el vino.
No es sólo cosa mía, pregunta por Intersubjetividad

3. ahí y verás como todo el mundo está
de acuerdo.
Hasta ahora no se ha podido
Coherencia lógica
demostrar lo contrario
Los criterios de la verdad
La palabra criterio se suele tomar alguna vez por el medio o instrumento de
que nos servimos para juzgar de las cosas, y en este sentido no hay más
criterio que la razón, con la cual juzgamos de las cosas y de su verdad:
tomando el criterio bajo este punto de vista, debe denominarse criterio per
quod. Otras veces se toma por el motivo o razón que induce al
entendimiento a asentir o disentir, de manera que en este sentido viene a ser
la regla o norma del juicio, y por eso , y para distinguirlo del anterior, se
puede llamar criterio secudum quod.
Cuando se habla de criterio de verdad se sobreentiende este segundo y del
mismo hablamos en éste capitulo. Puede definirse en general: motivum ex
se infallibile pro judicio certo efformando circa rem determinatam. Abraza
la evidencia, la conciencia, el sentido común, los sentidos, y la autoridad
humana.
Criterios de verdad
Es un procedimiento por el cual podemos distinguir la verdad de la
falsedad. Podemos mencionar los siguientes:
- Autoridad: Una afirmación se acepta como verdadera por proceder de
alguien a quien se concede un credito por su conocimiento en una materia.
- Tradicion: Se toma por verdaderoaquello que a lo largo del tiempo se ha
aceptado como verdadero y goza de un apoyo popular.
- Correspondencia entre el pensamiento y la realidad: Lo que
pensamos será verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad

4. empírica. El criterio consiste en establecer la adecuación o correspondencia
entre lo que se dice y lo que es.
- Coherencia lógica: Consiste en comprobar que no existe contradiccion
entre los enunciados que pertenecen a un mismo sistema, y que estos se
derivan necesariamente de los axiomas o principios establecidos.
- Utilidad: Un enunciado sera verdadero cuando sea beneficioso y util,
permita orientarnos en realidad y avanzar en nuestras investigaciones.
- Evidencia: Es criterio fundamental. En orden de la razon, se han
considerado evidentes los primeros principios, como el principio de
identidad y el de no-contradicción(evidencia racional) ; en orden de
sensibilidad, los datos de los sentidos(evidencia sensible). DESCARTES, la
evidencia del conocimiento tiene que ir acompañada por dos
caracteristicas: claridad y la distincion.
- Utilidad: Un enunciado sera verdadero cuando sea beneficioso y util para
nosotros, cuando nos permita orientarnos en la realidad y avanzar en
nuestras investigaciones.
Teorias de la verdad
1- Verdad como correspondencia o adecuacion. La formulo
ARISTOTELES "decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, es
falso; decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, es verdadero".
Elementos que intervienen en el acto de conocer: - lo que es: el objeto, -el
decir: el sujeto y su representacion del objeto. Verdad se entiende como
relacion especial de ajuste entre objeto y sujeto denominado
correspondencia. Concepto de verdad: concordancia entre lo que se dice de
algo y lo que ese algo es. Tomas de Aquino: (sigloXIII) situaba
concordancia entre objeto y concepto. Edwig Wittgenstein: (siglo XX)
situaba concordancia entre hechos y proposicion(es una figura de la
realidad).
2- Verdad como coherencia. Fue formuldada por HEGEL" lo verdadero es
el todo"( Fenomenologia de Espiritu). HEGEL defenderá que la verdad se

5. alcanza historicamente: todo que expresa la verdad del saber es historico y
solo al final de la historia se muestra en toda su magnitud y sentido.
3- Teoria pragmatista de la verdad. El pragmatismo acepta la
teoria de la adecuacion. WILLIAMS JAMES. James entiende adecuacion
en el mismo sentido en que decimos "esta moto es adecuada para hacer
moto-cross" en el sentido de que sirve para un determinado fin, util para un
proposito. Entiende la adecuacion como adaptacion: un enunciado es
verdadero si es apto para resolver problemas o para satisfacer necesidades.
4- Teoria consensual de la verdad. Defendida por PEIRCE, APEL Y
HABERMAS, destaca la necesdad del dialogo como marco para ir
descubriendo cooperativamente la verdad de las proposiciones.